优秀读后感15篇【精选】
当细细品完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的会写读后感吗？下面是小编收集整理的优秀读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
优秀读后感1
从古至今凡是出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。
厚黑学这一本书以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。 李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的个人观点。所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的'前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业,如只知道厚黑之术，何来民心所向?如果人们每天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分裂之人，只会越来越多。乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，暴政之下，数年后，天下大乱。
厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭;其二，厚而硬，黑而亮;其三，厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。 六祖慧能以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向“无”字，厚黑学第三种境界以“无形无色”为总结，也指向“无”字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从“无”字入手。道德经中“天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以万物为刍狗”就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的“厚而无形，黑而无色”从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界。如果用这种无我无私之心反观过来，书中所论王明阳的“致良知”与“厚黑学”，一善一恶，都属一家之言，分开人性，强行对立。
厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在“厚黑”两字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界“厚如城墙，黑如煤炭”的方法，能立马见到效益，但不能长远。比一般人聪明一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到达最终目的，且久远。如企业生存，不讲诚信，短期可得益，然不能长久，最多可得温饱，讲诚信者，有时宁愿亏钱，打造品牌，谋求长远利益。
总体来讲，李宗吾对人性的理解与概括能力，打破两千多年的中国传统文化思维，矛头直指“人之初，性本善”的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以不同观点解读人性，其学说所造成的社会冲击，足以在中国传统文化中评为精华。
优秀读后感2
创业意识在创业过程中，把握好了机会，有了好的点子，对于创业来说，还是不够的。创业者还应树立合作意识、创新意识、风险意识、敬业意识和信誉意识不断努力，争取成功。
(一)合作意识
培养良好的团结协作精神是创业者应该具备的基本要求。创业者在树立合作意识时，应注意以下几个方面：
