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冈仁波齐观后感

时间：2023-08-29 07:05:36 观后感我要投稿

冈仁波齐观后感通用【9篇】

　　细细品味一部作品以后，想必你有不少可以分享的东西，观后感需要表达真实的情感，不能虚假刻意。那要怎么写好观后感呢？下面是小编为大家整理的冈仁波齐观后感，欢迎大家分享。

冈仁波齐观后感通用【9篇】

　　冈仁波齐观后感篇1

　　像我如此所谓的修行人，对于磕长头朝拜拉萨，连观想一下的勇气也没；有时去藏地碰到在路边匍匐的行人，连眼神都不敢在他们身上停留太久。

　　《冈仁波齐》在我的内心狠狠的扎了一下；对于一个灵魂就是信仰本身的民族，除去深深的'敬仰，我没资格评论；但对于修行人而言，他们所表达出来的菩萨的勇气，对于苦难一点点都无所畏惧，对于众生苦乐的承担也无所畏惧，这才是所谓的勇气吧！虽然理论上知晓不少，但真的的勇气表现出来，确实被人震惊！

　　然后是对于众生的惦念，不论是杨培叔叔还是路上碰到的老人家，都一再的说“要想到为所有些众生，所有些苦难众生去朝拜”这种惦念愈加让他们慈悲，坚韧吧！

　　再就是他们对于生死平和的态度，生对于他们来讲是喜悦的，也是平时的，所以一个马上临盆的人去朝圣，那样平时；杨培叔叔死了，死就死了，像生一样自然，没哭天抹泪，他们真的同意这种无常，同意这种生死的自然规律。

　　最后就是对于困难表现出来的谈定、随缘；车子坏了，坏了就坏了，拉着走，没抱怨，没诅咒老天爷，也没自艾自怜；到拉萨没钱了，没钱就去赚，那样平时，自然；还有在河边跳舞的一段，他们的喜悦，比较容易。

　　从头到尾，没不少的台词，没大喜大悲，所有都如他们的灵魂一样安静、平和；就像他们的生活一样，一点都没华丽的成分，但对于生命来讲，这才是真的的华丽吧！

　　我想起米拉日巴尊者说的一句话“我的宗教，是生死无悔”！

　　冈仁波齐观后感篇2

　　自从热爱户外活动以来，每到一地，除了欣赏那些绝世的风景，我还关注那些遗立世外，尤其是那些或被忽视或被遗忘的角落。

　　我一步一步向山上走，雪一片一片往下落。在雪花与我约定好的地方，我想起了我的母亲。我们都有同一个母亲，但命运却不一样。命好的那个做了喇嘛，命不好我走向远方听到朋友圈这首震撼内心的歌曲，激起了我观看电影《冈仁波齐》的欲望，当然也是想回放一下自驾西藏的`经历。

　　花开，花落；有生，有死；阳光、暴雪；眼泪、欢笑。不多的语言，平缓的节奏，冥冥中，有一种力量。突然像断弦的弓一样，你双手高高举起，身体伸展开来，匍匐在地上。

　　之前，网上对电影《冈仁波齐》的评论泾渭分明。而我，作为走过、了解这条路朝圣之路，在电影院一直犯困，对电影的感受就一个字：闷。对，是闷，不是克制。克制是底下有汹涌澎湃的情感力量，但坚决不让这种力量流于表面，于是对观众产生了一个理解上的时间差。在理解力填补完这个时间差的瞬间，观众突然感受到了潜沉的力量。

　　直到片尾出来，我不知道这部电影究竟是什么？如果说它是纪录片的话，《冈仁波齐》缺乏大量的坚实细节，尤其是一路风景灰暗，完全没有西藏蓝的明快。倒是大量的现代交通工具对原始的朝圣带来了视觉冲击。如果说它的故事片的话，那就太乏味了。

　　后来想想，这也许是新生带的表达方式，与我们早就存在代沟。于是问了儿子对电影的观后观，他说纯是为了陪你，让你重温西藏之梦，我快睡着了。

　　冈仁波齐观后感篇3

　　今天在得到上看了好几篇文章，觉得写的特别好，在此分享给大家：《槽边往事》中的《另一种人生的答案》（这篇文章中作者强推《路边野花》这部电影，回来一定要看），《开始写作吧》，《捍卫你的审美》。我只试听了5节，等我先把免费的课程看完，再下决心购买。还有我想买的专栏有《万维钢》《薛兆丰的经济学基础课程》，这三个系列加一起都600了，真贵，但我觉得很值。

