西游记观后感
当看完一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，这时我们很有必要写一篇观后感了。那么观后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的西游记观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
西游记观后感1
星期天，我做完了作业，便在书柜里找书看，不经意间看到了那本角落里的、落了些许灰尘的书——《西游记》。还是三四年级看过的呢，后来就一直放在这儿，位置一直没有变。我一边想着，一边抽出了那本书，拍拍上面的'灰，然后翻到目录，选感兴趣的章节看了起来。
一边看，我一边回想，还记得幼儿园时，看过《西游记》的动画片，那是我年幼无知，想法也很简单。听妈妈说，那时她问我，看了这个动画片，最大的收获是什么，我回答说，觉得妖精很可恶，连人肉都吃。
三、四年级时，语文老师让看《西游记》，说这本书很好，有助于我们学习语文，我便去书店买了这本书，带着好奇，我翻开了这本书，这可是四大名著之一啊!还依稀记得当时，妈妈笑着对我说：“你看完《西游记》，有什么感受啊?觉得书好还是动画片好呢?”我想都没想就说：“最大感受就是他们师徒四人中，孙悟空最厉害，每次都能带着大家逃离危险，猪八戒最懒，如果要我形容，就是好吃懒做。书比动画片好看一些，因为书中讲的内容丰富一点、生动一点。”现在想起来，那是只看到表面，却没有真正走进书中。
现在，当我再次捧起这本书，思绪万千。
我觉得书中的每个人物都值得我学习。孙悟空本领高强、正直勇敢，对师傅也十分忠诚，我要向他学习，不能害怕危险;唐僧坚持不懈，意志坚定，我要向他学习，不能放弃;猪八戒虽有些懒，可为人十分忠厚老实，我要向他学习，诚实守信;沙僧话虽不多，但却吃苦耐劳，不喊一声“累”，我要向他学习，肯吃苦，不怕累，更加勤奋。
师徒四人西天取经，坚持不懈，值得我学习。一路上，他们翻过了多少山，走过了多少片树林，打败了多少妖精，这是多么艰难的一路啊!可他们却没有放弃的念头，从来都没有过，这种精神难道不值得我们所有人学习吗?想到这儿，我不禁低下了头，他们那么困难，都挺过去了，还有什么是战胜不了的呢?我遇到的困难与之相比，不是显得太渺小了吗?
我想到了我自身的例子，不知从哪天开始，我原本端正的握笔姿势变得又难看又别扭，爸爸妈妈发现后，都让我立刻改正，可我却总是克服不了困难，长时间下去，就更难改了，每当爸爸妈妈提起，我总是说：“太难改了，我改不掉。”现在想起来，我感到十分惭愧，和唐僧师徒比起来，我这点小困难根本算不上什么。如果唐僧师徒像我这样，他们都不知死过多少次了。可我，却......我难道连这么小的困难都克服不了吗?我怎么可以遇到怎么小的困难就放弃呢?真是太不应该了!所以，我决定，从现在起，努力改掉握笔姿势。
西游记观后感2
看过西游记的人，想必知道，书中的孙悟空精灵古怪、猪八戒好吃懒做、沙僧忠实可靠，而在新出的《西游记之大圣归来》电影中，孙悟空却又是一个刀子嘴，豆腐心，重情义的大酷哥。
这部电影主要讲的是，小和尚江流儿在对抗山妖的过程中，误打误撞地救出了被整整压在五行山下500年的孙悟空，便和他一起踏上了保护小女孩，打败山妖的旅程。在这部电影中，江流儿非常使我感动，他崇拜齐天大圣，总是由衷地夸赞、欣赏、信任大圣，认为大圣是天下无敌的孙悟空，无所不能，有他在身边就有了极大的安全感，哪怕面对最凶恶的妖怪，大圣也毫不畏惧。在打败山妖魔头大肉虫的过程中，大圣不幸被肉虫用石头卡在了石缝中不能动弹，在这危急时刻，江流儿把背后的小女孩交给了师父，准备孤身迎战肉虫子，解救大圣。他的师父紧紧抓住江流儿的手，犹豫了一会儿，还是不舍地松开，对江流儿说：“你要安全地回来哦！”师父伸出的手中，传递着关心、担心和不舍，也传递者期待和祝福。担心的是，江流儿功力尚浅，能否战胜大肉虫，成功解救大圣吗？如果不能，他将必死无疑呀！可这时，江流儿作为大圣的好朋友，不得不去救大圣呀，这是一份必须前行的责任。所以，师父不得不松手，应为他了解江流儿的心思，不能阻拦，那就祝福吧，他希望江流儿能够顺利解救大圣成功。
