《家》读书心得
当我们心中积累了不少感想和见解时，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样就可以总结出具体的经验和想法。那么好的心得体会是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的《家》读书心得，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《家》读书心得1
当历史的潮流行驶到分岔口，汹涌的洪流相互冲撞、交融。有智者们在思想的高峰上对立而立，巨人般地屹立于行动之中。两者合而为一，融入知行合一的境界，乘风破浪，直抵辽阔的海洋！
《家》是巴金先生的激流三部曲中的一部作品，它对封建大家庭制度进行了抨击，揭露了其中腐朽的礼教纲常。小说以高公馆的三位长子为主要视角，生动展现了封建制度、思想和道德统治下的亲情、爱情、友情以及理想之情。通过描述大家庭中的人物关系和他们的遭遇，作者有力地批判了封建制度对个人自由和幸福的压迫。而与此同时，小说也展示了新时代来临对旧时代的冲击和改变。新思想的涌现和新生活的追求给那些渴望破除旧思想的人们提供了持久的动力。他们不再满足于被束缚在封建道德和伦理观念下，他们追求自由、平等和个人价值的实现。这种追求在小说中通过一些主要人物的行动和思想表达得淋漓尽致，进一步推动了社会的变革和进步。《家》这部小说透过对封建大家庭制度的揭示和批判，以及对新时代追求的描绘，为读者呈现了一个独特而深刻的故事。它在文学上不仅具有很高的艺术价值，更是一面镜子，让人们反思过去的社会制度和伦理观念，并为未来的发展提供了重要的启示。
龙生九子，书中的三兄弟有着共同的父母，但却有着不同的人物性格和特征。大哥觉新年幼懂事听话，成绩优异，父亲死后担当家中重任，照顾老小，可担得上恭顺二字；二哥觉民稳重内敛，最为礼让和疼爱三弟，有着坚定的信念和行动，可担得上成熟二字；三弟觉新热情好动，好喻反讽，性格敏感，具有较强的同理心，但雷声大雨点小，担得上外强中干四字。少年时代的三兄弟都有着如春日般美好的爱恋。
大哥觉新少年时期和大姨妈家的梅表姐可谓是青梅竹马，身边的人们都认定了他们会喜结连理。仅仅因为大姨妈和觉新妈妈牌桌上的赌气，断送了这两位情投意合的年轻人的美好爱情。在此我们第一次看到了大哥觉新的被禁锢之处，如若觉新能鼓起勇气与家中长辈言语请求一番，解开两家心中的点点郁结。
觉新从小被爷爷安排了婚姻，而梅表姐也因为家族的安排遥远地嫁到了宜宾。婚后，觉新的生活变得异常幸福，他娶到了一位贤淑可人的妻子，她不仅博学多才，精通书画诗词，还恪守着传统的三从四德。然而，梅表姐却在丈夫去世后，受到了婆家冷眼的压力，被迫回到了成都。得知这个消息后，心痛欲绝的觉新独自吹起了悲伤的笛子，与寂寥绝望的梅表姐在远方的尼姑庵中互相呼应。每天冷落清秋节的忧伤之下，梅表姐最终郁郁而终。觉新心痛不已，还没来得及缓过神来，因为他的退让，他的妻子为了避开所谓的`“血光之灾”而远离公馆，在生产过程中因照顾不周、环境恶劣而不幸去世。突然想起纳兰成德在词中所说的一句话：“当时只道是寻常”！所爱之人都因为他的妥协与退缩而不再存在，对于觉新来说，这份痛苦将永远持续下去，只有自己才能真正感受到其中的悲伤！最终，在一片混乱之后，觉新决定支持觉慧远走他乡，带着内心的不甘与斗争意志，去打破新世界的壁垒！
三弟觉慧自小便与丫鬟鸣凤玩耍，少年觉慧与豆蔻年华鸣凤互有朦胧情意。鸣凤情意之中求改变命运之意较重，觉慧爱意之中同情怜悯之心稍稍泛滥。文中数次给了觉慧替鸣凤反抗的机会，小到折花端茶，大到婚姻嫁娶。觉慧自认抗争会激烈异常，而到最后自家爷爷安排嫁于六十多岁冯老爷的鸣凤投湖自尽，也未见觉慧一次明确的反抗。鸣凤的直面死亡，给了觉慧很大的冲击。互相爱恋的两人，一位选择死亡也不愿丢掉对他的情意，一位却连坚定的决定和发自内心的言语都不敢做出和发出。
二弟觉民是一位理性思维且注重当下的年轻人。他与三弟一起接受和讨论新思想，容纳三弟的激进愤怒，并理解大哥的束缚感。他与琴有着相同的理念，并勇敢地表达了对琴的情感。当爷爷决定让觉民结婚时，觉民离家出走以抗议这个决定，同时也抗议封建制度对爱情的压迫。在爷爷临终之际，觉民收到消息后匆忙回家，见到爷爷最后一面。他展现了感情的追求和孝道的行动，具备追求和担当的品质，成为一个有血有肉、理想的年轻人。这种成熟稳重、积极向前的血脉传承，为觉民和琴成功走到一起奠定了基础。
三兄弟，即代表着三种思想。一种是心怀新意的人，虽然行动仍然受到旧物的束缚，但他们妥协于封建制度之中。另一种是心怀新意的人，他们自豪而坚定地站立，对现状愤慨不已，但却没有迈出任何步伐。最后一种是心怀新意的人，他们愿意保留旧物的好处，同时追求新事物的理念，将知识与行动合为一体，稳步向着追求中的世界前进。
