（推荐）读后感的作文9篇
在生活、工作和学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编整理的读后感的作文9篇，欢迎阅读与收藏。
读后感的作文 篇1
最近我看了一本非常感人的书，名字是《春田狐的爱》，令我久久不能忘记。 在茂密的森林里，狐狸妈妈维克森和“疤脸”带着四个孩子幸福地生活。因为森林里食物非常稀少，维克森经常到附近的农场里去偷鸡。每次偷鸡之前，丈夫“疤脸”都告诉维克森不要去冒险，以免招来杀身之祸。可是维克森看到孩子们想吃鸡肉的期待眼神，还是忍不住去偷了鸡。终于有一天，这一行为惹恼了农场主，农场主决定铲除维克森一家。经过一番激烈的决斗，维克森一家付出了了沉重的代价：丈夫“疤脸”把农场主引开了，却在疏忽中被枪打死了。而三个孩子也死了，最后一条小狐狸在农场主侄子的苦苦哀求之下被农场主带回了农场，用铁链拴了起来。维克森的`内心也仿佛得到了一丝安慰。
维克森想尽办法救最后一只小狐狸，无论它用什么办法，无论他是多么使劲地咬。铁链还是牢牢地套在小狐狸的脖子上。看着小狐狸眼中闪着泪光，狐狸妈妈的心都要碎了。在万般无奈的情况下，一只臭鼬的死让维克森做出了一生中悲哀的决定，它把毒鸡头放在了最后一个孩子的面前，与其没有自由和尊严的活着，还不如让它到天堂里去找他的亲人。狐狸妈妈丢下小狐狸，像没头苍蝇似的狂奔，荆棘刺伤了它的皮肉，鲜血沾满了它的身体，而它仿佛忘记了疼痛。来到一处悬崖边，维克森停住了脚步，它望着夜空痛苦地哀嚎，仿佛把自己所做的一切都告诉死去的丈夫。它哭的那么伤心，连月亮也不忍心再看，躲在云层里不肯露面。天亮后，死去的小狐狸被农场主扔进了乱草丛中，它终于摆脱了铁链的束缚。最后维克森望了一眼自己的孩子，消失在荒原中。 读完这本书，我的心久久不能平静。狐狸妈妈不顾生命危险，三番五次的去救自己的孩子。为了保留小狐狸的尊严，让它从痛苦中解脱出来，竟然毒死了唯一的孩子。他那种无私的、伟大的母爱深深地感动着我。动物也和我们人类一样有感情，有生命。妈妈永远都是爱护孩子的，母爱让我们感到温暖。我们应该保护动物，爱护动物，不随意去破坏它们生存的家园，让人类与动物永远和谐相处吧！
读后感的作文 篇2
今年暑假，我有幸读了一本冰心奖获得者汪文勤写的书《捕风的日子》，说是一本书，其实是一片片日记构成的，写了作者生活中的点点滴滴。读完这本书，我感触颇深。
整本书，字里行间渗透一个爱字，她好像夏日里的凉风，顺着血液流遍你的全身，让你感到是那么的舒服，那么的享受；她好像黑夜里的一盏明灯，让你眼前一亮，感觉茅塞顿开，豁然开朗。什么功名利禄，金钱财富，一切都是那么的平庸。
每一样事物在作者的眼里都富于了灵性。土豆是会唱歌的，用沙哑的喉咙，唱出泥土幻化而来的香气，作者满怀感激之情感谢土豆养育了一代又一代朴素、结实而美丽的人群；枫叶是有感情的，正像作者所说：“那一片小小的枫叶，一样经历了发芽长叶，一样经历了风霜雪雨，由早春的翠绿到深秋的猩红，天然、率真、笑脸一样印在加拿大的旗帜上。”作者移居加拿大，让她看到世上绝美的山水，人们朴实厚道的笑脸，宽广如海的胸怀，深重如山的情意。世间的一切在作者的眼里都是美好的，对生活充满了爱，爱的深沉，爱的无处不在。
