2023年简短的佛语的语录大集合68句
见处透脱，闻处精明。一念返本还源，即具顶门三眼。万里更无纤翳，千圣齐立下风。坐断报化佛头，直得壁立千仞。下面是小编为大家整理的佛语的语录68句,一起来看一下吧。
1、人生苦短！生活本不苦，苦的是欲望过多，身心本无累，累的是背负太多，再苦，都要用今天的微笑，把它吟咏成一段从容的记忆，再累，都要用当下的遗忘穿越万道红尘，让心波澜不惊，对得到的要珍惜。
2、步步都要用心当下，若走一步、看一丈，脚步容易踏空。
3、少年时，要修理自己；青年时，要正视自己；壮年时，要扩大自己；老年时，要圆满自己。别怕山高水长，走一步有一步的风景，进一步有一步的欢喜。
4、劝人不要说谎，谎言就像幌金绳，一旦被捆上，会越挣越 紧。说一个谎，即使用一百个谎也无法圆，说谎者的一生注定在说谎 和圆谎中消磨。谎言仿佛吹到极致的气球，一碰就炸，熬尽心血也难 以守护。人如果终生生活在谎言里，生命便无时无刻不处在惊惧之 中，偶有风吹草动，都会魂飞魄散。
5、或许经历的太多，生命便在不知不觉中，开出了一朵禅意的莲，参不透浮生若梦，便只想用一朵花开的时间，去守候这人生中的似水流年。
6、今天只有一次，应好好把握做该做的事。
7、少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；爱心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明灯。幸福与快乐不存在于外境，而来源于内心的宝藏。如果你想获得真正的幸福与快乐，不要向外找求，应当从内心中发挥与挖掘。
8、只有相信自己，才能灭除一切疑难及困惑。
9、时光迅速，运运交驰。吐故纳新，新还复故。虚幻人事，奚足可观？或醉或醒，或歌或哭。譬如野马熠熠，奔逸尘埃。又如涸泽之鱼，殆将不久。
10、付出无所求，是最大的成就。
11、一个人无论是和自己过不去还是和他人过不去，最终受伤的都是自己，因为习惯了把自己囚禁在自设的牢狱里，别人毫发无伤，而自己却早已干疮百孔。所以，当你终于能够用宽广的心胸接纳自己，并与自己握手言和，同时以一颗怜恤和悲悯之心理解和原谅人性中的诸多瑕疵与缺陷的时候，才能对这个世界和他人不再抱持诸多的指摘与敌意。一个人对自己的悦纳有多深，就对世界和人生的热爱有多浓。（荠麦青青）
12、若比丘不欲受人信施，退还家者，是名顺法。《大宝积经》卷一一三，宝梁聚会
13、就是不要太奢侈，"食无求饱"，尤其在艰难困苦中，不要有过分的满足、奢侈的要求；"居无求安"，住的地方，只要适当，就不要贪求过分的安逸。不求物质生活的享受，但求精神世界的升华。
14、虽行于舍，而以大悲，不舍一切化众生事。虽行无愿，而不舍菩提一切行愿。"四十华严"卷三十四
15、真诚，是无论做任何事情都需要具备的一种品质。真诚，是人性中最美好的一面，具有无穷的魅力。
16、懂得放下的人是智慧的，理智的"放"、潇洒的"放"、超脱的"放"、幸福的"放"，无论哪一种，都会让人获得自在。很多人总是抱怨自己很累，身体累，心也累，那是因为他们执著和痴迷的东西太多，放下哪个都舍不得，而背负得多，自然就会身心疲累。
17、譬如醉象难可禁制，应以铁钩而调伏之。瞋心醉象，亦复如是，以忍辱钩而制御之，令其调伏，名为安忍波罗蜜多。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷六
18、友善地接纳别人，真诚地帮助别人，你的人际关系必能和谐，那些本来怀有恶意的人，也不会对你造成伤害。相反，如果你处处提防别人，就算没有恶意的人在你眼中也会变得有恶意了。
19、以佛心驾驭欲望，以禅心修身养性；以佛心宽容待人，以禅心谨言慎行；以佛心保持平和，以禅心灵活应变；以佛心勤勉奋进，以禅心保持谦卑；以佛心赢取成功，以禅心化解失败；以佛心感受快乐，以禅心摒弃烦恼；以佛心度己，以禅心度人；以佛心看透世事，以禅心随缘而行。
20、双足能行万里路，双手能做天下事。
21、眼前依旧一片氤氲的仙气，流水潺潺，仙鹿漫步、灵鹤高飞，远处传来低低的呓语，恍若少女思念的倾诉，又如神人道破天机的禅语，如梦如幻，让人着迷。
22、道德是提升自我的明灯，不是呵斥别人的鞭子。
