读书心得体会14篇【合集】
当我们积累了新的体会时,将其记录在心得体会里,让自己铭记于心,这样就可以总结出具体的经验和想法。一起来学习心得体会是如何写的吧,下面是小编收集整理的读书心得体会,仅供参考,大家一起来看看吧。
读书心得体会 篇1
思考是开悟的最大障碍。思考只是一种工具。但是我们大多数人都被思想所控制,成为思想的奴隶。你能在任何时候做这件事来释放你的思想吗?我们有时会想到不愉快的事情。当别人建议我们说,不要想它,但我们能控制它吗?我们通常说我无法控制自己。这是我们内心不安的根源。我们中的许多人甚至每时每刻都在思考。我们认同我们所想的一切,甚至是我们自己。大脑只是完成任务的工具。当任务结束时,大脑应该休息。
那么我们怎样才能把自己从思考中解放出来呢?
1、观察并倾听你的想法
倾听你大脑中的声音,尤其是重复的思维模式。倾听时,不要评判。当你倾听思考时,你不仅意识到它,而且意识到你正在观察它。这样一个新的意识水平出现了,你将会感觉到思维背后更深层次的意识。因为失去了力量,思想会很快消散。
2、关注现在
我们在思考中所认同的自我就是自我。对于小我来说,当下几乎不存在,只有过去和未来才是最重要的。小我总是想要复兴过去,因为没有过去,你会是谁?小我也将投射自己到未来,以确保它继续生存。即使当小我关心现在,它也不关心现在,因为小我从过去的角度看现在。因此,在日常生活中,我们应该练习专注于当下,比如洗手的时候,专注于所有与洗手有关的感觉,或者观察自己的呼吸。通过这种方式,我们可以在我们的思维中创造一个缺口。当我们的思维是空白的时候,我们可以感受到内心的平静。
思考产生情感和痛苦。只要你认同思考并处于无意识状态,痛苦就不可避免。思想总是否定现在,并试图逃避它。因为没有时间,它就不能发挥它的作用,控制你,它把现在的时刻视为威胁。思考和时间是分不开的。虽然我们需要大脑和时间来生存,但当它们控制我们的生活时,疼痛就会发生。想想。如果没有人类,只有动物和植物,会有过去和未来吗?如果你问一只鸭子现在是什么时间,它可能会说:“现在就是现在。”当我们看到两只鸭子打架时,它们会像什么都没发生过一样,平静地游走。他们已经专注于当前的时刻,而不是想着战斗。我们如何?我们被思维所控制,不能专注于现在,总是专注于过去,或者根据过去的经验来判断现在或担心未来。我们从未真正放下所有的思想去感受那一刻。所以我们所有的痛苦都来自思考和时间。
如果你不想制造痛苦并增加过去的痛苦,请不要制造时间。除了做必要的事情,至少不要浪费时间。一定要意识到现在是你拥有的一切。任何人都不可能存在于当下之外,对吧?如果你不关注当下,你所经历的所有情感痛苦都会留在你的身体里。它们将与你过去的痛苦融合,在你的大脑和身体中扎根。这些积累的'疼痛在体内形成一个负能量场“身体的疼痛”。我们每个人都生活在“痛苦的身体”中。有时候你会看到一个温柔的人突然暴怒,这是他痛苦的身体被唤醒。通常,当某些东西与你过去的痛苦产生共鸣时,疼痛的身体处于休眠和激活状态。痛苦的身体以我们的负面情绪为食。一旦你被身体的疼痛所控制,你就会想要更多的疼痛。如果你认同你的痛苦,痛苦的身体会变得越来越强壮。当你开始停止认同它并观察它,它就不再能控制你的思维。
刚才提到思考和时间是密不可分的。当你把时间从脑海中移开,它就会停止——除非你选择利用它。当你认同自己的想法时,你就会不由自主地被时间所控制。你完全沉浸在对过去的回忆和对未来的期待中。你不愿意接受现在,不愿意让它存在。我们可以用观察者的方式来观察我们自己想要逃避现实的思维惯性。当你开始观察时,你会发现你总是把未来想得比现在好或坏。如果你是好的,你将充满期待。如果你是坏的,你会焦虑。
读书心得体会 篇2
