《安娜卡列尼娜》读后感
当看完一本著作后，你有什么体会呢？何不静下心来写写读后感呢？但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家收集的《安娜卡列尼娜》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《安娜卡列尼娜》读后感 篇1
所谓“生命诚可贵，爱情价更高”，为了更好的理解《安娜卡列尼娜》，所以特意去看了同名电影，然而，从头到尾，她们的爱情都给我带来一种压抑的心情，所以我个人并不看好她们的爱情。
书中的介绍是，小说主要由两条线索构成。一条是安娜卡列尼娜和伏伦斯基之间爱情婚姻的感情纠葛，展现彼得堡上流社会、沙皇政府官场的生活；另一条写列文的精神探索以及他吉提的家庭生活，展现宗法制农村的生活图画。描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。书中所涉及的内容很广，在文中难以一一概括，所以我单独谈谈他们的爱情。
书中描述到：安娜是一个追求新生活，具有个性解放特点的女性，她的悲剧是她的性格与社会环境产生尖锐冲突的必然结果。在影视作品中，我看到的安娜没有遇到伏伦斯基之前，是一个家庭和谐，地位显赫的上流女性，她拥有她的孩子，丈夫卡列宁是一个官场达人，活跃于政界高层。安娜与伏伦斯基相遇是安娜卡列尼娜去为哥嫂调节关系的时候在车上认识的，当时的伏伦斯基是个有着一副和蔼、漂亮而又异常沉静和果断的面孔，年轻英俊而风流倜傥的强壮男子，他的容貌和风采，令许多贵族小姐倾心，包括了安娜嫂子的妹妹吉提，不过伏伦斯基只是与她调情，并不想和她结婚。首遇安娜，伏伦斯基变被她的气质所吸引，所以跟随安娜的脚步，出现在安娜出席的许多舞会大献殷勤，从而逐步俘获了安娜的心。
书中是褒扬安娜的，对她的敢爱敢于追求给予了很高的评价。而我在观看影视作品的时候，并不为她们的爱情所动容。感觉她们的恋爱是不见得光的，是不负责任的行为。即使不是在那个年代，放置到现代社会，他们也会遭受到世人异样的.眼光。最近国内的汪峰和章子怡之间的感情闹得沸沸扬扬，然而世人们的评价很低，几乎是一种鄙夷的眼光去看待他们。有些人说，爱情是自由的，人们要忠于自己的真实感受。可是去追求爱情时候，是否承担了该有的责任。汪峰已经有了自己的家庭和孩子，而孩子那么年幼。章子怡前期也和撒贝宁有恋爱关系。在今年，汪峰突然宣布和妻子离婚，不知情的我也没有什么看法。而后来知道是因为章子怡的出现而果断的离婚，抛妻弃子，这不是当代的陈世美吗！爱情的自由，不是想分手就分手，自己是大胆去爱了，可是有没有考虑到他人的感受，有可能是一辈子的不幸与遗憾。
安娜是一个有夫之妇，而伏伦斯基的出现，我觉得是一个小三在干扰他人的生活。虽然说卡列宁缺乏情调，不懂爱情，可是在电影中卡列宁始终包容安娜，在那个社会，他知道安娜的出轨是一条不归路，在这条路上一定是困难重重的。卡列宁对安娜说自己没有一点错误，他的宽容曾经使伏伦斯基陷入苦恼，一度想放弃对于安娜的爱情。为了追求爱情，安娜抛弃了自己的家庭，虽然想念儿子，但是却选择离开。安娜的爱情并不能走远，偷来的感情总会有累了的一天。伏伦斯基开始追求安娜的时候是狂热的，不顾世人的眼光，而得到安娜的时候，却开始考虑到自己的地位与面子了。伏伦斯基拥有帅气的容颜，他没有矜持，而是和其他贵族女性调情，达到自身内心的满足。他总是不顾后果的，伤害到的是喜欢他的女子们。是伏伦斯基给她们许多幻想与痛苦绝望，朝秦暮楚的。书中批判卡列宁虚伪，而伏伦斯基不是伪君子吗？在世人的谴责下，伏伦斯基开始畏惧了，安娜可以为了他放弃一切，而他不能。他累了，他对安娜越来越冷淡，一次吵架，伏伦斯基愤然离去，她觉得一切都完了，安娜准备自己坐火车去找他，她想象着正和他母亲及他喜欢的小姐谈心，她回想起这段生活，明白了自己是一个被侮辱、被抛弃的人，她跑到车站，在候车室里接到了渥伦斯基的来信，说他10点钟才能回来，她决心不让伏伦斯基折磨她了，起了一种绝望而决心报复的心态，最后安娜身着一袭黑天鹅绒长裙，在火车站的铁轨前，让呼啸而过的火车结束了自己无望的爱情和生命，这段为道德和世间所不容的婚外情最后的结果由安娜独立承担，留下了无限感伤。
对于安娜和伏伦斯基的爱情，我始终无法送上祝福。因为爱情需要感性和理性相结合，不能为了一时的欢愉而不顾后果，那种结果无论如何都是一个悲剧。爱一个人需要考虑对方的家庭以及将来的生活，敢于爱，但也不要过分自私。如果没有伏伦斯基的出现，安娜会一直陪伴这卡列宁到老，而且他的儿子谢辽沙也会有一个爱他的母亲、一个完整的家庭。唉一个人并没有错，但是如果爱错了，不但是恋爱双方的悲剧，也是自己家庭的不幸。“生命诚可贵，爱情价更高”，不要爱错一个人而遗恨终身。当然，也希望一些人不要为了个人私欲而破坏其他人的家庭，小三的行为是可耻的，是令人深恶痛疾的。偷情者可以表现出自己的无比钟情，可是那也是一种矫情而已。
《安娜卡列尼娜》读后感 篇2
假设，安娜内心能淡定、平和，不艳羡俊男靓女的纯真爱情；假设，安娜能够理智洞悉爱情的真相，并能控制自己的欲望；那么，她的人生走向会是另一番景象，只可惜，人生没有假设，没有重来，只能是现场直播。
她出身贵族，有高贵的身世；她容貌美丽，闭月羞花；她的丈夫卡列宁身居官场高层，位高权重，爱她如心肝。她若能正视自己的种种优势资源，珍惜别的女人打拼一辈子也得不到的东西，她会享尽人间最美的生活。
她身为贵族夫人，在家相夫教子，在外交往的是社会名流。一日三餐有厨师御做，家务有仆人打扫，儿子有家庭教师管教，出门有四驾马车伺候。这样优越的生活，并没有让安娜幸福满足，而是让她的心灵日渐寂寞空虚。
诚然，安娜与卡列宁之间年龄相差过于悬殊，心灵沟通会有障碍，安娜在卡列宁身上没有尝到爱情的滋味，这是她婚后的的遗憾。没什么就想什么，缺什么就想得到什么。这是人类的天性。安娜的生活里缺少爱情，那么爱情就会像天上的月亮一样神秘而美好。安娜体内的荷尔蒙让她内心躁动不安，她的人生中，即使不出现沃伦斯基，也会出现别的什么斯基。这是青春的宿命。爱情的故事注定要在安娜身上发生。如果安娜能适可而止，品尝到爱情的滋味之后，看穿爱情的真相，及时收手，保全卡列宁一个完好的面子，她还是有机会获得卡列宁的原谅的。只可惜她被爱情烧昏了头脑，置自己的家庭儿子于不顾，毅然与情夫远走国外，以为爱情可以满足她一切的需要。当激情退却，烧昏的头脑渐渐恢复理智，她才发现她赖以寄托的爱情也渐渐远去。开始时的美好变成了彼此的怨恨和指责。