23、若信愿坚固，纵使临终十念一念，亦决得生。若无信愿，纵使将此名号作个语头，持至风吹不入，雨打不湿，如银墙铁壁一般，亦万无一得生净土之理。
24、有句话叫"爱的极致是宽容"，即宽容是爱的最高境界。宽容是一种美德，具有伟大的力量，它让一切自私和冷漠的人感到惭愧。我们确实需要一颗宽容的爱心，只有这样我们才能让温情和幸福重现人间。
25、一切恶友、诸烦恼业，即是菩萨道庄严伴。
26、认识自己，要把嘴巴长在心上，评论自己。
27、得失一向是第次交错的缠绕着，人间世事终难两全。收获的喜悦如清风欢乐的拂过心海，一时间荡起欢喜的涟漪，如春花绽放在眉宇间，却短暂的只一个转身的光阴，就已是落花成泥。纷繁中云水禅心消繁成简，用简洁的笔触勾勒出多彩的人生，亦是水墨简约的韵致。
28、将心照顾好，社会祥和；把心安住好，人间有福。
29、一旦我们用积极的态度将阴性场转为阳性场，你会发现原来缺点从另一个角度看就是优点。
30、爱情，不来不去。爱，不增不减。我愿做一朵莲花，开在你怀中。谱写一曲高山流水的知音，在清幽的禅境里，寂然欢喜，默默相望。我亦愿做一朵无争的云，让你揽在怀里，忘了清溪湄畔，碧水蓝天。我为什么会在这里，你懂得。
31、天人合一，宇宙的存在是一个整体，在这个整体中只有"一"，里面没有好也没有坏，没有生也没有灭，得到这个"一"之后你想好，这个力量就变成好的力量；想坏，这个力量就变成坏的力量，这个"一"的力量随着心念的改变而改变。
32、祖师悟道之因缘，总在旁人不可把捉处呈现别样之风光，此风光为自性 之全然流露。欲要参禅，先将心意识投注于自己的不可把捉处。整日被 熟处牵引已成习气，把捉不到之生处，一切所知所学都作用不到，渐渐 转熟却不可对人言，言语道断即是入禅之契机。
33、言普皆回向者，从初礼拜，乃至随顺，所有功德，皆悉回向尽法界、虚空界一切众生。愿令众生常得安乐，无诸痛苦，欲行恶法，皆悉不成，所修善业，皆速成就，关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生悉得解脱，究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向无有穷尽。
34、应以无思而为方便，圆满静虑波罗蜜多，有味无味不可得故
35、从前有一位太子对臣民关爱、平等，国王不接受他的博爱，把他赶了出去。太子流浪到别国，由于劳累，在树下睡着了。此时那里的国王辞世，正值大臣们寻觅继位者时，看见在树荫下睡觉的太子。太阳已走远，树荫却仍然遮住太子，大臣们觉得他不是普通人，决定请太子作国王。这就是《法句经》中"如影随着行"的故事。
36、法界一相，系缘法界，是名一行三昧。
37、见有德人，应赞不赞，见他赞叹不生欢喜，是慢业。
38、假使热铁轮，在我顶上旋，终不为此苦，毁圣及善人！
39、当我们总抱怨世界阴暗时，恰恰是自己内心蒙了很厚的灰尘。有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。识自本心，见自本性，不起妄缘，无心无为，自由自在，动静自如，冷暖自知，当下就是修行。
40、人间故事总平凡，岁岁平安百姓家，不管岁月怎么转换，要保留下自己的朴素。命运给了我们悲哀，也给了永远的答案。安然一份放弃，固守一份超脱，走在岁月里，不是单纯的活着，创造的所有欢乐，都收获一种实实在在的意义。#杨枝一日禅#
41、海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，方能就其高。不管是低头的人，还是昂首的人，我们统统接纳，不做分别，如海，纳百川；如山，容土石；如大地，承载万物；如天空，包含所有。一切都在心里，一切都是心中幻影，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，还有什么不自在？
42、不要忙个不停无谓的忙碌是浪费人生。
43、人的微笑，是人类最基本的动作。让我们时时带着微笑来面对一切人与事，当我们见到一位新朋友时，真诚友善的微笑会让我们之间的距离拉近；当遇到他人失败时，鼓励的微笑会给他带来自信；当迷茫时，希望的微笑会给他带来新的方向。微笑，似蓓蕾初绽。真诚和善良，在微笑中洋溢着沁人肺腑的芳香。