书,是人类文明进步的阶梯,它是衡量人类社会发展的标尺。我们每读到一本好书或几段好句时,都会为它的精华所感慨。
我们的孩子正处在长身体长知识的黄金时期,为了使孩子掌握更多的知识,领悟其中的奥秘,我特为她制定了一系列的读书计划。
每天下午放学后,在她完成作业的基础上再外加读一篇好文章。坚持做到每天有新的篇章、新的词汇。当遇到好的词语或好的.语句时,随时抄记在《读书百宝囊》中。一篇文章从它的出处到作者以及所抒的中心思想,都要让孩子搞得清清楚楚,一目了然,当她读到有感情的时候,我都要为她喝彩或鼓掌。好的语段我们一同吟朗,共同斟酌。
经过一段时间的苦读,不但我的知识得到了巩固,孩子的知识更是如虎添翼,其中的语句背诵的滚瓜乱熟,连最难的《三字经》也能朗朗上口。
我们共同认识到,只有多读书才能积累更多的素材,只有更多素材才能做到一泻千里。
读书心得体会 篇3
放暑假了,我看了《中华上下五千年》这本书。它让我知道了历史的源远流长,文明灿烂,从盘古开天辟地到三皇五帝,再到中华民国,世事沧桑,历尽数不尽的悲凉与欢喜。我阅读,我与历史人物共席对话。我阅读,我和时代风云同声呼唤。从盘古到孙中山,有多少英雄豪杰匡扶正义,有多少志士仁人追求真理,“吾将上下而求索”的屈原,“直挂云帆”的李白“精忠报国”的岳飞等。这本书里有许多小故事深深的吸引了我,比如:《鸿门智斗》”、《四面楚歌》,《鸿门智斗》讲的是:项羽请刘邦来赴宴,范增叫项羽在宴上下手,但是项羽却下不了手,于是范增又叫项庄舞剑,伺机下手,沛公帮手项伯要与项庄对舞,却暗中保护了刘邦,最终,项羽没有得手。《四面楚歌》讲的是:项羽被刘邦包围忽然传出一阵歌声,项羽一愣,他知这是楚歌,歌声从四面八方涌过来,所有的士兵都想回家,个个逃走了,项羽兵力没了,只好一人杀出去,到了乌江,自杀了。在《上下五千年》里还有许许多多这样的'动人故事,真值得一看。
我非常喜欢看《中华上下五千年》,因为这本书记录了每一位君王,记录了每一次战争,记录了历史的骄傲,也记录了中国五千年的风风雨雨以及人民的耻辱。从三皇五帝古代,到中华人民共和国成立,历史都详细的记载着,让我们明白中华民族这五千年是如何走过来的。
读书心得体会 篇4
今天看了一本杂志,一篇文章说的很好,说天下只有三件事,一件是“自己的事”,一件是“别人的事”,还有一件就是“老天爷的事”,人得烦恼往往就是忘了自己的事,关心别人的事,操心老天爷的事,要轻松自在很简单,打理好自己的事,不去管别人的.事,不操心老天爷的事。
我好喜欢这篇文章,我觉得自己就是那个喜欢操心别人的事,又忧心老天爷的人,所以自己总是把字句搞得好累好累,那些事情我都不应该多想了,我要放轻松心态,做好自己的事,完成自己的任务,努力自己的愿望。也许这事人生的一种境界,不过也是成功的另一种境界。也许这样是最好的。
读书心得体会 篇5
读过《细节决定成败》这本书,觉得他写的很好,很有道理所以一直收藏着它。这本书的各种成功和失败的案例都告诉我们一个浅显的道理——不管是一个国家、还是单位、或者个人,如果他想发展壮大,或者有所成就,都必须从细小的环节做起。只有每个环节,每个部位,每个点都做的非常到位,才能使它正常运转,不断的发展壮大。
细节是平凡的、具体的、零散的,如一句话、一个动作、一个会面。细节很小,容易被人们所忽视,但它的作用是不可估量。有些细节会深深地印在我们的脑海中,留下终生难忘的印象;有些细节会改变事物的发展方向,使人们的命运发生转变。对个人来说,细节体现着素质;对部门来说,细节代表形象;对事业来说,细节决定着成败。汪中求先生的《细节决定成败》,从各个方面,由浅入深,从思想观念出发,到细节的产生的差距,忽视细节的代价,由细节的本质到细节的积累。清清楚楚,淋漓尽致的`向读者展现了一个全新的观念,从做人,做事,做管理,处处体现了细节的重要性。