【精品】高考作文汇编6篇
在日常生活或是工作学习中，许多人都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编整理的高考作文6篇，希望对大家有所帮助。
高考作文 篇1
俗话说：“编筐编篓，全在收口。”文章结尾十分重要，不能虎头蛇尾，也不可画蛇添足。结尾要言有尽而意无穷，要有余味耐咀嚼，更要让读者读完文章之后久久不能忘怀。
精妙的结尾，能使文章整体结构更加严谨自然、完整统一，使文章的内容和主旨更加深刻、鲜明，能够增添文章的艺术魅力，给人如品香茗、如嚼橄榄之感，让人回味无穷。结尾有法而无定法，要根据文章整体的谋篇布局来采用适宜的方法，这样才能使文章结尾给人留下美好而深刻的印象。
优美的乐章要有好的尾声，或余音袅袅，或震人心魄。议论文的结尾能起到归纳全文、照应全篇、深化主旨的作用，并可以综合运用议论抒情等手段，使文章意味深长，发人深省，回味无穷，又称“豹尾”。这样的结尾，通常有以下几种：
1.点睛式
用简洁或富有哲理的语句归纳总结，揭示中心，点明意义；或议论收束，突出主旨。20xx年高考满分作文《放在远处品味》结尾——因此，当你正为一件事或一个问题绞尽脑汁时，不妨将其放远了品味，这时你会蓦然发现，距离并不重要，亲疏并非是牵绊，绊，放远了的事物原来也别有一番天地！20xx年高考优秀作文《相信自己，也要相信别人》结尾——“金无足赤，人无完人”，谁都不能夸口说自己是完美的，代表亘古不变的真理；但同时，也没有人一无是处，因此我们要相信自己，也相信别人。在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让二者相互配合，相互补充，我们才会拥有精彩的人生。20xx年高考某考生优秀作文《在细微中体味博大》结尾——书法、绘画、音乐这些细微的元素，构成了气势恢宏的中华五千年的博大文化。这种博大不是我们把细微的元素一一罗列出来所能涵盖的，我们需要进行文化的苦旅，在一枝一叶中品味文化的精彩，接受中华文化的洗礼和熏陶，使自身在人格上得到充实、磨炼和升华！这些作文的结尾都用非常简洁或者是深含哲理意味的语言来点明题旨，突出文章的中心，增强了论证力度，也增加了论证结构的完整性。
２．升华式
如《文武之道，一张一弛》的作者这样结尾：
综上所述，忙能让我们感受到生活的充实，但是我们的忙应有张有弛，这样，才能保证生活的质量，人人都能忙出效率，忙出成果，从而带来国家富强，人民幸福。（作者将张弛之道的效果，由个人而延及国家、人民，使文意丰富深化，自然升华了主旨。）
3.照应式
结尾照应文题，或照应开头，前后呼应，血脉贯通。照应式又可按具体表达方式分为两种。1.照应文题。20xx年高考满分作文《勿以好恶论断之》结尾——勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花！结尾点题，文题照应，形成结构上的对称美，给人以清晰深刻的印象，紧扣题目，点明论点，收束有力。2.照应开头。20xx年高考佳作《根》开头：“参天古树源于遒劲的根，挺拔翠松依赖于不屈的根，那么我们生存的根是什么呢？我认为应该是诚信。”此文结尾——不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪里，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着我们的哪怕是唯一的拥有——诚信。文章前后照应，文气通畅，浑然一体。又如20xx年高考佳作《别人的风景你的梦》开头引用了卞之琳的《断章》一诗，文章的结尾——记着，只有你装饰了别人的风景，别人才会装饰你的梦；你若想要别人来装饰你的梦，那么你要学会去装饰别人的风景。因为，这世界本就是和谐的一体，双赢的存在。此处结尾与开头遥相呼应，结构严谨。
4.引用式
用名言、俗语、警句、歌词和诗文结尾，收束有力，余音绕梁。20xx年高考某考生优秀作文《不可靠，不可不靠》结尾——最后，“所有的感情在本性上都是好的，我们应避免的只是对它们的滥用和误用”。笛卡尔也告诉我们在认知事物时，应谨慎地基于理智，辅以情感，努力使感情的亲疏远近在认知事物的过程中发挥正面的作用。结尾引用了笛卡尔的名言，既是对前文的归纳总结，又进一步论证了论点，不仅同开头紧密照应，而且还水到渠成地点出了全文的中心论点，给人以鲜明、深刻的印象。用名言、警句、俗语等结尾，不仅是对文章整体上的一种提升，而且使得文章的哲理性加强，耐人寻味。
5.排比式
这样的结尾在内容上能照应前文，但又不是简单的重复，而是有深化主旨的作用，更兼语意亲切感人，语句富有节奏韵律，能使阅卷者击节称叹。如：忙碌的身影，也已为现代化建设加瓦添砖；
忙碌的身影，也曾让世界为你感动呐喊；
忙碌的身影，也向关怀你的人倾诉爱的呼唤！
（作者有意将三个排比句独立成行，强化了结尾的意图，给阅卷者留下了深刻的印象。）
以上三种结尾形式常常互相兼容，使结尾的形式更为丰富。显然，要写好结尾，作者必须有着全文脉络的强烈的整体感，有着深化中心、升华主旨的强烈意识，遣词造句要抒发饱满的激情，从而使结尾蕴含震撼力。
6.设问式