1.企业应加强与政府的合作意识。政府对整个经济实行统一管理，对企业进行着间接管理;政府的经济政策可以影响企业的发展方向，也可以为企业提供信息和决策上的指导。
2.企业造就和谐内部气氛。企业中的人员可分为两部分：主管人员和员工。企业内部存在的三种关系：主管人员之间的关系、员工之间的关系和主管人员和员工之间的关系。企业要发展，企业内部必须团结，也就是要处理好这三种关系：(1)企业主管人员的和睦相处，既可以提高办事效率，也可以为员工树立良好的榜样，有助于企业形成团结融洽的气氛;(2)若员工同心协力为企业发展而奋斗，则这个群体的智慧与功能都会增强;(3)当只有主管人员和员工真正的心意相向，团结一致，才能促进企业的发展，维持企业秩序，实现企业目标。
3.企业与企业之间形成互惠互利的关系。企业之间的相互合作，形成联盟，有利于增强企业的'竞争能力。企业在选好合作伙伴之后，要保持平等的联合协作关系以及民主协商的管理方式，朝着共同发展的方向努力。
4.企业与科学教育界的合作。合作的主要表现为企业同科研单位、高等院校的联合，建立稳定的科研、设计、生产联合体，共同负责人才培养、科研以及产品与技术的开发工作。这种合作是现代市场竞争的客观要求。
(二)创新意识
在企业竞争中，如果处处按照别人成功的方式，成功的机会很渺茫，更多的是成绩平平，甚至是失败。一个人要想成功，最重要的一点是走别人没有走过的路。这需要树立创新意识。作为创业者应该明确：(1)企业具有新观念、新发明才能有前途;(2)善于竞争的成功之道是出奇制胜和不断的创新。
(三)树立风险意识
所谓风险，是由于投资者或经营者在决策过程中，由于对信息把握不准确或者受到不确定因素的影响，而做出影响投资和生产经营收益的决策，最终，导致其投资和生产经营收益的不确定。
优秀读后感3
这是经济学领域中的一个概念。它的意思是如果组成木桶的各个木条参差不齐的话，那么木桶的容量就由最短的那根木条决定。最短那根木条尺寸越长，木桶的容量就越大。
然而我们不得不提出这样一个前提，那就是该木桶的桶底是坚固无缺的，否则，其后果可想而知。我们姑且把木条比喻成我们需要掌握的各项技能，桶底比喻成我们的人文素养，而此木桶所容纳的就是我们将来工作或的能量。
我们所接受的教育，包括知识的传输、经验的浓缩、感觉的锤炼和能力的培养，显然这些都是用于修补我们的“木条”的。可是，我们不能不认识到这一点，由于我国传统应试教育和社会环境所带来的缺陷，使我们的“桶底”可能不是完整无缺的，而是一个漏勺，那么我们工作或创业的能量就可能被泄漏掉。我们可能因为不合适地吐了一口痰，说了一句不体面的话，甚至是做了一个非常可怕的动作或神态而使我们丧失了一个极好的机会。
大家应该看过这方面的报导。我记得在一篇文章中记载过招聘人的故事，他故意在面试房间的地上丢了一把笤帚，只有那个不慌不忙地从门口走进来把笤帚摆放到它应该去的地方的应聘者才可能获得机会。
在步入商界时我们不能不小心谨慎，如履薄冰，因为那些老谋深算的先生们坐在一边，用他们极其苛刻的目光审视着我们这些新来者，从而决定给我们一个机会或不给与，同我们合作或不合作。
美国有一位了不起的服装专家叫约翰。莫莱，曾写了一本《DressForSuccess》——为成功而着装，他在书中说：“我站在纽约的大街上，从过往的行人的着装和身上的饰物就能一眼辨认出他是一个高级经理还是一个皮条客，是一个赌徒还是一个暴发户。”这使我们推想到，也许仅仅是由于我们不知道如何着装或仅仅是善意的模仿，而使别人很难想象到我们是来自武汉的某高等学府。比如：有人来应聘时穿短裤；有的人来应聘时一个人占两个座位（带人来在门口外等，不听劝说，说话刻薄）；早会或培训时在下面开小会、开会时坐在门口，里面空起来也不让等等这些都有是人文素养。这都能说明你的“桶底”不牢，是个漏勺。这还有一个团队精神的问题。
