范进中举读后感

时间:2024-09-09 16:14:54 读后感 我要投稿

范进中举读后感

  细细品味一本名著后,相信你心中会有不少感想,不妨坐下来好好写写读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是小编为大家收集的范进中举读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

范进中举读后感

范进中举读后感1

  最近我们学了课文《范进中举》,我在学习这篇文章的过程中明白了许多道理!故事情节的发展大致可以划为五个层次:

  范进中秀才后回到家里,丈人胡屠户前来贺喜。这其实是前面情节的尾声,放在这篇节文里却跟某些小说里的背景有几分相似,因为范进中了秀才,这就取得了考举人的资格。此外,从胡屠户教训范进的话里可以看出,中了秀才并未从根本上改变范进的社会地位,还不能满足他追求功名的愿望。

  范进为去省城参加乡试向胡屠户借盘缠,反遭辱骂,他不甘心,居然瞒着丈人前往应试。范进此举固然是受到了他宗师的鼓励,但如果不是急切地艳羡功名富贵,断然不会有这么大的胆量——从他置老母和妻子挨饿于不顾,也可以看出这一点。这是情节的开端。

  发榜之日,在断炊的情况下,范进奉母命到集上去卖鸡。去了将近两个时辰,中举的'喜报忽到,邻居赶紧去集上把他拉了回来。这是情节的发展,因为范进的命运从此将发生巨大的变化:从被人藐视的“现世宝”变成受人尊重的“老爷”。但范进本人此刻尚未见到喜报,他不敢信以为真,还要靠卖鸡来“救命”,这又曲折地反映了他自20岁开始应考以来一连串的失败在心头留下的沉重的屈辱感。

  范进见到了喜报,因欢喜狠了,痰迷心窍,昏倒在地,救醒后又发起疯来,拍着笑着,不顾一切地走到集上去;多亏一位报子出了个好主意,找来胡屠户,狠狠地打了他一个嘴巴,这才清醒过来,不疯了。这是一场喜剧,是这个故事的高潮。范进在发疯过程中始终只说着一句话:“噫!好!我中了!”反映了他几十年来追求功名富贵达到了神魂颠倒的地步。胡屠户在这场喜剧中对范进毕恭毕敬,把范进捧上了天,充分暴露了他趋炎附势的嘴脸。

  范进刚从集上回家,举人出身、曾做过一任知县的张静斋来访,赠金又赠房。这是故事的结尾,说明范进的社会地位陡然上升,真是“今非昔比”了。

  在这个故事中我明白在现实生活中,有许多“锦上添花”的人,但是,“雪中送炭”的人却少之又少,所以,在我们的生活中不要去依靠和“贿赂”那些有钱、有势的人,我们要依靠自己,正所谓“求人不如求己”,自己的力量胜过一切,所以各位同学、朋友,请相信你自己,不要被他人的话语击倒,要学会坚强!

范进中举读后感2

  刚拿到语文书时我就把它翻了个遍,一篇名叫范进中举的课文最先吸引了我的视线。这篇课文讲述了范进考中举人,过于激动“喜极而疯”最后被胡屠户一巴掌打回神智的故事。

  读完之后,我开始思考这篇课文后的一个问题:范进喜极而疯是悲剧还是喜剧?从我的角度来看,这是一场悲剧。但若是放在范进身上,这又何尝不是喜剧?上一秒自己还在因为吃不上饭发愁,下一秒就成了天上下凡的文曲星,自己的`岳父一下子变得恭敬,平日里没交集的邻居争着抢着来帮忙,他以前想都不敢想的事成真了——所以他疯了。这看似可笑的故事却隐藏着不少令人叹惋的细枝末节。

  我忽然想到了另一个读书人——孔乙己。前不久孔乙己就被网友们评价为“放不下读书人的架子”,如今把他和范进一对比,我才明白孔乙己脱不下长衫的原因。范进是幸运的,他中了举人,可如果他没中呢?胡屠户会狠狠骂他一通,他可能卖不出去那只老母鸡让妻子和母亲饿死,沦为左邻右舍的笑柄……现在又怎么不是这样?社会上总有人说学习无用,设身处地的想想,学习确实不是唯一的出路,但没有文凭做敲门砖,谁会主动聘用你呢?再仔细想想,拿到了高学历却只会读死书的人即使迈出了成功的第一步,那第二步、第三步呢?他们是孔乙己,知道茴字的四种写法,却留不住一丁点儿脸面,成为谈资笑料还要被讽刺脱不下长衫。是他们脱不下长衫吗?是社会让他们只剩一件长衫了。每一个孔乙己都想成为范进,每一个范进都害怕成为孔乙己,似乎读书人只有这两条路可走了。我不禁想起周总理的老师提出的一个问题:“你们为什么而读书?”我们为什么读书?为了读书而读书真的能有一个让自己满意的结局吗?

