【精品】高考作文集锦九篇
在日常学习、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家整理的高考作文9篇，希望能够帮助到大家。
高考作文 篇1
流行文化指的是什么，是电视剧、广告、流行歌、电影、畅销书这一系列的东西。流行文化对于我的吸引来自于中国的现实，也是来自我们身边的现实，来自当下的变化，而不是来自于一种学科的魅力或者学科的挑战。我对流行文化本身没有任何热爱，比如说畅销书，比如说------我不能说所有的流行歌曲我一律讨厌，但是我能喜欢的歌手也屈指可数，那么比如说，那些非常畅销的电影或者电视连续剧或者什么，那些东西在我看来我仍然用“恶俗”来形容，大部分用“恶俗”来形容，可是那么说你觉得它这么恶俗，你还要把它作为你的研究对象，那么你是不是很矛盾很伪善呢？
我想肯定有矛盾之处，但我想没有伪善之处，原因是在于我关注它并不是因为它娱乐了我，它让我觉得它美丽，让我觉得它高尚，让我觉得它有价值，而是在于我必须目睹着八、九十年代之交，伴随着中国社会的剧变，流行文化它全方位地放逐并且取代了八十年代的相对准“精英”文化，而成为这个社会当中最主流的、最强有力的文化构建力量，流行文化在我们当代生活当中无所不在，它深刻地影响着我们的生活，构建着我们的文化，它喂养着一代又一代的人。
这一代又一代的人已经开始登临舞台，登临中国社会的舞台，成为中国社会的真正的主体，可是喂养他们长大的这些文化却处在一个匿名的.、无名的、不可见的状态当中，所以很好玩儿，就是无处不在的是这样的文化，但它似乎在严肃的学术、学科、文化思考的意义上，它又是完全缺席的，而我认为在这两个原因当中，它都蕴含着一种使我们的知识变成一种死去的知识，变成一种无效的知识，变成一种断裂的知识。
因为它无力去应对，在当代生活当中无处不在的影响着年轻一代，喂养着年轻一代而且满足着绝大多数普通民众的文化需求，并且真的给他们制造着快乐，给他们提供着快乐的这样一种文化，我们完全束手无策，完全无力去面对，所以我说很好玩儿，就是你觉得，在严肃的学术场合我们坐下来，我们讲课，我们拿出一摞书，我们只能去谈唐诗、宋词、元曲、明清小说、现代文学到当代文学的精英脉络，其实你回到家里你去看《大话西游》、你去看日(本)剧，你去听罗文，乃至更年轻的听孙燕姿。你是在欣赏着这样的文化，好像你觉得它不过是给你提供快乐，不过是一种乐子，而真正严肃的是你去读那些厚重的、那些已经在历史当中具有经典位置的著作。
但是你在不知不觉当中，构造了你的情感方式，构造了你的价值观念、构造了你的生活方式，构造了你的向往、你的恐惧和你的需求的，正是那些你轻松地去消遣的东西，而同时正是这些轻松消遣的东西，它悄然地改变着整个中国视界，中国的社会，改变着这个社会的结构、改变着人与人之间关系，改变着人们对于生命、对于爱、对于恨、对于死亡等等最基本的观念，而我们却好像在知识上无力去面对它，它甚至完全是一个我们的文化地平线之下的潜藏的文化，潜在的文化。
研究流行文化这样的一个对象，是这样的一个东西，它因此而吸引了我，它吸引我是因为它如此深刻地改变了中国社会，它吸引我也是因为我认为如果我不能正面地处理它，就不能有效地处理当代文化的问题，同时我认为我去关注流行文化，处理流行文化是为了能够使自己的声音进入到社会，能够以某种或许是不同的姿态加入到这个社会文化建构过程当中，因为任何一个时代如果它不能提供一个多元的文化，那么整个的文化就将是一个死去的文化，当一个社会的文化在死去的时候，这个社会的危机就不远了。
高考作文 篇2