诚然，转换视角，我们会发现新的世界。当我们注视着家中时，我们只能看到自己的生活和状况；当我们注视着民众时，我们只能看到自身的处境和需求；而当我们拥有智慧的眼光，我们才能看到整个天下的全貌。虽然书中没有明确提及家国这两个词，但是通过书中的一个小片段，我们已经足够了解整个国家的状态。顽固守旧者是腐朽的根源，而激进的开拓者则为前进提供了动力。而理性的人们则是稳定的中流砥柱，他们将保证开拓的土地得到巩固，同时也会培育出腐朽根源所孕育出的新芽。这三者相互对抗，相互作用，为新世界的到来提供了蓬勃的生机。
心中无“辫子”，行中无“辫子”，脚下和心上的合二为一，方能追寻生活的幸福与自由！
《家》读书心得2
今年暑假，我读了一本名著，名字十分简短，叫《家》。它的作者是众所周知的大作家李尧堂，笔名巴金。
巴金是以自己的大家庭为背景完成这部小说的。在高家这个大家庭中，主要人物有高老爷子，他是整个家庭封建礼教的主人，也是整部小说悲剧的创造者。高觉新是高家的长孙，是一个拥有现代思想的进步青年，无奈却因要继承家庭，顺承父辈的意思，而断送了大好前程，成为封建主义的奴隶，并在进步思想与封建思想中间夹缝求生。高觉慧是高觉新的同胞弟弟，他同样是爱国的进步青年，他厌恶自己的家庭，并且支持自己的二哥觉民逃婚，去追求自己的幸福，同时他也干预追求自己的幸福，大胆的同丫头鸣凤谈恋爱。或许这样的事发生在现代是很正常的，但在那个时代的婚姻都是讲究门当户对的，父母之命，媒妁之言，由此便可看出高觉慧的确是一个用于冲出封建礼教的进步青年。
给我映像最深的是觉新、觉民和觉慧三兄弟。可是他们家受着高老爷的封建控制，年轻力壮的他们虽说受过新思想的熏陶，可是又不敢顶撞长辈，暗恋着梅表姐的觉新只好被迫受父母安排娶了珏。觉民喜欢着琴，可是高老爷给他订婚，他玩起失踪，最后终于胜利了。觉慧喜欢着鸣凤，冯乐山却要纳鸣凤为妾，鸣凤最终投湖自尽……觉新愤愤离开了家，来到了大城市上海，参加革命。可以说，这本书几乎是写的悲剧故事。
从这本书中，不难发现，巴金用羽笔揭开了封建制度的险恶，也描绘出来在温情的表面下，封建时的家庭存在着无数的勾心斗角，写出了封建大家庭的无耻。令人欣慰的是，在这么不好的社会条件下，依然有着一批又一批的'青少年们在社会上做着一系列有关于宣扬改革开放的活动，在封建家庭中英勇的斗争着，一代代青年逐渐的觉醒，千千万万的青少年勇敢地、积极地站起来，封建势力再怎么强大，也敌不过这些年轻人。虽说这本书中那么大的一个家庭衰落了，不免让人觉得有些惋惜，可是从珏因为祖规而分娩时死亡的各种结果中，我们也可以发觉封建制度的不可取。
在历史这条波涛汹涌的长河中，我相信，《家》这本名著永远不会被淘汰，因为它鼓励着青年们要追求新时代，做一个新青年，永远的循规蹈矩只会害了自己。
《家》读书心得3
命运掌握在自己手中，短暂的生命不应该逆来顺受，要伸出勇敢的双手把它剪贴得有意义。《家》以五四运动浪潮波及到的滞赛内地四川成都为背景。
真实地描写了高公馆这个诗礼传空，四世同堂的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞年轻一代的反抗斗争精神。觉慧，觉民和琴是书中年轻一代的代表，他们敢爱敢恨，勇于反扩，试图冲破封建的囚牢，但现实并像想得那么顺利，在他们努力帜起自由平等旗帜的同时，不少人已因封建制度所陷害，但他们的'牺牲更是激起了这群少年们的决心，他们不会因长辈的走阻挠与斥骂而退缩，他们勇敢地支起帆，在暴风雨的淋漓下远走，选择自己想要的生活并努力坚持着去实现。
觉慧，觉民等人因有信念支撑着，所以他们一直向前跌跌撞撞地闯去，但是他们的大哥学，觉新早已被封建制度折磨得深思筋疲力尽，成为旧时代的受害者，停在原地。觉新既同情支持弟妹们反封建的抗争，又屈从于封建势力的压力，自觉不自觉地维系着封建统治的权威，这让他的一生陷入极度的矛盾痛苦中，在不满时也只能在无人时用泪水来一遍又一遍地洗刷愤慨。
他说不能那么做，他说没人理解，那么多双眼睛看着他，他能做的，只有强装着笑完成一件又一件不想干的事，一切都是他在维系着，他没办法像自己的弟妹一样再去追求改变些什么，这样的他总是让人又怜又恨。觉慧，觉民，琴等青年他们在一起，互相帮助，互相激励，随落无望的深渊时，他们安慰，他们帮助，他们伸出双手，友谊让信念更加坚定，有了友谊，他们已经是幸福的了。而觉新在曾经最无助的时候，没有安慰，没有鼓励，更没有帮助，有的只是长辈无法妥协的坚定的命令，他的奋力争扎只是无法逆转的命运后绝望的毒药，他被逼迫地喝下了这致命和毒药，从此变得顺从，变得懦弱。不再抱任何希望的觉新面对弟妹们的新思想和大胆行为，只有更多的无耐和悲痛，他们的责备总是一再地刺痛他，曾经反抗失败的他觉得有点落寞。