再谈谈电影的主人公大圣吧，这个人物对原著《西游记》中的大圣形象有了新的突破，变成了一个酷酷的孙猴子，从五行山下被江流儿救出以后，他性情大变，不再想当什么齐天大圣了，只想走自己的`路，过自己的自由生活。所以，他总是想摆脱江流儿的“粉丝”追寻，冷冷的，酷酷的，但是心眼儿却很好。在江流儿和小女孩遇到山妖束手无策时，他却挺身而出，把山妖打的落花流水。原来，酷酷的孙猴子也有一颗善良的心，只是他自己没有发现而已。一路上，在于江流儿和猪八戒的交往中，孙悟空重新找回了信心，进一步确定了自己“齐天大圣”的身份，最终毫不犹豫地加入到保护小女孩的队伍中，成为真正的“齐天大圣”。
电影的最后，当江流儿被山石掩埋后，孙悟空悲痛万分，他强忍伤心，使用全身力气，打败了大肉虫，拯救了孩子们。可是，他的心好痛好痛，因为江流儿不在了。我也跟着剧情，陷入了无穷的伤心中，我多么希望江流儿没有死呀！“大圣！”咦，齐天大圣猛地一回头，是江流儿在喊他吗？江流儿到底有没有死呢？电影戛然而止，给了大圣一线希望，也给了我们观众无尽的联想。
我想：好人一定有好报！江流儿一定只是受伤了而已，他一定还希望和齐天大圣一起行走天涯，行侠仗义。所以，江流儿一定不会死的，他还活着！
西游记观后感3
很小的时候我就喜欢看《西游记》电视剧，那时候喜欢看热闹。如今上八年级了，再次看了《西游记》文本后，发现热闹的后面还存在很多道理，它让我知道如何走好脚下的路。
“……敢问路在何方？路在脚下……”这句歌词让我体会到走好人生路的正确方法。唐僧师徒四人每时每刻都走在取经的路上，正是那一步步的铺垫，他们最后才取得了真经，所以那艰辛的追寻过程尤其重要，他们善于坚持的精神正是我要学习的。然而在实际的学习过程中，我并没有走好每一步。
我的英语成绩不好，因为我不愿意背单词。我知道，背英语单词就是走好脚下的路，而英语成绩则是努力的'结果。我没有走好脚下的路，成绩自然就不会好。我的代数还可以，但当看到几何题时我就头疼。“直线AB平行直线CD，直线EF与直线CD相交……”我从心里讨厌这些，又怎么能安下心来做试题呢？可是试卷发下来后，当老师讲那道题的时候我发现自己也会做，不禁有些后悔，当时怎么就不相信自己呢？我没有唐僧善于坚持的精神，他接受任务时就知道要走十万八千里，这对于他来说是个天文数字，可他心中装着一个梦想，并且始终朝着它前进，他成功了。而我没有坚定自己的梦想，并一直走下去，从而失败了。
“谈谈这句话在文中的作用，老师说过这种题很难，做出两问就可以了。”我想。老师在课堂上讲解这类试题时我还有些得意，因为当时有很多同学前两问也没有答出来。谁知考试的时候真出了这样的题，由于有几问我在课堂上没有认真听，所以没有答好，我为自己的得意付出了代价。再看看孙悟空，他从向天庭发出挑战，到战胜一个个妖魔鬼怪，从一次次战败到一次次站起来，有的是勇往直前的精神，所以孙悟空最后被封为斗战胜佛。而自己绝不是个斗士，最多只能是个逃跑主义者，又怎么能取得真经呢？
“你是不是又玩电脑了？”爸爸问。“没有。”我摇着头说。爸爸看了我一眼，又说：“不是不让你玩，你也得有点节制啊！”我又对爸爸撒谎了，因为我太喜欢玩网络游戏了。此时我不如沙僧，我没有他的诚实，只想掩盖事实，可是爸爸并不傻。我多了些猪八戒的油滑，可这并不能让我更好地做事啊！
每个人都有自己前进的道路，每个人也都会取得自己人生的真经。按照我的做法，我不会取得真经。我想跟我有同样毛病的人一定不少，让我们向唐僧他们学习吧，走好自己的每一步路。