  至少我清楚,我不是为了成为范进或孔乙己才读书学习,我是为了通过学习让自己在人生的路口拥有选择的权利,让自己未来不对现在感到遗憾,让自己更好的成为自己。

范进中举读后感3

  我们中国自古有一句谚语“吃得苦中苦,方为人上人”。此句常常被我们挂在嘴边,用以激励那些困境之中不顺之人。某时刻蓦然细细体味其中的含义,又感觉到一丝的不妥,吃苦耐劳,从来都是不吝啬褒美的辞藻。人生在世为的是“吉而免凶,富贵寿考”,自然不是吃苦,那为何去褒扬这种品质呢?此句解释到了。吃“苦中苦”,为的便是做“人上人”,这当然不是我们当今社会的主流价值观,但在封建社会时期,确实是士人入世的不二目的。

  《范进中举》描述了这样一个趋炎附势热衷仕途,好官名利禄且世态炎凉的风气可耻的社会。从年轻时就参加科举考试,直到五十四岁考中举人,从一介布衣平民青云直上,范进的经历可谓励志。即使是放到今天,他屡败屡战义无反顾的姿态,也称得一声其志可嘉。在数十年的穷困潦倒、食不果腹、遭人看不起以后,他也终于改变了自己的命运,成为了一个有地位有尊严的人呢,正是“吃得苦中苦,方为人上人”啊。

  相较于主人公范进,他的岳父胡屠户这个角色,真是不得不让人感叹“太可爱了”。若是他来到现在,那一段“不要失了你的时了!你自己只觉得中了一个相公,就‘癞蛤蟆想吃起天鹅肉’来!像你这尖嘴猴腮,也该撒抛尿自己照照!不三不四,就想天鹅屁吃!趁早收了这心。”也足以被奉为“圣经”,在互联网的街头巷尾广为传颂了。女婿中举后的唯唯诺诺、恭敬有加更是让我们邻国友人,契柯夫笔下的奥楚蔑洛夫直呼内行。看来无论在哪个国家哪个年代,见风使舵都是一项了不起的技术本领。

  “穷在闹市无人问,富在深山有远亲”,唯利是图的胡屠户,趋炎附势的.邻居,还有那八竿子打不着的张乡绅,好一副热闹非凡的众生相啊!《范进中举》非常具有现实意义和讽刺意义的,对于人性的深刻揭露是非常成功的。古话说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”古人之言,所言非虚。

  《儒林外史》是“史”,它刻画的一切都已被时间冲刷。但有的东西时间能带走,有的东西带不走。人民趋炎附势的姿态、读书人趋名逐利的精神风貌是否被带走了呢?答案要由当代的青年们给出了。

范进中举读后感4

  命运便是如此玩味,范进的人生在我的眼中就像是一场戏,前场是悲剧,后场是喜剧中的悲剧。

  前悲,所何?悲的是范进的前半人生,悲的是当时的许多读书人。范进可谓是部分读书人的典型代表。大半辈子都用来读书和考试,一心想要考取一个功名。他这种考试大额坚持不懈的精神并不可悲,只是他除了读书和考试,其他什么有意义的事情也没有做,白白浪费了数十载的大好时光。“到了出榜那日,家里没有早饭米,母亲吩咐范进道:‘我有一只生蛋的母鸡,你快拿集上去卖了,买几升米来煮餐粥吃,我已是饿的两眼都看不见了。’”不禁感叹,家中的光景竟是如此落魄,食不果腹,定也是吃了上顿没有下顿,好一介书生,一介穷酸的老书生。书读了几十年,除了读书,什么都做不了,家也养活不好。活,也白活了几十年。然而,在当时的那个社会,科举考试里定也是有不少和范进相似的人,不考取功名绝不罢休,到头来,耽误了前几十载的壮年,碌碌无为。这便是那个时代的可悲!

