有关旅游日记模板汇编四篇
忙碌而又充实的一天又过去了，相信你有很多感悟吧，立即行动起来写一篇日记吧。那么什么样的日记才合适呢？以下是小编收集整理的旅游日记5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
旅游日记 篇1
一放暑假，我连成绩报告单也没拿，就迫不及待地坐上火车到北京游玩。
一下火车，我就看见北京西客站上古香古色的屋顶，我想就连北京的车站都这么有意思，那北京一定很好玩啰。到了北京比较繁华的市区，我小小的心里不免失望起来，嗨，北京的房子都这么老土，那北京有什么好玩的呢？然后头也不回地到了旅馆住了下来。
下午，我们打算做地铁到雍和宫游玩。我想雍和宫应该是王爷住的地方，肯定特别精致。看来北京还是挺好玩的嘛！于是，我们买好门票进去了，雍和宫本是一王府，先在成了一座喇嘛庙。里面最精彩的是一些长满核桃的古树和一些长满疙瘩的百年老树，更精彩的是，里面还有世界上室内最大的佛像呢！它用整棵白檀木雕成，相貌慈祥可亲，手里托着一条长长的哈达。然后我们将目光投向了隔壁的孔庙和国子监。只见一个大殿当中摆放着孔子的排位，两旁是孔子学生的排位，殿内还有编钟等古乐器。走着走着，我们看见一个模样怪怪的家伙，我一眼就认出它是谁了。妈妈见了就问我这是什么东西，我告诉妈妈说这是使节，一个很有文化的伯伯说：“对，这就是使节。”妈妈听了惊讶地说：“呀，小宝不错嘛。”到了和孔庙只有一墙之隔的.国子监，我们先是看到一块块进士碑，碑上的字可真多啊！紧接着我们又到了皇帝教书的地方，先是看到皇帝那大气的宝座，我本想上去坐一坐，可是旁边警戒线将我拦住了，我只能望“座”兴叹。转眼见，我们看到一张图片，图片上的人可真多啊！他们在干什么呢？旁边的一位导游说：“这是皇帝在给他的学生教书，学生们都得跪在外面听，虽然只上一天的课，但是他们还是皇帝的学生。”晚上我们到了著名的簋街吃饭。
到了簋街，只见整条簋街挂着许许多多红灯笼，照得夜如白昼。我们走了好久，才到一个火锅店，坐下来吃火锅，火锅的味道真鲜美啊！我们把肚子吃得鼓鼓的，付完帐就腆着大肚子回宾馆了。
今天，我们不仅感受到了文化的气息，而且吃到了鲜美的火锅，今天这趟可真值！
旅游日记 篇2
星期一，也就是端午节，我们一早就来到了大侠谷。你可能会问，大侠谷是哪?为什么是这个“侠”呢?为什么……不要着急，请听我慢慢讲下去。大侠谷其实是东部华侨城的其中一个景点。而且它的名字叫“大侠谷”，可不是“大峡谷”哦。不过，那天我们可不是专门去大侠谷玩，而是从大侠谷坐缆车到茶溪谷。
要想到达茶溪谷，必须先坐缆车上到云中部落。因为我们来得早，所以是坐第一班缆车。我们是倒着坐在缆车上，而且是上坡，不会感到很害怕。缆车行驶了一段，我们的眼前出现了淡淡的白色的雾。不一会儿，我们就到了云中部落站。这里可是最高的地方，而且还有很多好玩的项目。比如：自然之眼观光塔、云中漫步、登峰造极……自然之眼观光塔就是我们坐在一个大圆盘里，然后旋转三百六十度并且升高至一百多米。登峰造极是在山顶突出去一块让我们走，而且是走在玻璃上!底下是悬空的，如果下面的东西看得很清楚，那才是吓得两腿发抖呢!云中漫步，也是我觉得三个项目中最好玩的一个了。我们要走在一个桥上，旁边全是云，仿佛在云中散步一样，听说那个《一起去看流星雨》也在这里拍过呢!我们玩了一会儿后，就要继续赶往茶溪谷了。于是我们又坐上了缆车，通向大拐弯站。这次可终于是正面朝前坐了，不过，在一开始时，看不到轨道，只看到了雾，感觉像在云上开车，还是有点害怕的!