而“细节”又是一个多么容易被忽视的字眼啊,在表面风光的背后,有谁会真正注意到细节的存在和影响呢?而要真正做到对每一件事都细致入微,周全考虑却并不是一件容易的事。正如书中所说的注意细节其实是一种功夫,这种功夫是靠日积月累培养出来的。谈到日积月累,就不能不涉及到习惯,因为人的行为的95%都是受习惯影响的,在习惯中积累功夫,培养素质。香港商业巨子李嘉诚无论是在事业上还是在与人的交往中都可以说是取得了巨大的成功,他就在一次讲学中说道:“栽种思想,成就行为;栽种行为,成就习惯;栽种习惯,成就性格;栽种性格,成就命运。”可见“注重细节”这个行为习惯的日积月累对人的影响。
我们现实生活中,切实感到:细节确实决定成败.不注重细节而酿成大祸的事件天天都在上演,矿难事故频频发生,井喷事件的不断涌现,有毒有害物质泄漏的事件屡禁不止等等给国家和人民的生命财产造成了不可估量的损失。《细节决定成败》也举了很多例子:苏联宇航员加加林因脱下鞋子进入航天飞船而成为遨游太空第一人,一位应聘者因检起地上的纸团而成功应聘,这些事情无不生动地不告诉我们细节决定成败。
无论做人还是做事都必须从我事做起,从小事做起,注重每一个细节。一个成功的人必定是一个注重细节的人。因为细节往往反映一个人的品质和操守,直接关系到别人对自己以及自己管理团队的客观评价.而做好细节的功夫往往又都在平时自己的一言一行,作为管理人员,更要从我做起,从小事做起,从细小处着手,以身作则,模范带头,做精益求真,不折不扣的执行者。《细节决定成败》一书中就举了许多事例:“一个药厂的厂长因随地吐了一口痰,外商就终止了谈判,菲利用一把椅子问候,从此走上了让人梦寐以求的成功之路”。细节体现一个人的素质,细节更隐藏成功的机遇.古云:“泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能成其深”.西方有句名言:“罗马不是一天建成的,再大的事都必须从小事做起,先做好每一件小事,才能成就大事业。一个细节的忽略,往往可以铸成大错,而一个细节讲究,可以让企业咸鱼翻身,可以在谈判中挽狂澜于既倒。海尔总裁张瑞敏先生在比较中日公司员工的认真精神时曾说:“如果让一个日本员工每天擦桌子六次,日本员工会不折不扣地执行,每天都会坚持擦六次,可是,如果让一个中国员工去做,那么他在第一天可能会擦六遍,第二天可能也会擦六遍,
但到第三天可能就只会擦五次、四次、三次,到后来就不了了之。有鉴于此,他表示,把每一次简单的事做好就是不简单,把每一件平凡的事做好就是不平凡.正如书中所说:“芸芸众生能做大事的实在太少,多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事,也许过于平淡,也许鸡毛蒜皮,但这就是工作,是生活,是成就大事不可缺少的基础。
这是一个细节制胜的年代,在我们现实生活中,细节往往被我们忽视,随着经济的发展,专业化程度越来越高,社会分工越来越细,也要求人们做事认真、精细,否则会影响整个社会系的正常运转,对一个单位来说也是如此,单位要成功,得靠每一个员工做好每一个细节。所以,我们无论做人还是做事,都要注重细节,.从小事做起,把小事做细做实。古人有云:天下大事,必作于细;天下难事,必成于易。周恩来总理就一贯提倡注重细节,他自己也是关照小事,成就大事的典范。
读书心得体会 篇6
书是打开知识海洋的钥匙,它使我们感悟人生,感悟人生真谛;它使我们了解大自然,感受世界的美丽与壮大;它使我们感受科学并学习科学。读书可以让我们懂得很多,它如一位无私奉献的老师一般,将自己的知识都传授给每一位读者,希望他能热爱读书,学习知识。