“一辆火车在行驶的时候连墙都可以撞成粉碎，这就是行动的力量。”领导人在动员大会上说出了这样一句使人深思的话，我的心也随之深深地震撼。我想，即使是一个懒惰终日无所事事不思进取的差生也体会到面临高考时行动的必要，也会开始萌发行动的欲望和决定。的确，在离高考不到一百天的日子里，如果还不收起吊儿郎当的狂想，实实在在的行动，又如何能在高考取得成功的桂冠，又如何能调高自己高考成绩的坐标。于是，我下定了行动的决心，动起来，潇潇洒洒地走一回！
学生代表的发言使我想到妈妈一番真挚的教诲：“学习是你自己的事情，同样高考的成绩也只有你能决定，在你接受每一件学习任务后，你都要扪心自问，为了你自己，是否已经尽了全力，是否问心无愧。”记得在东华两年多了，我接受了以前从未试过的沉重考验，排名榜上的名落孙山，与领奖台的擦肩而过，这些使我既痛苦又充实。而这次高考，则是我高高最后一次考验，我不能不充满拼搏的斗志。
在动员大会上，领导的每一句话我都用心去听了，每一句话都敲响了我心高每一块骨头，我越来越为自己不努力勤奋刻苦而羞愧，为自己一直没有取得理想成绩而自责。是的`，这已经不是沉默的时刻了，我将加倍努力，珍惜分分秒秒，切切实实的行动起来！为了不辜负父母的期望，为了自己心高那个不可磨灭的梦，我将尽自己最大的努力，争取最辉煌的成绩！
高考作文 篇3
广场中心临时搭建的舞台上，一位西装革履的.中年男士在台上激情澎湃地演说着，台下的观众肃然起敬，目光里充满了感激之情。演说完毕，媒体记者纷纷拥上前：“先生，你又一次获得了这一荣誉，请问有何感想？”“首先，感谢大家对我的厚爱，其实我并没有做什么，只是想为大家献一份力，所以才构建了一个这样的城市规划项目??”话音刚落，周围响起雷鸣般的掌声。“感谢您呀，多亏了您那么优秀的城市绿化方案，我们的城市才可以如此美丽。”人群中不断传来赞扬声。
高考作文 篇4
我家门口站着一条狗。
这是条普通的狗。黄色皮毛，粗短四肢，腥臭的大嘴往外滴着口水，好一幅正宗的流浪的土狗。
然而狗先生，您为何站在我家门口，似乎我家并没有养过类似的狗，同样也没有养年轻漂亮的西洋狗，难道你是来骂我的？不对，你的眼神告诉我，你是不屑做这种事的。你的后腿是跛的，这一点我很好奇，是怎样跛的呢？是路见不平，露牙相助，被小偷打跛的？是狭路相逢，争风吃醋，被同类咬跛的？还是乞讨时被别人打跛的？
狗是一种忠诚的动物，也是一种勇敢而可怜的动物，我现在考虑是不是邀请站在我家门口的这位狗先生留下来，但我毕竟只是个弱小的书生啊！
正当我想开口挽留这位狗先生时，与我对视良久的“他”肚子“咕噜”一响，“呜咽”了一声。走了。
接着，来了一位猪，站在我家门口。
猪是一种哺乳动物。生来便是吃了睡，睡了吃。然后肥了，送进屠宰场，“喀嚓”一声便成人们口中的美食。
我家不养猪，我很好奇这头猪是如何逃离猪圈，逃离农村，来到城市，来到我家门口。
这肯定是一位英雄的猪，为表示尊敬，我用上了“位”，而不是其他的量词。有了前一位狗先生的教诲，我开始想猪先生是不是向我求助的，然而猪先生啊！如你所见，我不过是个弱小到不能再弱小的人，你是一个英雄的猪，你能冲破牢笼，冲破命运，奔向自由，而我却要受种种枷锁，背负种种负担，应当是您来拯救我啊！
可惜，显然猪先生并没有为我的话所动。那充满智慧的小眼只是盯看虚空的'某一处，沉思着，沉思着。
这是一头智慧的猪，我想到，它应该在思考时间与空间的关系，可惜我语言与它不通，要不可以和它讨论一下牛顿三大定律，霍金的时间猜想，以及讨教一下金融危机等问题。我悲哀地想到，或许这位猪先生比我还牛，参加高考获得文科状元也不为奇，我沮丧地望了望这位猪先生，最后还是把门关上了。
忽然，门口站着一个人。
这回终于正常了。是谁？有可能是收水费、电费、管理费的，也有可能是收网费的，也有可能是小偷、杀手，那样我就死也不开门，把门反锁。
细看，他是个年轻人，白衬衫，牛仔裤，从口袋中拿出钥匙，居然打开了门。
啊，原来这个人就是我自己！