大家说，商务礼仪和着装指南重要吗？还有文化方面的东西。我不认为全球化的发展和技术的进步会使文化日趋没落，恰恰相反，而是使文化与商业结合得更紧密了。瑞士的雷达表公司请世界绘画大师创作带有雷达表的艺术作品，然后请记者拍照，出画册，拍电视或拍卖，整个操作过程高雅、文明，当然产生强烈的品牌轰动效应。我们很难说“可口可乐”是在推销一种文化呢，还是在推销一种产品。我看过“可口可乐”公司推出的一套挂历，其中四月份的那张给我留下深刻的印象。四月份在西方是赛车的季节，于是在画面上，跑车的门一开，疲累的车手惊异地发现，啊，前面出现了一瓶“可口可乐”！这就是艺术，而不能光靠那句“这是中国人自己的可乐”来吸引消费者。
既然我们是一个“木桶”，如何使“木条”更长，“桶底”更牢固，容量更大呢？
在我们补好“桶底”之后，我们就去修补“桶身”。无庸讳言，加入WTO之后，我们面临的问题是拿我们本土的“游击队”去迎战外来的“正规部队”。我们的管理水平上不去，我们的技术落后，面对诸如此类种种劣势，我们该怎么办呢？那就是！古人云：“师夷之长技以治夷”。今人曰：“没有qiang，没有炮，竞争对手给我们造！”这可能是新时期条件下“为中华之崛起而入外企”吧。这也正是先生所说的“拿来主义”。但是我们绝不能成为天体“黑洞”，不顾一切地把所有的东西都吸纳过来，而要成为一个巨型磁铁，只吸收那些于己有利的经验与技能。总之，老祖宗告诉我们“知己知彼”，才能“百战不殆”。
顺便我想提一下关于我们应当形成核心人才集团的事情。我们有缘从四面八方赶来，聚在一起共同学习一段日子，这对我们每个人来说都是终身难忘的事情。然而，当曲终人散，我们各奔东西，为了各自的生计而辛苦地四处奔波时，我们是不是需要得到其他朋友的安慰、支持、和帮助呢？俗话说“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，只要我们能互相合作，聚合在一起，形成一股强大的势力，则定能无坚不摧！
看看坐姿就知道有没有竞争意识，有的企业规定，开会时，屁股只能坐三分之一的凳面。为什么呢？因为这个位置明天不一定你还能坐，时刻需要学习，准备竞争。
如今知识量每隔710年就要翻一番，每年至少有7%的知识在更新新，也就是说，一个工程技术人员在毕业后610年在学校学到的知识有一半会失效。如果你工作以后仍抱着自己的文凭而高枕无忧吃老本的话，那就等于把机会拱手让给别人。知识如同物品，既有损耗，又有折旧，企图一劳永逸是不可能的。惟有不断寻求新知识，才不会被淘汰出局。
这是一个一切事物折旧很快的时代：时装折旧、知识折旧、价值观折旧、生活技能折旧、甚至连发财的机会都会折旧……
职业半衰期越来越短，人才处于不断折旧中，而不断学习是防止折旧的最好办法。
什么是人才？科技一日千里，市场千变万化，社会对人才的需要也随之不断改变。企业对人才的观念也相应转变，由原来的“高学历、高职称”就是人才转向“有需要就是人才”。而这个世界上唯一不变的就变化本身，因此未来社会只有两种人：一种忙得要死的人才辈出（因为工作和不断充电），另一种是找不到工作、闲得发慌的人。这种人的工作就是天天找工作，而且这种人不少。是什么原因呢？我看有他们有三种典型的不良就业心态要矫正。
一是一步到位。不少求职者总希望找一个一步到位的理想工作。以为自己毕业于名牌大学，不愿从最基层的实际工作干起。殊不知不少用人单位都把工作经历、实际经验放在很重要的位置，不少人缺少这种经历，结果可想而知。
二是徒有虚名。看重职业名气，总想找一份“坐”办公室的工作，不愿干“跑”之类的营销工作，结果是用人单位招“坐”的少而求职者众多，招“跑”的不少但应聘者少，既浪费了时间，又失去了就业的机会。不要认为我是“堂堂的`大学生”，就眼高手低。要学会骑驴找马。
三是怕冒风险。求稳是求职者的普遍心态，就业最忌讳这种心态。大多数营销工作报酬采用计件式，要吃苦担风险，不少人不敢涉足。然而，干这种工作是一种锻炼，方法得当，收入远远高于其他工作。
人才市场信息表明：单一技能者的高薪岌岌可危，市场需要复合型人才。如：英语人才由原来的纯英语转向法律英语、商务英语、金融英语等复合型人才；IT行业更是如此，由单一IT人才转向更看重IT 管理、IT 产品研究等复合型人才。
