禅意的语录

时间:2023-08-08 18:25:22 语录 我要投稿

【推荐】禅意的语录大合集75句

  马不肯分担驴子的负担,驴子累死后,马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师:马因不肯分担,最后却负担很多。以下是小编为大家整理的禅意的语录75句,希望能够帮助到大家。

【推荐】禅意的语录大合集75句

1、物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。命里有时终须有,命里无时莫强求,不要去强求那些不属于自己的东西,要学会适时的放弃。在生活中,一个好的心态,可以使你乐观豁达;一个好的心态,可以使你战胜苦难;一个好的心态,可以使你淡泊名利,过上真正快乐的生活。

2、你渴望自己杯子里能注入香茗,但你却总是把自己的杯子放得比那些茶壶还高,香茗怎么能注入你的杯中呢?山谷把自己放低,才能得到一泓流水,人只有把自己放低,才能吸纳别人的智慧和经验。我们往往把自己估计过高,认为谁都不如自己,怎么看得起别人?怎么超越自己呢?

3、人生很难,不要为难自己,洒脱一些;人生很苦,不要辜负自己,糊涂一些;人生很累,不要勉强自己,乐观一些;人生不平,不要苛求自己,宽怀一些。人生苦短难过百,何必长怀千年愁,爱人爱己爱生活,坎坷人生随缘过。

4、觉者,把握刹那为永恒;迷者,虚度光阴后悔迟。

5、岁月中不乏精彩,有时候邂逅精彩只需要一个简单的转身。不是每一天都需要去拼命的奋斗,也不是每天都要反省昨天的过失;而是要在每一天都要清楚的明白,这一天过去了,便不再回来。在乎日历撕去多少页的人不会长久地拥抱精彩;只有奔跑在如注岁月前面的人才会看得清四季的美丽,才会欣赏到焰火的不熄。

6、总是在做还是不做之间犹豫不决,一则浪费时间,二则耽误 事情,浑噩度日,一事无成往往就是这么造成的。该做的事情就立 马去做,不该做的事情就果断放弃。拿不定主意该做还是不该做的 事情,暂且放下,让时间自己去选择,没有必要为此支付自己的时 间成本。

7、欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净。圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者调心不调身,愚者调身不调心。可见只要拥有一颗平与宁静的禅心,便能阻挡世间一切浩荡风云、起落浮沉。就能看清一切灵透事物,哪怕置身茫茫荒野,也不会误入歧途。

8、阿弥陀佛有时在外叩我们的心门,让我们放他进去;有时在内,打开光明殿,请我们人他的宝殿。可怜我们要么如防盗贼一样,将弥陀拒之门外;要么如游魂游荡在黑暗荒野,不肯进佛的殿,也是自己把自心流放在心灵殿堂之外。心人不了自己的殿,如人回不到自己的家,如何不痛苦、不孤独、不流浪?

9、每一个人都需要朋友,多一份宽恕,便能令我们多一位朋友。

10、害人之心不可有,帮人之心不可无。

11、上帝将编好的剧本交给欲望这个全能的导演,然后舞台的大幕缓缓拉开,一场注定没有观众的大戏开始在人类上演。

12、未来众生,欲度生死,发心修习禅定智慧,多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法,以宿世恶心猛利,以至今生必多造不善,毁犯禁戒。若不忏悔清净,而修禅定智慧,必多障碍。若戒根清净,则诸障自消。

13、如鸟为求食,不知避罗网,贪爱于女人,被害亦如是。譬如水中鱼,游泳网者前,便为他所执,岂非自伤损?女若捕鱼人,谄诳犹如网,男子同于鱼,被网亦如是。《大宝积经》卷一一

