【精品】优秀高中作文集合8篇
无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的优秀高中作文8篇，希望对大家有所帮助。
优秀高中作文 篇1
又是中秋，正午的烈日还挥发着夏日的威风，那种炎热俨然有几分老虎吼啸山林后的余势，即让人松了口气又让人略带一点忌惮，秋天不像个秋天。既然已是中秋，该有点萧萧瑟瑟的风冷流寒，圆月之下，落黄零零、丹桂飘香，众人齐聚把盏向明月，那才有赏月之雅兴、秋节之韵味。这个中秋实在有些差强人意。
忽然想起杜甫的诗“露从今夜白，月是故乡明”。中秋的圆月总能给那些远离家乡的游子浓浓的思乡之情，仿佛是看到了圆月就如同看到了家乡的一切。而这一切又是那么具体那么清晰：金黄的稻田，苍翠的矮山，明镜似的小湖，还有那满是青苔的石墙…… 每一个游子都会有一个明静而光亮的“故乡月”，季羡林的“故乡月”是家乡苇坑里的那个平凡的小月亮。那种平凡却卷裹了儿时的朴实与纯真，把一个狭小而清新的月下世界定格成了永恒的画面。我的“故乡月”是童年时田田荷叶上的既晶莹又晶澄亮的圆月。时已至今日却再也望不到那样的圆月。
中秋之月是一种守候也是一种期待。中秋应是与家人团聚之时，而这些年的中秋节都是在外乡度过，这个中秋节也是如此。想想新婚的妻子，这本是婚后的第一个中秋节，而彼此相距遥远而无法共度，实在令我愧憾。只能借苏东坡的诗句抒发这相隔遥远的温馨甜美：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！
苏轼的这首脍炙人口的《水调歌头》结尾是写给他的弟弟苏辙的，基于手足亲情能激发他的丰富多彩的思情，实在难能可贵。可以想象一个人思念他的兄弟显得如此柔情悱恻、可歌可泣，无不让人心生感慨。苏轼和苏辙也应该是中国历史中兄弟情深的最佳典范之一，他们从小一起玩耍，一起长大，一起读书，一起进京赴考，一同在朝为官，一同是唐宋八大家之一。应该说他们相互见证着彼此青年时期的岁月光辉，他们比任何人都了解彼此的心灵所想。在那段意气风发的年代，他们相互陪伴，相互学习，相互鼓励，以致同时成为那个时代的杰出青年。
由于朝廷的任命，他们从此分离。分离可以是一首诗也可以是一杯酒，或者是霸桥边上的一束柳枝。而他们的分离有很多的离情愁绪超乎了离别时沉重的相拥、珍重的道别，他们的离别无疑倾注了彼此无尽的牵挂与思念。分离过后也会有聚合的时光，而以后的分分合合却让他们更忧虑彼此的命运，他们不幸的陷入了仕途官场的漩涡。政治的倾轧，官场的暗斗，都使他们力不从心。苏轼的名声在那个时代也实在太过响亮，“木秀于林风必摧之”,一双双嫉妒的目光总是在搜集着他的“不轨行为”,而那些证据也确使他遭受一次又一次贬谪的痛苦。
或许是为了避开那些刺眼的目光、怀恨的脸神，他来到了密州，一个远离京城的地方。而他的弟弟子由却与他相隔遥远，他们更是七年未能相见。又是一个中秋之夜，他的身边聚集着一群人，或有友人，或有慕其名声的追随者。众人欢聚应是斛光交觸、欢声笑语、溯酒赋诗，酒到正酣时，苏东坡忽然转身举杯向明月。太多的思情愁绪：无奈、愤怒、不屑、思念…… 诸多的情感在这天地间驰骋游荡，最后集中在了那轮圆月之上。那一刻他可以羽化而成仙进入他的世界，也可以俯望旁人发出“高处不胜寒”的嗟叹，但嗟叹之后，他眼光一亮，心头一怔：在一个遥远的地方有一个既是兄弟又是知己的人也该观赏着这轮圆月，也会在思念他的兄长。那一刻他们之间没有了遥远的距离隔阻，也没有了忘乎彼此的愧憾，因为同样的月光照亮了散落在层层山水间同样的思念。一杯酒，一声叹息，化为茫茫千里间的共同企盼。皓首问月，将一种超然绝然的祈望消弭那无数日夜里沉沉的苦思，不在乎天长地久，只因曾经拥有。