每当我看完一本书后就会有自己的感受,令人难以忘记。今天我就要写我喜爱的书,《平凡的世界》。翻开这本书,书中形形色色的人物故事发展,向我们展现了七八十年代那个离我们遥远的而有活力的人生旅途。
我喜爱《平凡的世界》中的孙少安。孙少安从小就是一个贫困的孩子,他出生在一个贫困的家庭里,长大以后,他放弃学业,他的家中有位体弱多病的老奶奶,父亲也开始渐渐衰老,姐姐嫁到外地。弟弟此时正需要学费,于是他就去田地里同父亲一起干劳活,希望减轻家中负担。到了孙少安结婚后他一直反对妻子的意见,他不要与父母分家,他知道此时的自己正是家中的顶梁柱,倘若分了家,他的父亲一定会更加劳累。他是一个顾家的人,他爱自己的家人,他爱自己的孩子,他从不会因为自己的妻子做错了什么事而打她骂她。他还是个有见识,聪明的人,他很早就希望村中可以搞生产责任制,后来才肯实行。他还是个有责任心的人当他面对国家发行的一些政策是它并不会像其他地方的.少数人一样,将自己置身事外。然而他不是,他会认真实行国家发行的政策。他对待事物很公平也很公正。
读了《平凡的世界》,我从中学会了一些人该有的品德:有责任心,有担当,孝敬老人,尽职尽责。我们都是平凡的人,生来就普普通通。在这个世界里有太多的不如意、不公平,但也因为这个平凡的世界,给我们造就了展现自我生命姿态的舞台。《平凡的世界》让我懂得了很多道理,还带我了我许多快乐。
读书心得体会 篇7
《道德经》在中国几乎是家喻户晓,两千多年来一直影响着人们的思想和生活。读书应该与时俱进,不断吸取新鲜营养,但同样也不能放弃对传世经典和传统文化的学习。读高中的时候,我曾经粗略的读过老子的这本著作,但只是一知半解,似懂非懂,后来随着生活阅历的丰富,慢慢的体会多了一些。
在我看来,《道德经》是一部充满了东方智慧的哲学著作,对中国社会和文化产生了非常深远的影响,对现代社会同样也具有很好的指导意义。其实,我们很多常说的典故和词语就来源于《道德经》,如无为而治、上善若水、大象无形等等。当然,虽然它只有短短的五千言,但是思想非常深刻,要把它完全读懂也不是件容易的事,今天我主要想讲一下我读后的一点心得:柔弱胜刚强。
万事皆有“道”,如为官之道、从商之道,还有现在流行的养生之道等等,大到治理国家、管理企业、小到为人处世和个人生活,都离不开“道生之、德畜之、物行之,势成之”的道理——就是说事物产生之后,要用道德去培养它,用实际行动去支持它,并且依照形势去发展它。老子在《道德经》中赋予“道”以至高的地位,“道”的地位之所以无穷无尽,就是因为它的本性是柔弱。如果把它运用到我们的生活中,就是柔弱胜刚强。
柔弱与刚强是一对矛盾体,那么柔弱是如何战胜刚强的呢?它需要忍耐和克制,需要韬光养晦、忍辱负重,需要年复一年的付出。“水滴石穿”的道理大家都知道,水是至柔的东西,但是它却蕴含了无穷的力量。海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。其实,正是因为柔弱,它才蕴含着无穷的潜力,才能够永远充满活力。就像柔弱的小草,在狂风暴雨中随风飘摇,却永远不会折断,而高大强壮的树木,却很容易被大风摧折。
历史上也有很多的故事说明了这个道理。刘邦因为有柔弱的性格,处处小心谨慎,每次大难临头都化险为夷,项羽虽然骁勇善战,可惜他狂妄自大,到头来却身败名裂,乌江自刎。还有勾践“卧薪尝胆”、韩信“胯下之辱”的故事,都说明了这个道理。弓满易折,人强易亡,柔弱胜刚强。试想,假若当年越王勾践不忍辱负重,意气用事,何来日后东山再起,报仇称霸?同样,要是韩信不受跨下之辱,冲动之下拔剑杀人,后来的结果恐怕是以身偿命,默然消失,就没有以后叱咤风云,击败霸王项羽流芳百世的将军了。