西游记观后感4
唐僧，他的一生只有八个字：西天取经、普渡众生，西天取经是他的目标，普渡众生是他的目的。他手无缚鸡之力，历经千辛万苦而不改其志，身陷囫囵不忘众生；他悲天悯人、慈悲为怀、心胸宽广、知错必改，他的信仰是爱，满天神佛俱被他感动；他充满阳光，心地无私无阴暗，佛光普照；他勇于承担责任，单枪匹马独自踏上征途，这样的人，凤毛麟角，是社会的栋梁，民族的脊梁。
猴子，本领最大，功劳也最大，关系最广(诸路神仙都是兄弟，佛、菩萨都很熟)，爱出风头，爱吹牛皮，忠心耿耿，嫉恶如仇、脾气火爆、知恩图报。如此仁义的猴子本该人见人爱，可猴子却惹唐僧多次厌烦，与师傅关系一直紧张。猴子没有理想，也没有崇高，没有贵贱，无视等级，游戏规则，天不怕、地不怕，来无影、去无踪，他保留着一元至纯的善良，它反抗一切压迫、反抗一切拘束，它只想自由自在快乐的生活。
猪八戒，他几乎拥有人类所有的缺陷，贪吃、贪色、贪财、胆小怕事，懒惰消极，推诿扯皮，推卸责任，他遇到困难就想回高老庄，看见美女就不想取经，背后打小报告、说风凉话，挑拨猴子和师傅的矛盾，搞的唐僧经常念紧箍咒对猴子进行爱国教育。可就是这样一个人，唐僧却最喜欢他，每当猪有错被猴子追究，唐僧便会袒护这只猪。猪卑劣如此，为什么佛还要点化这只猪让他成佛，因为猪身上有一个伟大的品格，那是正义感，在高老庄，正是猪的拔刀相助才成就了猪的因缘。
沙僧，本领平平，没有唐僧的崇高理想，却也没猪的那些臭毛病，他如大地，厚德载物，忠厚平和，安分守时，合适为中，调节着其他三人之间的矛盾，起润和作用。他没理想，他有的是责任感，对唐僧的责任、对自己的责任，完成菩萨交给他的使命。
唐僧代表是佛家、猴子代表是道家、猪代表是俗家、沙僧代表是儒家，儒释道俗，四家合一，共同完成了一个取经的任务，也是一次人生哲学的思考历程。正如红楼梦十二钗将天下女子说尽一样，这师徒四人大概也将天下男人说的透彻无漏了。每个人的'性格不过都是这个四人性格的各种排列组合而已。现实是，大多数的人，即没有唐僧的慈悲为怀与崇高理想，也没有猴子天上入地的本领，还没有沙僧的责任感和使命感，拥有多是猪的那些缺陷，更致命的是，还往往是乌鸦站猪身上--只看见别人黑，人之自省是很难很难的。
西游记观后感5
中国四大名著，让我爱不释手的书就要数《西游记》了。明代作家吴承恩根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺讲述佛教的事而改编，书中里有机智灵巧、神通广大、心怀感恩的孙悟空;有懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒;还有任劳任怨、一心向佛的沙和尚，共同保护他们的师傅唐僧去西方取得真经，在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。书中有光怪陆离、色彩斑斓的神话，而且每一个人物都有它所存在的独特意义，看起来既过瘾又有趣，令我受益匪浅。
在看了《西游记》后，给我印象最深刻的人物是孙悟空。他武功盖世，能腾云驾雾，有着七十二般变化，我最敬佩的是他那知恩图报的高尚品质。俗话说的好：“滴水之恩、当涌泉相报。”我觉得孙悟空真正的做到了这点。五百年前他大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下，路过的唐僧只是撕去了符咒，让孙悟空自由罢了，这一个微不足道的恩情，他竟用他自己的一生来报恩。在护送唐僧的旅途中，他虽然顽皮好动、暴躁易怒，仿佛像个不听话的小学生，但他同时也执着勇敢、坚强自信，又仿佛像个阳光纯真的好学生!他斩妖除魔，多次舍命相救回报唐僧，这是多么高尚的'行为啊!