【背景介绍】
这篇作文题为《站在我家的门口》，写的是在“我家的门口”依次出现的流浪土狗、猪和“我”的形象。评分时，按照湖北省高考阅卷规则，一篇作文同时由两名教师评分，结果一名教师被文章折服，给出了60分的满分，而另一名教师“读不懂”，给出了20分的最低档。由于两者评分值差高于9分“误差值”，文章被自动提交到第三名阅卷教师处，结果，评分与前两位教师均相值9分以上……最终，该作文被提交到阅卷点专家组讨论。
讨论中也出现较大分歧。不支持这篇作文者表示，文章读来一头雾水，不知所云，甚至不排除考生有“恶搞”的嫌疑，应该属于不及格的作文；而支持者表示文章内涵深刻，颇有点小说家卡夫卡的味道：文笔明净而想象奇诡，采用寓言体，背后的寓意人言人殊，暂无定论。几经争议后，这篇文章得到了50余分，属于优秀作文。
对这篇作文，专家组如此定评：“作者以荒诞的黑色幽默小说写法，来拷问眼下的‘人性’。在现代文明的进程中，受到各种欲望的挤压，人丧失了本应属于‘我’的所有东西，如‘忠诚’，‘勇敢’，如‘冲破牢笼，奔向自由’，如‘智慧’，以至想要请狗‘来帮’，请猪‘来拯救’。表达了作者对现代人的生存状态的关切与思考。也可理解为是作者本人的生活自述和反思，切合题意，中心突出。构思有特点，描述生动形象，语言有意蕴，表达很有个性色彩。”
不过，专家们也指出，由于选择了这种非常规的表达方式，文中形象所包含的意义有模糊性，会影响读者对主题的理解。
采访中，阅卷教师均表示，这一作文得到了较高的分数，说明湖北省高考作文评卷有较高的包容性，鼓励了学生的多种思维，对考生而言是有利的。不过他们并不提倡学生效仿，因为这类作文实在不好掌握，“写得好可能成为‘卡夫卡’，驾驭得不好，就不知所云了。”为了高考，建议学生们还是慎之又慎，毕竟高考是为高校选拔综合性人才，而不是选作文。
高考作文 篇5
面对高考，我们要有坦然的气度。
坦然，不是自命清高。坦然是一种积极的人生态度，是一种豁达的胸襟，更是人生的一种大境界。我们坦然，才能直面逆境，从容应对高考的挑战。
坦然面对高考，应有“天生我才必有用”般的自信。自信是对自我能力的一种肯定而非妄自尊大。自信是一种巨大的精神力量，是我们事业成败、竞争取胜的关键。面对高考，我们应该在自己实力的基础上树立适当的自信心，以饱满的精神状态迎接挑战，充分发挥自己的水平。我们自信，才能自强不息，披荆斩棘，直面人生路上的各种困难而处变不惊。
坦然面对高考，应有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的乐观。在学习和生活上，我们总会遇上一些不如意之事，比如某次考试失利，与同学之间有摩擦等，如果处理得不好，因为一点点小事就悲观失意，我们就会无法安心地学习，从而影响正常的学习和生活。我们不如时时保持一种坦然的心态，乐观地看待每一次得与失、成与败，而“不以物喜，不以己悲”，不以成败论英雄。只要心态乐观，人生处处都是美好风景，平凡之中也会出真奇。
坦然面对高考，也应有“会当凌绝顶，一览众山小”般的拼搏进取精神。俗话说，三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。高考如登山，而“无限风景在险峰“。我们既然选择了高考，就应当勇敢地接受高考的挑战，拼搏进取，迎难而上。我们只有不断努力拼搏进取，我们的人生才会更精彩完美，更有意义有价值。
坦然面对高考，还应有“吃得苦中苦”的吃苦耐劳精神。常言道：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”求学是一个漫长而艰辛的.过程，要想在学业上有所建树，获得成功，没有一点吃苦耐劳的精神是不行的。为了实现自己的理想，我们应当敢于吃苦，学会“自讨苦吃”，“衣带渐宽”而无怨无悔。只有“吃得苦中苦”，才能体会到学习的乐趣，经受起高考的严峻考验；才能“直挂云帆济沧海”，通达我们理想的彼岸，做“人上人”。