随着人才市场对复合型人才需求的日益迫切，终身教育已经成为许多人继休闲、旅游后的又一大消费热点。在坐的各位中，有大一、大二、大三的学生，放假你们为什么不回家呢？你们从现在开始就在找工作，忙充电。部份学生甚至毕业几年了还在为找工作四处奔波。为什么？因为就业难！
竞争是残酷的，但也是平等的，人才竞争的焦点就是知识与技能。有识之士紧跟时代的步伐，选择市场急需的热门行业进行充电，从而拥有新的知识和技能。而人才的竞争是永无休止的，你需要每一分钟都和别人竞争。
当我们补好“桶底”，修好“桶身”，满载着创业的激情和能量，就可以去工作创业了。然而，现在到底是什么才能创造意外的财富呢？我个人认为，最重要的已经不是技术和资本了，而是你自己的长处和独特的创意，技术和资本等都可以外包。“雅虎”的创始人提出一个互联网应用的新概念，于是使“雅虎”就象神话中的一粒种子一样，几乎在一夜之间成长为参天大树。当年在美国的可乐之争也是一个例子。“可口可乐”把美国之梦装入瓶中，销往世界各地。而新兴的“百事可乐”如何迎战如此超级巨星呢？“百事可乐”发现，年轻人打球归来时口渴难忍，他们往往一连喝下几小杯“可口可乐”仍觉得不过瘾。于是“百事可乐”适时地推出大瓶装可乐，让这些精力旺盛的年青人一次喝个够。它打出的广告是：“喝吧，年青的一代，同样的价钱，两倍的量！”这个创意是打败“可口可乐”的关键点，致使“可口可乐”十五年做不出对策来。因此，“打蛇要打七寸”，而这时候使用什么武器不是最重要的，最重要的是对七寸要拿捏得准确。()
前些年，人们把社会上的人划分为三类：第一类是“先知先觉”的人，第二类是“后知后觉”的人，第三类是“不知不觉”的人。创业者一定是“先知先觉”的人，他们把市场中的丰厚的“油脂”蚕食掉之后，给“后知后觉”的人留一杯羹；至于“不知不觉”的人则一定是中国加入“世贸”之后受冲击最厉害的一类。
在每一个人的一生中，无论你怎样东奔西突，最终用来谋生的还是你的长处。
优秀读后感4
一认同的观点
人有抱怨的习惯，却不知道这个习惯会给自己带来许多麻烦，宽心读后感。然而，习惯控制命运。那么，什么可以改变命运呢？
1、观念可以改变命运
观念影响我们对人生的态度，改变我们的命运，对人生保持施舍的挂念会使我们富裕。
2、信仰可以改变命运
有了信仰，好比航海中有了目标，旅程上有了方向，做事有了准则，可以一往直前，迅速到达目的地，减少不必要的摸索。
二、与实际的联系
虽不知道抱怨是不是已经成为了一种习惯，但不可否认的是，在工作中，我经常抱怨。人一旦抱怨，情绪一定恶劣，没错，抱怨的结果，可能对方损失有限，而自己则有更大的败德之行，读后感《宽心读后感》。总而言之，抱怨绝对是损己不利人的一种坏习惯！时常抱怨命运的不公，却不知道，到底是什么牵制了我们的命运，是我们所抱怨的对象吗？真是上天对待我们的.不公吗？真的不是别人吧，爱情线，事业线，生命线，我们只要握紧双手，就都在我们手里了。在写下这段话之前的心情，是不好的，而现在，轻松了许多，快乐和痛苦，也许真的只在转念之间。
三、反思重构
改变观念，坚持信仰。很多的观念，源于内在。未曾接受过现实的考验，所以，不知道对错。只是，渐渐的，现实告诉我，你错了。该是改变还是坚持？不把错误的观念当作信仰，不把信仰只当成一种观念，所以，改变能改变的，坚持可以坚持的。心外的世界如何改变是无法控制的，只有肯定自我的心，才可以做自己的主人。本着一颗善心，宽心、耐心，去看待学生，对待工作，等待机遇。
优秀读后感5
读了《三国演义》第十八回让我记忆犹新。夏侯？与曹性对决，曹性拉弓，一箭射中夏侯？左眼，夏侯？大叫一声，赶快用手去拔箭，之后大声喊道：“父精母血，不可弃也。”让后就一口吞下左眼，继续作战。
夏侯？不但是一个擅长战斗的一个人，还是一个孝顺的好儿子。
在生活中，虽然我们不能像夏侯敦那样伟，大但是我们也能帮爸爸妈妈做一些我们力所能及的'事情。
优秀读后感6