苏轼当时赏月的心绪是复杂的，复杂得缥缈虚无、上天入地、曲折迂回。命运的坎坷，时局的困顿，前路的艰辛，当下的闲愁，一下子都在圆月下华丽的爆发。可是这世间能有几人懂得其心，他的知己在远方，他所思念的也在远方。 圆月承载着思念，遥寄着思念，也连通着思念。
明月，这样一个宇宙中最常见的物象承载了人类太多的情感，而它所寄托的思愁照亮了中国的文学史。“举头望明月，低头思故乡。”李白的明月中是浓浓的乡愁。“海上生明月，天涯共此时。”张九龄的明月是一种各自天涯的美好期待。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”王建的明月是那么婉转迷离，悠思情往。“人生代代无穷已，江月年年只相似。”张若虛的明月却挖潜了人生苦短，还向往着人生的追求与热爱。……
我也时常探寻着古人的情怀，比如这中秋时节，赏月也应该有些旷古的情思。“今人不见古时月，今月曾经照古人。”前不久看新闻讲，某某电视台在评选中秋节最佳的赏月地点。在我看来这样的活动既是无趣也是无聊，也不排除他们为那些评选的景点做广告的嫌疑。赏月的本质是望月，全天下也只有一个圆月，赏月赏的是心境，心境不同圆月也不同。心境可以使圆月更圆，也可以使圆月不圆，一千个人眼里有一千个明月。赏月之心境无关月下之风景，关乎的是心中的层层积累的思情。难道非要趋之如骛的拥挤到那些景点去赏月？也许在那熙熙攘攘的人群中早已失去了原始的心境而不得不转身离去，却还要埋怨那狂躁的热闹、起哄的喧嚣。圆月之圆也无圆！
下午刚刚收到以前的一个同事发给我的中秋节问候短信，仿佛一下子又回到那时与他们共度中秋的情景。时光流转，圆月变了一轮又一轮，今夕又何处？翻来覆去怎么也想不到一句适合的回复，便想到了苏轼的那句诗-----但愿人长久，千里共婵娟。
优秀高中作文 篇2
春来了，随着冬爷爷离去的脚步，美丽的春姑娘来到了人们的身边。春风送暖，万物复苏。花儿显得生机勃勃，春雷和春雨“催”着花蕾，要花蕾快快“吐”出鲜艳的花瓣儿，让我们看到春色满园的景象。连小燕子也从家中飞出来了，在天空中自由自在、无忧无虑地飞者。
春姑娘用她那双灵巧的手，让树木枯萎的头发，变成了绿油油的;把藏在土里的嫩芽找到了，并把它“拉”了出来，还给它穿上了美丽的嫩绿的新衣，使大地一片绿色，好似用绿丝绸铺成的地毯。
迎面吹来的春风让人心旷神怡，让树木不断招手，让小草高兴得点头哈腰、翩翩起舞。万物都在生长，一切都充满了生机!这些，全都是春姑娘的功劳。
春雷是春雨的“好朋友”，“咚!”地一声，冬眠的动物惊醒了，农民伯伯也开始劳动了。春雷告诉万物：“好雨知时节，当春乃发生。”它的话音刚落，好像牛毛一样细，好像丝绒一样柔的春雨就从天而降，真是“润物细无声”啊!