而我呢?面对爸爸妈妈的恩情，我又是怎样回报的呢?在家几乎是衣来伸手、饭来张口，面对爸爸妈妈的教育我常常不服顶嘴，面对奶奶外婆的关怀我常常抱怨她们太啰嗦，仿佛我就是那个顽皮好动的孙悟空，却只有他的缺点却没有向他的优点学习，想到这里我就低下了头。
记得小时候，妈妈帮我洗澡时，家中浴霸因年久老化，灯罩边缘被高温融化，滚烫的塑料融化后滴到了妈妈的手背上，妈妈第一时间不是喊疼，而是万分紧张的抱起我左看右看有没有烫到，看到我没事，妈妈似乎一点都不疼还露出了开心的笑容，妈妈真的不疼吗?其实我知道妈妈的手过一会儿就被烫起了个红泡泡，是她的对我的爱给了她力量，忘却了疼痛，想到这里，再想想孙悟空对师傅的排忧解难、知恩图报，我真是后悔莫及!
成长的路就像“西天取经”的修行过程，路上总有各种小怪兽出来折腾，而爸爸妈妈“联手打怪兽”，维护着这个家，用满满的爱包围着我和弟弟，孜孜不倦的悉心教导，我们一家的“取经之路”才能充满欢乐与生机。
读完了《西游记》这本书，我要学习孙悟空的执着勇敢，心怀感恩，用我小小的行动，回报爸爸妈妈的恩情。
西游记观后感6
这几天中央电视台播出了那部投资甚巨、期望甚大的《西游记续集》。然而，对于这样一部千呼万唤始出来的“巨著”，我却实在无心再看下去。原因很简单，续集中的血腥气实在是太浓了。
首先无可否认的是，看什么样的电视剧就要有什么样的心态。譬如枪战片，再血肉横飞也不会让人皱几下眉头——要的不就是个刺激？而古装武打片要的也正是拳拳到肉、掌掌生风的气势——可是，问一个不需要回答的问题：把这些镜头插入到一部爱情剧或是儿童剧中可以吗？当男女主人公正在绵绵情深或是孩子们正在欢快玩乐的时候，屏幕上突然出现一个七窍流血的死人脑袋，你会有什么样的感觉，是准备拍手叫好呢还是恶心的想吐？这恐怕也是一个不需要回答的问题吧？
废话说了不少，咱们还回到《西游记》的正题。我是看到第三集的时候对他产生反感的。斩妖除魔是理所当然，血腥点也就凑合了；可是杀个强盗干吗还非要做的血淋淋的？干吗非要孙悟空一棒子把强盗头子的脑袋打飞？孙悟空这个曾经被称作“正义的化身”的精灵还是原来的他吗？在他骑在一个强盗的头上用力扭断他的脖子，并且鲜血从强盗的口中喷出来的时候，我从孙悟空的眼睛里已经感受不到半分正义的力量，那只是一双象征着厮杀、象征着邪恶的血红的双眼！我当时非但没有惩奸除恶的喜悦，反而感受到的尽是恐惧；在我后来想起那几幕的时候，仍然会不自禁的不寒而栗！——《西游记》，你是想向我们展现写什么？
《西游记》，难道只有高科技手段出神入化般的运用才能让你我引以为荣吗？难道只有青松、煦日那清新背景下触目惊心的喋血镜头才能大快人心吗？《西游记》，难道你是凭这这些而入选为中国古典小说四大名著的吗？难道你已经忘记了，那源远流长的艺术内涵、文化思想才是你自身的灵魂和精髓所在吗？
或许是出于对第一部《西游记》的'深深喜爱才引起了我这么强烈的感受，才能让我的思想有这么强烈的反差——由喜爱一下子坠落到了厌烦，甚至憎恨！说的是不错，中国文化的确需要不断的进步、变革 ，是应该让中国的古典文化在各个方面和那些外来文化、艺术相融合，但是，我们需要的不是《西游记》中所表现出来的新路啊！我们要的是不是这个俗不可耐的文化的怪胎啊！看了《西游记》的续集，您觉得这样来融合中国的古典文化、高科技手段、外来文化应该吗、可以吗？
中央电视台不是也发表过评论，说《西游记》的续集可能会带起新一轮的收视热潮。虽然我只看了短短的四集，我已经对这钟说法产生了深深的怀疑：中国人庸俗到那种地步了吗？
这个问题，是真的需要我们好好来回答了。