　　今天我还看了《冈仁波齐》。

　　这部电影节奏很缓慢，是一部纪录片，记录西藏那边的普通人朝圣的'事情，真实还原了当地人的对信仰的执着与追求。

　　我的心情变化是从兴致低沉，到充满兴趣，再到倾佩，再到羡慕，再到反思，再到冲动，再到期待，再到冲动，然后再回归冷静。这个过程是真实的，也是可感的，我羡慕他们那种真实的对生命的触摸，与自然零距离的接触，以及天然的相处模式。他们不需要太多华丽的东西，来回走动的都是清澈的双眸，与虔诚的心境，这一点让我反观自己以及周围的环境，感到有些诧异甚至于惊恐，我不知道自己是不是会一直在这粘稠的时间里度过这一天一天没有真正去拥抱自己生活拥抱自己生命，拥抱这个世界的好多角落，好多的风景的日子，顺势就会产生想要不顾一切狂奔向美丽的冲动。可当我回到现实，离开影片本身，我渐渐发现，冲动不能带我离开这里，只会让我漫无目的的游走，大脑神奇的只给你留下幻想，和看似轻松的探索，实际上都需要有过程，都需要慢慢成长。

　　冈仁波齐观后感篇4

　　《冈仁波齐》是一个没有程式化剧本的概念，就是用一年的时间，跟着一组真实朝圣的队伍拍摄。用苦行僧的方式跟他们朝夕相处，从他们本身的生活里挖掘故事和人物，虽然这个电影没有剧本，但大概的.故事走向和人物设定我已经想了很久：首先要有个七八十岁的老人，他(她)可能会死在路上;要有个孕妇，她的小孩会在路上出生;还要有个屠夫，因为杀生过多想通过朝圣赎罪;要有个七八岁的孩子，这样会增加很多趣味性和不确定性;有孩子就要有他(她)的父母;还要有个十六七岁的小伙子，他可能是个小流氓，也可能就是一个青春期敏感害羞的男孩，一路上他会发生潜移默化的改变;还要有一个50来岁、成熟稳健、类似于掌舵者身份的一个人，他会是整个朝圣队伍的头领。”

　　神奇的是，这一切预设居然全部应验了——在地处川、滇、藏三省区交汇处的芒康县普拉村，11个普通的村民愿意跟剧组一起踏上这次冒险的朝拜之旅。

　　《冈仁波齐》像“朝圣”，平静至极，而《掌纹地·皮绳上的魂》则如“降魔”，兼具“西部公路”与“魔幻现实主义”气质，神秘、悬疑、时空交错，人物环环相扣，爱恨交织，相生相杀，如入天堂，如堕地狱。

　　冈仁波齐观后感篇5

　　终于还是鼓起勇气，点开了“冈仁波齐”这部电影。很早以前就从腾讯视频上了解到了这样一部电影，她的评分高达8.6，评论上面也说她是一部震撼人心、洗涤心灵的一部纪录片。我也很想去看看。可是又怕她如其他纪录片一样，平淡、冗长，让人看得昏昏欲睡。又或者害怕自己还没准备好来一场涤荡人心、净化灵魂的旅程。可是我终于还是点开了“冈仁波齐”。

　　故事是从处于西藏东南部芒康县的一个小村落开始的，村里的人们日复一日的劳作，为生计奔忙。闲暇也念经诵佛。可是村里的一位老人的离世，唤起了另外一位老人对于人生苦短和信仰追求的渴望。而这种渴望又犹如星星之火，点燃了整个村子里每一个人对圣地的向往。他们有的人是个屠夫，为了减轻往日的罪孽；他们有的人感叹命运的不公平，为了改变自己的运势；他们有的人为了自己的`后代能够健康长寿；而更多的人，只是为了那一份为众生祈福、众生平安的一种宏愿和那么纯粹的向往。所以他们一起踏上了朝圣的远途。

　　在这一路，他们遇到了很多的艰难险阻。不管是路途有多么遥远，不管路上有多少乱石飞溅，不管是风霜雨雪或烈日炎炎，不管是磨破了多少双手板、棉鞋和皮子；那怕孕妇临盆，那怕飞石砸伤，那怕刚出生的小孩嗷嗷待哺，那怕孩子生病，那怕出了车祸失去了充当后勤保障的拖拉机。但是他们从没有停下蹒跚的步履，没有一丝犹疑，蓦直向前。这份坚持与笃定，令到我感动与羡慕。

　　冈仁波齐观后感篇6

　　今天我看了电影《okaren Boqi》，受益匪浅。在这部电影中，我学到了很多我不知道的知识。名称为奥卡伦波奇，是指位于西藏自治州普兰县的岗仁波奇峰。它是冈底斯山脉的主峰，也是中国十大最美丽、最震撼的山脉之一。

