【精选】高考作文三篇
在日常的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的高考作文3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高考作文 篇1
美国的次贷危机引发了全球的经济危机。在这种形式下，居于工作岗位上的人人自危，惟恐有朝一日自己被抄鱿鱼，因而更加卖命的工作。而那些待业者和失业者也并不是完全沮丧，对生活失去信心。他们平日很忙，现在有人终于有了空闲的时间来自由支配：或旅游解闷，或照顾家庭，或充电进修，或自寻门路。总之，可以抱着悠闲的心情来生活。请以“闲”为话题，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。
“闲”之大全
悠闲自在：形容神态从容，无拘无束。
闲情逸致：指悠闲的心情和安逸的兴致。
神闲气定：神气悠闲安静。
忙里偷闲：在忙碌中抽出一点时间来做别的不关重要的事，或者消遣。
安闲自在：安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
安闲自得：安静清闲，感到非常舒适。
闲云野鹤：旧指生活闲散、脱离世事的人，多指隐士、道士。比喻闲散安逸不受尘事羁的人。
1、闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。
2、闲看白云归岫去，静观倦鸟投林宿。
3、试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
4、匆匆觉得扬州梦，检得闲愁在鬓华。
5、闲愁春日短，沽酒入倡家。
6、帘幕里，青苔地，谁信闲愁如醉。
7、年少都来有几，自古闲愁无际
8、晓风寒不啻，独立成憔悴，闲愁浑未已，人心情绪自无端，莫思量，休退悔。
9、斜倚银屏无语，闲愁上翠眉。
10、无际恨，见闲愁，侵寻天尽头。
11、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
12、一片闲愁，想丹青难貌。
13、茂草台荒，苎萝村冷起闲愁。
14、身外闲愁空满，眼中欢事场酢。
15、去年今日杏墙西，啼莺唤得闲愁醒。
16、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
鸟鸣涧 唐 王维
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
登山 唐 李涉
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
题李凝幽居 唐 贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
闲居 唐 姚合
不自识疏鄙，终年住在城。过门无马迹，满宅是蝉声。
带病吟虽苦，休官梦已清。何当学禅观，依止古先生？
题东兰若 唐 灵一
上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，秋风声入诵经台。
闲云不系从舒卷，狎鸟无机任往来。更惜片阳谈妙理，归时莫待暝钟催。
约客 宋 赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
闲居初夏午睡起 宋 杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
红楼梦 清 曹雪芹
春梦随云散， 飞花逐水流。寄言众儿女， 何必觅闲愁。
四时田园杂兴12首
蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。
雨后山家起较迟，天窗晓色半熹微。老翁欹枕听莺啭，童子开门放燕飞。
柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。
斜日低山片月高，睡余行药绕江郊。霜风捣尽千林叶，闲倚筇枝数鹳巢。
放船闲看雪山表，风定奇寒晚更凝。坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰!
榾柮无烟雪夜长，地炉煨酒暖如汤。莫嗔老妇无盘飣，笑指灰中芋栗香。
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜒蛱蝶飞。
静看檐蛛结网低，无端妨碍小虫飞。蜻蜒倒挂蜂儿窘，催唤山童为解围。
中秋全景属潜夫，棹入空明看太湖。身外水天银一色，城中有此月明无。
槐叶初匀日气凉，葱葱鼠耳翠成双。三公只得三株看，闲客清阴满北窗。
菜市喧时窗透明，饼师叫后药煎成。闲居日出都无事，惟有开门扫地声。
北砦教回挝鼓远，东禅饭熟打钟频。小童三唤先生起，日满东窗暖似春。
闲读梧桐 余秋雨
梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。
它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。
某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信。想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。
浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。
次日醒来，红日满窗，竟是大晴。
惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字；没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命!而风又奈你何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争!