  后喜,喜何?喜得是范进总算成了举人,也终于对那白白逝去的几十年有了一个交代。然而我感激悲的不是范进兴奋过度,差点疯了,想想,读书读了几十年,眼看将近花甲,可算有点作为,这样强烈的反应对于一个已经要丧失希望的人,也算是情有可原。我后悲的是范进身边的.人对他态度的转变,和他以后要面对的人生。

  范进刚中了举人,那个天天称范进为现世宝,对他非损即骂的老丈人,一下子变的毕恭毕敬,一口口的贤婿老爷,“不想胡屠户虽然大着胆子打了一下,心里到底还是怕的,那手早颤起来,不打第二下。”打他一下都要哆嗦半天,然而对胡屠户这种态度的转变,文字中充满了讽刺讽刺的便是他这种嫌贫爱富,惧怕权势,爱攀高枝的市井小民的这种可笑的行为。范进是有所作为了,可他身边的人却也都伪装起另一幅面孔来有目的的接近他,他中了举人后,张老爷,胡屠户等,哪一个不是冲着他举人的功名才对他好的呢?这便是世俗的虚伪。原先的世界多多少少还是有些真实的,以后,都活在别人刻意的讨好与假意的善良里,人性的真善美也离他愈发的远了,又怎会不可悲?

  范进中举,我言悲悲。

范进中举读后感5

  《孔乙己》描写了一个封建文人悲惨的一生,《范进中举》写了一个封建文人获得功名的经过,虽然两篇文章的内容不同,但思想都是一致的,都是揭示了封建科举制度对旧社会知识分子的毒害。

  孔乙己死了,他活着的时候是一个会说“之乎者也”的笑料,死了也只是一件微不足道的事情,对周围的人来说,只不过是少了一个可有可无的东西。范进成了名,他一下子从岳父的出气筒变成了天上的星宿,成了乡绅的世交,因为这他竟然疯过。两人结局不同,但都是科举制度的牺牲品。孔乙己最怕别人说他没中秀才,范进也总想着自古无场外举人,可见他们想的都是中榜,他们把科举看成是向上爬的救命绳。然而,像范进这样的人,即使肉体还活着,精神却早死了,他的成名只不过是从一个泥潭陷进另一个泥潭。

  我们也在学习,也要考试,但与他们有着天壤之别。他们的学习是为了追求功名利禄,而我们却有着远大的目标,我们是为祖国而学,为社会主义建设而学。旧的科举制度不存在了,但追求学历的思想仍然存在,有的.人不就是把进重点中学、考大学作为自己唯一的的表现不也是由于封建科举的巨大影响力吗?他是怎样看举人的呢?“这些中老爷的都是天上的‘文曲星’!你不看见城里张府卜那些老爷,都有万贯家私,一个个方面大耳!”。总之,觉得自我的女婿中个秀才已是宗师的恩典了,想中举人纯粹是“想天鹅屁吃”!范进在这位脾气颇大的老丈人面前,每每都被骂得狗血喷头。而范进一中举人,立时在胡屠户心里变成“天上的星宿”,“天上的星宿是打不得的”!心理作用之大,竟然在打过范进之后,“把个巴掌仰着,再也弯但是来”!这封建科举之毒,实在是毒人心扉呀!

  其他如胡氏、范进母亲、街坊等人,或直接,或间接,也都是科举教育的受害者可怜他们身陷其中,尚不自知啊!

范进中举读后感6

  《范进中举》主要讲了:范进中了相公后,又中了举人,当他得知自己中了举人后,疯了,被胡屠夫打醒后,收下了张乡绅的空房和五十两银子,待张乡绅走后,又包了两锭给胡屠夫作为答谢。

  当范进想去乡试,却又没有盘费,便找胡屠夫商议时,被胡屠夫骂了个狗血喷头。可当范进中举后,胡屠夫就变了嘴脸,吹捧范进是“天上的星宿”。从此处,我便看出了当时的社会是多么腐朽。以胡屠夫为代表,当一个人无权无势又无财时,就对他不恭不敬;当他有权有势又家财万贯时,就对他百般恭敬。这让我看到了当时社会中权势、钱财有多么重要。权势不仅可以让自己有更多的钱财,还可以改变一个人对自己的态度。我记得一次妈妈问我:“长大后你想做大官,会不会给领导送礼?”“为什么要送礼?”因为在我看来,只要有实力就可以了,谁会料到“江湖”如此险恶呢?当时只听妈妈幽幽地说:“不送礼,别人不让你当!”我可不可以说这是用钱财去换权势,再由权势去得到更多的钱财?在学校里,只要你有能力就能当班干部,我不懂为什么在社会上却不是如此。我不懂,也不想懂,也许那时我不得不懂。