勇敢不会是永远，信念不会是永远，但永远的充满温暖的关心，友谊会让一切破碎恢复成原样。大家手牵手一起克服重重障碍，一切会因过程而变得更美好，或许那时结果怎样也无所谓了，不会害怕失败，因为友谊让前方总是充满阳光。
《家》读书心得4
《家》这本书很早就收到了，但是一直断断续续的读着，以前总感觉读这种书会很枯燥。但是当你仔细的读完，并且认真的去体会，就会发现，还是这种书有味道。
《家》这本书是巴金先生“激流三部曲”中的一部，用巴金先一贯的语言风格，质朴，明朗，亲切自然，本色而热情，以家庭为主题，折射一个时代的特色和问题。
《家》这本书通过对一个四世同堂的封建家庭的没落，分化的'描述，通过不同的人物性格，反应了不同的人物命运。不反抗，不想改变，只能是注定要悲剧过完一生，这里的代表人物就是觉新。他的不反抗，美好的恋情没了，守旧，妻子被封建迷信吞噬了生命。但是他也能接受新的思想，只是在大环境的影响下，没有了行动。沉稳而意志力不坚定。而弟弟觉慧，虽然性格激进大胆，在现在看来还有点冒失。但是敢于反抗，勇敢的参加反帝反封建的活动。敢于为了爱情同封建礼仪做斗争，最后走出了家庭，也算是一种小胜利吧。还有丫鬟凤鸣对爱情的大胆。等等的人物性格，让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别像觉新那样一生充满遗憾和内疚。要像觉慧那样敢于拼搏。哪怕最后失败了，也是人生中的一笔财富。就像现在的很多年轻一代，他们有着很先进得想法，但是很多人都会瞻前顾后的考虑很多问题，没有走出最后一步行动的步伐。也就没有了成功的可能，走了最后一步，很大几率会失败。但是努力了，争取了。即使最后没有结果，也是一种别样的结果。
《家》虽然是一部批判那个时代的书，但也向我们年轻人昭示着青春的无线可能。年轻的我们，只要有激情，有梦想。无论前进的路有多么的崎岖。但是有爱，有努力，幸福也会不远了。
《家》一本好书，使我受益匪浅，也是的我将会继续读下去巴金先生余下激流三部曲的剩余两部。从而汲取营养。
《家》读书心得5
这已经不是我第一次读这部小说了，记得初二的时候老师布置阅读作业的时候便读过，可惜那时候并未深读，只是大概翻阅一遍，大概了解是批评封建社会的黑暗的吧。这一次总算有些时间来细读一遍了。
真的是一部不错的小说。在巴金先生的笔下，每一个人物那么真切，真切的让人窒息，他们哭着，喊着，吼着他们对这个黑暗社会的不满，泣着他们如何悲哀而又无可奈何的人生……当然，在这片遍步黑暗的大地中，也不是全无希望的，一丝黎明的曙光照射下来，那些热血沸腾的青年们，尽着他们最大的努力，冲天怒吼，这即将是属于他们的时代，星星之火即将成燎原之势。
或许那真的是一个不可思议的年代，至少是从现代意义来看，在如今自由恋爱的年代，无法理解什么‘父母之命，媒妁之言’为何物，儿女的幸福不应该是父母最大的欣慰么？那为何父母却如此逼迫子女呢？一代压一代，果真如此，记得刚刚学《孔雀东南飞》的时候很郁闷，仲卿之母当年也是受尽为人儿媳之苦，既然知其苦，又为何恶性循环，把这种痛苦施加给兰芝呢？所谓“己所不欲，勿施于人”，于是我们统统开骂，这老婆子忒不厚道！
瞧，又说哪儿去了，没关系，咱们绕回来说，既然说到《家》，不得不谈谈巴金老人及其巧妙的人物构造了。
似乎贯穿整部小说的人物是觉慧，他是一个进步青年的代表罢，但暂且不谈他，倒想说说他的大哥——觉新。
觉新是整部小说中最为悲情的人物之一，处于封建思想与新思想的矛盾之间，处于长辈与晚辈的代沟之间，只能放弃自己从小的理想，自己所憧憬的爱情，许多人看过《家》会觉得觉新的悲剧都是他自己酿成的，他的“不抵抗主义”“作揖主义”，种下无尽祸根，而命运对它也是格外的不公平，毁了他的理想、爱情……一切他心爱的东西，但这一切却都被他忍下来了，因为他脑子里深深植入了一种思想，一种封建社会是无法推翻的思想，一种什么抵抗都无用的思想，他甚至根本不敢想到抵抗……
再来便是梅表姐，算是悲情女一号吧，或许是性情影响，她如此多愁善感，倒让我想起了林黛玉，乍一比较，梅表姐似乎与林黛玉真有几番相似，体弱多病，多愁善感不说，遭遇也不尽相同，与心爱的人被迫分开，忧郁致死，死不瞑目。
《家》中的悲情人物数不胜数，在那种有脸有面的封建礼教家庭中，竟然都藏着那么多的悲哀，他们有足够的金钱，无食宿之忧，却有思想上的种种束缚，更何况那些社会底层的人民呢？在无情的战争中，衣食住行大概都成问题吧，又如何去顾及思想的落后呢？
鸣凤是下人中的代表，从小被卖到封建家庭中做丫头，整天靠主子的打骂过活来的，对于那丝爱情，她并不存有丝毫的奢望，只是希望能在觉慧身边当丫头，仅此而已，可是这点希望也无法被满足，大概只有那潭死水知道她的.悲哀……