坦然面对高考。
把握机遇，迎接挑战。
怀着希望，带着微笑，勇往直前，笑对高考，笑看人生。
高考作文 篇6
平庸的牛奶里不会有三聚胺，平庸的饮料里不会有塑化剂，平庸大坝不会连一次小小的旱灾都抵挡不了。平庸的国家不会让自己的人民生活地毫无希望。如同蝼蚁蛆虫般的百姓，或许渴望的只是平庸安逸的`生活，可就连这种渴望也得不到大佬们的满足。请问老师，“被拒绝”平庸是否算是拒绝平庸的另一种方式？ 当前社会的阶级固话已经到了令人不寒而栗的程度。既得利益者正在通过一切剥夺着普通百姓进取的权利。想要进入不属于自己的阶级，可能性近乎为零。
从各大高校的老师频频因为不公证待遇自杀就能看出中国当今的阶级固化是多么严重，从山东河南农民因菜价暴跌而自杀更能看出，社会不仅不给你进取的权利，连平庸的权利也要剥夺。所以 ，尊敬的老师，这个题目在当今毫无意义。因为，就算我想做个平庸安逸的普通百姓，也会有药家薪来砍我，就算我不想拒绝平庸，城管和拆迁队也会帮我拒绝平庸。
高考作文 篇7
⊙和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；
和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。
和谐就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。多样性的东西共存而达到平衡，才能形成和谐；如果多样性的东西彼此冲突，达不到平衡，也就无所谓和谐。这也就是说，和谐是把"杂多导致统一"、"不协调导致协调"。
我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的"和合"。古人解释，"和"是"以他平他"，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括"和生"、"和处"、"和顺"、"和洽"等。人们常说的"和为贵"、"政通人和"、"家和万事兴"等等，就是这一人文精神的具体表述。千百年来，中华文明虽屡受摧折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，这无疑是一个重要原因。十六大报告强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设中国特色社会主义的认识更加理性、更加成熟。音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章；社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。
和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。
⊙我们在追求发展进步的过程中出现过人与自然不和谐的现象，生态环境的破坏制约着经济社会的发展，也影响了人民生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路，改善生态环境，提高资源利用效率，这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发展战略的`实施，"既要金山银山，更要绿水青山"已成为一种眼光和境界，"但存方寸地，留与子孙耕"已成为一种理念和追求。
⊙建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。