同样的，《包法利夫人》中的包法利夫人爱玛虽说不像安娜那样出身名门贵族，但她的家境殷实，父亲是个农庄主，家有仆人和雇工。从小和安娜一样受过良好的教育，都对爱情充满美好的幻想。用现在的话说，她们都属于有文化的文艺女青年，内心的欲望永远深不可测。爱玛嫁给了包法利这个乡村医生，婚后的生活比上不足比下有余，家里也有女佣和仆人，爱玛也和安娜一样过着悠闲地相夫教子的生活。可她并不知足，她向往上流社会灯红酒绿歌舞升平的浪漫生活，嫌弃包法利的平庸和无能。与包法利夫人相比，安娜所拥有的上流社会的生活正是爱玛所艳羡的生活，但是安娜知足了吗？如果爱玛得知安娜的遭遇，她会怎么想？
安娜和爱玛，这两个女人内心共同缺乏的`是爱情的滋润。她们都对爱情充满渴望和向往。当她们认为真正的爱情来临，她们选择的都是奋不顾身，飞蛾扑火般的投入到情人的怀抱。只不过安娜比爱玛幸运，沃伦斯基是真心爱她，而罗多尔夫则是情场高手玩玩而已，根本不是真心爱爱玛。
不管怎样，既然人生只有一次，爱也就爱了。如果能够及时反省自己，不再继续玩火，可能命运会重新改写。
安娜和爱玛被内心的欲望所控，无法自拔。最后，安娜众叛亲离，爱玛债台高筑，已无力回天。
作家萧伯纳曾说：“人生有两大痛苦：第一是得不到；第二是已经失去。”
安娜的痛苦在于失去的痛苦，原本她随娘胎而来的荣华富贵，别人一生都无法得到的东西，她生来就有，财富美貌，地位名誉。为了得到爱情，她失去了儿子、失去了家庭、失去了名誉、失去了财富，失去了她原来所拥有的一切，同时爱情也变淡消失。爱玛的痛苦源于得不到的痛苦，她向往爱情，为情人不惜投掷大量金钱，租豪华宾馆，恣意享乐，以为得到了她向往的爱情。但是她却遇到了爱情的骗子。在她需要帮助的时候，那自称爱她的男人确离她远远。
她们的结局都一样，都选择了自杀。一个卧轨，一个服毒。是无度的欲望之火烧尽了她们的心灵，逼迫他们走向毁灭，走向死亡。
人活着不能没有欲望，因为欲望能使人不断进取，社会才会不断进步。人又不能完全被欲望所控，如何管理和控制自己的欲望，这应该是每一个人用智慧去思考的问题。
假如人生可以重来，我想安娜和爱玛绝不会再为爱情赴汤蹈火，去用生命换取海市蜃楼般的爱情。
假如人生可以重来，安娜一定会审慎处理与沃伦斯基的感情，尊重卡列宁的地位和荣誉，相夫教子，与卡列宁白头到老。
假如人生可以重来，爱玛也不会为了几句甜言蜜语就相信一个男人，她一定会珍爱包法利给他提供的衣食无忧的生活，平平淡淡过好每一天。
从托翁到福楼拜，从安娜到爱玛，二百年的世事沧桑，我们从来就没有失去过安娜和爱玛，她们就活在我们中间，每每捧起名著品读，总能看到安娜和爱玛在现实生活中活跃的身影。愿普天下的安娜和爱玛能多一些理性，多一些清醒，珍爱自己所拥有的，圆满地走好的自己人生之路。
《安娜卡列尼娜》读后感 篇3
作者：列夫·托尔斯泰安娜是美丽优雅温柔聪慧的贵族少妇，伏伦斯基是英俊潇洒聪明多金的高贵武官。他们相遇在莫斯科火车站，他对她一见倾心，疯狂热烈地追求她。他们陷入不伦之恋中不能自拔。安娜最终卧轨自杀，为爱情和自由献出了生命。文学史上不乏为爱情和自由奉献所有的动人女性形象，但安娜这朵娇艳脱俗的玫瑰无疑是最经典的，也是最深入人心的。如果只是讲述一段简单的不被世俗接受的爱情故事，这部作品不会被誉为社会百科全书式的杰作。与安娜这一条线索同时进行的是列文，作为贵族地主，他在面对当时农村剑拔弩张的矛盾危机时，进行了不懈改革与探索，志在解决当时的社会矛盾。从莫斯科到外省乡村，150多个鲜活的人物，生动再现当时的社会矛盾。《安娜·卡列尼娜》读后感
读托尔斯泰《安娜.卡烈尼娜》
关于俄国文学我们很容易想起两个人:一个是陀思妥耶夫思基，代表俄国的深度；另一个则是托尔斯泰，代表俄国的广度。托尔斯泰的三部代表作创造了他文学生涯的巅峰，《安娜.卡列尼娜》就是其中之一。
“幸福的家庭都是想似的，不幸的家庭各有各的不幸。”这句家喻户晓的名句即出自于《安娜》。因这部著作这句经典的名言还引发出“安娜.卡烈尼娜原则”:一件事情要成功有许多必定的要素，缺一便将会导致失敗，并且这些要素各自独立。
托尔斯泰站在富有正义感的贵族知识分子角度审视俄国社会与人生，以一个女子安娜为中心，引发起一场高广度的思考。
小说主要给我们呈现出三种典型的家庭模式:安娜的不幸家庭，烈文的幸福家庭，介于二者之间的安娜的哥哥的家庭。三种家庭的背后隐藏着不同的人格、人心、人性、人们对权利地位对个性解放的选择和追求，同时也反映出俄国当时政治社会人文的真实面貌。由小及大，像一个扩视镜一样一点点展现出一部大格局的场面，由表及里，像一个外科医生一样用手术刀一层层深入病理的主心骨。横竖的转向充满了矛盾和混乱，一个不变的东西就是托尔斯泰的绝对的真诚，这也是这部作品带给我们的最宝贵的精神财富。
关于烈文的幸福家庭并不是童话般的完美不真实。它是一场历经曲折波澜的`心路，而且这些波折将一直不停息的跟随着他们的一生。毕竟，幸福是一场修行。
托尔斯泰的一生经历过两个阶段:悔改性主前和悔改性主后。托尔斯泰晚年时写过一段肺腑之言：“我一生中曾是个不折不扣的虚无主义者，不是个社会主义革命者，而是什么都不信。后来信仰临到我，我相信了耶稣的道理，整个生命经历了一场翻天覆地的大改变。我不再绝望，反而尝到喜乐，是连死亡也不能夺去的。”烈文的信仰之路和托尔斯泰本身表现得尤为相似。当面临农村破产进行土地改革的种种困境的挣扎中，他在宗教信仰中获得从容与淡然。
人生的一切变化，一切魅力一切美都是由阴暗和光明构成的。烈文如此，安娜亦是如此。
我们歌颂安娜崇高的人格追求。赞叹她浑身焕发的美丽的生命元气和青春活力。钦佩她极其珍视自己的爱情，不愿意像其他贵妇人一样，偷偷摸摸当情妇，以丧失个性的人格尊严来获得上流社会的默许。暂且看看作者用怎样的笔触来描写这位迷人的少妇:“她那穿着简朴的黑衣裳的姿态是迷人的，她那戴着手镯的圆圆的手臂是迷人的，她那挂着一串珍珠的结实的颈项是迷人的，她那松松的卷发是迷人的，她的小脚小手的优雅的轻快的动作是迷人的，她那生气勃勃的、美丽的脸蛋是迷人的。”一连毫不保留的用了六个“迷人”，相必作者是用一种尽满的方式表达安娜的迷人。可是她本身绝不是个神人的化身，她一方面呐喊着“我要爱，我要生活”，另一方面在宗教的管制下又承认自己是一个有罪的女人。
水满则溢，月满则亏。这个世界只有更美，没有最美。而靠近完美的一刻，也是走向相反的时刻。所以，安娜必须选择自杀。
安娜和烈文同在宗教的影响下获得截然不同的人生结局。当宗教成为教条，它就变成可怕的杀人的利剑，当宗教成为一种信仰它就是救赎人的魔法。事物的复杂性在于此，世间的多样性亦是如此。