在作者十岁那年，母亲就去世了，对于一个幼小的心灵是多大的创伤啊！然而她并没有被生活吓倒，很多美好的回忆却永远留在了作者的心中，影响着她的一生。书中写道：母亲望着苏里苏河落泪，当我问及原因，并在我的追问之下，她才告诉我她为她的继母流泪，她在用她的泪水悼念一个伤害过她的人，一个让她的童年十分苦痛的人。我想正是母亲的宽容，善良，对生活充满爱的品格影响着作者的一生，至此几十年后，身在异国的她看见一位白发苍苍的老妇人捧着一只麦秸秆编成的小篮子，不由得想起了自己的'母亲，想起了自己的祖国。母亲是这样做的，自己是这样做的，她的孩子曹禅也是这样做的。文中的曹禅是一个很有想象力、很富有爱心和一个富贵的小女孩，每当你和曹禅谈话时，你如果不拿笔去记录曹禅所说的每一个字，那么你就错过了珍贵的宝藏；在学校里，曹禅虽然学习在全班第一，但是她总是和那些全班学习最差的同学一起玩，小学时这样，初中时这样，就连高中大学时都是这样，每当到了期末，那些学习较差的孩子们总是找老师的助理曹禅来帮助自己学习各类学科，而曹禅每次遇到这类情况，总是细心而笑眯眯的答应了。多好的孩子呀！爱是欲欲待发的种子，让孩子有记忆，有感受，直到他能将这样的爱准确地传达出去。如果我们每个人都能这样，那该是一件多么美好的事情啊！
作者的爱是细腻的，用她智慧的双眼去发现爱；作者的爱是宽容友善的，用她博大的胸怀去化解爱；作者的爱是伟大的，虽然身在异国，又何时忘掉自己的祖国呢？她用爱演绎着自己灿烂的一生，用爱影响着身旁所有的人，爱是她一生的追求。
作为新时期的教师，我们应该怎么去做呢？我们也要像作者，像冰心一样，我们要充满对自己职业的爱，对学生的爱，用爱的语言，爱的眼神和爱的行动让孩子感受到爱，更重要的是在学生心田播撒爱的种子，那么将来你收获的就一定是学生幸福的人生。正像冰心所说：“青年人呵，为着后来的回忆，小心着意地描你现在的图画。”为了每一个孩子的将来，为了无愧于“人类灵魂的工程师”这一光荣的称号，把自己的爱心献给我们的孩子们吧！相信“有爱就有一切！”让爱的种子洒满人间。
读后感的作文 篇3
人生可以归结为一种简单的选择，不是忙着活，就是忙着死。——《肖申克的救赎》
之前看过这个电影，在电脑上看的，可是电影看下来没怎么看懂，一直盯着字幕看，也没捕抓到演员的表情。现在借着读书社共读书的机会，以读书的方式重温了这部经典，发现自己以前真是牛嚼牡丹呐！
自由是很所有人都向往的东西，特别是待在监狱里的人。从他们进入高高的围墙那刻起，眼里就眺望着围墙外的花花世界。而安迪却和其它人不同，他仿佛披上了一件自由的隐形外衣，并不觉得自己是个囚犯，在狱警和典狱长眼里，他不过是个高傲的杀人犯而已，只有安迪自己知道，他不会像那些老犯人一样，一直待到被社会淘汰才放回社会。
安迪在进入监狱前，就逃过了搜查，有了钱就在监狱里的'“百事通”手里买到了鹤嘴锄，再用大型海报掩盖掉自己挖地道逃走的秘密。从进入监狱开始就在为离开准备着。而其它人进入那道门以后，虽然不情愿，可最后都适应了那里的生活，直到发现自己不能离开那里。
监狱里的高墙实在是很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就是体制化。
大多数时候我们的生活跟囚犯一样，每准点上班，下班后就是回到宿舍钻研自己的小爱好，没有改变自己去适应两点一线的生活，再加上没有双休，天天上班偶尔逛下超市，跟他们放风是一种性质。不知道你们是不是这样，反正我是这样的。
我以为努力工作等赚到钱换一个有双休，能朝九晚五工作的时候却发现我已经在这类工作岗位上定了型，再换到其它行业心里却生出一种恐惧。怕离开这行会交不起借款，吃不起饭，直到睡到大街上。