说了那么多的悲剧人物，总该谈谈一些积极面的东西。
前两天同学聚会的时候正巧与一个朋友讨论到《家》中的女主角，说真的，我说不清楚谁才是真正的女主角，按照出场时间来看，应该是琴，至少我很欣赏她这个角色。她在小说中基本上等同于完美女神，集美貌与智慧于一身，有勇气，有思想，新女性的典型代表，她跟梅表姐的家庭背景其实差不多，不过她们两个的运气可是差太多了，先是琴的母亲相对开明，再来便是觉新和觉明的差距，于是造就了琴这个不放弃，勇于追求自己爱情与理想的女性形象。
说了那么久，都还没有说到男主角，觉慧就是把这一切都串起来的主线，他的思想与这种社会现实格格不入，他亲眼目睹了多少悲哀的人生，他要改变他们，他的热血都快从胸腔里面喷出来了……这是我粗略看过后的印象，其实我一直觉得觉慧也算是一个矛盾人物。作者鲜明的点出了他与封建家庭的矛盾，却也不经意间把它叛逆又张扬的个性显带出来。他的爱情有些让人不解，按理说是鸣凤吧，可是稳中多次点到它对于琴的情愫，他那些压抑着的“恋姐情结”，也不知道这样说是否正确，或许有些现代化了，但我一直觉得他对于鸣凤的感情是出于更多的同情。再来便是他与兄弟的感情，他跟觉明的情感其实也算争议点之一，一些细微的描写，让我觉得他对觉明在心中多少有些嫉妒，是嫉妒他拥有琴么？不得而知。
觉慧对觉新更是残忍，觉新固然懦弱，但他的辛苦也不是没有人知道，觉会明白觉新的痛苦，也知道他是无论怎样责骂也无济于事了的，但是他要证明，证明自己对家庭的反抗，对封建礼节的反抗，所以他总是对觉新说一些残忍的话，让他处于窘境，实在有些自私了。
《家》读书心得6
作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，理解了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻----一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他最后帮忙三弟成功地逃出了这个可怕的”家”！
我厌恶觉新这样的人，他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能保护他所爱的妻，他还是一个男生吗？他眼睁睁地看着这个他一向维系的家扼杀他最爱的两个女生的性命，是他的`懦弱害了她们啊！他的顺从扼杀了他自我，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有愉悦可言，更没有期望所在！这是多么可悲的一个人物！这是怎样一个吃人的世界！我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就能够憎恨他吗？他是最大的牺牲者啊！我是在”哀其不幸，怒其不争”啊！
二哥觉民，拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自我的力量，得到大哥和三弟的帮忙，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性，他能够说是《家》中最幸运的一个了！
《家》读书心得7
我今天看了三本书，名字叫《朱家故事》、《洛克的阅读课》和《爱读书的小男孩》。其中我最喜欢的故事就是《朱家故事》。
内容是朱先生有两个孩子，西蒙和帕克，他们住在一个别墅里，有一辆豪华的车、一个美丽的`花园，当然还有他的老婆。每天早晨朱先生起床总是大声喊：“亲爱的，饭好了没有”。朱太太每天都要做饭、洗衣服、洗碗、叠被子，
而他门什么也不干。
一天，朱太太离家出走了，还留下了一张纸条。朱先生和他的儿子拆开信封，上边竟然写到：“你们是猪。”他们果然把家里弄得乱七八糟，像个猪圈一样，他们这才知道自己不应该让猪太太做家务，而是自己的事情自己做，不应该让别人帮忙。
我也要学着帮家里人多做家务。
《家》读书心得8
《终极一家》在我生活中缺席已经两天了。他不知不觉的就那么走了。
还记得当初刚接触一家的情景，自己正为《终极一班》的结局而愤愤不平时，听说要拍他的续集，就感觉希望来了。于是从6月盼到暑假，再从暑假盼到开学。一日一日的等，一日一日的盼，漫长的3个月把自己大部分上网时间都花在了搜索关于《一家》的.新闻上。终于盼到了酷炫的片头曲，华丽的人物着装，还有我们最爱的偶像一下子就投入到剧情的跌宕起伏里。我承认我确实有一段时间对《一家》烦了腻了，那是我在听说了《一家》会有50多集时。对于一部偶像剧来说50集这个数目是有些夸张，况且偶们粉丝为了他一天天为了他喝不下水吃不下饭，就为了他一天就1集，一星期就5集，逢到周末还得长长的郁闷一下，到了20多集的时候，剧情发展已经墨迹到人神共愤了，偶们粉丝能不怒一下吗？所以偶怒了！就个自己痛下决心说偶不看了，可没有用，到了9点偶还是反射性的打开电脑PPS等我反应过来时，《终极一家》已经在画面上了。我无语了