今天，我读了《南瓜下蛋》这则故事，它里面讲述的是：一个叫小芳的女孩，他和她的妈妈一起住在一个小村子里。有一次，一场大地震毁灭了她们的.家。在这件事之后，红军来到了她们的家，把家里扫得干干净净，让母女俩大吃一惊。在红军走之前，妈妈想对他们做回报，妈妈把一个大南瓜中的肉清除干净，把家里10个完好无损的鸡蛋，放进南瓜里，填好送给红军。红军坚决不肯要，但在母女俩又劝有饶之下，只好收下了。在事后，一个红军特地的跑回来对她们说了一句：你们的南瓜会下蛋！就走了。
从这个故事可以看出，这个女孩非常的聪明，在一个大南瓜里放鸡蛋。第一，给红军南瓜可以把南瓜煮熟吃了，填饱肚子；第二，里面的鸡蛋也可以煮东西吃，为战斗做准备。她们母女俩不仅为红军准备了礼物，红军不收，还坚决让他们收下，如果在我们的生活当中，遇到好人给我们做事情，一些人有可能让他做完了就做完了，也不给东西做礼物;如果给了东西，别人不要，有人可能会想:他不要就不要了，我也不给了。然后就拿回去了。所以，我们要向她们母女俩一样，坚决的做事情，这样才能把各种事情做得更完美；让别人觉得你有优良的道德品质。
优秀读后感7
《简爱》是英国文学史上一部传世经典。它成功地描绘了英国文学史上第一个对爱情、生活、社会和宗教持独立和积极态度，敢于为自由和平等而奋斗的女性形象。
所有热爱外国文学的女人都喜欢读夏洛特的《简爱》。如果我们认为夏洛特只为这份感人的爱写了简爱。我认为这是错误的。作者也是一名女性，生活在19世纪中叶动荡的英国，当时思想有了一个全新的`开端。然而，这种思想最能渗透简爱——女性的独立意识。让我们想象一下，如果简·爱的独立已经在童年时代在别人的庇护下被扼杀了；如果她没有那种独立性，她会和罗切斯特生活在一起，罗切斯特有妻子和女儿，并开始了一种有钱有势的新生活。如果她没有那种纯洁，我们手中的简爱就不再是感人的经典眼泪。因此，我开始思考为什么简爱感动了我们，却无法放下它——这是她独立的性格和迷人的个性。
然而，我们不禁要问，光是这一步就能独立吗？我不这么认为。毕竟，妇女的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种完全的勇气，就像简·爱当年毅然离开罗切斯特一样。它需要勇气和勇气“风在细雨中，水在寒冷中，肥沃的土壤消失了，再也没有回来”。我认为这应该是走向独立的最关键和决定性的一步。然而，夏洛特的《简爱》给我们留下了一点她倔强而独立的个性。所以她是一个成功快乐的女人。
简爱已经成为独立女性的经典。我希望更多的简爱在阳光下绽放，无论贫穷还是富有。无论外表美丽还是平庸，他们都有美丽的心灵和充实的心灵，能够以独立的个性和坚强的个性生活。
优秀读后感8
我读了《丰碑》这篇文章后，文中军需处长的精神深深地感染了我，他的形象，犹如一座丰碑在我心中矗立起来了。
文章讲述了一支红军队伍中的老军需处长在极其恶劣的环境下，毫不犹豫地将本该属于自己的御寒衣物发给了战士们，自己却穿着单薄的衣服冻死在漫漫雪原上，成了一座晶莹而高大的丰碑的事。他这种大公无私的精神十分值得赞扬。尤其是他身为军需处长，本应该，也可以多拿几件御寒衣物，而这位军需处长非但没有多拿一件衣物，还把自己的衣物也发了下去，甘愿自己冻死，却让战士们穿着棉衣行军。他这种精神难道不值得我们学习和发扬吗？我想，他-这位真正伟大的军需处长的光荣事迹将被所有参加长征的战士们铭记在心中。
当我读到“雪更大了，风更狂了。大雪很快地覆盖可军需处长的身体，他变成了一座晶莹而高大的丰碑”“一个冻僵的老战士，倚着一棵光秃秃的树干坐着，一动也不动，好像一尊塑像。他浑身落满了雪，右手的手指还夹着半截纸卷的旱烟，神情自若，一时还无法辨认他的面目。”时，我发现，老战士的神态那么镇定，十分安详，由此使我们体会到，他看见战士们没有在雪地里倒下，感到安慰，自己尽到了职责，完成了党交给的任务，死而无怨。军需处长就是发衣物的，而他却因为缺衣而被活活冻死，是因为他把所有饿衣物留给了战士。
老军需处长身先士卒，而没有想到他自己，他这种把生的希望留给别人，把死的危险留给自己的精神令人敬佩。我将把这种精神化为力量。这种力量将激励着我去克服生活中的种种困难。我顿时感到心中一阵酸楚。如此值得我们称赞的一位军需处长，却为了战士们的安危，为了二万五千里长征的胜利，与常年积雪的云中山化为了一体。