安迪从1949年开始挖地道，1967年挖通，直到1975年才越狱逃跑。他利用18年的时间挖通这条地道，为什么不直接逃走了，我想很大一部分原因是他在监狱取得的成功，他通过和典狱长报税，等等已经取得监狱高层的信任，在这里没有人能再欺负他，他还在这里有了自己的图书馆，这里的所有人都尊重他。他开始喜欢上这里的生活。或者他害怕，他害怕自己逃到外面适应不了外面，最后还是要回到肖申克，而再回来，眼前一切拥有的都将化为乌有。他害怕失去。后来典狱长告诉在关禁闭的安迪，不老老实实在这里待着做我的狗奴，你不可能会被翻案，而你建立起来的图书馆和狱警的关照也不会再有。这才是安迪醒悟的时候。
我们的生活亦如是。当我们的工作和事业长期占有生活业余时间，是否有勇气跳出牢笼，去挑战新的人生。听过无数后悔入行的话，却极少见敢于转行的人。所有人都在埋怨命运的不公，却依旧顺从命运的安排，并没有去做任何改变。
安迪.杜德兰:这就是意义所在。你需要它，就好像自己不要忘记。忘记世上还有不是用石头围起来的地方。忘记自己的内心还有你自己的东西，他们碰不到的东西。《肖申克的救赎》
书的末尾安迪对瑞德说“希望是个好东西”，对于肖申克的人来说，能走出监狱就是他们的希望，而进入肖申克的人，开始都怀有希望，觉得自己有一天能出去，越到后来越习惯了这个地方，这种希望就没有了。
希望确实是个美好的东西，我们每天都怀揣着希望活着，而现实总是给希望当头一棒，把你拉回办公椅里上班、下班、加班。正因为希望难以实现，更显得它的美好和珍贵。安迪用二十年的时间换来了自己的自由和海滩，你们的希望是什么，准备用多长时间来实现它呢？
记着，希望是件好东西，没准儿是件最好的东西，而且从没有一样好东西会消逝！
读后感的作文 篇4
这一本书是选自芝麻开门系列中的一本，作者名叫祁智。他曾担任过高洪波、金波、周国平、曹文轩、黄蓓佳、毕淑敏、张之路、秦文君、杨红樱、沈石溪、王跃文、汤素兰等著名作家重要作品的编辑。
这本书主要讲的是动物。描述了一名叫张天的小男孩，自从他转学以来，就要接管陆静领养的波斯猫，可他一去动物园看波斯猫，波斯猫只会瞄他一眼，傲慢的走着猫步。张天很不喜欢波斯猫这样对他，于是，他让好朋友李强帮他写了一张海报上面写着： 因业务需要，有人愿意大放血，用可爱的波斯猫交换其他有威风的动物。联系人：四(1)班李强。
之后，一(3)班的王楚楚要拿猫头鹰换张天的波斯猫。还举办了“猫猫交接仪式”，张天还要说出喜欢波斯猫的`十大理由。仪式开始时，张天并没有说出那十大理由，王楚楚便一个劲地哭。读到这，我觉得王楚楚的性子很像波斯猫。
结果一换，张天才知道王楚楚为什么要换波斯猫，就是因为猫头鹰在白天不理人，夜晚去看它，连影子都见不着。
最后，两个班的学生举办了一个“动物联欢会”，让同学们扮演自己领养的动物上台演讲，办联欢会的意义是让动物园园长放了猫头鹰，因为天空才是猫头鹰的家。
这本书是想告诉我们：动物也是人类的朋友，应该让它们自由，而不是拘束它们。
读后感的作文 篇5
《白雪公主》这个故事对大家来说是再熟悉不过了，一提起它，大家自然地会想起：善良的白雪公主因惊人的美丽遭到了后母的嫉妒，后母想方设法要置她于死地，尽管善良的小矮人一次又一次地帮助她，但她最终未能逃脱厄运。幸亏朋友们的爱凝成一股巨大的力量，唤醒了白雪公主。公主与王子结婚，一起打败了可恶的皇后，善良最终战胜了邪恶。当我又一次打开书时，我又有了新的'体会。
书中最令我感动的情节是有一次森林闹荒灾，小动物们都没有吃的了，白雪公主天天做蛋糕给小动物们吃，为了多留一点食物给小动物们吃，白雪公主自己只吃一些又干又硬的野果子。
当今社会中，有多少人会想白雪公主这样舍己为人?人与人之间的真情都被利益所消灭，从今往后，我要做一个心灵美的人，虽然我只是一名普通的五年级学生，但我要努力学习，从小养成热爱集体，助人为乐的好习惯，将来更好的为社会服务!