设问结尾，发人深思。20xx年高考佳作《米卢与孔明》结尾——为何千年的文化积淀却让我们越发功利与目光短浅？为何我们在现代社会里沐浴着文明，却在心中滋长着狭隘？米卢与孔明，我们的对待又为何如此不公？我们是否也应该重新审视，该怎样对待忘记与铭记？某考生高考佳作《人生也是一张答卷》结尾——在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多彩，但真要交出一份满意的答案，远非想象中那么简单。你会如何作答呢？20xx年高考佳作《走不倦的人生》结尾——繁忙的人生中，快乐不少，痛苦不多。心态平了，道路自然平。虽然《潇洒走一回》早已退出了流行歌曲排行榜，但生活中，又何妨潇洒走一回呢？以上佳作都在文章的结尾采用设问的方式，不仅引起人们的深思，还会产生一种强烈的感染力，达到了较好的结尾效果。
7.抒情式
结尾抒情，能表达作者的情感，表明观点、态度，引起读者的共鸣，增强文章的感染力。20xx年高考佳作《永远的苏武》结尾——
壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！啊，我们永远的苏武！
以“壮哉”“伟哉”“奇哉”“雄哉”表达对苏武的敬仰赞美之情，有感染力。
20xx年高考佳作《平凡成就伟大》结尾——
大地无语，那青松、鲜花、小草和浪花都在向我们招手，我们应时刻铭记：平凡也可成就伟大。
20xx年高考佳作《该忘记的与该铭记的》结尾——
让我们忘记该忘记的，铭记该铭记的吧！这是时代赋予我们的神圣使命。
20xx年某考生高考优秀作文《菊花.烈酒》结尾——
忘记痛苦与仇恨，忘记一切不值得记忆的。铭记快乐与温馨的感情，铭记一切助你成功的基石与动力。擦亮你的双眼，摘一朵淡泊却幽香的菊花，喝一口浓烈却香醇的美酒，携一腔激情与感恩，你将会发现，生活原来如此精彩
8.对比式
对比式结尾能在鲜明的对比中彰显文章主题。
20xx年高考佳作《与永恒拔河》结尾——
在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但更有人选择个性的无碍释放、国家的繁荣太平、民族的坚贞气节。而往往是后面这些人，托起了生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探索永恒的答案。
9.反复式
相同语句反复出现，一唱三叹，回肠荡气。
20xx年高考佳作《一路同行》结尾——
忘记与铭记一路同行，带来的是生活赠予的阅历和经验；忘记与铭记一路同行，带来的是人生美丽的收获和付出；忘记与铭记一路同行，这一路我们感到快乐和幸福！
10.后记式
结尾以后记的形式通过形象生动的比喻来倾诉情感，既文采飞扬，又显得含蓄而富有哲理。
如《那鱼那鹰那人》后记——
鱼，终究离不开给予它生命之源的水。
鹰，终究离不开给予它希望之源的天空。
我，始终逃离不了父母和亲人朋友们用爱心编织而成的幸福网……
结尾的方法还有很多，如：比喻式结尾，语言优美，意蕴隽永含蓄；逆转式结尾，结尾突然逆转，出人意料之外，又在情理之中……
高考作文 篇2
中国女人的红妆史大约可以追溯到史前，还裹着兽皮并茹毛饮血的人们已经有了爱美观念，但是在人类进入文明社会以后才终于有了完美和健全的发展。
战国时期，“楚王爱细腰，宫中多饿殍”。楚怀王对女人的要求十分苛刻，宠幸一个妃子之前必先在他的象牙床上撒上珍珠，让这个妃子在上面赤足行走。若珠子纹丝不动，则恩准其陪寝；若有一个动了，就罚她绝食减肥，直到踩不动珠子为止。
这在唐代恰恰相反，以杨贵妃为代表的肉感美女风靡整个大唐。那时女子化妆喜贴花黄，据说是一位公主在御花园中小睡时，一朵梅花落在她的额前，从此，这朵梅花便常开不败，很快在贵族仕女中流行开来。她们的衣着也相当开放，通常是里面一件肚兜，外面披一件敞胸的长袍，丝绸的质地也是半透明的，总之是非常令男人们赏心悦目的。
宋朝在中国红妆史上起到了划时代的作用，中国女人千年的缠足史由此开始。有钱人家的小姐从一出生就缠上了裹脚布，而穷人家的姑娘因为要忙活，所以往往得到出嫁前才活生生地将足骨折断缠起来，这几乎可以称得上她们的成人式。无论如何，男人们依然喜欢三寸金莲，莲步摇摇的女人。绣花鞋是越做越精巧，至今依然摆在大英博物馆里。
到了明朝，新疆额尔齐斯河畔百年来用新茶树皮泡的茶水擦拭新生女婴眉毛的习俗传入了中原，据说可以使眉毛长得乌黑细密。然而女人并没有因此减轻为美丽付出的代价。她们必须在胸部紧紧地缠上绷带，直到看起来平坦为止，否则便是放荡。也许正是这种畸形的遏制，使得今天的中国女人依然不得不对西方女人的胸围低头。
在日本的江户时代，女子出嫁之前通常是把头发直直的披下来，从正中间往两边分开，并将末梢剪得平平的。出嫁后有了较大的改变，除了要将头发挽成髻外，还要将眉毛剃去，牙齿染成黑色。化妆时要将脸涂成雪一样的白色，嘴唇涂成血红，唇型规范而且一丝不苟，十分夸张。由唐装改造而来的和服收紧了领口，后背背了个荷包，里面装着矫正板，这使得她们时时刻刻都挺直了背，然而头总是低的。她们穿木屐，走起路来大腿不动小腿动，脚挪动的频率是很快的。
在西方国家过去的几百年间，尽管各国风格各异，但大致相同。无论贵族或平民，她们都穿束腰不束胸的胸衣，和略为夸张的蓬蓬裙，她们的头发都用发卡固定在头上，都穿高登鞋，化的妆追求自然与随和，衬出她们的天生丽质，无疑，她们的审美观现代几乎走遍了全世界。