可今天《一家》真的从我的生活中消失了。憨憨的夏天，嚣张的鬼龙，可爱的盟主，痴情的兰陵王，卤卤的夏美和她那没怎么出场的鬼娃，最后是吝啬的夏宇和没啥戏份却依然自恋的鬼凤，还有好多我就不一一列了，总之他们就这样走了把我的心也带走了。想想当初还真不应该认为50集多啊！瞧瞧，现在嫌少了不是。
当然偶还是和大多数人认为这是个不完美的结局，为什么好多地方都删了，又有好多地方太墨迹，可是毕竟一家已经结束了，说了也只是枉然。作为粉丝偶唯一能做的就是祝《终极一家》一路走好，早日生个小宝宝嘿嘿！就是续集。别多想！！偶也永远的永远永远的为一家的所有演员加油。
《家》读书心得9
社会在不断进步。就像《家》中的觉民和觉慧一样，他们有先进文明的思想，勇敢地反抗以强欺弱，以大欺小，以父母的封建思想意识为自己所知道的真理而奋斗。我们应该向他们学习，不是说我们也应该反对封建社会（现在我们不是在封建社会），而是勇敢地反对社会错误的腐败意识，敢于开拓创新，坚持守法，相信科学，坚持科学真理，反对迷信。以文章中的例子为例！文章中的明峰是个丫鬟。她喜欢三少爷，但后来她被老太爷卖给冯老板做小老婆。她心里不想，但身份低下，别无选择，最后跳到湖里自杀。与我们当今社会相比，当今社会的每个人都是平等的，不分高低，没有主仆之分，一视同仁，每个人都受到最基本的尊重。与封建社会不同，身份低下的人可以用金钱买卖富裕家庭的公子、少爷、少爷作为礼物或物品，完全没有人身自由。
《家》充分向我们展示了封建社会家庭的面貌，封建思想意识把人们一个个逼到了绝路:少爷高觉新整天思念梅当今社会，新的思想意识层出不穷，现在的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识，变封建为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动了社会的发展。在巴金的.家里，在封建社会，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民主，但现在，互联网，电视，电脑，有很多渠道让我们了解最新的信息，比较，证明社会发展，人类文明进步，精神领域不断提高。我们可以从《家》中的觉民和觉慧中学习，接受更多信息，敢于思考和做事，并从《家》中的觉新中学习。不要盲目服从，否则我们最终会为自己的理想而痛苦和奋斗。
《家》描述了五四之后高氏官僚地主大家族的衰落。通过一个家庭的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会全面崩溃的现实和趋势。今天，我们家成了中心，父母和长辈越来越忙于为我们工作。我们经常享受它的成功。有些孩子甚至不知道如何做家务，也不知道如何为父母分担烦恼，甚至经常抱怨父母没有给他们最好的条件。然而，父母征求和尊重我们的意见，溺爱和溺爱我们。我们伸出衣服，张开嘴吃饭。即使在这样幸福的生活中，我们也没有意识到我们应该得到满足和回报。看完《家》，我们反思一下，我们生活在如此幸福的今天，是否应该感到幸福、快乐、快乐，不断努力，以最完美的成就回报父母和长辈的努力？无论如何，今天的我们比过去的我们更幸福，没有硝烟，没有战争，没有奴役，没有饥饿……虽然生活中有这样那样的失望，但我们已经比他们原来的生活状态好多了。我们应该珍惜如此艰难的幸福生活！
《家》读书心得10
以前有人问我喜欢什么季节，我说四季都喜欢。现在如果你还问我喜欢什么季节，我会说是秋天。秋天是美好的，生命的落幕是静谧的，在它面前，我的欲望显得微不足道。
和《边城》、《受戒》这样的文章比起来，巴金先生的《家》显得太不美了，也别奢望能在书中找到多么优美的句子。不过，《家》的价值不会因此而被忽视。先生用明快，炽热的语言，通过对一个封建没落的家族，无情的揭露封建礼教的腐败，宗法制度的黑暗。
先生在书中大量的运用了心理描写，这生动的言语，细微的刻画，将书中人物立体化。哪怕语言平实，我们依旧能深深的感受到鸣凤与觉慧间羞涩，稚嫩的爱；能感受到剑云对琴的爱使他饱受着折磨；能感受到觉新心里的痛苦和矛盾，这痛苦和矛盾是如何一步步将他摧毁的。
先生赋予了鸣凤、瑞珏、梅等人一个悲惨的结局，将美好的事物毁灭给大家看，赤裸裸的揭露着在新时代下苦苦挣扎的旧制度。这不能不引起读者的强烈共鸣。