读后感的作文 篇6
今天，我们学了一片童话——《去年的树》，让我感受很深。
它的主要内容是这样的：从前，一棵树和一只鸟儿是好朋友，鸟儿站在树枝上，天天给树唱歌。树呢天天听着鸟儿唱。
日子一天天过去了，寒冷的`冬天就要来到了，鸟儿必须离开这里，飞到温暖的地方去。
树对鸟儿说：“再见了小鸟，明年春天回来请你还要唱歌给我听。”
鸟儿说：“好的，我明年春天回来一定还要唱歌给你听。”
鸟儿飞走了，冬天过去了，春天来了，鸟儿也飞回来了，可是树不见了，原来，伐木人用斧子把它砍倒了，做成了火柴晕倒了乡下。
鸟儿历经千辛万苦终于找到了被做成的火柴点燃的火焰，于是它对着火焰唱起了去年的歌。
读到这里，我们都对鸟儿的执着精神感动。这个故事教会了我们信守承诺、珍惜友情。我觉得友情就像一块儿晶莹剔透的水晶，毫无瑕疵。不仅珍贵且易碎，稍微来点儿摩擦，他就将无助的破碎，假如你失去了一份友情，伱毫不在意，等到失去多份友情时，你才懂得珍惜，这样就太迟了。
读后感的作文 篇7
自从我前几天把冰心奶奶的《繁星》认真的看完以后，总会勾起我无限的遐想和感触，就如同一滴滴清泉敲击着我的心，“嘀咚嘀咚嘀咚……”
“残花缀在繁枝上;鸟儿飞去了，撒得落红满地——生命也是这般的一瞥么?”
是啊，生命真的也只是这般的一瞥么?生命就如同涓涓小溪，匆匆流过，当你还来不及回头凝视时，它早已悄悄汇入死亡的海洋，生命的短暂，如此如此……
我至今仍记得，躺在病床上的外婆是那般的无神!那枯干的嘴唇，吐出的几乎无声响的“孙女”是她声嘶力竭喊出了的;那抚摸着我的'粗糙的手是她费尽九牛二虎之力抬起来的;而那种晶莹的液体，却是不费一丝一毫，就这样静静流淌下来的……
如今，外婆也如冰心奶奶笔下的娇花一般，在我心中撒得落红满地，花谢了，就再也不会……
我曾问过自己，我为外婆做了什么?是生硬的一句“外婆”?还是在她流泪时递上的一张纸巾?
或许，生命就真的只是这般的一瞥罢了……那个想要抚顺外婆银丝的冲动，在我羞涩地将手停在空中，知道放下的那一刻，也跟这消逝了，再也找不回来了……我也只能心生遗憾，叹息落花的短暂……
人们总说，时间还有很多，可是一年只有十二个月，三百六十五天，五十二万五千六百秒，三千一百五十三万六千秒……仅此而已，回头望去，自己又度过了多少年，多少天，多少分，多少秒呢?
人生如落花，也就不过是这么般的一瞥罢了。有些人，错过了就不会再来;有些事，发生了就不会重演……
唉，生命啊，为什么就没有人去珍惜你呢?
读后感的作文 篇8
如果世界上有一个跟我长得一样的人，那会怎样？一定很好玩！
你说对吗？
《世界上的另一个我》这本书中，就讲述了女孩姚果粒与她的“另一个我”：女孩蓝泰格的故事。
一天早上，姚果粒发现，家里的小猫豆沙坐在窗台上，与一只长相一样的流浪猫对视，她惊呆了。没想到，几天后，这种事情也降临到了果粒自己的身上。
古怪摄影师叔叔的“不是双胞胎”摄影计划，让她遇见了与自己长相一模一样却又毫无血缘关系的蓝泰格。
长相相同，行为相反的两个女孩，时而冲突，讨厌对方的`存在；时而好奇，彼此悄悄的交流；时而神秘，拥有一样的认同。重重的变化，让她们的生活有了新鲜感，但又起伏不定。
于是，大胆的她们开始了一次异想天开的置换游戏。姚果粒走进了蓝泰格的“贵族生活”，有一个会做西餐的“全能爸爸”和一个“时装女魔头妈妈”；蓝泰格则来到姚果粒的单亲世界中，与“巧克力狂妈妈”发生了一系列稀奇古怪的趣事。
这次有趣置换游戏让她们体会了对方内心另一面，也让她们第一次拥有了奇妙的完整感。最终，两位长相一样的女孩各自回到了各自的生活中，使感觉异样两位妈妈解开心结。
遇到另一个我。开始觉得是一件可怕的事，然后觉得是一件冒险的事，后来觉得是一件好玩的事，后面觉得是一件可恨的事，最后觉得是一件可爱的事。
你说对吗？
读后感的作文 篇9
《理想国》是柏拉图在思想成熟的中年所写的，也是因为慕着《理想国》响当当的名号，我才认真了解了柏拉图： 柏拉图,公元前427年，出生于雅典的一个名门望族的奴隶主家庭，死于公元前347年。古希腊客观唯心主义哲学家。他