“野火烧不尽,春风吹又生。”小草是柔弱的,但是它的生命是顽强的。在抗日战争中,当时弱小的中国忍辱负重,最终战胜了强大的日本侵略军。在现在和平时代,我们国家一直坚持韬光养晦的.外交政策,实际上就是不逞强,以低调的姿态参与国际事务的处理,赢得了世界各国的尊重,而美国凭借他的霸主地位,到处惹是生非,国际声誉每况愈下。
柔弱,并不是胆小怕事、唯唯诺诺,它在现代社会表现出来是一种谦虚谨慎、低调务实的态度,是一种虚怀若谷的胸怀。对于为人处世而言,柔弱是一种自我修养,它教我们要学会不自满、不逞强,要学会韬光养晦、宁静致远,不要因为一时的成功就沾沾自喜、得意忘形,也不要因为一时的失意就消极懈怠、丧失信心。对于为官从政而言,柔弱也是一种生存智慧,即使身居要位也要低调谨慎,要善于守拙,不能锋芒毕露,否则弓满易折。“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”适当的示弱,才能够以退为进,成为最后的赢家。
柔弱胜刚强,这是古人教给我们的哲理,仔细品读《道德经》,你可以感受到老子的思想穿越时空,直达我们的心灵。收起你的锋芒,保存你的实力,卧薪尝胆,以柔克刚,在合适的时候主动作为,必将成就一份伟大的事业。
读书心得体会 篇8
合上一本厚厚的书,从一个爱情故事中悄然回头,三代人的爱情的故事,六十年的身世沉浮,如同月一般,亮了却又黯淡下去。给我触动最为深的,不是那沉重而深厚的爱,不是那平淡的婚后,不是那死去的瞬间,而是那韩子奇与玉魔老人的对玉的`痴迷,是什么,能让一个人穷尽一生去追求,去痴迷,去专研;是什么,能让一个人不惜倾家荡产去追求;是什么,能让人同为忘年交呢?对于韩子奇来说,那便是玉吧。正是因为玉,他才与梁家结下不解之缘,正是玉,影响他的未来,是玉,让他在死前仍念念不忘,他生因玉,死也因玉。玉,便是他精神的支柱一般。
玉是因为他爱玉,将玉视为其前进的动力,方才成就一代辉煌,只有去从心底热爱一件事,为之而奋斗,才能成就一番伟业。如同红军长征,高山沼泽,雪上崖谷,都有着他们的足迹,横跨神州大地,无论雨雪还是饥饿,都是以一种乌蒙磅礴走泥丸的气势向前冲,因为他们共同的精神—解放全国;又如同地震中的那位父亲,坚持着一定要救出儿子的精神,用自己的双手,不止的挖掘,不分日夜,不论手的疼痛,最后将其儿子解救出来。
或许在奋斗中,仍有许多挫折,有辉煌,就像那月亮一般,阴晴圆缺,但只要你有自己的向往与精神,穷尽一生去追求与探究,你的人生一定成功的,如同那十五的月亮,不留下丝毫的遗撼。
为此,我将有属于自己的精神,并也同会追求,去费尽心血去为之而努力,我相信我也一定会成功。
读书心得体会 篇9
平时我非常喜欢读书,因为,我知道书籍就像一盏明灯,能照亮我前进的道路;书籍就像沙漠里的清泉,能给“饥渴”的人带来力量。
前段时间,我读了一本叫做《假如给我三天光明》的书,书中主人公的故事一直在我的脑海中浮现,让我久久不能忘怀……
《假如给我三天光明》这本书的作者海伦·凯勒是一位残疾人,在她19个月大时,一场大病使她失去了视力和听力,接着她又失去了语言表达的能力。从此,海伦的生活中便没有了光明,没有了声音,没有了语言。由于长期生活在这样的环境中,所以海伦及其渴望光明。她梦想着能获得光明,哪怕只有短短的三天也好,她认真地规划着这三天里最想做的事情。第一天,把那些曾经帮助过自己的朋友的容貌牢记在心;第二天,她希望在剧院度过,感受视觉所带来的快乐;第三天,也就是最后一天,她希望能游览城市,感受人们一天的生活。短短的三天,她是如此的珍惜,没有浪费任何一天。
听了海伦·凯勒的故事,再想想我们自己。和海伦相比,我们每一个人都可以说是亿万富豪,因为我们拥有海伦无法拥有的许多许多。海伦能像热爱生命一样珍惜她的`每一天,而我们又是怎样对待自己的每一天的呢?我们有没有很好地利用每一天,珍惜每一分每一秒?有没有让我们拥有的这些财富发挥它的作用?