西游记观后感7
出版社：人民文学出版社 主要内容：主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。 除了鲜明的人物形象外，书中所传达的“团结一心”的精神，也让我印象深刻。在取西经的途中，遇到九九八十一难。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。 我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。
《西游记》的.艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
西游记观后感8
我们心里都有一个“大圣”，只是，它还没有归来。
——题记
元宵节上午的两节课，老师破天荒地给我们看电影，于是我便知道了这部电影。
这部电影于20xx.7.10在中国大陆上映，豆瓣里有8.2的高分，主要以喜剧、动作、动画为题材，讲述了在山妖横行的长安城内，孤儿江流儿与行脚僧法明相依为命，少年常神往大闹天宫的齐天大圣，有一天山妖来城内劫夺童男童女，江流儿救了一个小女孩，引起山妖追杀，他一路逃跑，盲打误撞解开了悟空压在山下的封印，悟空出来后，因欠江流儿一个人情，于是就跟随着江流儿，猪八戒和白龙也因缘现身，法力却不如往昔，妖王知道悟空法力丧失，于是轻易地将女童抢去，悟空不愿去救，在日全食之日江流儿决定去救……
我喜欢电影里时时插入的京剧腔，还有一幅又一幅生动的场景图。
与吴承恩笔下的大圣相比，大圣依然是一个富有正义色彩的人物。吴承恩笔下的大圣放荡不羁，而影片里的大圣则更倾向于亲切，幽默。
当江流儿看到白龙的奇现，张大嘴地发出一声惊奇:“哇。我什么时候也可以像这样飞啊。”
大圣突然语重心长地说:“只要你足够坚强，勇敢，你就可以驾驭这条飞龙。”，这时我真的有被感触到，一只从石头里蹦出来的野猴子，没有亲人、没有朋友，却依然可以像人一样，有思想坚强地活下去。可以像一个父亲角色一样对江流儿说这番话。
影片里最具讽刺性的画面是，当妖王与大圣作战时，山妖们的墙头草倾向，配上有趣的音乐，整个画面不免显得滑稽，引起了一阵轰然大笑。
与我而言，影片的败笔之处就是拍黑夜的时候感觉亮度不是把握地特别好，以至于看不清。再者就是像一位影友所言，造型太杂了！妖怪太吓人太恶心了，虽然是要通过对比突出主角的“好看”，但也没必要因此大限度地丑化。行脚僧法明怎么来到道场并没详说，如果介绍了或许会使我们更清楚。
影片最后，当大圣呼唤着江流儿，废墟下的江流儿没有回应，眼睛是闭着的，手里却紧紧握着一个齐天大圣的玩偶。真正的齐天大圣归来了，他蛮横着将最后一个妖怪打死，嘴角露出一抹笑，镜头定格在大圣的笑里，悠悠传来了江流儿的'声音:“大圣。”
大圣在五指山下压了五百年，五百年的时间或许足以让它想明白很多，它曾经放荡，像一个四处惹祸的顽童，只因它不曾感受过温暖。也许那双能将五百年压在五指山下的大圣解放出来的手，是给大圣最温暖，最美好的记忆。
愿给大圣温暖的江流儿还在。
愿我们心里的“大圣”，所向披靡，或七十二变，或火眼金睛，腾云驾雾，无所不能，在某个特别的时刻悄悄归来。
西游记观后感9
提到《西游记》，相信没有一个中国人会觉得陌生。
电视剧版的《西游记》，看过不知道有多少遍了，但我其实并不怎么喜欢。其原因有二。其一，是因为我对于那些打打杀杀的电视本来就没有多大的兴趣。其二，是因为电视剧版里改了很多原版中的情节。例如：唐僧他们被大鹏精拿下，在原著中，原本没有“孔雀公主”这个任务，而在电视剧版里却出现了这号人物。除此之外，电视剧版中甚至出现了一些原著中也没有的情节，例如：猪八戒背媳妇。