日本的女人现在已经抛开了笨手笨脚的和服和木屐，抬头挺胸大踏步走路。然而在大男子主义的日本男人面前，她们只好又低下羞怯的头。在中国，我们还可以看到裹着小脚的老太婆，整天躲在房里喋喋不休；我们也可以看到足不出户的年轻姑娘坐在床边做绣花鞋；我们总是看到女人在等待男人。为什么呢？我们的目光从古老的东方飘向年轻的西方，希望寻求一个答案。
高考作文 篇3
有人说，高考是一首歌，唱出了多少悲欢离合；有人说，高考是一座桥，挤走了多少青春年少；也有人说，高考是一幅画，撒满了青春的七彩霓虹。回首中，我该说高考是什么呢？
也许，高考真的是一首歌。常听爷爷辈的人说起，在他们的青葱岁月里，高考是他们的梦。如歌的岁月中，他们留下了青春的创痕，也想着有一天，高考能让自己不再蹉跎。高晓声演说着他们的人生，叶辛细说着他们的蹉跎。彼时的他或她，想象着高考该是怎样动听的歌。
也许，高考真的是一座桥。和父辈们交流，我却听出了这“桥”的苦涩和悲怆。高考的桥，挤走了他们的青春欢乐。也许和我们现在一样，他们也有过昏天黑地，也有过书山题海，也有过大起大落。只是，当年的他们，挤过桥的，生活有了着落，快快乐乐；掉下桥的，人生悲喜，不由分说。
也许，高考真的是一幅画。学长学姐们的欢笑和泪水，构成了画的底色；他们桌前身旁厚厚的书本，构成了画的骨架；他们的拼搏声影和失意的愁容，幻化成青春的色彩，给我们留下了七彩霓虹。
高考是歌？
高考是桥？
高考是画？
我思索着……
高考是一条河。
这条河，曾经淘洗过多少激情燃烧的岁月里的青葱男女，成功者回到了梦寐以求的地方，失败者驻守着曾经有梦的地方，久久凝望。
这条河，曾经引渡过多少时代的弄潮儿，他们在祖国最需要的地方，挥洒着辛勤的汗水，建设着海北南疆。
这条河，一直流淌着，流过珠三角，特区在她的滋润下成长；流过长三角，东方之珠在她的怀抱里光芒万丈；流过漠北蛮荒，“天宫”在太空翱翔；流过雪域西藏，“天路”在脚下延长。
今天，这条河流到了我们的身旁。她是歌，留给我们过去的怀想；她是桥，连接起父辈的殷切希望；她是画，映射出学长学姐们奋斗的欢乐和忧伤。
高考的河啊，你正流过我的身旁。
你冲刷过祖辈的忧伤，给了他们希望；你串联过父辈的希望，为他们提供了挥洒智慧的疆场；你描画过学长学姐们的梦想，让他们有欢乐，也有忧伤。
你流过我的身旁，让我看到了过去的煎熬，看到了父辈的闯荡，看到了青春的张扬。我也从你清澈的波光中，看到了我过去的任性，顽皮的嬉闹，父母的期望。
我相信，在你的濯涤下，我会更加清纯。我会带着这份清澈与纯真，用新时代的青年的思考，去探寻祖国的未来，去实现民族复兴的梦想。
高考作文 篇4
1、读优秀作家的作品
这是显而易见的，但却是立竿见影的方法。如果你不读更多的好作品，你就不知道如何写出更好的作品。优秀的作家都是从阅读别人的佳作开始，接着开始模仿，最后超越他们，形成自己的风格。尽可能的多读著作吧，再看内容的时候，更要留意文章的问题和写作的技巧。
2、尽可能多的写
每天都写，如果可能话，每天写几次。你写得多了，也就写得好了。学如何写作和其他的学问道理是一样的，熟能生巧。写写你自己，写写博客，向出版社投稿。只是写，全情投入的写，练得越多，你的写作水平就提升得越快。
3、随时随地记下你的灵感
随身带一本小笔记本(纳博科夫身上装满了小卡片)，当你对你的构思小说，文章，或是小说里的人物有什么灵感的时候，马上记下来。当你听到别人谈话的只言片语所有顿悟时，看到一段散文诗或是一句歌词让你很感动时，都可以马上当他们记下来。灵感总是转瞬即逝的，你及时的记录下来，可以成为你写作的素材。我的习惯是，为我的博客要写的文章列一个清单，不断的补充它。
4、专门的写作时间
每天找一段没有任何打扰的时间作为专门的写作时间，让这成为习惯。对我而言，清晨的时间是最佳的，午饭，傍晚，或者深夜的那段时间也可以。无论你是做什么工作的，把写作当作每天必须完成的任务去做。每天至少写半个小时，当然有一个小时更好。如果你跟我一样，是一个全职的作家，你需要写更多的小时，请你不要担心，这只会让你写得更好。
5、随便涂鸦
面对整张的白纸，整版的白屏，无从开始，肯定恐怖。你会想：我还是看看邮件或是小憩一会了吧！先生，千万别这样。马上开始写，马上打字，你写什么没有关系，只是让我听到你敲键盘的声音吧。但，只要你开始写了，什么都好办了。像我的话，我喜欢先敲上我的名字和文章的标题，这应该不难吧，然后再慢慢的展开情节，全身心地融入进去...关键是：只是随便写写，随便涂鸦，但马上开始写
6、集中精神
写作是一件一心一意的事情，在嘈杂的环境或是同时干别的事情，是不可能写的好。写作需要一个安静的环境，需要一点点柔和的背景音乐。那怕是最低要求，你需要在全屏(没有其他软件得干扰)的条件下，使用WriteRoom，DarkRoom，Writer这些写作软件，不受打扰的写作。关掉邮箱，关点MSN和Gtalk，关掉电话和手机，关掉电视，清理掉书桌上无用的东西。清除与写作无关的一切杂念，现在就是写作的时间，好像把自己放进一个盒子一样，没有任何打扰地进入写作状态。
7、先计划，再写
这好像和“随便涂鸦”有些矛盾，实际上不是这样。在坐下来正式写之前，先做个计划或是脑子里先预演一下清洁，这是非常管用的.办法。每天跑步的时候想想要写的东西，或是散步的时间来个头脑风暴；然后把想到的记下来，做一个扼要的提纲；等真正准备好开始写了，可以很快的展开，因为思路和想法都有了。这里，有一个构思小说的三部曲，可以参考这个：SnowflakeMethod.