农村还有句俗语说：“春风吹动懒婆娘”，意思是：春风催促人们赶快劳动。“春种一粒栗，秋收万颗子”，在春天播下希望的种子，才会换来秋天的丰收。春天是光彩夺目、五颜六色的，也是万物复苏的季节。赞美春天的诗词数不胜数，比如说：“二月春风似剪刀”“万紫千红总是春”“春城无处不飞花”“一年之际在于春，一日之际在于晨”，我们一定要惜春、爱春和争春!
优秀高中作文 篇3
一个坚硬的事实是，无论我们怎样高蹈地谈论现实中的诸多问题，但只要我们深入其间，恼人的传统就会浮出历史的水面，昭示出它凶猛而久远的丑恶面容。谈论二十世纪以后的中国小说家，历史这一纬度断不可缺。二十世纪初的小说家们是一群面带感伤与焦灼、处境极为尴尬的家伙，他们处于传统士人与现代知识分子之间，左右为难痛苦不已。连鲁迅这样的“趋新派”，却也坚定地将自身划入旧势力的范围，内心中那恼人的纠缠可想而知。时代使然，个人难逃历史。二十世纪初的中国小说家们，他们那闪烁着时代光芒的面庞上，更多的带着历史的阴影。我们不禁要问，那又是什么样的历史呢？
王晓明在《潜流与漩涡》一书中说，“重世俗，讲功利，实用的理智思维异常发达；总是从群体的角度估量个人的价值，习惯于以自我收缩来适应环境：这就是中国文人的两个基本的精神特点。”由此可见，“实用理性”是传统中国文人基本的精神底色，而且这种理性决非个人理性，它更多的是群体性的意见汇总。这就是小说家们所继承的精神传统，也是他们作为艺术家的悲剧性命运的.必然。为什么这么说？因为小说创作本身要求创作主体能够超越功利意识，并且这种超越必然是小说家以最个人、最独特的方式完成的——这与传统中国文人的精神特点格格不入。对于这一点，我们有一个极为典型的例子可以证明。对于二十世纪新文学贡献最大的两个人，莫过于鲁迅与胡适。但是我们也应该注意到，他们是以各自不同的方式介入其中的，胡适倡导“文学革命”，更多的是鼓动、宣传，鲁迅则是以创作实绩来证明自身的。为什么会有这样的差别，难道胡适不想搞创作吗？深层的心理动因又是什么？我在阅读《胡适日记》的时候注意到，有一次鲁迅对胡适说，现在能搞创作的人太少，劝他多搞创作，胡适表示同意，但又苦于没有时间。果真是没有时间吗？我的答案是否。实际上，我们可以看到，胡适虽是一个“趋新派”，但骨子里还是传统的那一套，理性的一面压倒了他进行文学创作的才华。因此，他能够面对广场和大众，却无法深入自己的内心——我们只要读几首胡适的白话诗，自可明白。鲁迅后期的写不出小说，也与那种过于沉重的现实感相关。
我们终于要接近问题的核心了。我们发现，恼人的现实是阻止小说家们进行持续创作的罪魁祸首——这不仅是针对鲁迅们的，更指向今年的中国小说家们。摩罗在一篇文章中曾说，中国的小说传统从来只有社会历史这一纬度，却始终缺乏对于文学而言极为重要的信仰纬度。我同意这种说法。令人悲哀的是，这一病象却始终未得到应有的改观，就是近几年谈论最多的底层文学，也还是社会历史这一传统的衍生物，缺乏震撼人心的力量。即使是像底层文学的代表作，曹征路的《那儿》，我读过之后，感觉还继续停留在上世纪八十年代的水平。功利的现实观，严重损害着小说家们的艺术感觉。王晓明指出，“即使在一般意义上，作家对眼前景象的过分热衷也很可能是一种自我损害，因为这使他很容易变得眼光分散，思绪无定，甚至陷入那种就事论事的狭隘心境。”这是多么深痛的现实。我要继续指明的事实是，这种极为功利的现实观不仅阻止了小说家们对自己内心深广世界的持续开掘，就是在对现实的把握方面，也照样流于表面——这就是为什么我们在高举现实主义伟大旗帜若干年后，依然难觅伟大现实主义作品的根本原因。也就是说，如果小说家没有一颗博大的心，无论是关照什么，都必然是肤浅的。从这个意义上讲，我同意作家阎连科在《受活》后记中有关现实主义的看法，对于小说家而言，物理意义上的现实只是一个虚伪的存在，真正的现实主义必然是内心的现实主义。也就是说，任何有意义的现实如未经小说家强大内心的过滤，都只能是一堆毫无意义的生活碎片，它们根本不可能支撑起小说帝国的宏伟大厦。