成功和失败也只是相对的，我们在不断寻找一个个成功的独立要素时只是不断地靠近成功，可谁又能确切地知道到底有多少种多少个独立要素呢？
终将归于平静。即使如此，人们从不乏兜兜转转地寻找，因为生命总该有它盛华的绚烂才不枉这一场赤条条来去无牵挂。
《安娜卡列尼娜》读后感 篇4
大学的第一年就这样结束了。在这一年当中，我学会了很多东西，不仅仅是书上的知识，还有许多实际生活中该有的态度等等，反正对我来说受益匪浅。
漫长的暑假我该干什么呢？我经常这样问自己。而刚好学校给我们下发了这样一个任务，要求我们在暑假里读好书写读后感。我想：读几本有意义的书，既可以增长我的知识又可以陶冶自己的情操。我的确也看了几本书，给我留下深刻印象的是《安娜.卡列尼娜》。
《安娜.卡列尼娜》是俄国著名作家托尔斯泰最主要的代表作之一。它通过女主人公安娜追求爱情而失败的悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了１５０多个人物，是一部社会百科全书式的作品。
十九世纪俄罗斯的上流社会里，高层首长卡列宁之妻安娜艳冠群芳，在火车上她邂逅了风流倜傥的伯爵渥伦斯基。渥伦斯基的热情唤醒了安娜沉睡已久的爱情，二人产生了真爱，在当时社会强大的舆论压力下，不顾一切地私奔，他们的爱情悲剧就此展开。虽然安娜勇敢地告诉自己的丈夫一切实情，希望能离婚，但看重社会地位的卡列宁，难以忍受夺妻的耻辱，以安娜最心爱的儿子做威胁，此刻，安娜已离家与渥伦斯基同居，怀了他的孩子，却不幸流产，得了后遗症，又对酒与药物有了依赖性，经过重重困难波折后，安娜的精神压力变得非常大。后来，渥伦斯基承受不了社会压力开始对她表示冷淡，安娜付出了失去家庭、儿子和社会地位的高昂代价，而现在所谓真挚自由的爱情也开始要被遗弃，她内心无法获得满足和平衡拒绝和安娜离婚并逼她放弃儿子。最后安娜身着一袭黑天鹅绒长裙，在火车站的铁轨前，让呼啸而过的火车结束了自己无望的爱情和生命。
安娜是一个具有资产阶级个性解放思想的贵族妇女。她不满于封建婚姻，追求真挚自由的爱情。但作为贵族社会思想道德的叛逆者，安娜追求的虽然只是个人的爱情自由，采用的也只是个人反抗的方式，但她勇于面对整个上流社会，誓死不做虚伪的社会道德的俘虏。在冲破封建束缚，反抗社会压迫方面，她做到了处在她那个地位和环境中所可能做到的一切。这对当时的`贵族资产阶级社会，具有深刻的批判揭露意义。
这是我读过最好的一部小说。当时的社会是多么黑暗，多么残酷啊！她容纳不了安娜，很难说现在的社会能容纳这样的女人。人都是为希望而活，因为有希望人才有生活的勇气。而爱，最绚丽的花朵，人生最美好的礼物。最大的快乐和最大的幸福最终将安娜带入痛苦的深渊，如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。我不相信有上帝的存在，正如安娜，她始终没有与现实妥协，她是一个非常勇敢的女人。当迎面扑来的火车碾过安娜柔弱的身躯，我突然发现原来人是如此脆弱，可人真的脆弱的不是肉体，而是灵魂。
安娜的死亡是必然的，这并非因为她道德败坏，自私善妒，只是因为她是女人，是一个真诚的女人，是一个贵族社会真诚的女人，是一个男权社会下贵族社会里还保持着真诚的女人，因此她只能自杀。
然而产生这场悲剧的原因是
（一）新旧交替的历史时期，动荡的社会和宗教及伦理道德摧毁了安娜的爱情，迫使她走上了毁灭之路。
（二）安娜的丈夫卡列宁利用婚姻和儿子束缚着安娜的感情，使她身心倍受折磨。
(三) 安娜的情人渥伦斯基不能脱离所生活的环境和社会，对安娜感情淡化，万般无助的安娜最终走上了死亡之路。
（四）安娜本身：安娜的内心深处存在着激烈的争取自由爱情和个人幸福与遵守贵族道德原则的冲突。她试图挣脱封建婚姻的镣铐，争得享受生活、享受爱情的权利。因此，安娜一方面需要爱情，大胆地追求爱情，另一方面又信奉贵族社会的道德准则，这造成安娜的大胆反抗行为，不仅得不到社会的认可，同时也得不到她自己的认可，她灵魂深处这两方面的内在矛盾至死都在折磨着她。
因为爱而对所爱的人产生猜疑或嫉妒等，也是一种人之常情，在生活中保持一份警惕和小心亦不为过，关键是要能妥善把握好猜疑的尺度。从这个角度来说，爱情的能力，严格来说是经营爱情的能力，并不是人人都与生俱来的，必须后天认真学习才能熟练掌握。于是我想，许多生活中的爱情失败者会不会是由于他们自身缺乏爱情能力的培养造成的呢？在爱情和婚姻中最最可怕的就是以猜疑为依据，既不求证，也不给机会解释或改正，便开始实施不可逆转的报复，这种做法是不对的。
有人说：安娜的悲剧也是内涵丰富的社会悲剧。是啊，我们都期盼着理想、宽容、仁慈，都希望我们的世界和平、安宁，充满人性，但悲剧总是一天天在我们身边发生。她对自由爱情的追求，对真挚诚恳的向往，对自身人格解放的渴求，都是值得我们学习的。特别是在今天这个社会，这一则悲剧带给人们的启示，更是深刻且恒久的。
《安娜卡列尼娜》读后感 篇5
俄国批判现实主义文学大师列夫·托乐斯泰通过对安娜晶莹明亮的眼睛淋漓尽致地刻画，为《安娜·卡列宁娜》成为人类艺术的一颗晶莹明亮的瑰宝注入了无限的生命力。
安娜不仅风度潇洒，体态匀称，表情动人，而且道德高尚，感情热烈，她追求爱情与母爱的统一，家庭与义务的结合，但在安娜的家庭中，母爱和爱情是对立的，家庭义务也和爱情是冲突的，同时，宗教、法律、社交界的舆论都给安娜和追求道路设下了种种障碍，他们认为安娜的追求破坏了宗法制家庭，破坏了妇女应是贤妻良母的道德原则，但是作为一个争取个性解放的正面力量，安娜却毫无畏惧地与之斗争。作者通过描写安娜的眼睛来展现了为爱情和生活权利而斗争的情感历程。
安娜来莫斯科劝兄嫂和好的一次交谈中，作者是这样写的：“从她那浓浓的睫毛下发亮的眼睛里突然涌出了眼泪”。听了多莉的悲苦爱情之后，她流泪了，显出了她纯真的同情和友爱，体现了她的心灵之美，同时，从多莉的爱情中她似乎看到了自己的影子而引起了共鸣，也为下来见到伏隆斯基而产生爱情作了心理程度上的铺垫。