他化成的丰碑，不仅仅记载着他的光荣事迹，更饱含着他对祖国的无限热爱。读了这篇文章，我深感：我，还有大家，都不能再闲着了，应该好好学习，将来动手建设祖国，让军需处长和为所有长征作过贡献的人都不要带着遗憾
可是要想将来建设祖国，首先当然要从现在做起。从自身做起，从小做起，如果连一般的事情都做不到，何谈建设祖国。于是，我把自己和这位军需处长相比了一下，我发现自己是那么得渺小。因为，平时在吃饭时，我总是将好菜和好肉往自己碗里夹，从不让别人多吃一丁点儿好吃的。
我从不轻易将自己的东西分给别人，却经常接受别人给的东西。如果说我是那位军需处长的话，就我这种心理在关键时刻还能把棉衣发给战士们吗？我想那是不可能的'。
今后，我一定学习军需处长那无私奉献和热爱集体的精神，做一名永远为集体着想、为集体奋斗、关心集体的学生。
五年级下学期的时候，在语文课本中我学了《丰碑》这篇课文，它给我留下了深刻的印象。
一天傍晚，我写完作业预习课文。翻开《丰碑》默默的读着。故事的情节是这样的；一群红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。突然警卫员发现前面有人冻死了，将军快步朝前走去，非常生气。命警卫员把军需处长叫过来。
这时有人对将军说他就是军需处长。将军顿时呆住了，眼睛湿润了，顿时好象滚烫的岩浆溅他身上，又像坚硬的利剑刺进他的身体里，还像一块石头压在他身上，让他难受极了。读到这儿我的眼睛湿润。鼻子一 阵阵发酸，心情变得沉重起来。
军需处长为了别人舍弃了自己的生命，那手势好像表示不要管我，继续前进！军需处长让别人穿上了保暖的棉衣，而自己穿着一身单薄破旧的衣服。他的舍己为人的精神永垂不朽，激励着战士们的前进。好象温和的春风吹在战士们的身上。
又像冬天的暖炉温暖着战士，还像海浪轻拍在战士们的身上。给了战士们巨大的力量，雪不断地落在他身上，身体已变得冰凉的了。相信战士们一定被军需处的精神所感动，不负众望，勇往直前。
优秀读后感9
《巨人的花园》是我在四年级教材里的一篇课文，这篇课文讲述了在巨人外出旅行的时候，孩子们很喜欢在巨人的花园里玩。有一年秋天，巨人突然回来了，看见孩子们在玩耍，很生气，把孩子们都轰了出去。然后，又砌起围墙，竖起一块禁止入内的告示牌。
冬天到了，巨人一个人孤独地度过漫长的严冬后，春天到了，别的地方都有鲜花，有温暖，还有孩子们的嬉戏打闹声，而巨人的花园里仍然是冬天。第二天，当孩子们偷偷溜进他的花园时，巨人惊奇地发现，春天走进了他的花园。可是，当巨人赶走了孩子们后，花园又被冰雪覆盖。有一个孩子没有走，他在桃树下一伸手，桃树又长出了嫩芽，开出了鲜花。他终于醒悟了：没有孩子的`地方就没有春天；由于他自己的任性，冷酷地赶走了春天。快乐要和大家一起分享，才会感到无比幸福。于是，巨人把花园给了孩子们，他生活在孩子们中间，感到非常幸福。
读了这个故事，我感触颇深。巨人以前是一个“小气鬼”，但最后，他醒悟了。
这时，我不禁想起了我自己。同桌问我借胶带，我不借，同学们上完体育课，非常口渴，但没带水，想喝我的水，我不让……至今都不知悔改，我和巨人一样了，我是多么的自私啊！
在日常生活中我有时也像文中的巨人一样任性、自私。我吃东西时总是只把自己喜欢吃的部分吃掉，而把不喜欢吃的剩下。那时我真的没考虑到别人，现在想想真的很惭愧。我以后一定要把这个坏习惯改掉。并且以后我一定要努力做得更好，有好东西要和大家一起分享，因为通过学习这篇课文使我懂得了分享。
我读了《巨人的花园》以后，深受启发，巨人后来认识了自己的错误，知道悔改，成了一个和蔼可亲的巨人了。做人不可以任性、自私，要学会用宽容的心去对事、对人。要学会与人交往，学会团结合作，学会帮助别人，而这些品德的培养需要我们从小做起，从小事做起。有人说：“帮助别人，快乐自己。”我很赞同这句话，我也希望我能成为一个宽容、乐于助人的人。