8、创新
你需要模仿名家，并不意味你你要跟他们写的一模一样，你可以试试新的写法，从这里学一点，从那里学一点，渐渐地，你就会有了自己的风格，自己的文体，自己的思路。试试一些不一样的表达，创造一些与众不同的表达方式，每一方法你都可以尝试尝试，看它到底怎么样，不好就不用呗。
9、修改
你开始构思你的文字，然后试着写，让故事情节展开，最后你需要回过头在看看你都写了什么。这点很重要，很多写手一旦写好就不想修改，已经费时费力地写好了，还要再花时间修改，实在是一件吃力不讨好的活。但如果你想写得更好，你就要学会如何修改。好的作品是经过反复的推敲和修改而成的，这会让你的作品从平庸中脱颖而出。看看你写的东东，不仅仅是那些拼写和语法错误，还有那些无意义的词，混乱的结构，和让人搞不懂的句子。修改的目标是：更清晰，更直接，更鲜活。
高考作文 篇5
一、指向现实的意识
xxxx年高考结束后，很多专家、学者对全国各地的作文题目进行了点评，使用词汇最多是“现实(时代)、开放、思辨”，而“现实与生活”又是三者中使用频率最高的。李泽淳、郝继东点评辽宁卷“作文材料内涵贴近现实，具有理论深度和实践意义”;胡廑点评浙江卷“题目与生活实际关联，让考生有话说”;史绍典点评湖北卷“湖北今年的高考作文题比较接地气，述说的都是普通人的普通事儿”;厉行威点评湖南卷“散发着时代气息”;唐建新点评广东卷“嵌入时代烙印，引向生活感悟”……。(参见《语文学习》xxxx年7—8期)可见，指向现实，考查学生对现实生活的体验与认识，引导学生关注时代、思考生活已经成了所有高考作文出题人的共识，也被很多语文专家、学者所认可，所接受。这种现实指向性，一方面是高中语文新课程改革理念的重要体现，《普通高中语文课程标准》中多处提到语文应“加强与社会发展、科技进步的联系”，应“贴近时代、贴近社会、贴近学生实际”，特别是在表达与交流上要求学生“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。”另一方面则是时代与国家对现代学生的要求与期待，“作为当代高中生和未来的国家公民，理应直面社会，直面人生，对社会现象有自己的思考和判断，而不应死啃书本，作文中只会拿几个古人说事，套话连篇。”一个合格的高中毕业生应该关注现实生活，应该思考时代困境，将思维的触角伸向广阔、丰富而多彩的生活。
其实，高考材料作文除了有很强的现实指向性，打上了鲜明的时代印记之外，还有很强的现实针对性和普遍的引导性。很多高考作文的材料都是从万千社会现象与事件中选取的，题目的设计都是经过反复的考量和精心的思考的，可谓慎之又慎，斟酌之后再斟酌，材料背后反映的肯定是现代社会或者现代人普遍面临的问题或经历的事情。另外，高考作文还有很强的引导性，高考作文指挥棒，引领了以后作文写作与研究的方向，更引导人们去关注社会、关注生活，共同思考人类的生存困境或人生的意义与价值。如张开老师所说：这些新材料作文都有一个鲜明的指向性：现实、现代，“引导考生积极关注现实、关注社会，关注自身，具有良好的导向意义。”正是因为高考作文的指向性、针对性、指导性，所以学生在写作新材料作文时就一定要有联系现实的意识，不仅就事论事，就材料谈材料，还要把材料放在宏
大的社会背景中去关照，去透视，放在历史与现代的坐标中去分析、把握，从而找到材料与现实生活的结合点、契合点，把握材料的现实指向，进而在写作中有的放矢，层层深入，展开论述。
比如xxxx年北京高考作文“老规矩”就是勾连了“传统”与“现实”，本质上还是一个“传统观念在日新月异的现代生活应该如何被对待”的老话题，就是对现实的一个鲜活的反映，世易时移，很多“老规矩”被人们淡忘，引导人们重拾“老规矩”，重新关注传统，思考传统文化的现代化问题。再比如全国大纲卷作文题“农民工与医药费”，现实指向性就更明显，反映了改革开放后，在人们普遍功利化、私利化、世俗化、缺乏信任的情况下，新闻当事人老王和医院以及老板之间的诚挚信任。互敬互爱的关系，有鲜明的时代意义和引领作用，在普遍缺乏底线，人情曰益淡漠的情况下，对社会“正能量”的弘扬，对社会主义核心价值观中“友善、诚信、和谐、文明”等关键词有极大的示范引领作用。江苏卷“青春与不朽”的作文题则力图引导学生直面现实，直面生命，永葆积极、乐观、阳光的心态，张扬青春，一往无前，把握当下。
因此，指向现实的意识就是要求考生无论是在审读材料时，还是围绕材料写作时都要心中有现实，心中有指向。只有这样，才能有很强的针对性，才会语中要害，才会写得有深度，有思想，有高度。
二、基于材料的意识