作者还借了基蒂的眼睛来写安娜，如：“安娜不像社交界的贵妇人，也不像有了八岁小孩的母亲。”如果不是她眼神里有一种使基蒂惊异而又倾倒的、非常严肃有时甚至忧愁的神情，凭着她的举动的灵活，精神的饱满，以及她脸上那种时而在她的微笑里，时而在她的眼眸里流露出来的蓬勃的生气。安娜的热情、美丽、单纯、自然、快活有生气倾刻间都集于这一眸之中流露了出来，同时，眼眸中隐含着的一种复杂、神秘、高深莫测的情感更给安娜的形象注入了更高层次的美。安娜的这种神韵美的描写，为后来伏隆斯基被安娜的美貌倾倒做了铺垫，也说明了他对安娜的爱情含有猎艳成分，为后来他对安娜的热情降温提出了本质原因。在舞会上，基蒂看到安娜那种完全新的、使她感到意外的眼光正看着她，之后，安娜的眼睛是颤栗的、闪耀的光辉，不由自主地浮露在她嘴唇上的那种幸福和兴奋的微笑和神情，基蒂惊异于安娜陶醉的不是众人的赞赏，而是一个人的崇拜——伏隆斯基，每次他和安娜说话时，喜悦的光辉就在她眼睛里闪耀，幸福的微笑扭曲了她的朱唇。基蒂开始觉得恐怖了、绝望了。因为她看到安娜的迷人之中有些可怕的、异样的、恶魔般的、残酷的东西，足以夺走她的爱情。这也给那些社交界的人们对安娜的道德观产生了怀疑。同时，这次舞会与伏隆斯基的相遇，唤醒了她的受压抑的、处于沉睡状态的爱情，让她体验到一种从未有过的感情，她开始追求自己的爱情，可当时的社会是不允许她这样做的，但她义无反顾的精神，敢于冲破不合理的婚姻制度，追求自己的幸福，是很可贵的。
通过伏隆斯基的眼睛，安娜的形象更显得柔情蜜意些：“她那双在农密的睫毛下面显得阴暗了的闪耀着的灰色眼睛辛切而注意地盯在他的脸上，好像她在辨认他一样，随后又立刻转向走过的人群，象是在寻找什么人似的'。在那短促的一瞥中，伏隆斯基已经注意到了有一股被压抑的生气在他脸上流露，在她那亮晶晶的眼睛和把她的朱唇弄弯了的轻微的笑容之间掠过。仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她的全身心，违反她的意志，时而在她的眼睛的闪光里，时而在她的微笑中显现出来。她故意地竭力隐藏在她眼睛里的光耀，但安在违反她的意志在隐约可辨的微笑里闪耀着。”洋溢在安娜全身心的那股压抑不住的生气，我觉得有生活、爱情、幸福、家庭、社会等多重使命、多重含义。作者之所以在这里强调“生气”这个词，是为后来安娜的死埋下了伏笔，也表明安娜对生的渴望，对幸福的家庭、纯真的爱情的渴望，而这渴望在她丰富的感情世界中是强而有力的。同时，也道明了伏隆斯基之所以迷上安娜的原因及初识的印象及感受。
表白爱情时，安娜的眼睛是万种风情的。“我早就对您说这话”她坚决地望着他的眼睛，她满脸烧得通红。无疑，他在鼓励伏隆斯基倾诉他的爱情，从而可见她追求爱情的坚决程度。当她劝告伏隆斯基回去找基蒂时，却用了充满爱的眼睛盯住他，这种言不由衷的感情表露了爱的神力及她矛盾心理。
安娜的眼神对于伏隆斯基是柔情的、多变的，而对于自己的丈夫卡列宁则是呆板的、没有色彩的。
当卡列宁警告她不要在众目睽睽之下不要犯错误时，她那双正以神秘莫测的神色使他惊骇的含笑的眼睛，没有任何的羞愧或不安，她的平静让他惊异、害怕，可见，这一点上安娜战胜了宗法制观念。当他丈夫说她不检点时，她正视着他的眼睛，但已经不带着以前那种有所隐瞒的快活神色，而是带着坚定的神色，把自己与伏隆斯基的事说了出来，公开了自己的爱情，安娜是大胆的，也是勇敢的，她敢于向那个维护一切虚伪的旧礼教的上流社会挑战，她不顾后果毅然决心的追求自己的幸福，从精神上战胜了封建道德的束缚。
安娜和卡列宁发生争吵之后，安娜无法入睡，而卡列宁发生争吵之后，安娜无法入睡，而卡列宁却响起鼾声。有这样一段描写：“她睁着眼睛，一动不动地躺了很久，她几手乎感觉得她可以在黑暗中看见她自己眼睛的光芒。”可见，安娜对自己生命的理解是多么的透彻，对幸福美好生活有着强烈的渴望啊！
作者在描写安娜眼睛的同时展现了安娜的情感历程，给安娜的内在注入了美的神韵。
《安娜卡列尼娜》读后感 篇6
也许是列夫.托尔斯泰的名气太大，也许是这部小说太长，厚厚的一本，几次拿起又都放回去。从书的名字上就能知道这是有关于一部女士的小说，猜测自然是关于爱情的故事。
这种题材的小说，古今中外很多。作为中国人熟悉我们的国家，但能否从大师的名著中熟悉一下外国的情况呢？读完后，大家对女主人公安娜的褒贬不一。我小时候看电影，总会问大人：“这个人是好人，还是坏人？”在孩子的眼里，人，非好即坏。我们长大后，换了看法去认识人，现在就能区分出真假？“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。”开篇的一句话。多么经典的话。家庭虽小，这个在人类社会中最小的“组织”，爱将我们聚集一个屋檐下。但当出现裂痕，漠视、侮辱却将原本幸福的家拆散。通过阅读，我对安娜的认识加深。开始安娜的出现是“救火员”，挽救哥哥的家庭危机。给我第一印象是“善良的好人!”但就是这样的一位贤妻良母，遇到伏伦斯基，他慷慨救助落难的人，是不是安娜为此留下了好的印象？感情这种复杂的东西不好说。环境会改变一个人，一个压抑的家庭，安娜的丈夫只顾得向上追求个人的仕途，从年龄上有差异，性格上也差别很大。他们的夫妻之间却是毫无感情可言。伏伦斯基第一次见到安娜，就为她的美丽，她的举止高雅深深吸引。抛弃对吉蒂的追求，专注与安娜。两个人有着共同的话题，安娜被父母包办的婚姻，在此时浪漫的追求下，她平静的心就开始起伏。到两个人走到一起，到此，我对安娜的印象还不错，是一个敢爱敢恨的人。作者对平常的家庭生活描写很到位，很成功，除了安娜，还有陶丽，一个丈夫有外遇，普通女性在这种情况下的痛苦，为了孩子，重新与丈夫和好。有吉蒂，一个单纯的女孩，在伏伦斯基和列文之间，不知道选择谁好，虚荣心使得她爱慕虚荣，不愿意接受心地善良、从乡下来的列文。期望收获美丽的爱情，却因为伏伦斯基移情安娜，被抛弃。这些人之间除了亲情，有爱情，有友情。爱与矛盾并存。伏伦斯基与安娜，尤其安娜的所作所为不为上流社会接受，成为众矢之的。安娜的.丈夫卡列文知道安娜的出轨，先自欺欺人，后无比痛苦，他先考虑这件事对自己的地位的影响。他以儿子要挟安娜，以为这样就会留住安娜，保住面子。极端的做法，无助于问题的解决，加剧了矛盾。
卡列文的做法，当今社会许多不幸的家庭，也多是如此。没有孩子倒也罢了，但有了孩子，这类矛盾的解决，有多少人顾及对孩子的影响？安娜开始就不舍得孩子，不愿意丈夫的离婚条件。矛盾不解决，就只能加深，安娜与伏伦斯基逃离。为了幸福地长相守，安娜最后只能放弃自己亲爱的孩子，想离婚。但此时的卡列文却被别人挑唆，坚决不同意离婚。悲剧就此在向深渊滑去。安娜原来打算去乡下，逃离原来的生活，可现在的情人伏伦斯基却依旧迷恋上流社会。安娜为此也曾经努力，想回到上流社会，但此时却被别人唾弃，被别人侮辱。她只能蜗居在家里，独自忍受寂寞、孤独带来的打击。她现在没有了一切。而伏伦斯基依旧像以往一样，活跃在上流社会，出入俱乐部、赛马、喝酒与朋友聚会，两个人之间的矛盾在加深。尤其安娜的猜忌让她的心开始扭曲。我开始不喜欢此时的安娜，她的变坏，让我痛心：勾引列文，刺激吉蒂，尖酸刻薄的话，预示着不幸的到来！所以我对安娜此时的做法，感觉到她变得讨厌起来。对伏伦斯基的猜疑，争吵，已经让她“精神错乱”，时时刻刻想到自杀。她不去弄清楚事情真相，卧轨自杀，我想到在安娜与伏伦斯基初次见面的火车站，那时就遇到一个人被火车*死，此时安娜卧轨。难道这是命运？再看看同样为命运困扰的列文，他在不断思考中成熟。婚前甚至怀疑吉蒂是否真的爱自己，婚后繁琐的家务让他感觉丧失自由。