同学们在我需要帮助的时候，都会伸出友谊之手。我想到这里，暗暗下定决心，以后一定要慷慨大方，把快乐分享给别人，成为一个思想好、品德好、爱学习、乐于助人得好学生。
山西省太原市清徐县职工子弟二校五年级一班侯翔
优秀读后感10
阳光明媚，花儿开的正好；草儿懒懒的卧在地上，风筝在天空中悠闲飘荡……这大概是许多人共有的童年回忆了吧！但《童年》，却让我看到了不一样的“人之初”。
三岁丧父，在外公家生活——一个濒临破产的小染坊主，两个舅舅也是为了家产而争吵不休。暴躁、贪婪、自私，种种人性中的丑恶在这个俄罗斯小市民家庭里体现的淋漓尽致……俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”小阿廖沙长大之后并没有成为一个平庸的小市民，主要还是他外婆的影响——整个黑暗的童年生活里，唯一一盏永远亮着、最明亮的灯。与外公家里其它庸碌、抱怨的人不同，阿廖沙的外婆永远是充实、热情的，她教给小阿廖沙什么是对，什么是错的，什么是美的，什么是丑陋的……最后，作者的母亲死了，一场葬礼，一顿家宴，有一次的争吵过后，外公赶走了小阿廖沙，作者离开了童年，走进了人间。
生在一个和平安逸的年代，从小除了爸爸妈妈的关怀，爷爷奶奶的疼爱，还有老师、同学的.关心……我很难以形象能有这样一个不堪入目的童年。＂人之初，性本善。＂我总是以为人世间就应该美好，为什么会有贪婪与自私？为什么会有贫穷与饥饿？互相帮助一起快乐地过完一生不好吗？为什么非要有那么多的纠纷与混乱？也许是我太天真了吧！“有人的地方就有江湖”，而小孩子往往是将这"江湖"看得最透彻的。《童年》里两个舅舅为家产争吵的丑恶，外公斤斤计较、吝啬小气的丑态，继父酗酒、毒打母亲的丑态……种种丑态，人生百态。仿若浓的化不开的墨，肆意泼洒在世间最深处。
而作者的外婆，则是天使的化身。尽管外婆一样贫穷，但她留给作者的，是为家人缝补衣服的美，是油灯下给小孩子讲故事的美，是在受到家人无理对待后、依然关爱着每一个生命的美………最黑的地方，有着最明亮的光。而外婆的这束光，让我们重温人之初的美好，乐观，积极，这些才是对待生活的态度，这才是对自己人生的责任与享受。
学着微笑吧！生活就像一面镜子，无论它本身是木的、金的、还是镶钻的这都不重要，重要的是只要愿意对它微笑，它也会让你成为灿烂的笑（赢）家。
优秀读后感11
得闲看了一下《狼图腾》，文中讲了两个不同的观点，一个是以包顺贵为代表的观点，他们的观点是把草原上的狼消灭的一干二净，把狼彻底赶出大额仑草原。另一方是以毕利格老人为代表的观点，他们的观点是，狼是保护草原的卫士，不能把狼赶尽杀绝，否则草原也就没有了。
我知道毕利格老人为什么不把狼打尽，因为老狼除了爱吃牧民的`羊羔，还爱抓老鼠吃，还爱吃黄羊、旱獭、野兔。通过读故事，我知道这些个野动物，可都是草原的大害，它们吃起草来，比割草机还厉害，相当于好几倍的草原牛羊马吃的草量，而它们的繁殖率也相当高，一只野鼠一年要下四、五窝崽，一窝崽就十多只，不到一年功夫，这些小崽又长成成年鼠，又繁衍其下代，这一年下来好几千只野鼠，要祸害多少好草呀!野兔也是同样，光靠区区几百草原牧民根本难以消灭这些野动物，而有了草原狼，则不同了，他们会把一窝窝野鼠，野兔吃掉，为草原保护了有限的草源，看来没有狼的制约还真不行，假如，草原再也没有狼了，那黄鼠、野兔势必成灾了，它们会把草原啃成不毛之地，到那时，草原真就变成沙漠了。
这样的事例，我在一本书中也看过，有一个小村子，那里的人非常喜欢吃蛇肉，于是，人们把这里的蛇全杀光了，因为老鼠的天敌没了，老鼠可就超级猖狂了。生的小老鼠太多了，像没有狼的草原一样，田地里到处是老鼠，这里成了老鼠的天下，见到人都不会害怕，因为数量太多了，根本消灭不完，一时间老鼠成灾，只要老鼠经过的地方，植物全部啃光，连稻穗根都被吃的一干二净，庄稼遭到了灭顶之灾，人们都不知道为什么老鼠那么多，其实是因为人们自己造成的灾难，后来，一位懂农田的老人，才又让人从外地买回几条蛇，这时却为时已晚，真是个惨痛的教训呀!