海伦·凯勒的故事对我触动很深。在我今后的生活中,我要时时刻刻用海伦·凯勒的故事来提醒我、激励我、珍惜我拥有的一切,让自己努力学习,快速成长,为家乡、为祖国贡献自己的力量,让父母,让家乡为我而自豪。
读书心得体会 篇10
我信仰叔本华的实际:喜好欣赏一目明了的书的人是勤奋的人,只要欣赏那些需要本身反复思索本领明白的书的人,才是真正念书的人。我以为一个民族也是云云。一个没有相比深邃著作的民族是不创造八的民族。真正的深邃,不是由于它阔别我们的一样平常生活,而是由于它直面天下本身的繁芜。我的欣赏也是云云。我喜好欣赏深邃的著作。在欣赏中我夸大想象和遐想。再笼统的实际表述,在举行思辨明白的同时,我把它复原成一样平常生活的.图景。有些只需要现成的遐想,有些需要想象的布局。我不停以为,无法进入笼统观点的人是短少想象的人;短少想象的人要是自以为明白笼统观点,这个观点在他那边也曾经是一个去世的工具了,既没有团结才气,也没有天生才气。
我”在石板上刻骨铭心地“观”着。镜子呢?镜子照旧镜子。我从君子书末尾“念书”生存。村里的巨细孩,从初中学校借回君子书。有些巨细孩还爬到教师家或供销社里去偷君子书。借返来的第二天就要还,于是一本君子书在村里轮番读到天明,轮不着的干怒视。读小学的我放学回家,紧张任务是放牛,读君子书的机会比其别人多。其时用得最多的一个短语,大概便是“改革的东风”。在这“东风”中,我感触到了父辈们终身的“悲凉”。这种“悲凉”感越来越猛烈,末了成了未成年的我存眷屯子一草一木专一的“眼”。读高中时,我冒死地思索农人的运气。读的书越多,越创造七,越感触到天下的严惩、知识的无涯、思索的无穷,而人在此中的运气也越贴近,越飘渺。我不知不觉走上笼统之路。当年的“屯子之思”远了,“人的运气”这个维度却刻骨铭心了。
读书心得体会 篇11
为适应新课改,闲暇时间我拜读了《合作学习与课堂教学》一书,结合自己的教学,谈一下自己对小组合作学习的认识。
基础教育课程改革倡导了许多新的学习方式,合作学习就是众多新方式中的一种。由于合作学习具有形式新颖、方法灵活、功效全面、适用面广等特点,因而受到了广大学生的喜爱,越来越多的教师正积极地投身其中,进行实践探索,寻找合作学习的最佳效果。通过反复的观摩和实践反思,我认为要想在课堂教学中真正取得合作学习的实效,从教师的角度出发,必须做好如下三个层面的工作:
首先、应做好合作学习前的准备工作合作学习无论是其组织形式,还是具体的操作过程,与传统的教学方式相比都有较大的区别。因此在组织学生进行合作学习之前,对他们进行一定的合作学习方式、方法、意义的指导,做好相关的准备工作,尤为必要。
1分组。首先,教师应在充分了解学生的基础上,考虑性别、性格、学业水平、生活背景等方面因素,按照“组内互异,组间均衡”的原则,将全班学生分成若干个合作学习小组(一般每组4人左右为宜)。以保证合作学习过程中组内各成员之间的差异性和互补性,以及小组之间合理竞争的公平性。当然,为了让每个成员能够与更多的同伴进行交流与合作,这种组合并非是一成不变的,各小组的成员应定期进行平行互换,重新组合。
2指导:由于小学生(特别是低年级学生)的自身发展特点,决定了他们大多数人都缺乏合作意识,合作技能较差。因而事先对他们进行合作意识和技能的培养很有必要。甚至在正式的`课堂合作学习实施之前,可选择相关内容,专门设计有关合作学习案例,来对他们进行培训,以达到训练技能,培养合作意识的目的。
第二、在合作学习过程中应抓好几个关键环节,尽管合作学习关注的重点是学生,更加强调的是学生这个主体的自主性发展过程,但并不意味着教师在合作学习中的地位是无足轻重的,相反,教师要通过巧妙地创设问题情境,调动学生的学习兴趣和动机,以合作者的身份积极参与到学生的合作学习中去,与他们进行交流、合作、互动,充分发挥协调、评价、激励等职能,促使每个学生都能最大程度地获得发展。
第三、合作学习后的整理、反思、总结合作学习,旨在通过建立合作学习小组,创设合作学习情境,以生生互动、师生互动、交流研讨为主要特征,来完成共同的学习任务,促进学生形成良好的合作意识和合作技能,培养合作交流、团结互助的社会品质,达到促进学生全面发展的目的。教师在合作学习中,不仅仅要关注学生的学业成绩,更重要的是要关注他们在合作学习过程中所表现出的情感、态度和方法。因此,每次合作学习后,教师都要对本节课中每位学生在合作学习方面的表现进行记录整理,以期通过长期的观察记载,对每位学生在合作学习过程中的变化发展状况有一个明晰的了解,从而更加有效地实施教学。
组织课堂小组合作学习对于教师而言是一种新的教学方式,无多少可事先借鉴的案例。同时,由于合作学习自身的特点,决定了合作学习又是一个动态发展的教学过程,不同的内容,不同的合作小组,合作学习的方式也就可能大不相同。教师无法通过有限的几次合作学习教学尝试,来形成一种能够普遍使用的方法。因此,每次课后,教师都要结合本节课的实施,通过对教学中合作学习目标的制定、内容的选择、操作过程的安排、合作学习的效果等方面的理性分析,重新审视自己的每一个教学环节,认真剖析不足之处,重新规划设计,以期在今后的教学中再进行实践。只有这样不断地“实践——反思——再实践”,才能真正把握课堂小组合作学习的真谛,教师小组合作学习教学能力也将会在这个过程中得到真正的提高。