一场暴风雨，他担心自己的孩子，从心底涌出的伟大的爱，让他找到了自己思考的答案。爱是这部长篇小说所要表达的主题，安娜追求的梦被火车碾碎。伏伦斯基后悔晚矣。他曾经那么的爱着安娜，得到幸福后，他没有与安娜交流，没有考虑安娜精神世界的需要。尤其在矛盾刚出现时，为什么不想办法去解决？小矛盾变成大矛盾。现实生活中就有许多这样的人，这样的故事在我们身边发生。为钱的有之；为情的有之；为性格差异的有之；但离婚就是唯一解决问题的办法？真正离婚后，这些人就能找到幸福？过去永远无法忘记，带着压力的生活，像玻璃一样易碎。所以，我们若能像作品塑造的列文，过普通人的生活真好!真真实实的幸福，才是最幸福。安娜没想明白的问题，我们从列文身上学会了。“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。”大师精辟的话，警示着我们。
《安娜卡列尼娜》读后感 篇7
《安娜.卡列尼娜》这是一本经典巨作，这又是一部感情大片。
开篇第一句：幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不一样。什么是幸福?列文说，“幸福就在于感情和期望，期望她所期望的，想她所想的，这就是幸福。根本用不着什么自由!”吉娣说，“一个人只要能忘我，热爱别人，就能心安理得，幸福康宁。”奥勃朗斯基说：“人生一切变化，一切魅力，一切美，都是由光和影组成的。”幸福难道就存在于这光影之间，光是明亮的，影是阴暗的，联想到《白夜行》，是否这光这影意味着人性的善恶两面，善与恶有时候也只在一念之差。
奥勃朗斯基与陶丽夫妻不和时，知书达理的安娜千里迢迢过来，和解了他们的夫妻关系，他们从此就回归了感情?就此幸福了吗?不，奥勃朗斯基仍然在外沾花惹草，陶丽被几个吵吵闹闹的孩子围着团团转，每一天有操不尽的心。自陶丽婚后，生活一向围绕着怀孕、生孩子、喂奶，忍受着通宵不眠，模样变丑。时时为孩子们的生病担心受怕，每每为孩子们的教育牵肠挂肚。外加一堆零零碎碎的家长里短等着她处理，永远揪住她作为母亲的心，她得不到片刻的安宁，应对孩子们的闹脾气、发牢骚，感受到陶丽的心力交瘁!丈夫对家里的大小事不闻不问，孩子多真是苦了她自我，也苦了孩子，还使丈夫厌恶，就这样的日子过上一辈子，陶丽想想也害怕。
陶丽想到找安娜开解，陶丽认为安娜才是幸福的。安娜稳重端庄，落落大方。不仅仅会修饰装扮自我，还不断丰富着自我的内心世界，全身上下透露出让人心醉的风流韵味，着实让人着迷。列文也觉得安娜除了智慧、文雅和美丽以外，还有诚实的美德。很多人都欣赏她的美丽、聪明和教养，欣赏她的淳朴和真挚。不管是之前有富足的生活，一个能呼风唤雨的政治家丈夫，有漂亮可爱的儿子。还是当前安娜和风雅英俊的伏伦斯基结合，在陶丽看来，安娜又收获了一份感情，安娜看起来实在是幸福极了!安娜真的幸福吗?
陶丽羡慕起安娜的幸福，感觉安娜的心里一切都是光明磊落。可安娜回答说，人人心里都有秘密。安娜的话中有话点醒了陶丽，她明白过来家家有本难念的经，表面光鲜的安娜其实也有很多难言的痛苦。陶丽明白自我还是重回往日的生活，孩子们需要她，孩子们会不断成长懂事，不顾家的丈夫总有一天也会认识到自我的不是，重新回归家庭，她认定自我的选择，也就这样一向生活下去!幸福欢乐不在于发现真理，而在于追求真理。
安娜的丈夫卡列宁更想不到，自我有钱有地位，一向被他深爱疼惜的娇妻背叛了他，在他原谅了妻子后，反而他的这份怜悯被妻子所支配，她仍然跟随了伏伦斯基，为了感情离开了原先家庭。卡列宁不能饶恕安娜，打心底恨她，觉得自我已经做到仁至义尽，可安娜把这一切践踏了。爱那些恨您的人，却不能爱您所恨的人。卡列宁也不愿失去孩子和自我现有的地位，坚决不一样意离婚。在安娜心里，伏伦斯基和儿子谢辽查是自我最重要的.人，她把他们视为比自我生命更重要的人，但他们两人却不能同时伴随她生活在一齐，这让她十分痛苦。安娜没有力量改变自我的现状，于是抛弃了儿子，同情人结合在一齐。
当两人都心境愉快的时候，他们的生活就加倍幸福。安娜与伏伦斯基经历过风风雨雨走到一齐，他们是彼此心照不宣，他们有足够的财产，有年轻的资本，还有可爱的小女儿，各自都有自我的爱好兴趣活动，看起来是那样的和谐美满。
当一个人情绪好，另一个情绪不好的时候，和睦还不会遭到破坏。但当两人都情绪不好时，就会因一些微不足道的小事发生冲突，事后甚至记不起来，他们究竟为什么吵嘴。经过一段时间的共同生活，他们会为生活中的一些小事争吵，偶尔也会厌倦了这样的生活。恼怒时都会认为错在对方，一旦找到机会就想着指责对方。安娜觉得伏伦斯基不如原先那么好，不顾及她的感受，会有什么瞒着她，开始各种猜疑，不断无理要求，生他的气，又找种种理由发泄。安娜认为自我已经很迁就于伏伦斯基，却是他让她尝到了母子离别的痛苦，失去了正常的社交活动，把一切自我失去的都归咎于他的过错。
安娜在感情上表现得越来越热烈，也越来越自私，而伏伦斯基却越来越冷淡，越来越想逃避。安娜把一切寄托于他的身上，但这种热情让他反感，感情一结束，仇恨就开始。她明明明白自我这样不好，会断送自我，但还是克制不住感情，不断对他进行指责。安娜又实在爱伏伦斯基，把他视为生命中的唯一救命稻草。爱之深，恨之切。在她无助时，她想到用死来捆绑他们的感情，惩罚他，让他一辈子愧疚于她。原本完美的一切都开始变质，他们的感情也变得一文不值，过去一去不复返。安娜怎能想到自我会走到今日这地步。她感到的尽是自我的不幸，但她的不幸完全能够避免，只要有一个知心人的开导和劝解，她也不至于如此。但她那禁锢在自我封闭世界是无法靠自我走出来，唯一能开解她的陶丽受困于家事，安娜也以往找寻过她们的求助，但她得到失望的答复。
她真的是从一个奇妙、可爱的女子走向可怜的深渊。她自叹自怜，失去了自我，她也不明白自我还能去往何处，在地铁站她回忆起初次遇见伏伦斯基时有人卧轨轻生，由此她也走上了这条不归路。安娜的人生只因一步错，步步为错，无法回转。情是人类的主题，人非草木，孰能无情!我们只能为她感到惋惜沉痛!