对于小说家而言，剩下的问题似乎只有一个，即如里尔克所说的：请你走向内心。
优秀高中作文 篇4
酒吧，现在几乎成为了每一个繁华都市的一种时尚、前卫的象征，正逐渐地演绎为现代的一种流行‘文化’，如今生活在快节奏，处处充满竞争和压力的城市中，已让年轻的人们感觉现实中人与人之间的冷漠，感情和内心世界里的空虚。因此酒吧的出现便为那些感情失落，精神空虚的人们提供了一个可以自由消遣，一个逃避现实，一个追求幻想，一个发泄愤怒的地方。在这样的环境中年轻的人们渐渐地形成了一种可以相互沟通的语言，一种可以彼此理解的文化—— ‘酒吧文化’。正是这种文化的蔓延，让年轻的人们在各种酒水的刺激，嘈杂震耳的音乐，疯狂痴迷的舞步，昏暗耀眼的灯光中追求着自己的梦幻……
对于所谓的‘酒吧文化’，是在上大学的时候才有初步的了解，但是一直对经常泡酒吧的同学所述说的刺激，疯狂，感到畏惧和无聊。或许是因为很多像我一样从小生活在小城市的人来说，外面的世界的确很精彩，但真正去接触和尝试的人恐怕仅是一小部分。有人也曾这样的说过，你找借口大多数的原因是因为酒吧里的高额消费让你打消了原本想去的念头，只有小部分原因是你已经落伍了，跟不上城市变化的节奏。那时我只有沉默，不言语，免得惹来更多的嘲笑；即便是回答也只能给他一个并不完整，甚至自相矛盾的理由。
直到大学毕业，来到了南方这所大都市——深圳，在激烈的竞争中找到了一份工作。在新的工作环境中感受到了大都市给予我的陌生，考验，失落，即便拥有的快乐，欣慰也只是那短暂的瞬间，那时的我希望自己能一点点的抛弃原本拥有的生活方式，取而代之的是那种现代气息浓郁的都市生活。甚至希望融入那些早已习惯了酒吧里灯红酒绿，烟雾弥漫，奢侈低俗的气氛的年轻人的生活。因为他们身上所散发出的气息，说话的语气似乎无时无刻不夹杂着‘酒吧文化’的底蕴，构成了都市中所谓‘另类一族’的生活方式。由于对这种另类生活方式感到新鲜好奇，我第一次走进了他们的生活空间，尝试着去接受酒吧中盛行的‘另类文化’，但是却最终在酒吧喧嚣的音乐声，嘈杂的尖叫声，低俗的笑骂声中，开始发现自己在这种生活方式里，显得那样的孤独与无助。也许在他们的眼里，无可否认我才是他们之中，甚至是这个繁华城市之中的另类者。
其实不论你以什么样的态度去看待‘酒吧文化’和酒吧里存在的一切，你都可以发现在酒吧中的多数年轻的人都有一段属于自己故事，然而这些几乎都是现实生活，工作压力，感情挫折给予他们的。所以他们在都市中寻觅到了这种无拘无束，肆意宣泄情绪，一个可以让自己灵魂得到短暂解脱的地方——酒吧，让自己忘掉现实生活中所面临的压力，忘记那曾经记忆深刻地往事，忘却那曾经留在心灵深处的痛……
酒吧，在深圳这座以外来人口居多和不同文化混合的都市中，依旧展示着它本身所具有的魅力和诱惑，遍布在都市每一个繁华的角落，向年轻的人们渲染着它的时尚，让年轻的人们接受着那所谓的‘酒吧文化’。
优秀高中作文 篇5
偶然地仰头，却看到了繁亮多彩的烟花，似火似花，绚丽多彩......