⊙和谐不是强行的，而是顺其自然的。什么年龄说什么话，年轻人的和谐与老年要求的和谐也是不同的，只要是他们能平和共同做的事情就是和谐。
一对青年男女的和谐也许是浪漫中的激情。
一对中年男女的和谐也许是默契中的满足。
一对老年男女的和谐便是关爱中的体贴。
只有“和谐”才是一种美好的生活旋律。
不和谐的生活不会产生共鸣，无法演凑生活美好的乐章！
⊙ 有一个成语叫“路不拾遗”，其出典是：唐朝有个人路经武阳，遗失了一件衣服，走了几十里路才发觉，心中很着急，当地人劝他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找，一定找得到。”那人半信半疑赶了回去，果然找到了自己的衣服。这件事越传越广，人们就把社会风气好，人与人之间关系和谐，路上遗失的东西也没人捡拾形容为“路不拾遗”。
高考作文 篇8
站在山脚，抬头仰望上方直入云端的高峰，不由有些心悸，山上遍布着密密麻麻的游客，有上有下。我有些不放心，随便找了一个刚从山上下来的游客，问道：“山上的风景好么？”被我拦住的人虽然气喘吁吁，被中午灼热的太阳晒得满脸通红，但依旧是露出一个满意的笑容：“很好看。”
我感谢一声，凝望着前方不见边际的阶梯，最终还是有些犹豫的向山顶攀去。从先开始的如履平地到后来的精疲力尽，只是很少的一段路，但在我看来，已经爬了很久了。回头看看身后，不由有些失望：照这个速度，到底要什么时候才能到啊！于是，我休息片刻，再次拦住了一个背着相机，满脸喜色的路人：“从这到山顶，还有多久？”“大概两个多小时吧。”我点点头，随意地问了一句：“山顶的风景好么？”没想到他一下子兴奋了，激动地两眼放光：“好哇！当然好啊！我在山顶照了好多相呢！”
我想退回去的想法不由有些动摇，思考良久，我依旧选择了向上爬去。我就那样闷声闷气地爬着枯燥无味的楼梯，累了就休息一下，片刻之后，继续头也不抬地走着，目不斜视，眼里只有那一些高不可攀的阶梯。最终，我沉不住气了，又一次问了一个路人：“还有多久啊。”“差不多快到了吧。”行人思索片刻，回答道。“山上好看么？”我本就准备爬上去，只是随口一问，没想到那人耸耸肩：“没什么好看的，当初我坐缆车上来的，排了好长时间的队。”我叹息一声，已经爬了这么久，不能就这么退下去吧！于是乎，我苦着脸，闷闷不乐地继续走去。
不知道多了多久，也不知道中途休息了多少次，我总算爬上了山顶，向下鸟瞰，不由大失所望：这座山的风景和我以前看过的没有什么不同，无非就是多了几朵花而已。草草照了几张相，我便匆匆离开了。我下去的速度很快，因为我的心头很是郁闷：早知道就不来爬山了，何必为这些千篇一律的景致而浪费我的大好时光。由于速度太快，又没怎么看路，我一不小心与一个正在照相的人撞了个满怀。对于我的道歉，她只是微微一笑，随即继续拍着自己的照片。
我不禁大奇，到底是怎样的秀丽风景，令她这般着迷？随着她的目光一看，我顿时心头懊悔：只顾着爬山，竟然没有看见这般亮丽的景致！惠子曰：“子非鱼，焉知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，焉知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝焉知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”一件事，一千个人或许有一千种看法，不要仅仅只是为了终点的风景而劳累奔波，沿路的`风景和收获才是人生旅途中最有价值的东西。人生不只如此，惟有在无数失望与如愿之间，才懂得欣赏人生不同的风景。那么有人看的是风景，有人看的是心情。
下山的路上，我放慢了速度，细细欣赏着沿路的风景，结果固然重要，而过程同样重要，风景就在那里，它不会变，只有看你是否会发现它，欣赏它。