  范进人二十岁一直考到五十四岁才中举,几十年的时间,他如此坚持不懈的精神是值得我们学习的'。毫不夸张地说,我产天赋是不错的,什么事只要学一学就可以做得像模像样了,可是我就没有那个恒心,大部分天赋都半途而废了——美术,不想练素描;舞蹈,不敢劈叉;电子琴,不愿意练指法……范进这种持之以恒,不,持之以五十四的苦读精神是值得我们学习的。这种精神如一滴甘露,它将滋润我们的心田。

  这篇故事让我对长大有了恐惧,它也再一次提醒了我要有恒心,只有坚持才会胜利。

  成语坚持不懈:懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。如:《·刘体重传》:“煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮州。”又如:这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行的这种方针,是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

  成语像模像样:形容着重或隆重的样子。如:清·文康《》第二回:“这番调动,老爷可必得像模像样答上头的情才使得呢。”又如:小镇到处都在盘算和议论着,怎样像模像样地给将军送行。——陈世旭《小镇上的将军》

范进中举读后感7

  六月,刺耳的蝉叫声叫嚣着高考的激烈,热辣的烈日爆发着青春的张扬。

  我,竖起衣领,踢了踢脚上滑亮的皮鞋。摸了摸下巴上那沧桑的胡渣,正准备走向范老先生你曾经为之疯狂的道路。

  但,即便我考上最好的大学,我也不会喜极而狂。虽然我明白你被科举这条道路压抑多年,产生了种。种“变态心理”,但我还年轻,我还只是一个还未成年的三好少年。

  听说你发疯的场景被天桥下那个说书的分成了十二章,每天一章地说着,每天不断章,如果在兴头上说两章。保证了一年三十遍的`高质量高数量。

  但这是你西去后十余年才开始流行的,你生前,好像没有人对你有过这种戏谑的胆量,也没有人敢说起你发疯的傻样。不过除了你上面的人。

  上一次听说你上面的人在酒后说出了你发疯的趣事,下面笑的人好像有几个都不明不白的就告老还乡了,对了,中间有一个还只有十九岁。

  之后你还美其名曰这是“文曲星”附体产生的过度性不良反应。这让我想起了老孔,他也一直强调着“窃书不算偷书”,文化人不能说成偷。直接导致了他断了一条腿。

  我认为,范大爷你与老孔如果一相见,一定会产生相见恨晚的感觉。但我更会相信,老孔会一心想抱住你的大腿,而范大爷你怎么会让这屌丝与你称兄道弟?你是科举这条路上的成功男士,而老孔他,早已被前仆后继的人潮冲到太平洋去了。

  然而,范大爷你与孔乙己或许是被逼的吧。在当时状元榜眼探花前三甲,是每个有志人士的目标,只有通过这条路,咸鱼才会翻身,草鸡才会变凤凰。而成功后难免会与这个凡事靠关系、凡事走后门的社会,同流合污。

  趋炎附势,狼狈为奸的案例不少见,而范大爷你在这种事上,让我伤透了心,拼死拼活地干了大半辈子,好不容易中举了,却又背上了千古骂名,这难道就是当初的意愿吗?这难道是当初手持书卷,笑对苍天立下的誓言吗?

  无论是范大爷你发疯还是孔乙己断腿。总而言之,每个人都有一条合脚的路,我们不是教育的炮灰不是生活的“敢死队”,我们是青春的领导者。每个人都有为自己代言的权利。

  而我,不是在批判范大爷你,而是在劝告更多的范大爷。

  至少,我不会让我成为范大爷的。

范进中举读后感8

  有人批评我为什么痴迷于科举考试?尤其是那个吴敬梓。

  你们是不知道当时的社会风气啊。是社会风气逼得我非考不可。

  就说我的老丈人吧,我只中个秀才的时候,骂我是癞蛤蟆,骂我是现世宝,所骂语言无所不用其极。我也是堂堂男子汉,我心里很生气很委屈。但是他就是等级观念特别严重,瞧不起我。我在他面前弯腰作揖瞧见他又晃晃的衣袖和裤子时候,心里暗自发誓,我要做人上人,我要这老家伙在以后发达的我面前温顺如狗。