我们现在读巴金先生的《家》有什么意义呢？我们今天所拥有的一切，都不是理所当然的。通过对《家》的阅读，我们依然能读出那个时代的悲哀与沉重。也正因为我们懂得了那个时代的`悲哀与沉重。才能更好的体会到我们现在的生活是多么的来之不易。感谢那个年代不怕牺牲的人们，感谢那个年代敢于挑战旧制度的人们，感谢那个年代，为新的中国而奋斗一生的人们。时光在流逝，我们离那个时代渐行渐远，但也随着时间的沉淀，你们的勇敢前行也愈发有意义。
《家》读书心得11
终于读完了《家》的最后一页，心中澎湃的浪花却没有平息。它的故事情节跌宕起伏，带给了我欢笑，悲伤，气愤，和失望。《家》描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中，有着不可避免的明争暗斗，纠纷，不公与压迫。但又因为身处于新文化运动的开始时期，却也有令人感到惊奇的反抗。在封建社会的残酷迫使下，一群年轻可爱的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中带着血和泪，带着控告与悲愤的呼声。把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建社会以及害人的封建礼教，并暗示它走向灭亡道路。
我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边形成了鲜明的对比：“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗？”好一次矛盾，好一次思想的撞击。
说到觉新，便让我想到了梅：在觉新知道自己的订婚日后，“他绝望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛苦。他顺从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。”在父亲告诉他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的理想被强制剥夺之时，“一个念头在他的脑子里打转：‘一切都完了。’他的心里藏着不少的话，可是他一句也不说。”又是矛盾，又是思想的撞击。
社会是不断的在进步，像《家》里面的“觉民”、“觉慧”那样，有着先进文明的思想，勇敢的反抗着以强凌弱，以大欺小的'行为以及家长的封建思想意识，为自己所认识的真理去奋斗。我们要向他们学习，并不是说我们也要反封建社会（现在我们不是在封建的社会里），而是勇敢的反对社会上错误的腐败的思想意识，要敢于开拓创新，坚持遵纪守法，相信科学，坚持科学真理，反对迷信。就拿文中的例子来说吧！文章中的“鸣凤”是一个丫鬟，她喜欢了“三少爷”，但后来她被“老太爷”卖给“冯老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，无选择的权力，最后跳湖自尽。再比比我们现在的社会，现在的社会人人平等，不分贵贱，没有主仆之分，一视同仁，而且每一个人都受到最基本的尊重，不像封建社会那样，身份低下的人，可以随便给有钱人家的公子少爷老爷当作礼品或物品用金钱买卖，完全没有了人身自由。
《家》向我们充分的展现了封建社会家庭的面貌，封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路：大少爷“高觉新”终日思念“梅”，“鸣凤”因被迫婚自尽，“觉新”的表妹因大人思想保守，有病不能及时医治，最终死了。当今社会，新的思想意识层出不穷，现在的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识，变封建为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动了社会的发展。在巴金的《家》中，在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民主，但现在有了，还有了互联网，有了电视，有了计算机，有了很多可以让我们了解最新资讯的渠道，这一对比，证明了社会在发展，人类文明在进步，精神境界在不断的提升着。我们可以向《家》里面的“觉民”、“觉慧”学习，接受更多的资讯，敢想敢做，还要以《家》中的“觉新”为借鉴，不要一味的盲目的顺从，否则到头来还是苦了自己，要为自己的理想去奋斗。
《家》读书心得12
“觉新在这一房里是长子，在这个大家庭里又是长房的长孙。就是因为这个缘故，在他出世的时候，他的命运便决定了。”