14、快乐由心而生,心由事而定,事由人来做。快乐是一种陶醉,它来自你的努力,得失之间也有无穷的乐趣,关键事看你怎么去体会。

15、道不远,性海非遥。但自己求,莫从他觅,觅亦不得,得亦不真。此所谓求人不如求己也。

16、慈悲需是非分明;道德需有毅力、勇气。

17、上等禅,两袖清风,来去自如;中等禅,背个包包,负担适中;下等禅,一肩挑。

18、无所求,则安。

19、若普为一切众生护持禁戒,观第一义空,无我人相而为有情护持禁戒,是则名为净戒波罗蜜多。

20、信有十分,疑有十分;疑有十分,悟有十分。

21、譬如醉象难可禁制,应以铁钩而调伏之。瞋心醉象,亦复如是,以忍辱钩而制御之,令其调伏,名为安忍波罗蜜多。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷六

22、"心静自然凉",这是劝人遇事首先要静下心来深刻自省,不要一味焦躁不安,怨天尤人。在当今如此喧嚣的尘世,只有日日更新,时时自省,才能获得心灵的那份清净。

23、感恩入怀,一种平与的情愫在血液中缓缓流淌,云卷云舒,去留无意,花开花落,不再黯然神伤。如此境界,仿似置身于云水禅心之境,一念清幽,何惧风雨,细细品味时光的静好,不言山高水远,只念风过留香。

24、面对突如其来的不幸,有的人屈服了、倒下了,有的人顽强地搏斗着、抗争着、挺立着,勇敢地"扼住命运的咽喉",用自己的双手重新开拓出一条通往成功和幸福的道路,使自己摆脱不幸的折磨。

25、若施主等心施一最下乞人,犹如如来福田之相,无所分别,等于大悲,不求果报,是则名日具足法施。

26、经、律、论三藏是属于教法,戒、定、慧三学是属于证法。教法以闻思来通达,证法以实修去现证。印度的大成就者世亲菩萨说:"佛之妙法有二种,教法证法之体性,持教法者唯讲经,持证法者唯修行。"

27、双手健全却不肯做事的人,等于是没有手的人。

28、一灯能除千年暗,一智能灭万年愚。

29、[天天禅语]能用心,道理就在眼前;不用心,真理远在天边。

30、有众生相即有众生见。

31、佛法告诫我们:处于下等根器阶段时,要以修持净戒为主,通过听闻佛法来认识烦恼,才能对轮回生起真正的出离心;处于中等根器阶段时,要以修持禅定为主,通过思维佛法来降伏烦恼,才能对众生生起广大的菩提心;处于上等根器阶段时,要以修持智慧为主,通过实修佛法来根除烦恼,才能建立正确的空性见。

32、若色若识,皆是唯识;若识若色,皆是唯色。今虽说色、心两名,其实只一念无明法性十法界,即是不可思议一心具一切因缘所生法。

33、唯一能形容慈悲的状态便是如虚空——空与一切万物相容不冲突,包容万物,支撑万物。佛是空王,也是慈悲王。

34、修行不是盲目信仰,而是理智地探究真理。修行不是脱离生活,而是全身心地融人生活。修行不是逃避责任,而是公益心地担当义务。修行不是放弃俗务,而是无私地奉献大众。修行不是高高在上,而是谦逊地尊重他人。修行不是执著成就,而是利他心地服务众生。

35、谓持不夺生命戒,及不与取、虚妄语、欲邪行、邪见等,是名在家五戒句。

36、多少个五百年,我曾游离于离恨天外,为你撑一盏灯,燃亮赤瑕宫的经卷;食一粒蜜青果,为你吐一丝梵香,温馨赤瑕宫里的金缕玉帐;也曾饮一口灌愁水,为你参悟一层禅心,扑灭了赤瑕宫里的明火。多少个五百年,寻你至人间烟火,深居潇湘馆,修竹拥翠。心行千年。

37、一个人面对这纷纷扰扰的世界,是爽朗,不是矜持,是善意,不是怀疑,你可以保持沉默,但不可以是拒绝,用一种向上的信念去启迪生活中的希望,让一个人的心地复苏、生机,这才是禅的意义。