和《红楼梦》一样，《西游记》也揭露了当时封建统治者们丑恶的嘴脸。它从侧面描写了当时政治的黑暗。玉皇大帝，观音菩萨这些尊贵的上仙，就好比是那些高高在上的统治者。而那些逃下凡间作恶的妖魔鬼怪、童子、下仙就好比是那些仗着有人撑腰，就不可一世的恶人。
在《西游记》中，吴承恩揭露了当时政治的黑暗和和无情，但是，在其中却也寄托了一些作者的希翼。希望可以有一个人来解救这个昏暗的社会，解救那些无力自救的人们，而这个人就是——孙悟空。
孙悟空是《西游记》中的第一主人公，他是一个非常了不起的英雄。他会七十二变，天不怕地不怕。具有不屈的反抗精神，君不见，他当年大闹天宫，玉皇大帝也拿他没有办法啊!!他还有不凡的英雄气度，爱听恭维话，当然，这是他的缺点，这里，也就不多说了。他机智勇敢，也诙谐调皮。而他最大的特点就是他敢于斗争。他敢和玉皇大帝斗，硬是让“玉帝老儿”承认他是“齐天大圣”;他敢和如来佛斗，即使被困在了五指山下，依旧保持着自己的.那股傲气;他敢和妖魔鬼怪斗，他的金箍棒绝对不会放过任何一个妖魔……他代表了正义的力量，从他的身上，我们看到了一种可以战胜一切困难的必胜信念。
而除了孙悟空，《西游记》中的其他几个人物也是不得不提的。
《西游记》中的唐僧就是唐朝的著名法师——陈玄奘为原型来写的。玄奘的身上有着大无畏的勇气，他不近女色，甚至连酒都不肯沾一滴。可以说他是一个“六根清净”的和尚。对于他，我只能说一句——不愧是金蝉子转世的。
猪八戒有点贪心，有点好色，有点懒，在《西游记》中，他总是挑拨唐僧念紧箍咒，总是看着美女流口水，总是吵着很累，总是开口说想要会高老庄，总是……但在关键的时候，他却还是会挺身而出。
历经了九九八十一难，最终唐僧师徒还是取得了真经，结局是美好的，也告诉我们邪恶永远都无法胜过正义。
唐僧师徒他们那种无论面对什么困难都能够坚强走过来的的勇气是最令我佩服的。我希望在我未来的日子里，我还可以像他们一样，铲荆除棘，实现理想。
西游记观后感10
看了网上的评论，都说女儿国不好。但是今晚看完回来却颇有感触。
也许是因为很喜欢赵丽颖，所以对于这部电影并没有像网上所说的那么排斥。
虽然各位演员的演技并我并不赞赏，但是就故事情节和主旨来说还是可以认同的。电影围绕一个“情”字展开，从开始暴躁的河神，到后来唐僧与国王的纠葛，中间穿插女儿国老祖宗制定的规则，再到后来国师与河神的见面，最后河神的发狂都是因为情爱。
情可以封闭一个人的内心，可以让人为了别人放弃一切，也可以让人发狂！这让我想到三个字——欲、情和爱。欲是不分人的，可以很简单的满足，但它却可以毁掉很多美好的东西；情是两个人之间爱，同时也存在着欲。情可以让人彼此的.奉献与牺牲，同时情也是自私的，它也是受欲的控制。但是爱是伟大的，它就是奉献和真心的为了对方或者别人，爱不求回报，没有限制，没有欲望！
情爱欲是人类的本能，女儿国的祖宗为了保护自己的子民而限制欲，更限制了情爱。认为情爱是一种诅咒，不会让人得到幸福，从而封闭了女儿国。同样的，能够打开女儿国限制的也只能是情爱。因为情爱而封闭的心，同样可以被情爱所打开。
河神因情生欲，想要完全的得到国师。但是国师却是比河神更早的懂得爱的真谛，那就是奉献与牺牲。当然她开始也是拒绝爱的出现，为了国家限制国王的情。但这也正是因为爱而出现的行为。
在故事中，孙悟空看似对于情爱没有理解，但他却是在这个故事中最早展示出爱的人。他了解唐僧，他爱唐僧！他愿意为了唐僧承受所有人的责骂和指责甚至是痛苦。这就是爱。全心全意的为了对方去考虑。