读书心得体会 篇12
暑假时候,我读了一本书,书的名字叫《玛蒂尔达》。
玛蒂尔达是一个非常聪明、勇敢、好学的小女孩。她三岁就开始读童话书,她常常去图书馆,她读完了多得惊人的童话书、散文、小说和一些名著。到了上学的年龄,玛蒂尔达因为看了很多书,什么乘法、拼读她都会。教她的老师是一位年轻的`亨尼小姐。亨尼小姐的姑姑是一个恶毒的校长,玛蒂尔达和亨尼小姐经历了许多磨难,终于战胜了校长。最后,玛蒂尔达的父母要离开这个城市,玛蒂尔达选择和亨尼小姐住在她家的红房子里,快乐的生活。
读书心得体会 篇13
《孝经》,以孝为中心,比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”指出孝是诸德之本,认为“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用推而广之,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”。
对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,是孝之始;“立身行道,扬名于后世,以显父母”,是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来,认为“孝”要“始于事亲,中于事君,终于立身”。具体要求:“居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严”。《孝经》还根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容:天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲,而德教加于百姓,刑于四海”;诸侯之“孝”要求“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”;士阶层的“孝”要求“忠顺事上,保禄位,守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”。《孝经》中国古代儒家的伦理学着作,集中地阐发了儒家的伦理思想。认为以孝为中心,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”。认为孝是诸德之本,“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家,保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中,首次将孝亲与忠君联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用绝对化神秘化,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”。
《孝经》对实行“孝”的要求和方法也作了系统而繁琐的规定。以显父母”,是孝之终。主张“孝”要“始于事亲,中于事君,终于立身”,并按照父亲的生老病死等生命过程,提出“孝”的具体要求:“居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严”。卿大夫之“孝”则在“上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行,“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”;士阶层的“孝”是忠顺事上,保禄位,守祭祀;庶人之“孝”应“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”。
我把《孝经》中的知识运用于教学的如下方面:
一、培养学生生活中的感恩之心。
我个人对“孝”有了全新的理解认识,并更深一层次的体悟“感恩”。
在组织教学中,起立时先问一声“祖国好”借此来表达对祖国的感恩热爱之情,时时刻刻提醒没有大家就没有小家。国乃兴家立身之本也。
二、培养学生的敬畏之心。
“百善孝为先”、“孝是人道第一步”、“诸事不顺因不孝”当今社会所出现的道德败坏现象以及各种关系日趋紧张的局面,从一定意义上讲是由于人们违背了“孝”。可见学习《孝经》是多么重要,而在实践中传承“孝”更是改变社会现状所必须提倡的。
在教学中以“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,是孝之始;来要求学生做到:上课时要求正确的坐姿来写字、坐姿要头正,身直,臂开,足安。
身体是父母给的你不能轻易的伤到它,《弟子规》讲人身的伤有两种:身有伤,怡亲忧。德有伤,怡亲羞。也就是说我们在教学中要求学生从两个方不让亲人担忧,一、是身体不要有伤。二、品德是不要有伤。这是孝之始也!