也许今天这美丽动人的烟花只属于懂得欣赏它美丽的人们吧,而我只能独自品尝落魄的一天.什么时候开始,家成为我的地狱,感受不到幸福,反而喜欢学校的气息.起码那里充满活力,有我想要的快乐.
我拿自己的幼稚当天真,拿自己的无知当可爱,拿自己的世俗当成熟.原来自己那么可笑,那么那么无知.一直追求的精神,在天际中烟花消散的那一刹那,我明白了.明白了一切.
说别人对自己不负责任,所有的人都那么自私.有谁会明白自己的错呢?每天活在自己伪装的假面具中,快乐吗?这样就是对自己的负责吗?从什么时候起,人变得不是自己了,虚伪,狡猾成为太多人的待名词了.人到底需要什么,到底要怎么过这一生呢?每个人都有不一样的答案,但起码那是你想要的生活,不为别人,不为其他什么,只为自己,为良心的生活.
有人选择放纵自己,我也想过.离开一切,这里我扎根的一切.然而毕竟我太平凡,我放不下一切,这里我爱的,恨的一切,我只能等待命运的安排.人一样是无奈的!到底主宰自己的是谁?责任,我找到了.没有谁可以为所欲为,因为从你出生,你对社会就有了责任,没有谁可以违背它,所以人变得无奈了.
烟花早已消散,只是留下了美丽的痕迹在我的心头浮现.也许美就是那一瞬间,能否把握自己也是一瞬间,青春不容辜负,我不该让她成为我人生中痛苦的一部分,相反,她该美好,很美好.青涩带给我的是等待,我过于心急,于是让她变为痛苦,可她没有怪罪我,她依然给我希望,于是暂且等待吧.
优秀高中作文 篇6
我妈妈平凡而伟大，正如那一簇簇银白或金黄或赤红的桂花。
桂花，生长在南方。
妈妈是南方人，有着南方女性娇小可人的仪态，温婉随和的性格在母亲身上发挥得淋漓尽致。
桂花，很平凡。
妈妈相对于中国千千万万的女性乃至世界万万千千的女性，只是一个极普通极普通的乡下女人，没读过几年书，长年的劳作使她脸上刻满了岁月的痕迹，不善装饰的她常常是素面朝天。
桂花虽小，香气甚浓。
妈妈尽管是极普通的女性，但对于我，对于弟弟和爸爸，对于我们的家，却是不可缺少的一部分。从小，爸爸忙于工作，大部分陪伴我们姐弟度过时间的人都是妈妈。妈妈虽然只是一个普通的妈妈，却也是一个伟大的妈妈。永远不完的唠叨，严肃的批评，细心的关爱，严厉的巴掌，为我早餐的早起，为我织毛衣的贪黑，对我课外爱好的支持和尊重……点点滴滴，都浸满了妈妈无私伟大的爱。
桂花的用途可不能小觑，它的花可做菜，树根叶，茎可入药，桂花糕也是桂花加工而成的呢。
妈妈为人平和，生性温和，善良，到哪儿都可以和大伙打成一片，是朋友的开心果。这可不是吹的，瞧妈妈上网时，一大堆闪动的头像，仔细一瞧，不都是妈妈的朋友，同事么，聊公事吧？才不呢，你看，妈妈笑嘻嘻的样子，哪像工作呀，一问，原来是朋友约妈妈去玩呢。别看妈妈平时悠闲自在，她工作可不马虎。这可是有物证的哟，看，妈妈公司张贴的“优秀员工榜”可从没落下过妈妈的名字。难道这不足以证明妈妈敬业的精神么？
桂花的花虽小，却繁多，尽管不及牡丹硕大娇艳，也别有一番风味。
妈妈的爱，像桂花，一点一点，又像涓涓的细流，渗入我的生命。
妈妈爱唠叨，唠叨是妈妈的爱。
“天气冷了，多加件衣服。”