古代的人都知道弥补过失，我们现代人为什么还有像老包那样的蠢人呢?既然不懂牧业就不要装懂，难道非把草原变成沙漠才明白毕利格老人的话吗?我从始至终赞同毕利格老人的观点，我们应该退耕还牧呀。
优秀读后感12
《火印》这本书讲的是个叫坡娃的小男孩和雪儿的故事。雪儿是坡娃从一群狼群中救回来的一匹小马。有一天，战争爆发，雪儿被日本兵抢走，并在它身上烙下一枚日本军营的火印，一个日本军官看中了雪儿，要把训练成自己的战马，可雪儿不接受训练，由于雪儿的不屈和对抗，它沦为了拉炮的废马。经历了战火和苦难之后，坡娃终于将雪儿带回了自己身边。可雪儿身上的火印却成为它终身的耻辱，它在村民面前低下了头，直到他获得了赢回尊严的机会。
其中我最喜欢坡娃。坡娃是个非常勇敢善良的小男孩，并且非常懂马的心思。他把雪儿当成了自己的朋友，当雪儿被日本军官抢走的时候，他晚上睡觉的时候都常常梦见雪儿，担心它吃得好不好。为此还去救过雪儿好几回，虽然每次都失败了，但他还是不泄气，一直想方设法要救出雪儿。
我的感受是：人也能和动物们和谐相处，那些想把动物占为己有的人是不值得尊重的。坡娃的.勇气以及坚持不懈让我敬佩，雪儿对坡娃的忠诚让我想到了一个臣民对国王的忠诚，坡娃和雪儿好像是天生的一对儿，虽然坡娃不懂马语，但他却知道雪儿的心思，同时我也很羡慕他俩对彼此的关心和爱护，很嫉妒他们能有这样的“好朋友”。人与动物如此，人与人不是也该这样相处吗？
优秀读后感13
最近，我读了一本书——《拇指班长之“班长号”时空快线》的讲了：寒假里，孔西西突发奇想，要回到清朝去看一看。她带着孔东东，借助“酸奶糖”的力气，穿越到了康熙年间。他们在皇宫里遇见了12岁的康熙小皇帝，并和他成为了朋友，而后三人又一起到了乾隆年间，并说服乾隆和他们一起回到21世纪。21的世纪的文明令康熙；乾隆赞美不已。不料，王教师布置的作文，又把他们带到了22世纪······
这让我知道了拥有想象力是一件多么美妙的事啊！比方：文中的“酸奶糖“让他们去了令人想去的康熙年间和乾隆年间已及美妙的将来！说到这我想起一件好玩的事！
有一次，我和我的好朋友胡永怡一起去上学，我们在路上聊着聊着就有了一颗想象的心！我们异口同声地说：“假如，将来的房子是用美味可口的糖果做的，那该有多好呀！”我又感动地说：“我们想着怎么一样呀！”那我们来说一说糖果屋的外貌和功能，她说。
我异想天开地说：“糖果屋的.外层是用橘子味的糖果做的，看起来既漂亮又迷人，窗户是用人们爱吃的巧克力做的！”她争先恐后地说：“糖果屋的地板是用奶油做的，这样子看起来我们是一个爱家的人也是一个讲卫生的人，我们睡觉的床要用美味的葡萄做的，这样子睡觉的时候香气一出来，我们就可以做个美妙的梦！”她担忧地说：“假如糖果溶化了怎么办！”有了，杨星望我们可以创造一种不会让糖果溶化的创造，这样我们的糖果屋就不会溶化了！”
说着说着，我们就到了学校，我说：“假如，真的有糖果屋那该有多好啊！但是，我想不行能吧？”我叹了一口气。她胸有成竹地说：“只要我们仔细学习，以后糖果屋会建成的！”我又感动地说：“别人肯定会艳羡死的！”
我从现在开头会努力学习，让这个甜美的梦能够实现。
优秀读后感14
我们都知道爱，但都不理解爱，而这本《笑猫日记。蓝色的兔耳朵草》告知我们的就是爱得宏大和力气。
仆人公是谁？大家可想而知，仆人公就是笑猫，一只会微笑、狂笑、冷笑和狞笑的猫。他爱上了一只虎皮猫，但是，她突然消逝了。笑猫苦苦的.查找，最终找到了她，但她却变成了一只聋猫了，由于她成了一只敲晚钟的猫了，耳朵自然由于钟声而震聋了。后来，他的伴侣老老鼠说：在一座蓝山上，有个兔耳朵草，它可以治好虎皮猫的耳朵。笑猫知道了，便踏上了前往蓝山的路。
在路上，他遇见了巨大无比的湖怪，但是笑猫最终还是取到了兔耳朵草，但是只有一步之遥的时候，兔耳朵草却被几只兔子吃掉了，笑猫很绝望，回到了马小跳家里，绿毛龟告知他：只要心中有爱，奇迹就是肯定消失。
读到这里，你我或许知道了，爱的力气，不管怎么样，爱肯定是强大的。在后来，笑猫故事感动了天空和枯树，虎皮猫的耳朵被治好了，爱就是这么强大，就像绿毛龟所说的：只要心中有爱，奇迹就肯定会消失。
优秀读后感15
花了一个星期的时间，终于把这本《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开时,还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了……“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的.一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊!有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀!其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是?所以请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。
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