　　冈林波奇在藏语中是神圣的意思。为了实现父亲的遗愿，普拉村的尼玛扎堆和他的叔叔前往拉萨和港人波奇朝圣。今年正好是马年，也是贡林波齐的生命年。普拉村的许多村民也希望加入尼玛扎堆的朝圣队伍。在这个团队中，有即将分娩的妇女、生活贫困的屠夫、残疾青少年。每个人都有自己的.愿望和期望。为了前往港人波奇圣山，由11人组成的队伍开始了20xx多公里的朝圣之旅。

　　从芒康到拉萨不仅有20xx多公里，而且还有很长的路要走。如果我到不了那里，我可能会半途而废。最令我震惊的是，他们能够持之以恒，脚踏实地地向前迈进。我想：当他们到达奥卡伦博奇山顶时，他们一定非常激动，高兴得哭了。我佩服这位孕妇。她肚子里要生一个孩子。她怀着大肚子去朝圣。我很佩服这位残疾的年轻人，他在家人的鼓励下去朝圣。

　　我钦佩朝圣者对信仰的虔诚和对自然的敬畏。每个人都有自己的梦想。朝着一个明确的目标努力，也许你会成功。

　　冈仁波齐观后感篇7

　　全片没有高潮，没有意义，四季更迭，重复着一遍又一遍的下跪，这就是人生。

　　评论里有人说这些人愚昧。

　　其实我们又何尝不是在重复，只是他们重复着朝圣，而我们重复赚钱、娶妻、生子…，无休止的.在生活的泥沼中争渡。

　　朝圣者攒钱只为朝圣，几千公里一路跪过去。

　　累了就歇息，醒来继续跪。

　　朝圣路上都会带着家人给自己补给。

　　男人在前面跪行，妇女拉的车，驴子跟在妇女身边。

　　有人问：怎么不让驴子拉车。

　　男人说：她心疼驴，我们都把驴当亲人一样看待，她拉不动的地方才会换驴拉车，到了拉萨，会带着驴子一切朝拜。

　　屠夫杀了牛，怕报应，所以也跟着朝圣，路上碰到蚂蚁，他跪着给蚂蚁让行。

　　路上遇到水，他们从水上跪过去。

　　朝圣的路上没钱了，他们打工挣钱，继续朝圣。

　　拉帐篷和食物的拖拉机被撞坏了，他们几个人推着拖拉机继续前行。

　　朝圣路上，女人生孩子了，生完孩子后带着孩子继续朝圣。

　　就这样，没有多少台词，没有高潮，没有结尾，只是在路上，朝圣。

　　只要干了坏事，他们就会害怕报应，朝圣就是求佛宽恕自己，也为众生祈愿。

　　然而这世上干坏事，却快活一生的人太多了。

　　干坏事，只有内外通透，言行一致，方能打破因果桎梏。

　　好人做了坏事结果特惨。

　　他总会暗示自己干了坏事，会遭报应，报应往往就这么来了。

　　内外不通透，思想和行为背离，必会有不好的结果，谓之因果。

　　真有因果？

　　冈仁波齐观后感篇8

　　今天我看了电影《冈仁波齐》，受益匪浅。在这部电影里，我知道了许多不了解的知识。片名《冈仁波齐》是指冈仁波齐峰，它位于西藏自治州普兰县境内，是冈底斯山脉的主峰，也是中国最美、最令人震撼的十大名山之一。

　　“冈仁波齐”在藏语里是指神圣的意思。普拉村的'尼玛扎堆为了完成父亲的遗愿，和叔叔去拉萨和冈仁波齐朝圣。这一年正好是马年，也是冈仁波齐的本命年，普拉村里的许多村民也希望加入到尼玛扎堆的朝圣队伍之中。这支队伍里有即将临盆的妇女，有家徒四壁的屠夫，有自幼残废的少年……每个人都怀着自己的心愿和希望。为了去冈仁波齐神山，这十一人组成的队伍，踏上了20xx多公里的朝圣之路。

　　从芒康到拉萨不但有20xx多公里，还要一路磕长头前行，如果是我可能走不到就半途而废了。最令我震撼的是：他们能坚持不懈，脚踏实地地前行。我想：他们到达冈仁波齐山顶一定会十分兴奋，喜极而泣。我敬佩那孕妇，她的肚子里有着即将出生的孩子，她竟挺着大肚子去朝圣了。我更敬佩那位自幼残废的少年，在家人的鼓励下，朝圣去了。

　　我敬佩朝圣者对信仰的虔诚，对大自然的敬畏。每个人都有自己的梦，朝着明确的目标努力奋斗，也许成功的就会是你。