奇经八脉只是人体经络走向的一个类别。奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻(qiāo)脉、阳蹻脉的总称。它们与十二正经不同,既不直属脏腑,又无表里配合关系,“别道奇行”,故称“奇经”。其中督脉、任脉重为重要穿于人体的前面与后面,如果坐不直会影响到气血运行,引发上课时昏昏欲睡,注意力不集中,多动等。
宇宙是一个大能量场,人体是一个小能量场,要想与宇宙这个大的能量场想同步,就要从敬爱世人开始,天地道之爱,立身行道,以顺天下;孝的主要宗旨为顺。所以人的意念力来自人体的能量场,但人的这一能量场会随着后天不断产生的欲望而减弱。减少欲望,保持
心态的平和,多做善事能增加这一能量场。可以说德行是人体能量场的源泉,人的意念越专一,力量就越大。只要念头正,越单纯越好,越单纯越容易成功。而生性多疑,优柔寡断的人做事很难成功。
人的一生又是一个耗能过程,如不人为的加以控制,人的这一能量场就只会减弱而不会增强。胡思乱想的人最耗神,心静养神是恢复自身能量的最好方法。一个人的能量是有限的,不同的人能量场的强度也是不同的,但有相同想法人,能量是能够相和的。有特异功能的人就是通过能量场所产生的'意念力,做出了常人所不能做的事。能量场是每一个人都具有的,中医称之为人的“正气”,这一能量场可产生一种作用力,既时刻环绕在人体的周围起着维护身体健康的作用,又能根据不同的事情对外产生不同的作用力。静时保护自身,动时向外产生能量。即中医所说的“正气内存,邪不可干”。身正必然心正,心正行正,生活中一切都是正的,心邪行邪凶灾祸患。让我们每个人都拥有正能量吧!在教育教学中希望每一位教师都能让学生坐直坐正,不要说我就一节课,我上完了事的思想。
三、在《孝经》中学会教与育,学与习。
“天下重孝孝当先,一个孝字全家安,孝是人道第一步,孝顺子弟必明贤,诸事不顺因不孝,怎知孝能感动天”。“孝”是儒家文化中最重要和最基本的内容,是天地大道的直接体现。《孝经》说:“夫孝,德之本也,教之所由生也”,“人之行,莫大于孝”,“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”组成的,说明一切教育都要从孝开始,在孝中找到什么是教育、学习,如何认真对待工
作中的细节。
在教学中往往会遇到这样的问题,就是我们在“教”的过程否重视“育”。什么是教,“教”就是让他们如何正确的做事或养成良好的学习习惯,学完了以后时常的提醒是“育“而且要不厌其烦的去讲,只要还有没做好的就要讲,不要到一个问题出现的时候领导找到了,才说我都讲过,讲过了是教,你育了吗?
学与习,也是一样的,学而时习之,不亦说乎。孔子说:"学过的内容在适当的时候温习,不也是一件很愉快的事吗?”。现在的教学是为了学而学,只是为了分数,不是正在想学到知识技能。我讲过了你怎么就不记得呢,这是我们在工作在忘了教会孩子习了。
读书是快乐的,希望我们快乐也能带给你快乐!
读书心得体会 篇14
一天课后,“小书迷”急忙跑到学校二楼图书馆借了一本《故事大王》,坐在阅览室聚精会神地读了起来,读着读着,“小书迷”忍不住哈哈地笑起来了。这时,一位亭亭玉立的管理员阿姨走到他的.身旁,指着牌子上的“静”字说:“小鬼,安静,不能笑呀!”“小书迷”不好意思地说:“阿姨,对不起,我知道了。”
“小书迷”担心读到精彩的地方又会笑起来,于是,立即走出阅览室,“咚咚”地跑下楼,找了一个角落坐下来,津津有味地读起来,不时地发出哈哈的笑声,吸引了不少同学驻足看他读书。
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