44、在你没有具备生存的本领时，就不要挑剔工作。这时你没有选择的余地，既然别人可以做，那你也能做。喝不到江河的水，井水泉水也可以喝。这不是消极，而是积蓄能力，是理智地等待机遇，也是在储备成功的能量。活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我因为没有鞋子穿而哭泣的时候，我发现有人却没有脚。（佛陀）
45、一切障碍，即究竟觉，得念失念，无非解脱，成法破法，皆名涅槃，智慧愚痴，通为般若，菩萨外道所成就法，同是菩提，无明真如无异境界，诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行。众生国土，同一法性，地狱天宫，皆为净土，有性无性，齐成佛道，一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。
46、历坎坷，经曲折，人生之路无假设。天堂地狱随业造，各具因缘都没错。大道通天，脚底踩着，悔什么。
47、生活这场经过，遇到的善待，遇到的冷遇，谁对这叵测的命运安排都无能为力，但怎么活，力量都在心地。突破心地的狭隘，不去因为烦恼而抱怨，不去因为伤害而怀疑，生活就是一场坦然和积淀、希望和喜悦。
48、我们有了正确的目标和方法，只要坚持到底就能成就。其他的一切随缘，顺其自然，别在乎，只要不失去目标，不失去即身成佛的方法就行。好或坏，快乐或痛苦，都无所谓，这些都不是恒常的。
49、每个人从生下来到死亡之间，都受着无常的主宰，没有一个生命是常存的。
50、"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。"也许很多我们想要的，都能够通过积极地寻求来获得，但过去的时间它不会重来。成办解脱成佛的资粮，它需要时间。因此，利用好我们的每一时每一刻，不管做什么，都不要让我们这颗心放逸。
51、烦恼都是自找的，只有放得下才能获得解脱，才能活得快乐、幸福。
52、世界上本来就没有救世主，没有这样的人，没有这样的神，也没有这样的佛。
53、凡当参学，要有三样好；第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。
54、有情即解动，无情即不动。
55、忍讥讽，让苛刻，好事难做也该做。自种福田自收获，庇荫后代当积德。神明不惑，天地看着，显什么？
56、比丘熹斗诤，共相骂詈，彼此诤言，口如刀剑，互求长短，是为疾灭正法。——《萨婆多毗尼婆沙》
57、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
58、禅诗·《半窗松影半窗月》：半窗松影半窗月，一个蒲团一个僧，盘膝坐来中夜后，飞蛾扑灭佛前灯。——石屋清珙
59、什么是真实呢？就是要追随优秀的人，跟他们一起行动，做有益的智慧之游，就好像月亮追随着黄道的星辰循环游走。这就是真实。
60、智者了解真理，因为他遵循真理所指的道迹而行，因此智者可以说是了解真理的两种用意，一是真理的含义，一是真理的实践之理。
61、信徒问："师父！什么是开悟？"开悟，就是找到真正的生命。透视人生悟得真理，而能不迷惑，这就是个开悟的人。
62、若闻讥毁，心能堪忍；若闻赞叹，反生惭愧。——《优婆塞戒经——自他庄严品》。注：听到讥讽毁谤，要能忍辱，听到赞扬，反要生惭愧之心。
63、察友在为谋，别伴在急时，观妻在房乐，欲知智在说。《法句经·多闻品》。注：阐明了了解朋友、伙伴、妻子、智者分别要采用的方法。
64、生活里，先协调好自己的情绪，再去处理事情，适用最放松的心态对待一切艰难，不要把命运活成一场负无穷，要把自己经过人间的这1000个月，搭理的四季适宜。
65、时间在赠人阅历的同时，一定吧把更无情的沧桑也随手相赠。
66、快马一鞭，快人一言。
67、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
68、我们每一个人这一生都会扮演着各种角色，重要的不是我们在扮演着什么脸色，做着什么事情，而是我们的心态。心态放开，什么都不重要。心态放宽，我们就是自己的唯一。
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