38、发阿耨多罗三藐三菩提者,当生如是心:我应灭度一切众生,灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。

39、一念嗔心起,百万障门开念佛即是参禅,更无二法。即念佛时,须先将自己胸中一切烦恼妄想、贪嗔痴爱,种种杂乱念头一齐放下。放到无可放处,单单提起一声阿弥陀佛,历历分明。

40、我们应该记住这样一个道理:为了实现自己的奋斗目标,就必须在 各种不期而至的境遇中学会忍耐,忍则有益,斗则必损。忍得一时之辱, 才能得到更强大的力量和更长久的发展。

41、解决问题要做到悲智并用。

42、把好东西与他人分享是一个过程,在这个过程中,无论生活中有多大 的困难,有多大的挫折,有多深的痛苦,都将会变成一缕云烟,随风 飘去。

43、即使世间的科技再高明,创造力再惊人,物质世界改变再大,到面临死亡时,仍然无法改变无常的事实,也无法解决生老病死的问题。乔布斯先生的离世,就是对大家的一个提醒,也是一个呼唤,使我们从轮印回的沉迷中觉醒。

44、莫贪短利将心昧,轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦,直取正心超俗尘。

45、不管生活中遭遇到什么,生活的体会彬彬有礼,在所在经过的生活历程中,不要再增加那些固执的逻辑,烦恼的重量,致使人生停滞不前,悲催不堪,谁的人生都是努力的人生,不要让那些徘徊和等待耽误了出发的契机。

46、生活的那些曲曲折折,是对人生的一种提醒,去面对那些避免不了的痛苦,不要认为哪些痛苦是对人生的煎熬,去承担,本来就是生命的责任和义务,世间的纷争,可以理解为是一种心地的失衡,用一种平和的心态,去对待,就是生活的洒脱。

47、先悟妙心,行无修之修,证无证之证,不用向外驰求,只自回光便了。

48、当一颗树不再炫耀自己枝繁叶茂,而是深深扎根泥土时,它才真正的拥有深度;当一颗树不再攀比自己与天空的距离,而是强大自己的内径时,它才真正的拥有高度。

49、感情易陷难出,贪欲是无休止的,就像赌博,原本得到了一块钱,因为尝到了甜头而又想赢的更多所以继续赌,等赌到一块钱不剩的时候才发现那一块钱的美好,这就是为什么时间驾驭不了爱情的原因,或许不是时间改变了他,而是你要的太多了。

50、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。陌上流年,且吟且行,不去在意纷扰,不去忧虑明日,放下一切执念,素心如简,待莲花开尽后,便是清欢。人生路上,遇见善良,学会付出;遇见微笑,学会分享;遇见坎坷,学会勇敢。

51、当一个人生活枯燥的时候——别忘了用心体会是一种习惯。当一个人人生乏味的时候——别忘了培养幽默是一种习惯。当一个人体力日差的时候——别忘了运动健身是一种习惯。当一个人工作疲惫的时候——别忘了认真休息是一种习惯。当一个人孤傲狂放的时候——别忘了感恩惜福是一种习惯。

52、茶友,可解为茶之友,以茶为友,也可理解为因茶而聚的一群人,为茶悦,为茶争,得一好茶,约二三好友,闻其香,享其醇,以茶为媒,相聚一堂,知茶性者,性必相若,一杯清茶,别无所图,茶香渺渺之中,心神安宁,无执执之念,无萦萦之心。

53、许多人想行云流水过此一生,却总是风波四起,劲浪不止。平和之人,纵是经历沧海桑田也会安然无恙;敏感之人,遭遇一点风声也会千疮百孔。命运给每个人同等的安排,而选择如何经营自己的生活,则在于自己的心性。