新材料作文作为一种新的作文命题形式，在出现之初就被赋予了一个新的任务，就是“纠弊”，纠话题作文、标题作文之弊，防宿构、防套作，因此新材料作文的写作，有一个极其重要的意识就是基于材料的意识。这种意识可以分解为三点，第一点是用材料的意识。材料作文区别于以往的话题作文、标题作文一个很大优点就是材料，正像福建师大教授潘新和所说：“对于议论写作来说，可以说最重要的莫过于‘材料’，‘材料’是决定议论质量的客观条件，‘材料’工作在相当程度上决定了‘论点’的正确性与逼真度。”因此，材料作文写作时一定要重视材料的作用，特别要注意使用材料，就像张楠在《材料作文中的材料在构建文章时的作用》中所说：“材料作文命题中的原材料在写作时‘一定要用’，而且‘非用不可’，这点是毋庸置疑的。’’第二点是观点基于材料的意识，即写作时所论述的观点一定要源于材料，因为论点不是从天上掉下来的，不可能凭空产生，而且，很多材料作文也往往有“不要脱离材料内容及含意的范围”的要求;片面理解材料只会产生片面的观点，错误理解材料只会产生错误的观点，只有正确、全面地的理解材料，得出的观点才是可靠的，经得起推敲的。第三点则是论述中结合材料的意识，因为材料是作文的起点，也是作文的范围，材料为作文提供了多个角度，广阔的空间，也为写作划定了边界，超出这个边界就可能导致断章取义，审题偏颇，走向大而化之的空谈，而抛开材料，或轻视材料则会重新滑向话题作文的泥潭。如王学东所说：“一则好的材料作文的材料是可以有多个论述视角的，但无论哪一个都不能脱离材料本身。”因此，学生在新材料作文写作时一定要有基于材料的意识，做到观点源于材料，论述围绕材料，迁移回到材料，紧紧抓紧材料，紧紧结合材料。
这一点在xxxx年广东卷高考作文题目“黑白与数码照片”中表现得特别明显。xxxx年6月29日，广东省教育考试研究院向社会公布的6篇优秀作文，无一例外都渗透着基于材料的意识，而且华南师范大学文学院张玉金教授在((xxxx年广东高考语文作文分析》中也指出：“围绕‘照片/科技’来谈‘人的记忆/情感’，或者围绕‘照片/科技’来谈‘人的生活方式/生活态度’，都属于符合题意。”而如果“离开‘照片/科技’仅谈‘人的记忆/情感’或‘人的生活方式/生活态度’，则属于偏离题意。许多考生抓住了材料中的两句话来写‘唤起许多永不褪色的记忆’，‘值得珍惜的点滴可能被稀释’，但如果不联系‘照片/科技’，则为偏离题意。”另外，“考生在写作中虽然引用了材料，但是另外引出其他一些不具有材料内涵的其他事物/概念进行比较，视为偏离题意。如黄金与生铁(少与多，贵与贱)、乌龟与兔子(慢与快)等。’可以说，基于材料的意识是防止学生跑题、离题的第一道屏障，也是最重要的屏障，有了这道屏障，学生才可能在更高的层面上修饰、打磨自己的文章，才有可能取得理想的分数。
三、由实到虚的意识
由实到虚的意识就是透过现象看本质的意识，因为材料作文中的材料有很多是现象类的，综观xxxx年全国各省市的高考新材料作文题目，我们发现，广东卷的“黑白照片与数码照片”，辽宁卷的“祖孙有关万家灯火与满天繁星的讨论”，还有重庆卷“游客去波罗的海度假打碎玻璃被拒租”，全国大纲卷“农民工老王在医院打工抵债”，全国新课标乙卷“山羊过独木桥的比赛项目”等属于现象类材料作文。对于这类现象类材料作文，如果单纯地就事论事，很可能陷入纷繁的乱象中而不能自拔，因而也很少能写出深度，写出高度，不可避免地滑入泛泛而谈的泥沼。其实，现象不止是现象，特别是高考作文，所选取的现象，更不是一般的现象，也不是随意选取的，大千世界，纷繁复杂芸芸万象，选取的现象肯定有很强的现实指向性和针对性，考查的目的也是希望考生能够独立思考，有自己独到而深刻的见解，这也可以说是《高中语文课程标准》的要求：“未来社会要求人们思想敏锐，富有探索精神和创新能力，对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识。高中学生正在走向成年，思维渐趋成熟，已具有一定的阅读表达能力和知识积累，发展他们的探究能力应成为高中语文课程的重要任务。应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度。”还有“注意观察语言、文学和中外文化现象，学习从习以为常的事实和过程中发现问题，增强探究意识和发现问题的敏感性，提高探究能力和探究成果的质量;发展形象思维和逻辑思维。”
因此，学生在面对现象类材料作文时，一定要有由实到虚的意识，善于从个到类，从纷繁的材料中提炼出一个紧扣材料又有现实针对性的主题，在平时的写作训练时养成“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的良好思维习惯，善于从更深的层面上去思考现象，洞察问题的本质，只有这样，才会豁然开朗，写出深刻、透彻的文章。这也正如《语文月刊》副主编胡家俊所言，新材料作文写作“要重视对事例的分析，对现象产生的原因的探究，对事件背后隐藏的社会意义的探究，对个案背后的社会文化心理的探究。”这也从另一个层面印证了周丽蓉、田茂香对全国新课标乙卷作文题的分析：“新材料作文需要学生有一双洞察力的慧眼，透过现象触其本质，练习实际思考白己的学习和生活的状态，周全表达自己的认识。”