  我去赶考了,怀揣着我的不屈不挠的雄心和金光闪闪的梦想。

  你是不知道,那些村民多么的冷漠,因为我只不过是个穷秀才而且是绝对不可能中举的穷秀才。也不知道是哪个现世宝传出来的`,说我考中秀才是主考施舍给我的名额指标,结果呢,这些个村民断定我不会有飞黄腾达的一天,他们冷冷的待我。我去赶考这三天,家里没有米吃,隔壁的王家知道我的妈妈和我的老婆正在忍饥挨饿,也吝啬的不施舍一点米面。而且王家的第八个儿子,也就是王八,还口口声声的说:“范家小子是神经病,整天忙活着猴子捞月亮的事儿。”我回到家看着饿得眼睛都看不见的妈妈和有气无力的老婆,我就悲从中来,恨从心生。我一定要赶考胜利,不然的话在这趋炎附势的社会里就不会有我生存的机会。

  我每天晚上都在做梦。做着中举人的梦,我梦见中举之后我的老丈人对我如春风一样温暖;我梦见村里的人们对我如夏天一样火热。原来的家乡贵人与我称兄道弟,并且开始与我合计如何编织新的升官发财的人际关系网。

  我一定要中举,因为:“十年清知府,十万雪花银”。

  我一定要中举,因为在这世道里,银子是友谊亲情爱情这些娇艳花朵的雪白的土壤,银子是微笑尊敬夸奖这些美丽花朵的结实的枝干。

  我厌恶这样的社会,我也没办法,我只能适应它。

  吴敬梓呀,你如果是生活在我家,你就是我,我丈人就是你丈人,我邻居就是你邻居,你难道会有更好的解决办法吗?

范进中举读后感9

  《范进中举》是中学时期学习的一篇课文,当时觉得好笑。范进中了举人,高兴过度,反而疯了。

  范进为什么要考举人

  一、地位提高。范进中举前只是一个相公,还是胡屠户帮忙弄到的。相公相当于秀才,只是说明自己是文化人,比耕田种地的农夫,杀猪屠狗的屠夫社会地位高点,并不是真正的官,也没有俸禄。但是中了举人就不同了。中了举人就敲开了做官的大门,至少是县令,相当于现在的县长。不仅领朝庭的俸禄,还能上马管军下马管民,权力很大。范进中举前后反差很大,就很能说明原因。

  二、身份提高。中举前,范进的身份是平头百姓,生活穷困潦倒,甚至连平头百姓都不如。中举后,当官做老爷了,身份比以前大不相同,就连朋友圈也不一样了。以前跟平民百姓打交道,中举后,就连从不来往的张乡绅不仅前来拜访,又是送银子,又是送房子,还跟范进称兄道弟。中举前,胡屠户说:像你这尖嘴猴腮,也该撒抛尿自己照照!不三不四,就想天鹅屁吃!中举后,胡屠户说:“虽然是我女婿,如今却做了老爷,就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的!”“我的这个贤婿,才学又高,品貌又好,就是城里头那张府、周府这些老爷,也没有我女婿这样一个体面的相貌。”中举前后的态度是一百八十度大转弯。

  三、光宗耀祖。在古代科举考试是大多数人唯一一个光宗耀祖的'途径,也是人们唯一一个进入官场的途径。大富大贵的人家还有其他路线可走,可以成为地主,可以成为商人,但是穷苦人家想要出人头地,光宗耀祖就必须参加科举考试,摆脱贫农的身份。

  有感而发

  一是世态炎凉。胡屠户、张乡绅前倨后恭,说明人不是一成不变的,而是随身份的改变而改变。

  二是珍惜当下。现在,有好多年轻人一言不合就辞职,殊不知,工作来之不易。范进中了举人,喜极而疯。在他心里,太需要改变现状了。乡邻看不起,胡屠户经常破口大骂,更不用说高攀张乡绅了。要想改变这种现状,只有参加乡试,只有考中举人。

范进中举读后感10

  我今天看了《范进中举》这篇文章,这篇文章讲了范进年年考举人,到54岁时,才考到举人。

  范进本来就家境贫寒,所以因为他坚持要每年去考,所以家里变得越来越穷。当听到范进决定要考举人时,他的丈人就骂了他一顿,范进就悄悄的去考了,回去之后他丈人知道就又骂了他一顿。