54、当有一天,生命走入苍老,若傍晚夕阳涂满屋檐,你如所愿般被故乡揽入怀中,一口清茶,一栏远山。终于明白,这就是千磨万难之后,最好的时光……

55、恒诲法师:最无情的不是人,是历史;最珍贵的不是金钱,是时间;最有力的不是老板,是大自然;最可怕的不是灾难,是面对灾难时的懦弱;最拿手的不是专业,是旁观;最可怕的不是失败,是心身不安;最舒适的不是酒店,是家;最难听的不是脏话,是无言;最宽广的不是大海,是心胸;最美好的不是未来,是当下。

56、在人生的路上迈着温和而刚健的步伐,在渐进中积累回忆和纪念,在没有追悔的期待中完成行程。给自己的生活献一枝花,让我们的生活更加的惬意和洒脱,淡泊名利,与世无争,珍惜眼前的一切,开开心心过好每一天。用欣赏风景的心情迈开每一步,将阳光或是风雨都收进背后的行囊,人生的旅程定会丰富而精彩。

57、若了心修道,则少力而易成;不了心而修,费功而无益。

58、虽然我过去有过种种不幸得遭遇,但我要看看这个世界得渴望还是一样强烈。

59、人生就像一张有去无回的单程车票;它没有采排;每一刻都是现场直播;佛菩萨,人天善神,都看着你;把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行,便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!

60、佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,强求只有痛苦。既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态。

61、境缘无好丑,好丑起于心,心若不强名,妄情从何起?妄情即不起,真心任遍知。随心自在,无复对治,即名常住法身。

62、诸佛出现,犹示涅榘。有来必去,理亦常然。

63、真正的爱情要双方你情我愿,有因有缘才能成就,不是自己想要就要。

64、时波斯匿王,起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭,名为涅盘。我虽值佛,今犹狐疑。云何发挥证知此心,不生灭地。今此大众,诸有漏者,咸皆愿闻。

65、少恩加己,思欲大报,于己怨者,恒生善心。(《优婆塞戒经·自他庄严品》)

66、羡慕小小的侄女。每天都过得很开心,没什么烦恼。突然想到she的歌不想长大好像真的这样,长大了人就看清很多事实。小时候总是幻想着快点长大。长大了却发现世界有很多不如你意的事。但亲爱的女孩,你要记得,世界不会因为你的悲伤就停止运。所以,放宽心态,做好自己,感恩很重要。

67、必须先喜欢上你的工作,才能够开开心心的工作。

68、如转轮王所有轮宝不可思议,如来亦不可思议,法僧二宝亦不可思议,能说法者及闻法者皆不可思议,是名善解因缘义也。

69、如果有人赞美我,赞美我的教义或赞美我的弟子,不要因而过分欢喜或得意,因为这样的反应会妨碍正确的判断。

70、察友在为谋,别伴在急时,观妻在房乐,欲知智在说。《法句经·多闻品》。注:阐明了了解朋友、伙伴、妻子、智者分别要采用的方法。

71、不是所有的事,都需要你弄清,亏时费神不说,多是徒劳无益;并非所有的人,都必须你搞懂,伤心悲情不说,常是曲终场散。看不到的,就别为难,人生本是单行线,属于你的景色不多;看不懂的,就别追究,凡事还是糊涂好,不必让自己太累。

72、如果你想离若得乐,获得自在解脱,就应该好好学佛,而不是一味求佛。学习佛的大慈大悲、大觉大悟,要让每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。佛陀通过佛法,告诉你的是改变命运的方法。有佛法就有办法,你要理解并践行佛法,才能解脱。因为除了你自己,谁也改变不了你的业力和命运。

73、时间在赠人阅历的同时,一定吧把更无情的沧桑也随手相赠。

74、名利的欲望太强烈如同跳入火坑;贪婪之心太强烈,如同沉入苦海,利欲高而备受煎熬。放下!淡然!

75、信佛就是信因果,如果你真的相信因果,就不会有想不通的事。不该你得的东西肯定得不到,去执着、去追求也没用;该你面对和接受的一定要面对接受,去拒绝、不接受也沒有用。

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