“告诉你很多次了，别老不吃早餐。”
“要自觉做作业，别老看电视。”
“小说不能当饭吃，少看些。”
“没事多运动，瞧你胖的。”
可我偶尔也会烦，但烦归烦，其中爱的滋味我还是能体会出来的。考糟了的骂是恨铁不成钢，唠叨我不吃早餐不运动是担心我的健康。
妈妈啊，永远是我的好妈妈。
桂花，独占三秋压群芳。
妈妈，世上最伟大的人。
优秀高中作文 篇7
我曾在一本普通的杂志上看到过一张黑白照片，这是《人民日报》的记者焦波以儿子的身份为生活在鲁中山区的爹娘拍的照。看过旁边的照片说明，我才知道焦波为爹娘拍了二十多年，拍他们的日常起居，他们的“通腿而睡”，他们的夫唱妇随，爹为娘的小脚修剪趾甲，娘为爹搔背抓痒……前两年，中国美术馆举办了这些年来唯一让人落泪的影展——《俺爹俺娘》，至今焦波的拍照仍在继续。该照片是今年焦波的娘病危时，为爹娘拍下的。照片下方写了两行小字“正月十八，娘病危，爹俯下身去试一下她的体温，其实……”一张简单的照片，两行朴实的说明，何以使人们落泪?因为就在这黑白之间包含着人间最珍贵的感情。
大凡表现爱情，摄影师们总要找一个倾城倾国的美女，配上英俊潇洒的情郎，再加上夸张造作的表情，或是花前月下，或是小溪流水，两情依依。
这幅表现爱情的照片，却与之相反，雪白的头发，苍老的面容，粗布制的衣服，一切都默默体现着平凡的美，然而也正是这平凡的美将爱情的真谛表现得淋漓尽致：满头白发的父亲，俯下身，轻柔地在母亲的额头上吻了一下，在这干裂的嘴唇与满是皱纹的额头接触的一刻，爱便已无声无息地真实地流露了出来，照片中父亲的眼神是安详的，久久地注视着病危的母亲。我看不到痛苦的表情，悲伤的泪水，看到的只是真实自然与和谐美好的一瞬，这也许就是远离大都市才有的不受任何污染的情感，父亲对病危的母亲诉说来生的承诺，这不是现代城市男女的山盟海誓，只是两位老人轻轻的一触，却让我看见了爱的真谛，爱的永恒。
作者没有在照片下面写上过多的语言，因为照片本身就有一种强大的感染力，它无须语言的修饰，过多的话语只会破坏照片中真挚的情感。
照片只是记述了真实、自然的一瞬，然而正是这一瞬，带给人们无限的深思，从中我读出了真实的永存，平凡的可贵，自然的美丽以及爱的真谛……
优秀高中作文 篇8
“你入学的新书包，有人给你拿：你雨中的花纸伞，有人给你打；你爱吃的那三鲜馅，有人给你包；你委屈的泪花，有人给你擦，啊,这个人就是娘，这个人就是妈……”
阎维文深情的歌声催人泪下，久久地回荡在五月的街头。透过泪花，我仿佛看到一个妇女在昏黄的灯光下为我缝制黄书包；下雨天，她又戴着斗笠站在十字路口朝学校的方向张望；在那个粮食紧缺的日子里，她总是将一个碗放到煮红苕稀饭的锅里，好冲一碗米饭给我和姐妹分吃，而在她的碗里，除去可数的几颗饭，其余的全是红苕。我割草时不小心划破了手指，鲜血直流，她就用刀刮一些竹青给我敷上，或者用菜油纸给我包上，然后，把我搂在怀里哄我不哭：而她自己病了甚至进医院了也不告诉正读高中的我，怕影响我的学习……
这个人把世界上的一切都承受了，到了最后，却把自己全给忘了——这个人就是娘，这个人就是妈!