《安娜卡列尼娜》读后感 篇8
安娜是俄国上流社会的迷人贵妇，这种贤妻良母类的女人，让人感到一种慈祥的安宁。但是，她最后走的极端，让人感到深深的怜悯。
她是一个懦弱的，一直在劝慰自己的人，她认为自己没有任何过错。在社交界，她是美丽的，任何人都喜欢的形象，可是，当她疯狂并为爱情而忙碌，以名誉和儿女为代价的这种行为，让人困惑不解。
在这场与列文、吉蒂、卡列宁、渥伦斯基等人的多角恋与各自婚姻的爱情对比下，安娜是可怜的，她选择独自承担了无望爱情的全部后果。列文无疑是成功的，他在婚姻的道路上窘迫失落过，但是经过蜕变，与自己心爱的人喜结良缘，并有了一个可爱的孩子米佳。
其实最后害死安娜的，不是别人，是安娜自己，是安娜的心口不一害了自己。没有自制力其实是种可怕的东西，嘴上说着，我可以压抑一切的感情，可是心中却不这么想。明明是来促成渥伦斯基与吉蒂的婚事，却将自己搭了进去。因为自己成为了导火索，所以引发了后来的一切。渥伦斯基的逐渐冷淡和抛弃，卡列宁的渐渐折磨、后来的卡尔塔索夫夫人的公开羞辱以及文章最后她的卧轨自杀。
这部以死亡而收场的戏剧性悲剧，却成就了安娜·卡列宁娜的形象。这种对自己婚姻不贞，背叛家庭，抛弃自己的儿子，又担心被自己的儿子看不起的女人，是被世人所厌恶和不耻的。私通在上流社会并不少见，可是少见的是，安娜·卡列宁娜的勇于承认，虽然最后得到的结果是被上流社会抛弃。但是在这种列夫·托尔斯泰近乎苛刻的描写下，安娜·卡列宁娜的缺点，也正是她的闪光点所在。这突出了一个叛逆的女人，敢于与现实社会对抗的形象。在婚姻中，上流社会对待不贞夫妻的惩罚是不同的，而丈夫近乎变态的宽恕，对安娜产生了一种精神上的折磨和无形的压抑感。安娜在别人眼里是怯懦的。但是，她真正的形象却是光辉的，作为一个对比人物，她最后的往铁轨上的一卧，成就了她的勇敢反叛的精神女性。也许正如现在的`人所说：自杀的人，是勇敢的，因为很少有人有勇气去自杀。
“真不愧是个卑贱的女人，连选择的死法都是那么卑贱。”公爵夫人鄙视的说。其实我认为不然，她并没有权利去评判，真正的评论权是掌握在当事人的手中。安娜·卡列宁娜，最后的卧轨并不是她的本意，她想要站起来却无能为力。
她看淡了世俗，她的丈夫卡列宁，要的只不过是脸面和名誉，渥伦斯基喜欢追求新鲜。她只是一个人默默承担下因为背叛而带来的一切后果。
托尔斯泰并没有简单地写一个男女之间的故事，而是通过这个故事揭示了俄国社会中妇女的地位，并由此来鞭挞它的不合理性。书中的女主人公安娜·卡列尼娜成为世界文学史上最优美丰满的女性形象之一。虽然由于制度的不合理，她的悲剧只能以失败而告终，但是这个妇女解放的先锋，以自己独特的方式追求个性的解放和真诚的爱情。她以内心体验的深刻与感情的强烈真挚，以蓬勃的生命力和悲剧性命运而扣人心弦。它最吸引人的是她胆大的作风以及华丽的文字和恰到好处的张力给这本旷世之作赋予了生命。
风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，这个美丽而又孤独的灵魂，在无尽的遗憾之中香消玉殒。大家都说自己活的是有罪的或者没罪的，但是读了这篇文章让我觉得我们有罪，是因为我们没有去拯救像安娜一样的人，拯救像她那样美丽而高尚的灵魂。因为我们是懦夫，是自私者，是靠良心的怜悯而活着的人。我们都在等待，等待着别的人来拯救我们自己。我们企盼着幸福有一天会来到身边。它会伴随着我们，直至我们生命的结束。
在《安娜卡列尼娜》中，托尔斯泰塑造了一个真实的灵魂，她是那么美，洁白无暇，气质非凡。这个灵魂只会活在托尔斯泰的心中，因为这是他心目中的完美，是他灵魂中的至洁至纯。她就是他自己的一部分，她就是美本身。而她又是我们每个人的一部分，我们读到她的人都会在她的身上看到自己本身的善，看到内心深处的真诚愿望，没有任何的虚伪和矫饰的内心世界。正是在作者近乎苛刻的追求中，小说的重心有了巨大的转移，安娜由最初构思中的"失了足的女人"，变成了一个品格高雅、敢于追求真正的爱情与幸福的"叛女"形象，从而成为世界文学中最具反抗精神的女性之一。
安娜的死亡是必然的，这并非由于她道德败坏，自私善妒，只是由于她是女人，是一个贵族社会真诚的女人，是一个男权社会下贵族社会里还保持着真诚的女人，因此她只能自杀。假如她是多丽，忠信老实地守着家庭，在怀孕生子，再怀孕生子中耗费青春，而且不得不苦咽下风骚丈夫到处拈花惹草带来的痛苦，她就会继续如困兽般维系无聊的婚姻；假如她能有一份自己的事业，她就能发挥自己的才智，充实自己的生活。
《安娜卡列尼娜》读后感 篇9
看完《安娜卡列尼娜》，我不确定这到底算不算是一部女性主义的作品。但对于安娜的遭遇，我感到很熟悉，她和《红与黑》中的德雷纳夫人、《玩偶之家》中的娜拉似乎都有相似之处。
虽然这三位女性都有不同程度的不幸，但是应该说她们原本都是过着幸福、安逸的生活的。她们有丈夫，有孩子，有不错的社会地位，几乎没有什么烦恼的事。但是后来她们都觉醒了。她们发现原来她们的幸福只是表面的，不同的是安娜和德雷纳夫人是通过爱情，而娜拉则是通过一次危机。她们都发现自己的丈夫爱社会地位、名誉更甚于爱自己。因此，她们觉醒了，前面两位找到了自己的爱情，而后面那位则选择了离家出走。
安娜的命运中充满了矛盾，她一方面觉得生活很枯燥、乏味，不想在虚伪的上流社会，另一方面她想追求自己从未体验过的爱情。她在这样的感情冲突中把握不住方向。见到丈夫和儿子后，她都有了异样的感觉。在内心深处，作为妻子的她与作为独立女性的她为丈夫争辩起来：“他毕竟是个好人，正直、善良，事业上有成就。”“可是他的耳朵怎么显得这样怪呀”。在安娜和情人第一次互相拥有之后，她并没有特别幸福的感觉。相反，她感到罪孽深重，又害怕又恶心。起先她把脸藏起来，一句话也不说。后来脸上露出冷漠绝望的神情。“她觉得无法用语言表达那种又羞愧又兴奋又恐惧的心情”。这是她想要追求自己的爱情与道德伦理约束之间的矛盾。但最终她勇敢地选择了不顾一切地追求爱情，她不在乎世俗的眼光，毅然与渥伦斯基相爱，她抛弃了家庭，抛弃了孩子。虽然德雷纳夫人也追求自己的爱情，但她一直处于犹豫不决的状态，她只要和于连偷情，总要受到良心的责备。起初安娜对于她的家庭、孩子也心存愧疚，安娜在难产快死的时候，说出过她真正的心里话。她的内心深处充满了对丈夫的愧疚，对往事的悔恨，叫丈夫饶恕她，而他丈夫，那个富有同情心男人，也确实原谅了她。 她说：“在我心里有个魔鬼，她随时会占据我，另外一个那不是我，我知道”。可是后来，安娜为了爱情抛弃一切，她比起德雷纳夫人更加勇敢，她敢于向大众公开她与渥伦斯基的爱，公然挑战当时的社会制度，也敢于抛弃她原有的一切。这也使得最后当安娜被渥伦斯基抛弃时变得一无所有。