所以，透过xxxx年高考作文纷繁的材料，、我们发现，广东高考作文题目背后反映的是“科技与人生，科技与生活”的关系问题，北京高考作文题，本质反映的是“传统观念在当今现代生活中是否还适用的问题，是一个传统观念与现代生活相碰撞、如何继承与批评‘老规矩’的问题，是一个现代人特别是年轻人需要面对的问题。”即“文化传承与现代化”的关系问题。另外，全国新课标乙卷反映的是“习惯规则与创新发展”的关系问题，辽宁卷则反映了“自然美、生态美与社会美、科技美”的关系问题，或者说“城市化、现代化进程与环境”的关系问题。重庆卷作文题反映的是“民族文化差异与公民意识”的问题，等等。由实到虚的意识确实会使学生的文章摆脱就事论事的俗套与肤浅，但也很容易滑向“虚而又虚”、不接地气的云端，因此要特别注意避免“从材料中得出普遍的道理或观点后，就围绕观点而展开分析，完全脱离材料的内容而空泛议论。”因为这样会再次滑入话题作文的泥淖，围绕一个话题进行空泛的分析，写成标签式的文章。
四、明确的角色意识
明确的角色意识是指考生在面对材料作文时，要明确自己扮演什么样的角色?潜在的读者是谁?因为所扮演的角色决定你该发表什么样的看法，潜在的读者决定你该如何去表达;因为任何文章的写作都有写作的角度与位置，也有指向的对象，叶圣陶、夏丐尊在《国文百八课》中说：“凡是文章都以读者为对象，都有读者的预想。”朱自清也说过：“写作练习可以没有教师，可不能没有读者。”这种角色意识与面对潜在不同的读者，要求考生，在面对材料时，要思考该以什么样的措辞语气，什么样的思想内容，什么样的结构风格去呈现，要思考“作者与读者的社会关系，读者对题目熟悉和了解的程度，读者对题目以及作者所要阐述的观点的态度与立场等诸方面的因素。”
明确的角色意识首先要求考生有读者意识，要明白自己文章是写给阅卷老师看的，是面向阅卷老师的，因此要了解阅卷老师的喜好、阅卷老师对题目熟悉和了解程度以及该站在何种立场和位置来阐述自己的看法。这样文章的写作就有了一个潜在的读者，有了针对性，就不会造成说理的盲目与散漫。反过来，如果“读者不具备的知识、不熟悉的东西不解说，而读者熟悉的东西一再重复，就会削减说理的针对性，在很大程度上影响说理的效果。”这种潜在的读者意识其实很多作家都有，苏童把它理解为“写作，就是给陌生人写信”，阿来则说：“我从不取悦读者，但会很好地研究读者的需要。”另外这种读者意识也是《高中语文课程标准》的要求：“写作时考虑不同的目的和对象，以负责的态度表达自己的看法，激发表达真情实感的热忱，培植科学理性精神。?”
明确的角色意识的第二个表现是要有回答问题的意识。即面对材料作文，特别是观点类的材料作文，要有回答问题的意识。遍观xxxx年高考新材料作文，有很多是观点类的，比如江苏卷“有关对青春不朽的不同观点”，湖北卷“游客对山中美景不同的看法”，还有安徽卷“对改动台词的不同意见”等，这些材料一般以“有人认为……，有人认为……”的形式出现。回答问题的意识即顺着别人的看法回答：你怎么看?明确表达你对材料的态度与立场。一般来说，高考新材料作文的材料都是有争议的，存在相当的议论空间，回答问题的意识，会使你的观点紧紧限定在材料的范围之内，避免跑题、离题、偏题，你可以赞同材料中任一观点，然后展开分析、阐述，也可另起炉灶，思考出更新颖更有深度的观点，但注意不要脱离材料含义的范围。比如xxxx年江西卷作文题目对探究性学习方式的不同看法：“有的同学觉得，探究给自己留下了一段难以忘怀的学习经历;有的同学认为，探究是一种重要的学习方式;有的同学则抱怨，探究在教学活动中往往流于形式……。’哪么回答问题的意识就具体体现为“你对研究性学习怎么看”：可以写自己在探究性学习中的经历与体验，也可以写自己在探究性学习中的见闻与感受，也可以顺着材料的思路，发表对探究性学习的看法，可以论述探究性学习的优点，也可以批判流于形式的伪探究等等。
明确的角色意识的第三个表现是要有说服的意识。我们知道，很多材料作文所呈现的材料，都包含着问题与冲突，潜藏着矛盾与对立，学生面对这样的材料作文，要有解决问题的意识，有说服的意识;要清楚自己的角色，不是火上浇油，不是添油加醋，更不是推波助澜，而是发出自己的声音，为问题的解决出分力。因此考生要直面问题，不回避，不逃避，敢于接招，发表自己的看法，在论述的过程中要有机制，有限度，有针对性，注意语气与说理的对象，既可以正面阐释，剖析示例，强化己方观点，也可以预想对方意见与原因，进行有针对性的辩驳，这样立论与驳论相结合，正面与反面相呼应，立得正，驳得倒，有理有据，让人信服。