是苏格拉底（Socrates，公元前470--公元前399）的学生，亚里士多德的老师。曾三次去意大利南部的西西里岛活动，企图实现理想的奴隶主贵族政治，但以失败告终。而后由于恢复了民主制度，导致了他的老师和朋友苏格拉底被。柏拉图认为，任何一种哲学要能具有普遍性，必须包括一个关于自然和宇宙的学说在内。这样的一个学说可以从属于伦理学、政治学和神学。柏拉图因此发展一种适合并从属于他的政治见解和神学见解的自然哲学，使自然规律服从于神圣原理的权威。
柏拉图还认为，天文学和几何学一样，可以靠提出问题和解决问题来研究，而不去管天上的星界。他也认为宇宙开头是一片混沌，但他又认为是一个超自然的神通过一个理性方案，来实现对混沌的开辟，而使宇宙变得井然有序。柏拉图的宇宙观基本上是一种数学观。他认为，数学并不是研究自然界的工具，而是使灵魂从暂存过渡到永恒的捷径，是人进入“理念世界”的“跳板”。
在数学的刺激下，人的知识可以远离“虚幻的”感性世界，走向真理的理性世界。他继承和发展了毕达哥拉斯的宇宙和谐的思想，为地心说打下了基础。 柏拉图认为，在所有动物中，人最先出现。因为头是灵魂的器官，而且非常接近球形。别的动物都是人退化而成的，是人的灵魂投入低等身体的形状。
四足动物是对哲学一窍不通的人变的。柏拉图假定有一个恶的世界精神，这个魔鬼代表的就是他的最大敌手原子论者的见解。 柏拉图的教育观点是，教育应当由国家来组织，其目的主要是培养统治者。柏拉图非常重视数学，他自己阐明了负数的概念，可以称为一个数学家。在柏拉图学园的门口上就有“不懂数学者免进”的警句。
都说要了解一部作品的内容和核心思想，必须了解它的作者的生平及他的思想观念。同样的，在通过对柏拉图的了解和阅读《理想国》后，我再一次深深感叹这句话的正确性----《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，逻辑缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。
理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，而不是什么是正义的人，他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的.书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。
而这些所要体现的东西在他的《理想国》开始时候并没有直接提出来，他是利用了正义二字逐渐将其拓展并且引申出来的。正义是一种好的表现，然而什么是正义呢，面对这个看似很好理解的词语，柏拉图首先对它进行了深入的探讨。
柏拉图的《理想国》里面不仅有着他对理想国的阐述，也包含着一种朴素的辨证主义观点和应变的思想，他自始至终没有明确给出正义的定义，也暗示着人们，这里没有什么正确的定义，还需要继续的探索研究，只不过他的想法是让人们去利用这个探索研究构造他那种柏拉图式的理想国。
柏拉图“理想国”的宗旨就是要缔造一个秩序井然至善至美的正义国家，他认为国家就是放大了的个人，个人就是缩小了的国家，如同人的灵魂具有理性、意志和欲望三个部分一样，最理想的国家也应由相应的三个等级组成。柏拉图把分工看作国家的构成原则，他在《理想国》中编织了一个美丽的谎言，用于欺骗城邦中的所有人，那就是神创造三种人的说法：第一个等级是有智慧之德的统治者，这些人是神用金子做成的，具有智慧的品德，通晓“善”的理念及治国的哲学，是国家当然的统治者；二是有勇敢之德的卫国者，他们是神用银子做成的，具有勇敢的品德，是国家的保卫者；三是有节制之德的农民和手工业者，这些人是神用铜铁做成的，具有节制的品德。前两个等级拥有权力但不可拥有私产，第三等级有私产但不可有权力。
孩子们通常都属于他们父母的那一级别，有天赋的才能。即通常是“龙生龙，凤生凤，老鼠孩子会打洞。”虽然他也认为有时孩子不属于父母的级别可升降级别，但这显然是一种伪装矫饰过的唯心主义的天赋论。这三个等级具有不同的德行，在国家中执行不同的职责。至于奴隶，在柏拉图看来，根本就不算人，在《理想国》中毫无地位可言。