令我觉得奇怪的是，为什么处于封建社会的西方，一个丈夫能够容忍妻子背叛自己，拥有她的情人。这无论在我国古代、近代，乃至现代社会都是无法接受的吧。经过一番思考，我认为主要原因在于上流社会的人都非常在乎自己的名声，因此即便是有这样的事，丈夫也会为了维护自己的声誉而当作什么也不知道。对于我国自古以来只允许丈夫背叛妻子，不允许妻子背叛丈夫的.观点而言，我认为西方的封建社会已经算比较尊重女性了，更别说绅士风度之类的。
其实在上流社会里，到处都充斥着妻子背叛丈夫，或是丈夫背叛妻子的事情。但是，安娜并没有像其他上流人士那样把自己的爱情变得龌龊，见不得人，她的爱情是纯洁的、健康的，因此她敢于把自己的爱情公诸于世。可是也正因为她这样的做法，违背了上流社会的“潜规则”，进而遭到了她所处环境的人们的唾弃。这正因如此，当安娜失去了丈夫、失去了孩子，失去了情人，并且受到社会的唾弃时，安娜只能走上一条不归路了。
我在思考，安娜这样的结局，这样的命运可以改变吗?如果安娜选择了安分守己，乖乖地在家相夫教子，做一个贵妇人，也许这样的生活很平静、安宁，但是她并不是真正的快乐。丈夫一开始就是安娜的姑妈介绍的，卡列宁比安娜大二十岁，难以避免肯定没有感情基础，而且年龄的关系也必会导致存在隔膜，而且卡列宁更重视的是他的工作，他的应酬。虽然这样安娜能够成为一个无论在外人眼中，抑或在家人眼中的好妻子、好母亲。但是安娜的生活中只有无奈，没有幸福。然而如果安娜追求自己的爱情，与渥伦斯基私奔，安娜很快乐，但她对不起她的丈夫，她更对不起她的儿子，还要受到社会舆论的压力。安娜父母早逝，她并不爱她的丈夫，对她而言最重要的就是她唯一的儿子，但她为了爱情却要失去她的儿子，当她的爱情也化为泡沫时，她的人生毫无寄托，只剩绝望。这两种对立的结果是很难化解的。
我转而又想，如果安娜不是女性，而是一名男性，那结局还会这样吗?如果安娜是男的，一开始他就可以追求自己的爱情，可以追求自己喜欢做的事情，就像列文那样。列文可以追求自己喜欢的基季，还可以研究劳动力在农业生产中的作用，探讨人生的目的。即便他要同自己的妻子离婚也应该会比较容易些，孩子依然可以跟在自己身边。即便最后他受到了情人的抛弃，他还有自己的事业，自己的地位，他还不至于绝望。归根结底，还是因为当时的女性没有独立的意识，没有独立的经济基础，始终还是要依赖男性。
虽然安娜是新时代女性的代表之一，她的自我意识已经觉醒，但是托尔斯泰对安娜有的只是怜悯，他并不认同安娜抛弃家庭，他更认同传统的贤妻良母。我作为一名女性，我能够理解安娜的感情冲动与无奈，但是当自己已经有了家庭，还是要对家庭有一定的责任感，特别是对自己的孩子，这是更成熟的做法。安娜承受太大的压力，以至于不能很好地处理自己的情感与行为。只能说面对环境，个人的力量是相对薄弱的。
《安娜卡列尼娜》读后感 篇10
相信凡是读过或者接触过托尔斯泰作品的人，都会被他的文学作品深深吸引。这位颇具传奇的文化巨匠通过自己的作品全面展示着19世纪的俄国风貌。其展现的社会画面之广阔，蕴含的思想之丰饶，融汇的艺术、语言、哲学、历史、民俗乃至自然科学等各种知识之广博，常常令人钦叹不已。
在托尔斯泰全部作品中，《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》是三个重要的里程碑，也是他的三部代表作品。《安娜·卡列尼娜》在这三部代表作中有着极其特殊的重要性，它是三部巨著之中艺术上最为完整的一部，并且体现了托氏思想和艺术发展道路的过渡与转变，可以称之为代表作中的代表作。据了解，托尔斯泰写《安娜·卡列尼娜》的社会背景是在新旧交替的历史时期。那个时期关于家庭的悲剧层出不穷，一幕幕残忍的画面接连展现在他眼前，而一个妇女因为爱情问题而卧轨自杀的消息，更是使他感到震惊和难过，这也是他创作《安娜·卡列尼娜》的原因之一。
在课上我们了解了托尔斯泰的几部作品，当老师在讲解《安娜·卡列尼娜》这部小说时，还让我们看了由美国华纳兄弟影片公司出品并由美国女星苏菲·玛索主演的电影《安娜·卡列尼娜》。但是电影毕竟是电影，不能像文字一样将人物的思想与心理描写的特别细致，所以我特意又找来《安娜·卡列尼娜》这部作品来细细品味。
《安娜·卡列尼娜》这部书中有着两条几乎是平行的线索，我们甚至可以将之看成是两个剧场：一个是以安娜为中心，一个以列文为中心。而中间，全仗奥布郎斯基一家的连接，才使一部书不被分成两部。
《安娜·卡列尼娜》这部小说表面上似乎是在写一个上流社会的贵妇人失足的事情，而实际上向我们展示了19世纪70年代俄国社会中妇女的地位，并借由此文来鞭挞它的不合理性。作品描写了个人感情需要与社会道德之间的冲突。主人公安娜·卡列尼娜是一个高层首长卡列宁的妻子，一次舞会上邂逅了年轻的伯爵渥伦斯基。风流倜傥的渥伦斯基用热情唤醒了安娜沉睡已久的爱情，二人产生了真爱，并在当时强大的社会舆论压力下，不顾一切地私奔，从而展开了一场爱情悲剧。经历了重重波折、在社会的巨大压力以及遭受失去家庭、儿子和社会地位的打击后，与渥伦斯基那所谓的真挚自由的爱情也开始被遗弃，最后安娜身着
那一袭与渥伦斯基初次见面时自己所穿的黑色长裙，在火车站的`铁轨前卧轨，结束了自己绝望的爱情与生命，安娜独自承担了这段为道德和世间所不容的婚外情的后果，给人们留下了无限悲伤。
有人说在描写女性的作品中，《安娜·卡列尼娜》这部小说中无疑是一流的，在万千作品的女性人物中，安娜·卡列尼娜无疑是最为丰满的一个。她敢爱敢恨，敢于追求自己的幸福，在当时的那个时代这无疑是极具反叛精神的。当时的社会婚姻只不过是政治的附属品，是极为物质和利益化的。因为婚姻大都并非建立在爱情的基础上，所以很多人在婚后会出现有情人的行为，但是人们为了名誉、地位却极其虚伪的维持着这种表面的婚姻关系。主人公安娜·卡列尼娜却在这种情况下突兀的显示出了自己的疯狂，对真爱追求的疯狂，记得小说中有一段这样的描写：有一天，安娜与丈夫卡列宁一起去看一场盛大的赛马会，比赛中渥伦斯基从马上摔了下来，安娜情不自禁地大声惊叫，这无疑是她的真性情，而这一“不检点”的举动也将她的私情“暴露”了出来，并且在事后疯狂的她竟然还对丈夫说出了“我爱他，我是他的情妇？随你高兴怎么样把我处置吧。”这样的话。安娜爱她的儿子，用她的话说儿子是她的命根，当她想用自己的名誉换儿子时遭到了拒绝。她曾经是社交界的名人，可是却因为她对真爱的追求而遭到了社会的巨大压力，受到种种冷遇，社交界不能容她，连她旧日的亲戚朋友都拒绝与她往来。可是这些还不是主要的，令安娜伤心的是自己受到了那个她奋不顾身爱上的渥伦斯基的冷淡，一场大吵之后渥伦斯基愤然离去，她觉得“一切都完了”。一个品格高雅、敢于追求真正的爱情与幸福的"叛女"终于在这种打击下结束了自己的年轻生命，是抗争还是悔悟？安娜·卡列尼娜是那么的真实、血肉丰满，读到她死去的时候，仿佛一切就发生在眼前，她的故事和她的那种反叛精神使她成为世界文学中最具反抗精神的女性之一。