史铁生在《活着的事》中这样写道：世界上唯一你可以拥有的东西就是过程，而时间是永远流逝的。所以唯有经历，才是最美的风景。不要去询问山顶的风景美不美，只需放慢脚步，亲身经历，繁花定会灿烂，绿叶必然静美，人生更会与众不同的风景。旅途如是，人生如斯！
高考作文 篇9
1、徐溥投豆
明人徐溥在求学时期，为了不断检点自己的言行，便别出心裁地想了一个妙法。他在书桌上放了两个瓶子，每当自己须知了一件坏事，说了一句坏话，想了一个坏念头时，就在一个瓶子里放一粒黑豆，做了好事就在另一个瓶里放一粒黄豆。开始时，黑豆颇多，黄豆寥寥，他便深刻反省；过了一段，黑豆黄豆已各占一半。他再接再厉，律已更严，久而久之，瓶中黄豆半满，黑豆则屈指可数。徐溥就凭着这种持久约束，不断修炼自我，完善品德，终于成为明朝一代名臣。
2、战士中的一员
美国著名的四星给上将巴顿，他不仅具有超凡的气魄、出色的组织指挥才能，而且也很善于用一种富有特色的语言对他的将士进行宣传鼓动。他的部队在诺曼底登陆时，战场上还一片混乱，巴顿一上岸就冒着枪林弹雨，来到士兵们中间，说：弟兄们，能在这里和你们并肩战斗，我感到非常骄傲。让我们切断德国换鬼子的肚肠，一直打到柏林去！一路上，他问题抽出许多时间和士兵们交谈，很少有司令官那种高高在上、盛气凌人的`架式。士兵们听了他的话，感到司令特别亲近，仿佛就是他们中的一员，正和他们一起并肩战斗，群情无不为之激奋，斗志昂扬。
3、寻找快乐
一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教，快乐到底在哪里?
苏格拉底说:你们还是先帮我造一条船吧。?
这群年轻人暂把寻找快乐的事放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵大树，挖空树心，造出了一条独木船。
独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力荡桨，一边齐声唱起歌来。?
苏格拉底问:孩子们，你们快乐吗?
他们齐声回答:快乐极了!
4、机会
一位教营销学的老师问他的学生:什么叫机会?学生的回答五花八门，有的说：机会就是你碰到了，别人碰不到的那种特别的运气；有的说:机会就是别人对自己的关照；还有的说:机会就是你平时经营的种种关系。这位老师未置可否，只是给学生讲了他出国考察时了解到的一件事情。
泰国许多地方盛产椰子，而椰树高达十几米，且树干光滑没有枝丫，采摘椰子难度非常大，每年上树摘椰子都要出一些安全事故。一位高中毕业的挪农设立了一个驯猴学校，主要是训练猴子摘椰子的技术。然后把这些训练有素的猴子卖给那些园主或者是想以出租猴子为业的农民。因为猴子摘椰子的工效比人高了三四倍。结果，他训练的猴子供不应求。短短几年这位农民就成了当地首屈一指的富翁。?
老师接着阐述了自己的见解，他说：那个泰国农民如果不了解椰农摘椰子的艰辛，没有一双善于寻找的眼睛，机会永远也不会来到他的面前。
5、孟尝君的用人之道
孟尝君胸襟宽广，有超人的气度，是他用人成功的原因之一。冯谖寄食于孟尝君，起初并无半点功劳可居，却接二连三地弹剑，歌长铗归来乎，嫌孟尝君对他的待遇不周，这是一般人所不能容忍的，无怪乎左右皆恶之，以为贪而不知足。但孟尝君却对他有求必应，关怀备至，直到冯谖不复歌。冯谖第一次为孟尝君办事就自作主张，胆大包天地把孟尝君的债券付之一炬，为其市义而归。孟尝君虽然一时不能理解，感到不悦，但他还是礼数周到地对冯谖说：喏，先生休矣。他在紧要关头表现出过人的涵养和气度。
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