比如广州xxxx—xxxx年度期末考试作文“大妈跳广场舞”，有人赞为“广场文化”，有些住户则长期受噪音的干扰，甚至做出泼粪、鸣枪、放狗咬等不和谐行为。我们既可以从娱乐、健身、舒缓压力;排解孤独，增进邻里关系;退出社会竞争舞台后单调生活的一种释放，对往昔火热青春的回想等角度支持大妈跳广场舞，也可以入情入理地分析，让住户，让反对的人理解、体谅，换位思考。但也不能一味地谈广场舞的好处，不能回避其“扰民”的现实，不能回避基本矛盾与基本问题，否则，空谈广场舞的好处，只会激化矛盾，而无益于问题的解决。
五、理性思辨的意识
要考生具有理性思辨的意识，一方面是应对高考新材料作文的需要，另一方面则是培养现代国民的要求。正如教育部考试中心张开老师所说，高考新材料作文“在呈现贴近时代、贴近社会、贴近考生实际等特点的同时，增强了对探究能力和思辨能力的明确诉求;这主要是因为逻辑思维和理性意识欠缺在我国国民中极为普遍，这严重影响了国民的整体素质和个
人发展。”而学生思辨能力不强主要表现在：一是思维浅薄，深度不够;二是思维混乱，条理不清;三是思维单一，片面僵化。因此“借助高考的社会关注度和对中学教学的巨大反拨作用，让考生关注作文材料呈现出的种种现象和问题，引导考生利用逻辑思维和理性思维的工具去思考现实、关注人生，这对青年一代形成健康的世界观、人生观和价值观有着非常重要的意义。”
其实，现在的大学教育已经不是以前的精英教育，随着时代的发展，逐渐变成了大众普及教育，高中教育则逐渐演变为现代国民教育。因而高考也不再是选拔精英的考试，而是回归到考试的本质：检测与评价。检测与评价即将毕业的高中生，即将走向社会的高中生，是否是一个合格的现代人，是否是一个合格的现代国民，是否具有现代人应有素质与意识。而高考作文就扮演了这样的角色，综观近几年的高考材料作文，所考查的主题与焦点也都指向了这些方面。比如xxxx年新课标乙卷涉及到人与人相处的相互尊重、理解与包容;xxxx年全国大纲卷涉及到现代人如何处理义与利的问题;xxxx年四川卷涉及到现代人该如何生活的问题：平衡;xxxx年的重庆卷涉及到现代人美德与公民意识;xxxx年上海卷考查了现代人对自由的理解;xxxx年广东卷与辽宁卷都考查了作为一个现代人该如何面对科技对人生与社会的改变。当然，还有一些作文涉及到了善与恶，知与行，公与私，权利与责任，自由与规则，勇敢与敬畏，坚守与改变，个性与公德，情感与理性，博爱与宽恕，法律与悲悯，付出与收获，怀疑与创新等。而思辨意识更是其中最重要的一个，而且是一个作为现代人的高中生应该具备而又最为缺乏的，正如谢益清在《与其删除，不如改良——谈福建高考语文时文评论题》中所说的，面对材料，学生“由于思维缺乏灵活性，只能以单点结构式的直线性思维，简单地照抄题目原材料的观点和理由，或机械拼凑原材料的字句，在题目提供现有观点和理由的前提下缺乏自己独立的思考，同时不能就一类问题，找到相关联的现象、问题进行拓展延伸，从而造成思路狭窄，继而陈述的理由空洞无力或杂乱无章。”因此学生思辨意识的具备就显得尤为必要和紧迫。
理性思辨意识的第一个表现是要求考生有思想，会思考，能独立发表个性化见解，能追根溯源，准确立意，能分析具体原因，选择最佳的说理方式与角度，并能明晰分歧所在，进行深入剖析，层层论证，而不至于假大空地喊口号，无病呻吟地故作高深，心灵鸡汤式的流于肤浅。判断一篇文章的思辨性，往往是看作者的因果分析是否能使人折服，分析是否揭示了问题产生的根源，并对事物的发展趋势有一定的预测性，是否有批判性思维的习惯、素质和能力，而这往往是我们的学生所欠缺的。考场作文中观点偏颇、理由牵强者有之，逻辑混乱、说理乏力者有之，以叙代议、罗列事例者有之，观点与材料骨肉分离者有之，思维定势、粗解材料者有之，缺乏体验、没有生活者有之，人云亦云、亦步亦趋者有之。比如xxxx年安徽卷高考作文就特别注重考查学生的思辨能力、思维品质，特别突出材料与观点间的逻辑关系，这也是近年高考材料作文的命题趋势，但从实际阅卷情况看，却不甚理想。“今年安徽的不少考生或拿古人说事，或为名人代言，或杜撰一篇无厘头的穿越故事，才情透着虚，情感透着假，说理透着空。”