他认为这三个等级就如同人体中的上中下三个部分，协调一致而无矛盾，只有各就其位，各谋其事，在上者治国有方，在下者不犯上作乱，就达到了正义，就犹如在一首完美的乐曲中达到了高度和谐，只有这样，整个国家才算是取得“和谐一致”，实现了正义的原则，否则就违反了“正义”的原则，国家就要灭亡。
处于大规模怀旧时期之中的伯拉图，企图描述出重新连接起分裂城邦的思想纽带，他选择物体的哲学本质为切入点——寻找所有同类物体中本质的唯一性，这唯一性就是物体的本质——是概念而非形象：比如说我们所看见的苹果只是苹果这个概念中一个实体呈现。他追求的是所有物体的理性归纳，纯粹的理性，天呐，这跟康德如此相似：发现物体中唯一的本质，意味着找到了所有物体的一致性，并将这种一致性应用到政治之中，应用到社会生活中。
但是我个人认为， 要实现这个应用，无疑是一件巨大得可怕的工程：要消除人们头脑中对于日常生活中物体的所有感性感受，告诉他们；所看到的联想的感受的，都是唯一概念——本质下的表象；告诉他们所有的差别都是表象，告诉他们在北京被砍一刀，和在纽约被砍一刀，都感受到同样的疼痛，无差别的。使人们完全生活于理性之中，生活于哲学的极致追求中，然后人类就统一而毫无差别了，就仁慈和善了，大同世界。而这个过程永远无法完成。
这就是《理想国》，令人难以忍受的拒绝生活的常态，拒绝物体呈现的多样性，把人性丑恶的一面视为人类这个概念的表象，所以宽容这黑暗的一面，一个完美的世界。因此，“理想国”的基础建立于哲学空想上，并且由此推理出了疯狂的城邦制度——哲学家统治的世界，哲学家的公民，哲学家的一切。
另外，读《理想国》，我还产生了几个感慨，既然是写读后感，今天就把它们也说出来：
第一， 苏格拉底真是好辩才。他的那套主导式的提问辩论法，加上他神速的反应与通俗的比喻，让所有的对手都无意间落入了他的圈套，稀里糊涂地就被他打败了。用他的一个对手阿德曼托斯的话说就是：“由于你巧用了以你为主导问与答的技巧，他们在辩论中刚接触到关键问题时就被你引进歧途，这些歧途尽管都是小的，但积少成多，直到最后辩论结束时，他们才发现自己原来的观点在不知不觉中被颠倒了。”不过话说回来，当苏格拉底不再饶弯子，真正去下定义时，那可是言简意赅、明白易懂、条理清晰、逻辑严密，让人十分信服。哪怕是他批判和鄙视艺术家时，也是有依有据，理直气壮。若不是读过尼采反驳的言语，真要偏信于他了。
第二，柏拉图真是好尊师。始终以苏格拉底与其他人的对话录的形式著文，让我读到最后都有些分不清楚到底是柏拉图还是苏格拉底构建了这本理想国了。柏拉图把自己的荣耀都归功于老师，而他的高徒亚里士多德却没有学习这种把金子贴到老师脸上的优良传统，柏拉图估计也怪郁闷的。那我也只能感叹每个人的思想行事总是有所差异的！
第三，理想国真是好超前。从最基本的国家构建开始，提出了大量“前卫”的理念，给我印象最深的还是两点：一是妇女和儿童共有化，在国家的调控下最优化生育与教育，比如说，允许勇敢的卫国者可以多找几个妻子，好多为国家留一些优秀的后代，连近代最先进的共产主义理论都做不到如此无私；二是按照男女各自的特性来分配合适的工作，给女性受教育和训练的机会，使她们有能力为国效力，甚至参军，近代以来妇女争取解放了那么多个世纪，才践行了2300多年前理想国里提出的男女教育与就业机会的相对平等。
《理想国》的语言可以说再好懂不过了。但其思维方式却是精妙的不可言说。而且，由于它所属的古希腊哲学是所谓西方思想和文明的源头，正如《老子》、孔孟哲学对中国文化的意义一样，都是精髓中的精髓，因此，能够好好读一读，收获不可谓不大。
以上的这些种种，就是我个人首次阅读《理想国》以后的感想。各人关注和研究的点不同，也可以有很多不同的观点。我以为，以后再定时重读《理想国》，随着年月的过去，人生经历的丰富，必定会另有一番感想。
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