巴金的《家》中，有着许多可爱而又鲜活的生命，他们却无一不受到来自黑暗封建思想的打击，但他们中一些人却进行了激烈的反抗，像觉民、觉琴和觉慧，他们最终站了起来，到达了光明的彼岸；而另外一些可怜的生命终究只能带着悲恨死去，如同鸣凤、梅、瑞珏一样，饱受折磨而未尝在最后得到解脱。而不在其中，位于中间，生活在夹缝中的觉新，则是最为煎熬，又是最为可恨的“大哥”了，因为他顺应了黑暗，而又不得不始终在黑暗泥潭的封建家庭和光明的进步社会间挣扎，为一生遗憾和悔恨。
“他的相貌清秀，自小就很聪慧，在家里得着双亲的钟爱，在私塾得到先生的赞美”小时候的觉新便已天资聪颖慧，上了中学“又名列第一”、“是一般同学所最羡慕的人”、“他的脑子里充满了美丽的幻想“。
可父亲在母亲死后的安排摧毁了他的幻梦，他被迫早早成家，而且未能做出反抗，而这便为他今后一次又一次的妥协埋下了伏笔，可想而知，为了封建礼教的家庭和谐，他竟放弃了自己最喜爱的表妹，在其他一些情感的选择上，他还有什么不能向黑暗的封建势力低头呢？
到了父亲临终前，他的'嘱托迫使觉新又“卖掉了自己的前程”，这是封建礼教对他降下的又一道枷锁，从此以后，他的利益都属于他的“家”，封建的专制也剥夺了他的自由，短短一个月，他仿佛已然失去了自己的半生和未来，但父亲的临终便最终使得黑暗降临在了觉新身上，让他彻底消逝在了黑暗中，他的妻子瑞珏、深爱着他的表妹也随他一同坠入黑暗深渊。
“又过了一些时候，他的第一个婴儿出世了，这是一个男孩”、“把他的抱负拿来在儿子的身上实现。”觉新如此想到，可他的父母呢？他们不也一样，对觉新发出过“充满感激、希望与爱的语言”吗？
因此我们可以看出，觉新的命运不属于自己，而他的孩子海臣的命运，如果不是因为这封建家庭和封建礼教的分崩离析，也必然无法掌控在自己手中。邪恶的封建制度就是这样，通过剥夺一个人的命运，进而剥夺一群人的命运，一代人的命运，几代人的命运得以苟延残喘的。这样封建制度的延伸就像滚雪球，雪球越滚越大，碾压一切，势不可挡。但幸运的是，新一代革命奋斗的光明足以与之抗衡，因为新青年为了未来，决心付出一切以打破觉新那般悲惨命运的轮回，让自己的命运得以由自己来掌控！
即使到了今天，我们也应当始终不忘理想，为属于自己的未来而奋斗！
《家》读书心得13
觉新是受封建环境影响最大的哥哥。 他自幼丧父丧母，很早就披上了奕芳的门面。 可以说，觉新这个新时代的天才，是被亲情拖累的。 在妥协中变形扭曲，他称自己为“妥协”和“不抵抗”。 他就像一只在外界监管下挣扎求生的绵羊。 对于自己喜欢的学业、爱人、妻子、兄弟，他一一服从安排。 遇到问题，他总是埋怨当初的自己，却连一次反抗的勇气都没有。 觉新的失败是必然的，他是妥协派的代表人物。 但只从一个侧面看鑫是片面的。 过早的家庭压力，让他背负着哥哥的.责任和家庭的希望。 逛街不是浪费时间，看到家里的新品非常真实。 对觉民觉会，觉心是包容，是爱。 在谈话中，他不止一次地吐露了他为他们一家所忍受的虐待和蔑视。 他并没有要求觉民他们理解自己，只是希望弟弟他们能够过上好日子，这也是父亲临终前的嘱托——他执行的很好。
觉民和他的弟弟一样，有新的思想和热情，但反抗意识还不够彻底，对社会本质现象的认识还不够透彻。 他坚定的信念付诸了行动。 他虽因秦氏与高夫人家族决裂，但年轻人懵懂的爱情让他的信仰忧心忡忡，信仰不再彻底清晰。 他是觉慧的启蒙者和好战友，不时纠正觉慧的偏激思想，同时也是一个得失利己主义者。 他从哥哥口中拒绝了梅表哥的悲剧重演，觉民终于在感情上度过了。 太多时间了。
觉慧这个最有新意的青年，敢于挑战整个封建家族，甚至险些与觉心决裂。 可以说，他是历史进程中一股不可阻挡的浪潮，就像一颗在豪宅院落中茁壮成长的种子。 生于府中，难免有少爷的习气，这在他早年的生活中就能体现得淋漓尽致。 他利用鸣凤是理所当然的事情，可是鸣凤死后，他开始反省自己。 他可以以一种其他人无法做到的方式谈论不平等问题。 他会在苦难和灾难中反思社会的本质。 无论是办报还是出门在外，他都非常有思想和能力。 他怀着极大的热情离开了。 他的信念的形成说得很好。 从演戏开始，他就对封建家庭抱有一丝希望，而过年是他信仰转变的前夕。
《家》读书心得14
《千家诗》和《千字文》《百家姓》《三字经》是我国古代学生启蒙读本，流传很广，影响深远。作为国学经典和文学艺术瑰宝值得当代青少年细细品尝。
捧着这本薄薄的《千家诗》，传来一股久远的气息。这本书的年龄是我的两倍，装帧从右向左，文字是竖体，泛黄的书页上留下了时光的印记。