理性思辨意识的另一个表现则是能辩证、不极端，避免过激的评论与指责。因为极端是一种恶，鲍鹏山在新版的《孔子传》中特别提到，孔子是反对一切极端道德的，“因为一切极端手段都隐含着对另一种价值的破坏。而且极端手段所蕴含的破坏性往往指向更原始更基本的价值。”所以自古以来，我们都强调“中庸”，强调“中正平和”，强调“不偏不倚”。另外，从现代国民培养的角度来说，也需要学生辩证，全面、客观地看待问题，理性而不情绪化，激烈而不意气用事，不偏颇，不偏激，理性而有节制。因为“写作是思想与情感的表达，是思维的外化，作文水平归根到底是思想水平的反映。”而我们培养的是有情有理之现代人，是有世界眼光与时代精神之现代人，是具有开放与包容精神的现代人，所以面对新材料作文，学生要有理性辩证的意识，否则，写出的作文就可能显得不成熟，以偏概全，主观臆断，站不住脚，经不起推敲，毫无说服力，显得片面而狂妄，无知而肤浅。就像福建师大潘新和教授所说：“在高考作文中，学生绝大部分的论点与论据都是片面、绝对的，经不起读者的推敲。”而且对20xx年福建省唯一的满分作文《热爱诞下创造的婴孩》颇多质疑，指出其“论点失真”“说理偏执”，并“轻而易举地指出这个观点是根本站不住脚的”，很容易引起读者的“诘难与辩驳”。
总之，指向现实的意识，基于材料的意识，由实到虚的意识，’明确的角色意识，理性思辨的意识，都指向了学生的审题与行文，因为“就高考而言，材料作文的审题是“重灾区”，而文章审题的方向、分析的尺度以及素材的迁移的信度，是完成一篇高质量考场材料作文的关键。”学生只有在五个意识指引下，紧紧抓住材料，紧紧掌握材料作文的审题方向，养成仔细研读材料、具体分析、深刻思考、巧妙迁移的写作品质，这样新材料作文的写作才大有可为，优秀作文才大可期待。
高考作文 篇6
传说中的高考还有12分钟就要开始了。广播中说，请监考员打开试卷盖。那声音近在耳边，让人浮想联翩。
NC总喜欢说，一年后的今天，365天后的今天，我们就要高考了，365天后的今天我会在干嘛，考试前我是会在聊天呢，还是疯狂地复习呢？
在听了第N 1遍后，我终于忍不住了。侧折头说，08年噢，366天。NC愣了一下，顿时恍然大悟，对噢，366天！
是吖！我们还有366天，而捕食65天，我们是幸福的，是星云的，因为我们比别人多了一天，24小时，1440分钟，86400秒，XXX毫秒，XXX微秒……
可是，那多出来的一天我们能够干什么呢？睡觉？复习？做题？聊天？还是泡网？真想让那一天过得与众不同……
（打铃了，9：00整，第一科语文开考了，366天后的今天的我拿起笔写下了第一个字……）
如果多啦A梦在就好了，真想把那多出来的一天储存起来，然后平均分配到每一科得空傲视。不是说自己的时间可以自己分配吗？在这里很明显不可以。
如果多啦A梦在就好了，打开那格小小的抽屉，穿越时空，看看366天以后的我。现在看未来，又会是怎样的感觉？
可惜我不是大雄，没有大雄那么幸福。我们只是一个平凡到不能再平凡的人。
但如果我是大雄，也就不用棉队这恐怖的高考了……
NC转过头来说，惨了，昨天是小四生日，我不记得跟他说生日快乐。
我恍然大悟，我6月6日中午第2次看《最小说》，看到小四说6月6日是个阴暗的日子。看了2次我竟然都没感觉……
站岗的时候，老师让我们观察考生的面部表情，我留意了。我试着嘴角微微上扬，给每一个路过的考生微笑，并且试着给每一个路过的考生嘱咐，每经过一个，我就在心里默念一次：加油！
好多人都笑得很开心，一路走走笑笑聊聊，NC说看到很多人在笑，可是大都是皮笑肉不笑的。我说，看到很多人都笑的很从容。从容，我喜欢这个词，就像淡定一样。
JS说，看到两个人来的时候很高兴地大声谈论大声笑，甚至有些夸张，，可是分别后一转身，就像变脸一样，严肃到与刚才判若两人。我听着听着，突然觉得有些沧桑，也许我有朝那方面发展的趋势，但只是也许……
8：30分的时候，监考老师（不明白为什么要用"监狱"的监，难不成说学校真是一所牢笼？）陆续来了，散落在校园各处的考生尾随其来，偌大的校园开始显得有些拥挤。但依然有些考生从容地坐着，但也许心跳不已，也许，记住只是也许。一个转头，茫茫人海中一眼就看到初中班主任迎面而来，旁边的是佧佧的母亲。那久违了的笑容，亲切而温暖，我相信那一刻我会是一棵名副其实的向日葵（因为花名就叫做向日葵）。因为我可以感觉到自己笑得很灿烂。她问我在这里做什么？我说，高考志愿者嘛！整个对话没有一丝停留，不知是脚驱使的，还是人潮涌动的。
然后不知过了多少分钟后，我砖头过来跟NC说，怎么办？我好想哭。NC说，为什么？我说我好激动。她说，我都没激动呢，你怎么可以激动……
但我那时真的是人类盈眶，十二年的青春、努力，十二个年头的清晨和夕阳，我们都没好好欣赏，只为那分数弄的晕头转向。昨天在实验室黑板上看到一行字："四年的青春就在这个地方……"高四吗？我不敢想，也不能想，我会祝你们成功的。还有一年，我会努力的。
9：48，开考快50分钟了，不知他们答得怎么样了。
阿彬，阿静，高一时纪检部的组长，还有好多好多的我认识的了解的高三的学长学姐们，你们要加油吖！
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