  当范进考上举人时,家里人的态度对他转化了,来了一个一百八十度的大转弯。他丈人不敢打骂他了。说他是天上的星宿。相邻们说他是新贵人,还从说叫他范进到叫他范老爷。他我看到范进高兴疯了的.那一点,我觉得很好玩。范进是个虚伪的人,当张乡绅给他银子时,他再三推辞,最后还是收了,然后立即叫浑家打开看看,可见刚才的再三推辞是假的。

  这篇文章主要讲了对读书人的毒害。我对范进丈人的评价是他对范进毒害一开始还骂他现世宝,可当范进中上举人时,对他态度就不一样了。我突然想到一人得道,鸡犬升天的道理,它的字面意思就是一个人出名,连他家的鸡和狗都会出名。就像孔乙己那样,偷了丁举人家的书,被打折了腿。丁举人家的书,在那个社会是不同的。

  范进和孔乙己的命运是一样的,都是封建社会科举制度的牺牲品。我们目前的社会比那好多了,那时考试叫童生试、乡试、会试、殿试,都是写一篇文章。现在考试都是语数英、物理化等。这就是社会的进步,这就是考试科举的进步。

  成语一人得道,鸡犬升天:一个人得道面仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。如:汉·王充《·道虚》:“招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。”又如:‘一人得道,鸡犬升天’的道理不仅自古有之,现实生活当中也并不少见。——尚久骖《糖为什么这么甜》

范进中举读后感11

  范进一生都在努力追求名利。经过34年的煎熬和努力,他终于考上了举人。从他身上,我们可以看到科举制度对读者的毒害和人民的趋炎附势。

  范进中举后疯了,一个人跑到破庙里,在路上又摔了一跤,沾了一身黄泥,还不忘说:“嗯,我中了。”可见,当时人们把所有的希望都给了自己。通过考试改变命运。科举考试最初是封建君主选拔人才的方式,但现在它已经成为束缚人们思想、束缚人们自由和灵魂的笼子。范进只是数千万被科举毒害的读者之一。

  范进中前后人们对他的态度也大不相同。起初,当范进去向岳父借钱去乡试时,他被胡屠夫骂了一把狗血喷头。范进中举后,他给了钱,并给予了极大的赞赏。更重要的是,在范进疯狂回去的'路上,作为一个杀猪的粗人,他注意到了自己“贤婿”衣服皱了,在路上抚摸了好几次。不用说,巴结的意思。最可笑的是张乡绅。在范进中举起之前,恐怕他甚至没有听说过范进。范进中举起之后,他送了银子和房子,这与世兄弟相称。他说了什么?“你我亲如骨肉”。这是为了什么?为了扩大自己的力量,为自己卸甲后有一个好的出路。当官拼命巴结老板,征求进一步的仕途;人们拼命巴结权贵,征求处处高人一等;读者拼命取得名气,征求无尽的美食和财富。然而,只有一个省的前十名有这样的荣耀,那么朝中大臣呢?皇帝呢?这些人不都享受普通人的劳动成果吗?为了不被剥削,人们试图通过科举考试成为官员,成为官员后,人们被剥削,形成了恶性循环。试问,一个为了自己的利益而获得名誉的人,会不会是一个为人民做实事、做好事、双袖清风的好官?

  科举制度是选拔人才的好方法,但几乎所有封建君主都只看到了它对自己的好处,却没有看到它对社会的危害,所以他们有成千上万的范式人物和趋炎的人。这似乎是因为科举考试和封建君主的权力,但为什么到目前为止,腐败屡禁不止,人与人之间仍然存在阴谋呢?只是没有古代那么普遍。原来这些只是次要的,最根本的是人性的自私和贪婪。

  范进中举,让我再次看到人性的阴暗面。

范进中举读后感12

  范进费尽一生心血追求功名利禄,终于在经历了34年的煎熬与努力后考中了举人,而从他的身上,我们看出了科举制度对读书人的毒害和人民的趋炎附势。

  范进在中举后就疯了,独自跑到破庙中,在路上又摔了一跤,沾了一身的黄泥,还不忘说:“好了,我中了。”可见,那时的人们把自己的一切希望。都放在了通过考试来改变命运上。科举考试,本是封建君主用以选拔人才的方式,可如今却成了束缚人们的思想,约束人们自由和灵魂的囚笼。范进,不过是千千万万被科举考试毒害的读书人中的一员。