国王对于唐僧，开始是好奇，因为好奇而产生情，因情生欲。但是他们在经历磨难之后产生了爱。在他们共同度过苦海之后，国王明白了爱，但她那时的爱是局限的，她有奉献与牺牲“我舍我的王权富贵，你守你的戒律清规”那时的她让人感动但仍有欲的存在。当她在欲望破灭的时候陷入沉睡，睡梦中获得了爱的真谛。“我做了一个梦，你蓄起了长发，与我一起慢慢变老，但是你不快乐！”这个时候她开始为唐僧考虑，所以她决定牺牲自己的情来成全唐僧。也为了女儿国的所有人而牺牲自己的爱。
唐僧开始惧怕情爱的出现，当国王向他表露出情的时候，他明明也已经动情了，但一直在拒绝。等到后来国王为了他而一起进入苦海的时候，他终于正视自己的心，接受情的出现。但他接受了爱，同时也接受了欲，所以他希望国王能够跟随他离开，也因为情他脱下了自己的袈裟。直到最后，当他看到众生凄苦，他才真正明白了爱，他的爱是大爱，他愿意为众生牺牲。
观音说：“这世间能放下的，都是你未曾拾起的。”情不必放下，它可以记在心中。情可以变成爱，爱需要牺牲，只要知道情仍然存在就行了！
西游记观后感11
小时候看西游记的图画书，再后来看西游记的动画片，长大了看西游记的书，后来看西游记的连续剧，到这几天看西游记的张纪中版连续剧。越来越觉得西游记是一部有史以来最有教育意义的书，以前总是徘徊在妖怪如何作乱、悟空如何打死妖怪这种小儿科的情景之中。这几天正好赶上了张纪中版的新西游记在各大电台中播出，又顺势看了看，发现了很多以前没有想到、感到、悟到的东西。
这里先记录一下我对于其中一些故事情节的观后感，以免哪天忘记了，可以翻出来再看看。
孙悟空大闹天空，被压五行山下500年这个事件感悟：
一、这个事情充分说明了个人能力再强，也不能和集体或者团队作斗争。哪怕你的能力已经超越领导，也不要挑战或者试图挑战领导的权威性，否则只能自取其辱。因为你本事再大，一般也翻不出别人的手掌心，除非人家把手掌心翻过来，找个漏洞让你钻。
二、这个事情充分说明了平台的重要性。每个人可能都面临众多的选择，如何走好人生的第一步非常重要，如何选择人生每个阶段的每个平台，可能决定着你将来的成就。因为在某个平台上，比如在天宫中，悟空可以做很多的事情。但是一旦到了五行山下，受到了极大的束缚状态下，只能喝点山泉、吃点野果。有时候可能还要靠别人的施舍，差别巨大。
三、这个事情充分说明不受制约的权利危害极大。权利是组织给的，必须有所制约，而不受制约的权利是非常可怕的，如果恰巧那个人的自我约束能力比较差的话，那么可能会给组织和团队造成重大的损失。比如悟空在不受制约的情况下，偷吃偷喝，结果导致了类似于蟠桃会这样的重大项目直接流产，造成了不可估量的损失。
四、这个事情充分说明干部的`任用一定要经过严格的选拔和培养。干部能上能下，干部的选拔和任用透明公正是保证整个干部队伍纯洁、公正、廉明的重要手段，如果连这些最基本的手段都不能做到的话，直接通过领导指定的干部，到最后可能会让整个团队崩溃。
五、这个事情充分说明人要有自知之明，并且时刻反省自己。我们都处在一种复杂的人文环境中，中国几千年的文明造就了一种特殊的文化，在这种文化中，太会表现自己的人，往往最后死的最惨。因为这样的人，太关注自己，而忽略了对周围环境、周围其他人的感受，经常将自己孤立于团队之外，或沾沾自喜、或沽名钓誉、或孤芳自赏、或怨天尤人。不努力融入团队之中，最后只会被团队所抛弃。
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