终于，到了大拐弯站。我们又要去坐森林小火车，去茵特拉根火车站，这里就属于茶溪谷啦!我们这次来，主要就是坐缆车和森林小火车的。森林小火车不会很惊险，属于游览型的项目。我们坐在车上，穿过了好几条隧道，隧道里还有许多画，有的画像涂鸦，有的画像油画,有的……不管哪种画，都是画的栩栩如生、惟妙惟肖。而且，在车上，呼吸外面的新鲜空气，真是一件很舒服的事。外面还有许多竹子和其他植物，映入眼帘的是一片绿色。火车行驶了一半，我们的右边出现了一栋栋美丽的建筑物，车上的乘客都情不自禁地惊叹了起来。只听广播介绍，那是茶溪谷工作人员的.员工宿舍。不会吧!那么漂亮的员工宿舍，我们车上的许多乘客都产生了羡慕之心。终于，我们到达了茵特拉根火车站。一下车，我们就迫不及待地走了下去，然后找个地方，以火车站为背景，“咔嚓咔嚓”了起来。
我们到了茶溪谷，第一个就先去了茵特拉根小镇。里面有许多假人，他们形态各异，有的弹着吉他，有的牵着马，还有的在喝酒。在《一起去看流星雨》里，主角曾搭在一个假人身上，不料他却是真的，主角被吓了一跳。这次我们也看到了那个“假人”，而且当有个人搭在他手上时，他还把他弹开了!当我们确定他是真的时，就有许多人看见他的眼珠和嘴巴在动。他见那么多人都认出来了，索性动了下手，这使我们更加确定他是真人了。可我对他说什么他都不看我一眼，于是我灵机一动，对着他说：“你工资多少啊?”亏我能想出这个问题，呵呵。我们还在那玩了很久，就不一一介绍了。
回来的时候，我们是坐索道从山顶下来的，那可比缆车恐怖多了，特别是一开始，简直就是冲下去的!我旁边是别人的包，我的手就放在上面。每当中间晃动一次，我就抓紧一次她的包。到了下面时，我发现她的包顶端都被我抓得成了一团。呵……
终于，两天的东部华侨城之旅结束了。这两天里，有快乐，也有尖叫;有赞叹，也有惊讶。东部华侨城真是一个美妙之地!
旅游日记 篇3
今天，阳光明媚。我们小队来到了南宋御街。远远望去南宋御街人山人海，非常热闹。人们带着喜悦的心情走向南宋御街，我们随着人流来到了御街的门口。在南宋御街的对面，我们看到了用铜雕刻成的一户人家。听妈妈说这户人家一共有32个人，其中最老的已经80多岁了，这户人家以前就住在这里。走进南宋御街，我看见大门是用绿色植物装扮成的双龙戏珠，点缀着南宋御街，让它变得更美。里面的游览车也和平常看见的'游览车不同，它的座位都是用木头做的，它没有喇叭，看见人的时候只是摇一摇挂在车上的铃铛。御街两旁有许多老字号，像孔凤春、边福茂等等。御街旁的房子也和古代的房子差不多，房顶上是由很多瓦片盖的，那些门都是用木头做的，和古代的门一模一样。
在向前走，我们看到了活字印刷，可是我弄不清楚一个问题，就是为什么这些字都是反的呢？我们继续向前走，我突然看到了一个人，指着它对陈旦阳说：“这个人怎么穿得这么奇特？”陈旦阳说：“不清楚。”我们跑上去问了一下。哦，原来是这里的环卫工人，连环卫工人都穿得这么奇特，是不是他用来清洁的东西也很奇特呢？果真，他看到垃圾就用他的长木头夹子把它夹起来，放进竹篓里。接着我们又看见一群人在围着看花轿，着花轿是红色的，很美丽。
在河坊街这个十字路口，我们恋恋不舍的望着那南宋御街，心想：在南宋时期科技是多么不发达，如果让古代人来看现在的社会，那他们一定会非常高兴的。
旅游日记 篇4