  而范进中举前后人们对他的态度也是天差地别。起初,范进去向老丈人借钱去乡试时,被胡屠户骂的狗血喷头,而当范进中举后,又是送钱,又是大加赞赏,更有的是,在范进发疯好了往回去的路上,作为一个杀猪的粗人,竟然注意到了自己的“贤婿”的衣服皱了,还在路上给捋了好几回,巴结之意不用多说。最可笑的是张乡绅,在范进中举前,恐怕连听都没有听说过范进这个人,而在范进中举后,又是送银子又是送房子的,还以世兄弟相称,说什么“你我亲如骨肉”。

  这是为了什么?为了扩大自己的势力,为了自己卸甲后有一个好的出路。当官的拼命巴结上司,征求在仕途上更进一步;百姓拼命巴结权贵,征求处处高人一等;读书人拼命考取功名,征求那吃不尽的山珍海味,享不尽的荣华富贵。然而,只是一个省的前十名便拥有如此荣耀,那么朝中大臣呢?皇帝呢?这些人享受的不都是老百姓的劳动成果吗?百姓为了不受剥削,便努力通过科举来做官,而做了官后又来剥削百姓,这样就形成了一个恶性循环。试问,一个为了自己的利益而考取功名的人,会是一个为老百姓办实事、办好事的一身正气、两袖清风的好官吗?

  科举制度不失为一个选拔人才的好办法,但几乎所有的'封建君主都只看到了它对自己的好处,却没有看到它对社会造成的危害,于是便拥有了千千万万范进式的人物和趋炎附势的百姓。这看似是因为科举,是因为封建君主的大权独揽,可是为什么到了现在,人与人之间依旧尔虞我诈?只是没有古代那么普遍罢了。原来,这些都只是次要的,最根本的,还是人性的自私与贪婪。

  范进中举,让我又一次看到了人性的阴暗面。

范进中举读后感13

  这篇文章通过描写范进中举这一件事揭示了科举制度对读书人的毒害,作者对主人公抱有一定的同情,但更多的是讽刺。作者通过对范进中举前后不同人物的言行描写,形成了鲜明的对比,同时也达到了讽刺的效果,侧面写出了那个时代读书人的悲哀,在里苦苦挣扎,这样的科举制度埋没了太多的人才,让多少有才之士报国无门,而真正考上的又有多少是有识之士,这是一种很悲哀的现象。就范进这个人物形象来说是个猥琐懦弱而又圆滑世故的人,中举前在人前唯唯诺诺,中举后又坦然接受众人的巴结和奉承。不难看出范进要考上举人目的不是要为国出力,不过是为了举人这个位置带来的财富和权势,作者写道范进中举之后变得疯疯癫癫,而治好他疯癫的不过是狠狠打他一巴掌。从这里可以看出作者对封建科举的憎恨,那一巴掌打的'是既范进又何尝不是封建礼教。作者对文中人物不乏尖锐的嘲笑和讽刺,封建科举制度毒害的不仅仅是读书人的肉体还有他们的精神,胡屠夫在范进中举前后对待范进的态度形成了鲜明的对比,刻画出他滑稽可笑的嘴脸,但这又何尝不是当时人们对待读书人的态度呢?有人写了一副对联来描写范进中举前后人们的态度,“回忆去岁饥荒,五六七月间,柴米尽枯竭,贫无一寸铁,赊不得,欠不得,虽有近亲远戚,谁肯雪中送炭?侥幸今朝科举,一二三场内,文章皆合式,中了五经魁,名也香,姓也香,不拘张三李四,都来锦上添花!”从这幅对联里我看到的是当人的悲哀,这种现象是何其悲哀啊!

  成语有识之士:具有才能和远见卓识的人。如:汉·刘向《说苑·善说》:“天下有识之士,无不为足下寒心酸鼻者,千秋万岁之后,庙堂必不血食矣。”又如:有识之士皆谓陛下厌闻人言,意轻边事,其兆见于此矣。——宋·苏轼《朝辞赴定州状》

  成语疯疯癫癫:精神失常的样子。形容人言语行动轻狂或超出常态。如:清·曹雪芹《》第66回:“成天家疯疯癫癫的,说的话人也不懂,干的事人也不知。”又如:我不喜欢疯疯癫癫的女孩。

范进中举读后感14

  《儒林外史》是我国文学讽刺艺术达到峰的一部巨著,也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写,并涉及当时的政治制度、社会道德、社会风气等,让人深刻地认识当时的封建社会。