于是，我读懂了梧桐的寂寞，不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥，服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代里的'人们。
又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。
赏析：本文最突出的艺术特色是象征手法的运用。表面上是读梧桐，实为读人。梧桐用一身傲骨与狂虐的北风乃至整个冬季来抗争，表现了其“服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然”的一种从容淡泊的大度！树犹如此，人更应如此！大自然是最好的老师！人，要师法自然，要抱有一种自然的心态，去欣赏人生路上的各种美丽和缺憾，这是一种大度的生活，也是一种大彻大悟的人生体验。
高考作文 篇2
一个有成就的人一定是一个擅长总结，经常反思的人；同样，一个伟大民族也是善于反省自身的民族。判定一个人或一个民族是伟大还是渺小，是卑微还是高尚，是前途远大还是前途渺茫，其中很重要的一点就要看这个人或民族有无自我审视、自我反省的意识。而这种意识往往体现在一个人的举手投足之间或一个民族的日常行为之中。
湖北卷今年的命题作文材料简洁，启发性强，重在引导考生进行内心反省。与20xx年上海春季高考以细微深处为题的作文题有异曲同工之妙。举手投足之间这个题目平实温和而又出奇制胜，能切实引导考生去感悟自然，思考人生，能有效地考查学生的生活感悟能力和联想想象能力。从某种意义上讲，考这个作文题，就是考学生的积累（包括阅读的积累、生活的积累等各个方面），有所积累，有所思考，人格修养有所历练，才能把话说好。
同学们审题时，可以先把它变成半命题作文，然后再补充完整，范围和立意就可以确定了。比如透过举手投足思考、体味举手投足之间的感情等。这就要求同学们在生活中要善于观察，观察到生活的举手投足之间细微之处；不仅是观察，更要思考，思考举手投足之间蕴涵的精神内涵，要朝向生活的深处开掘和思考，做到感性和理性的.结合，要求同学们不仅会要叙述，更要会议论，进行理性的思辨和分析。作文中的三个如何对待给我们以很好的思考方向启示。
要想写好这篇文章，需要从材料出发，充分调动生活积累，回忆曾让我们感动的人和事，力求从中选取内蕴丰富，值得我们咀嚼、玩味的材料，放大细节，把它们组织的文章中来。
这道作文题也让我想起了濮存昕的公益广告词：
公益广告对于社会上那些不文明现象，或许不能药到病除
但是，一条公益广告就好象是一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些，
每个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开，光亮就会进来；
我相信——文明就在我们身边
离我们很近很近，近得触手可及
有时候，文明离我们只不过是10公分的距离
有时候，也许只是几十厘米的宽度
也有时候，可能只是一张纸的厚度
我相信，其实文明，就在我们心中
我们会在生活中不经意地流露着
有时，多一个手势，对别人来说，就是多一份体谅
还有时，多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱
有时，多一点点分享，对别人来说，就是多一份温暖
我相信，我们每个人迈出一小步，就会使社会迈出一大步
所以我发现，文明是一种力量，就好象奥运火炬传递一样，在每个人手中传递
也能够汇聚所有人的热情，我相信你，相信屏幕前的你，更多地来发现，来释放自己文明的热情
高考作文 篇3
雅俗皆乐，幸福中国
唱念做打，生旦净末，“咿咿呀呀”中粉墨登场，她是中国的国粹——京剧。韵律十足，动感四射，她是大妈们的最爱——广场舞。
一个阳春白雪，一个下里巴人，看似天差地别，但她们站在一起，笑得灿烂：“不，我们都是中国!”
历经岁月洗礼，炮火纷飞，京剧蕴含着深厚的文化内涵，从唱词到唱腔，从服饰到妆容，她就像一个文化符号，使人说起中国，便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作为舞坛新秀，广场舞的兴起只在近几年，但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行，掀起了一股广场舞热。但无论是高雅的京剧抑或是通俗的广场舞，不可否认的是，她们都给人以精神的愉悦享受。那么对高雅还是通俗的纠结就可放到一边了。
偌大的广场，有空地，有戏台，台上是水袖青衣，台下是“动次达次”;台上人沉浸在戏中，或喜或嗔，或哀或愤，台下人陶醉在曲中，或进或退，或旋或蹲;有人品一杯香茗，跟着台上人摇头晃脑、念念有词，有人放下手中物什，跟着台下人旋转跳跃，舞步翩跹。
什么是雅?什么是俗?每个人脸上都呈现笑意时，又有什么高下之分呢?
如今的中国，有沉迷京剧的票友，也有喜爱跳舞的大妈，他们的审美情趣截然不同，但没必要争吵、没必要纠结，各人有各人的路。地广物博的中国不敢故作清高，也不撒泼打滚，他推出京剧、广场舞两个姑娘，“谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿吧!”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
当今世界发展迅速，多元的文化也呈现新的面貌，作为世界上最古老的国家之一的.中国，其文化更是纷杂。古老的文化艺术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立，但中国以其融会贯通的包容心将两者有机的统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人，只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。
当京剧遇上广场舞，大雅遇上大俗，没有争论嘲笑，只有理解友好，雅俗共赏，雅俗皆乐，所以每个人都可以快乐，进而整个中国都幸福。
水袖舞青衣，鼓点动腰肢。雅俗共欢乐，幸福满中国。
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