在云南的大理，有天傍晚我在河岸散步，在石桥的一端突然与一个人相遇。他衣着洁净，笑嘻嘻地望着桥下的流水，那样子仿佛水中有他美如天仙的新娘。古朴的石桥、平静的河水、清朗的月光，这种充满古典情怀的场景使我对那人产生了好奇。月色给他的脸涂上一层柔和的光彩。他入神地微笑着，一动不动地望着河水。如果不是他始终如一地、毫无顾忌地笑着，我想不到他是精神失常者。他与我擦身而过，像大多数的精神失常者一样，走路很散漫，晃晃悠悠，有一种逍遥感。
我想象他为何而精神失常？这世俗生活中能制约、桎梏和诱惑人的种种事物我都想了一番却得不到任何答案。但有一点是肯定的，他丧失了世俗人要为之奔波、劳碌、明争暗斗的职称、住房待遇、官职、金钱、荣誉等等累人的东西。那么他心中留下的那一点是什么？留下的必定是唯一的、单纯的、永恒的、执著的`东西。这种东西带给了他安详、平和、宁静与超然。
他的笑常常使我警觉，这使我想起了里尔克，他在自己的一生中努力追求一种孤独感，有时候朋友或亲人破坏了他这种孤独感，他就会离他们而去。这种孤独感是否是精神失常者心中仅存的一种古典诗意之美呢？距离产生了，客观、清醒和冷静的良好品质必然在人的身上出现，而距离总是以丧失作为前提的。
必要的丧失是对想象力的一种促进和保护。许多秀山秀水、文化底蕴深厚的地方频频产生过大学问家，而很大气的艺术家却寥寥无几，我一直以为这样尽善尽美的环境没有给想象以飞翔的动力，而荒凉、偏僻的不毛之地却给想象力提供了更广阔的空间。没有了满足感、自适感，憧憬便在缺憾、失落、屈辱中脱颖而出，憧憬因而变得比现实本身更为光彩夺目。
怀旧是否是一种丧失呢？我认为是。尽管怀旧的形式本身是拾取和藕断丝连，但就怀旧的事物本身而言，它却是对逝去事物的剔除和背叛，因为你不是怀恋已逝的所有事物，而是只对一件事物情有独钟。那么你在怀旧时，就意味着你对往昔大部分生活的丧失，你用阅历和理性判断出了一种值得追忆的事物，这种东西对你而言是永恒的。几乎所有的作家都有怀旧情绪，这种拾取实在是一场轰轰烈烈的丧失，而这种丧失又是必不可少的。
那么憧憬呢？我认为憧憬也是一种丧失。憧憬是想象力的飞翔，它是对现实的一种扬弃和挑战。现实太满或者太流于平庸了，憧憬便会扶摇而上，寻找它自己的阳光和雨露。憧憬脱离尘世，当然就是对许多俗世生活的一种丧失。
怀旧和憧憬，这是文学家身上必不可少的两个良好素质，它们的产生都伴随着丧失。而并不是任何人每时每刻都能怀旧和憧憬的，它需要营养的补充，也就是需要培养人的一种孤独感——一种近于怪癖的艺术家的精神气质。一个八面玲珑、缺乏个性的人是永远不会成为艺术家的，因为他们拥抱一切，缺乏问询、怀疑、冷静和坦诚，因而也就产生不了距离和美。
我又想起了在大理石桥上遇见的那个人。以往我会像绝大多数人一样称他们为精神病患者，但我现在不那么以为了。首先我已经不敢肯定这是一种病，当然就不能说他是患者了。我们是用常人的眼光打量他们的，他们那不顾一切、彻头彻尾的丧失令我们疑惑不解，所以我们认定他们有病。
有一个小常识很说明问题，几乎绝大多数病的症状都伴有抑郁、焦虑、暴躁、惊慌的表现。而精神失常者却表现出一种使人迷醉的冷静、平和及愉悦，这有他们脸上的笑容为证。他们战胜了抑郁、焦虑、暴躁和惊慌，他们的心中也许仅存一种纯粹的事物，他们在打量我们时，是否认为我们是有病的？所以我只能认为他们是精神失常者，或者说是精神漫游者。
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