  说到读史,有必要说说读史的境界,在此借用佛教中的三种境界:“看山就是山,看水就是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水”。读史的境界或许会因人而异,但大概不会偏离这三层意思:第一层境界是只看到历史的表象,“看山就是山,看水就是水”;第二层境界是能透过历史表象看到当时社会的本质,“看山不是山,看水不是水”;第三层境界是通过对历史的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社会,“看山还是山,看水还是水”。

  闲斋老人说《儒林外史》“读之者无论是何人品,无不可取以自镜”,此仅为读《儒林外史》的第一层境界;透过《儒林外史》深刻认识当时的封建社会统治者的想法,设博学宏词科以作诱饵,考八股、开科举以牢笼士人,以理学统治思想等方法来对付知识分子,其中,尤以科举制为害最深,影响最广,使许多知识分子堕入追求利禄的圈套,成为统治者的玩偶、学而无用的市侩,此为读《儒林外史》的第二层境界;《儒林外史》中反映的是当时封建社会的客观现实,但士子们醉心制艺,热衷功名利禄的习尚,看不清当时的社会现实,则纯属当时人们的主观意识问题,吴敬梓是“世人皆醉我独醒”,他深切期盼能唤醒世人,或者说得更伟大些,他想医治社会、拯救世人。

  如果这当真是吴敬梓写作《儒林外史》的目的的话,则他的.思想意识很值得当今社会有责任心的人所借用,此当为读《儒林外史》的第三层境界的首要内容。当今社会有责任心的人应当如吴敬梓那般,用明晰的眼光和准确的判断力,认识社会、认识事物,准确表现和揭露社会,了解社会和事物的本质,掌握社会和事物发展的规律,分清是非,引人爱俗、乐俗,或者因为忧世伤俗,奋而医世救俗,从而促进社会进步和发展,切不可以一己私利的眼光看待社会、看待事物,愤世嫉俗,蛊惑他人弃俗、反俗,让人误入歧途,更不可以扰乱社会谋取个人私利为目的做出危害人民,危害社会的事情。

范进中举读后感15

  考试恐怕是我们中国人,尤其是中国人“读书人”最熟悉、最惊心动魄的词。不是吗?追根溯源,正规的科举考试早在隋朝就开始了,一千四百多年过去了,各种各样的考试不停止过,反而越来越多。问问任何时代的学生,哪一个不是百战?但是考试多了,怪事也多了。古代有,比如范进发疯;现在也有,高考自杀不是很常见吗?纸上写的东西竟然会有如此惊人的结果,让人心惊肉跳,也忍不住若有所思。

  最初,考试应该是一件好事。以科举十而论,其产生实际上是中国人才选拔和官僚休制的一大进步。在实施利举制度之前,任命官职制度被称为“九品中正制”,事实上,根据门的高低,根本不需要考试。这与晋南北朝盛行的士族门阀系统相适应。只要出身高门,即使无才无德,也有大官等着你去做;但如果出身平民,再有才华,也不可能有出头之日。因此,科举制度的.实施实际上为下层人民开辟了施展才华的途径,这对国家和人民都是一个很大的进步。与科举制度的建立密不可分。

  然而,历史似乎总是有恶化的趋势。当事情好到一定程度时,科举制度必然会下降到明清,制度变得前所未有,但内容也变得前所未有。体栽分为三段,有八股,考试必须一级一级挣,文章必须按框写。十年寒窗,无数次考试,其实都是死记硬背,断章取义,陈词滥调地写文章,读经书。这个制度基本上失去了选拔世界人才的积极作用。考生的大脑被这些规章制度僵住了,都是为了考试。有多少人能有心思去学习真正的东西?“微言大义”、真正去忧国忧民,真正去忧国忧民。因此,在明清科举场上,出现了无数的悲剧和疯魔。虽然范进的疯狂有文学夸张,但也是真实的写照。

  到目前为止,考试的阴影似乎还没有完全消散在中国学生的头上,只是考试的形式发生了变化。看一看,中考的时候,刚十五六岁的学生就煞费苦心地挤进了重点高中;然后是最可怕的通行证―高考,千军万马,誓死拼命,挣扎着涌向为数不多的名牌。近两年高校扩招,本科学历不高“吃香”然后,每个人都冲上去考研。考啊考,十年寒窗怎么结?

  似乎在几千年的时间里,仍然有科举考试的遗产。但是如果你忘记了考试的原意,即使再考一千年,真正的意义是什么?我为考试感到难过―无法消除的悲伤。

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