书中收录了唐宋两代的七言和五言的绝句和律诗，有的借景抒情，有的托物言志；有的感叹怀才不遇，有的表达思乡惜别之情。由于是启蒙读物，大多内容浅显，语言优美。描景的以描写春天景物居多，其中写早春景色最多。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”多妙！游丝般的春雨滋润万物，新草初长，远看绿成一片，近看却发现只有稀疏的绿色夹杂在其中，抒发了作者欢喜之情。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”李白不愧为诗仙，尽管眼前不得志，他相信自己一定能乘风破浪，建功立业，到达理想的彼岸。“癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”作者杜甫将柳絮桃花比作人，用“癫狂”“轻薄”来形容，后来桃花柳絮也就成了一般势利小人的代名词。
当时居住在成都草堂的杜甫，忧国忧民，怀才不遇，此诗寄托了诗人对黑暗现实的深刻不满，和政治理想不能实现的苦闷。“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”作者长期不得志，到了暮春时节，偶然登山觅春，与山中僧人闲话，不知不觉在纷扰尘世中得到半日清闲。意境悠远，浑然天成。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”朴素直白的语言，意义惜别之情溢于言表，令人动容。
只是这些优美的诗句，只有中国人才能得到它的精髓。第一，古诗联系着中华民族五千年的悠久历史，融合了中国博大精深的传统文化。其次，古诗很讲究平仄，韵律，对仗工整，读来朗朗上口，富有韵律美，有些诗本身就被用来弹唱，如乐府诗。古诗也很讲究用字，古代有“一字师”的'典故。如“僧敲月下门”的“敲”，“春风又绿江南岸”的“绿”都十分传神。若不懂中国的历史文化和古汉语，是无法理解的。若将古诗翻译成外文，则只能让读者知其大意，却味同嚼蜡，无法领会古诗本身的魅力了。
古诗确是中国独有的艺术瑰宝，我们应将它不断地传承、发扬。
《家》读书心得15
家，是将无情岁月装点成温馨时光的心灵归宿；家，是把冻在心头的坚冰用温情融化的人生暖炉；家，是风中雪中远程归来的游子们心中坚定信念的来源之地。家这个字，无论何时出现在我们的脑海中，都是诗般的美好，它是一种信念，一种力量，支撑着我们在漫漫人海中敢于开拓。但在那个年代，那个社会，家这个字对于青年来说却是一道真实可感的枷锁，它不停地压制着“她们”那颗鲜活跳动的心，就像一个巨大无比的网，笼罩出一片阴影，令人窒息。
在巴金先生写的《家》中，让我最有感触的不是高家祖孙几代之间不同思想的激烈碰撞，反而是活跃在字里行间的那些俏丽的身影――那些个性鲜明的女孩们，梅，瑞钰，鸣凤的遭遇让我深深为生活在那个黑暗封建的时代的少女感到同情与惋惜。她们来自不同的家庭，来自不同的阶层，拥有不一样的人生轨迹，但都逃不过封建思想对她们的残害与压迫。
梅，正如她的名字一样，她就像绽放在白雪中的一朵清冷孤傲的梅花，不争不抢，但也从来没有能力与勇气为自己的未来争取什么，她只是默默忍受着漫天飞扬的大雪，只能拖着早已被折磨的虚弱不堪身体计算着自己还能在无穷无尽的雪中熬多久。最后，她走了，她带着怨恨，离开了人世。而这场悲剧的一切，开端竟幼稚的可笑――她的母亲，在决定她终身幸福的前夕，与高家太太，即与梅情投意合，青梅竹马的高觉新的继母发生一次无谓的争执，两家太太抹不开面子，拆散了他们。这也是梅婚姻悲剧的.开始，也是梅痛苦的根源。
而瑞钰，高觉新后来的妻子，这个拥有亲和力的善良女子，她真心的对身边的人好，从不像其他太太一样苛责下人，宽厚待人，对待她爱的丈夫，更是将所有的少女情怀倾注于他。爱屋及乌，对待被勒令待着家里不准参加学生运动的高觉慧，她也用女性细腻的关怀顾及了他，让他来下棋，怕他一人待着心里烦闷。但顺从与善良没有给她带来好结局，高老太爷死去后，快要临盆的她被陈姨太一句“在家里生产，怕冲撞了，会有血祸”就被要求搬到城外偏僻潮湿的小屋去住，丈夫早已被环境压迫的无力反抗，她只能流着泪点头，最后难产死去也看不到丈夫最后一眼，因为“男人进了产房会走霉运”，觉新这次拼命反抗也无用了。
这两位女子都没有做错了什么，相反，她们用自己的天性与纯真为那个黑暗社会增添一丝不一样的光辉色彩，但她们错就错在不幸生在了男女不平等的社会，她们的悲剧，不会是旧中国的个别现象，而是无数女子悲催命运的缩影。她们拥有富足的生活，但她们同时也被无数繁文缛节所约束，甚至她们连未来也不能自己决定。她们也拥有一定的学识，在新旧思想冲击的社会，她们也有渴望自由的思想，因为懂得，所以想要反抗，因为反抗无力，所以反而加剧了她们的痛苦。家带给她们的，既有短暂的温馨也有长久的悲剧人生。家的意义，早已失去了光彩。
庆幸我们生活在新的时代，每个人都可以为自己的幸福一往无前的奋斗。家的意义重新被镀上光辉温暖的精神。
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