透过泪花，我分明看到一朵色彩艳丽的花开在纤细青翠的花茎上，她的花瓣紧凑而不易凋谢，叶片细长而不易卷曲，花朵雍容富丽，姿态高雅别致。她散发着诱人的浓郁香气，甜醇、幽雅，使人目迷心醉——这就是康乃馨，五月的康乃馨，献给母亲的康乃馨!
一朵粉红色的康乃馨点缀在花茎上，含苞待放，星星点点的露珠在上面闪闪发光，散发出诱人的魅力，就像母亲年轻时一样。那时，她爱穿粉红色的衣服，头上还扎一条红头绳。人们说母亲不但好看，而且能干。每到插秧时，她就立在田里，双手动得飞快，根根秧苗像一个个听话的孩子，该站哪儿就站哪儿。半天她就能插五、六分地，社员们都很羡慕她。还记得在正午火辣辣的太阳下，她用二根布带将我捆在背上，割麦；在落日余辉里，她又用一块麦粑的香甜，止住我的哭喊。有时，我尿湿了她的裤子，她也不介意，回去给我换了又开始煮饭喂猪，干那永远干不完的家务活……就这样春去秋来，她的青春就在燕子飞来飞去的时光中越飘越远，红头绳也不见了，银丝却在两鬓萦绕，我终于明白妈妈的腰板为何在四十多岁时就不再挺拔，原来，妈妈是弓，我是箭，弓因箭而弯，箭因弓而远!
一阵雷雨袭来，粉红的康乃馨随风摇曳，真担心她如何能抵挡风雨的摧残。可是我想错了，风雨过后，她更显精神，灿然屹立于阳光下，天地间!有一次发大水，恰逢我发烧抽筋。妈妈就戴着斗笠，抱起我就往十多里外的公路跑，途经一个溪沟，大水已冲垮了堤岸，道路已成一片汪洋。妈妈挽起裤管就冲向汪洋……多亏了一个好心人帮忙，背着我和妈妈过去了，可回来后妈妈却病了。我想，是大水饶了我们母女，因为妈妈的行动感动了上天，我得感谢妈妈，是她给了我生命，是她教会了我坚强!
她，一个柔弱的女子，更是一个坚强的英雄。她，心里流成河，也不肯低头。她，普通憨厚得就像家乡的泥土，也芬芳忠实如家乡的泥土。她孕育了万紫干红的春花，天真，纯洁；孕育了苍翠欲滴的夏草，坚强，勇敢；孕育了冷静机智的红枫，傲然枝头；还孕育了雪地的腊梅，睿智、豁达。
——这个人就是娘，这个人就是妈!
恍惚中，我的脑海里浮现出一幅幅画面：
抱在怀里吮着手指的婴儿
忽然长出两条羊角辫
上面挂满花花绿绿的童话
任选一句
都是办家家
沿着生命历程的走向
我越来越惊诧
那个小女孩
一坐就成了妈妈
怀里抱着一个吮着手指的女儿
羊角辫上挂满花花绿绿的童话
再往后就是外婆的专版
雪原覆盖头颅如玉树琼花
脸上纵横交错的小径
迷失了她的青春年华
唯有那干瘪的乳房
垂挂旷古格言
人类，靠她养大
“这个人就是娘，这个人就是妈……”阎维文的歌声还在城市的上空飘荡。让我们选一朵红色的康乃馨，恭恭敬敬的送给妈妈，祝妈妈健康长寿。然后，再像妈妈抱我们那样去抱妈妈一下，用肢体语言对妈妈说一声“妈妈，我爱你”吧。
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