当然在《安娜·卡列尼娜》这部小说中，列夫·托尔斯泰还塑造了渥伦斯基、吉提、列文、卡列宁等许多在文学史上光芒四射的人物，但主人公安娜·卡列尼娜无疑是最具光辉的，最为激情与活力的。
虽然小说只是以家庭婚姻为基本单位而展开的，但托尔斯泰目光十分的锐利，并且能够穿透生活的壁垒而发现隐含其中的"真实"。托尔斯泰是一个图解自我观念的作家，不管是早期还是晚期作品，主题上的联系十分清晰，他的小说是
真实的，是当时俄国的“一面镜子”。而这来自于他的智慧，来自于他敏感而浩瀚的心灵，更为重要的是来自于他的诚实。我相信托尔斯泰和他笔下的安娜·卡列尼娜一定会触动着当时乃至今后很多的人。
记得老师在讲完《安娜·卡列尼娜》时说：“当爱情成为一个女人生命全部的时候，也就是她悲剧生活的开始。”虽然不能只用这样一句话来评价《安娜·卡列尼娜》，但是，相信看过这部书的女性在读到这句话的时候都会有更大的触动，托尔斯泰的安娜死了，死在了19世纪的俄国，但是托尔斯泰想表达的安娜思想还在，并将与《安娜·卡列尼娜》一直随时间辗转下去，不再是悲剧。
《安娜卡列尼娜》读后感 篇11
《安娜·卡列尼娜》巨大的思想和艺术价值，使得这部巨著一发表便引起巨大社会反响。托尔斯泰并没有简单地写一个男女私通的故事，而是经过这个故事揭示了俄国社会中妇女的地位，并由此来鞭挞它的不合理性。作品描述了个人感情需要与社会道德之间的冲突。书中的女主人公安娜·卡列尼娜则成为世界文学史上最优美丰满的女性形象之一。这个资产阶级妇女解放的先锋，以自我的方式追求个性的解放和真诚的感情，虽然由于制度的桎梏，她的杯具只能以失败而告终。但她以内心体验的深刻与感情的强烈真挚，以蓬勃的生命力和杯具性命运而扣人心弦。它最吸引人的是她胆大的作风以及华丽的文字和恰到好处的张力给这本旷世之作赋予了生命。也让后人能够记住它，不需要太多的理由。
《安娜·卡列尼娜》这本书是我读过的相比较较优秀的一部小说。风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，这个美丽而又孤独的灵魂，在无尽的遗憾之中香消玉殒。大家都说自我活的是有罪的或者没罪的，可是读了这篇文章让我觉得我们有罪，是因为我们没有去拯救像安娜一样的人，拯救像她那样美丽而高尚的灵魂。因为我们是懦夫，是自私者，是靠良心的怜悯而活着的人。我们都在等待，等待着别的人来拯救我们自我。我们企盼着幸福有一天会来到身边。它会伴随着我们，直至我们生命的结束。
这是个被压抑的充满勃勃生气的女人，安娜因为羡慕光明，爱上了外表俊美，内心空虚的伏伦斯基。对感情，对幸福的无限渴望是她忘却了一切烦恼和恐惧，在幻想之中只为了感情而活。而一种虚妄的狂热也笼罩了伏伦斯基，他对安娜一见钟情，沉迷于她的美丽和独特气质，但更为重要的是，他与安娜的特殊关系带给他有一种征服感，荣辱感。这种虚荣之心决定了他对安娜的感情十分肤浅。而安娜全心全意地投入到新的生活中，伏伦斯基对她来说，就是她所有的期望和寄托，就是她的一切。这种纯洁无暇的爱使伏伦斯基自惭形秽，推动着他不得不重新认识与安娜的关系，对自我的肤浅和轻率表示自责，并在精神上强迫自我进一步爱这个女人。
安娜和伏伦斯基的感情如同燎原之火，熊熊燃烧起来，情感完全控制了理智。道家说，无为而为，才是人生的最高境界。当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，仅有理智和情感不懈的抗争。安娜是另外一个人的妻子，是一个孩子的母亲，是社会期望她恪守道德的人。在感情的`对面，是长期的宗教情结和大众意志。这种大众意志有时表现为道德，有时表现为法律。而伏伦斯基是一个始终属于世俗的人，他没有勇气与他过去的世界完全断绝，他无力反抗来反对这种宗教情结和大众意志，也就无法帮忙安娜摆脱极度危险的精神危机。伏伦斯基和安娜的灵魂属于两个不一样的精神世界。他们虽然一见钟情，但他们貌合神离，相距遥遥，根本不可能融合在一齐。当安娜孤独无助的时候，伏伦斯基选择了逃避，他想要回到他以前的那种花花世界里。对生活和梦想彻底失望的安娜选择了自杀。她生活在巨大的压力之中，已承受太多的悲哀与不幸。她需要身体的无痛苦和灵魂的无干扰。她用她的方式寻求到心灵的完全宁静。安娜最终没有与现实妥协，她是一个十分勇敢的女人。很难说在我们此刻的社会中能够容纳安娜这样的女人，我们都企盼着理解、宽容、仁慈，我们都期望我们的世界和平、
安宁、充满人性。但杯具总是一天天在我们的身边发生。如果我们不能坚持自我的信念，不能宣扬纯洁的生活，我们的世界不知将会走向何方。当在社会中横行的时候，纯洁和高尚的东西反而显得愚昧可笑。这是我们的现实。而文章的作者托尔斯泰和他的安娜一样，直到生命终结，都不与不合理的现实妥协。
在《安娜卡列尼娜》中，托尔斯泰塑造了一个真实的灵魂，她是那么美，洁白无暇，气质非凡。这个灵魂只会活在托尔斯泰的心中，因为这是他心目中的完美，是他灵魂中的至洁至纯。她就是他自我的一部分，她就是美本身。而她又是我们每个人的一部分，我们读到她的人都会在她的身上看到自身的善，看到内心深处的真诚愿望，没有任何的虚伪和矫饰的内心世界。正是在作者近乎苛刻的追求中，小说的重心有了巨大的转移，安娜由最初构思中的"失了足的女人"（她趣味恶劣、卖弄风情，品行不端），变成了一个品格高雅、敢于追求真正的感情与幸福的"叛女"形象，从而成为世界文学中最具反抗精神的女性之一。
《安娜卡列尼娜》读后感 篇12
大学的第一年就这样结束了。在这一年当中，我学会了很多东西，不只仅是书上的知识，还有许多实际生活中该有的态度等等，反正对我来说受益匪浅。
漫长的暑假我该干什么呢？我经常这样问自身。而刚好学校给我们下发了这样一个任务，要求我们在暑假里读好书写读后感。我想：读几本有意义的书，既可以增加我的知识又可以陶冶自身的情操。我的确也看了几本书，给我留下深刻印象的是《安娜?卡列尼娜》。
《安娜?卡列尼娜》是俄国著名作家托尔斯泰最主要的代表作之一。它通过女主人公安娜追求爱情而失败的悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。
十九世纪俄罗斯的上流社会里，高层首长卡列宁之妻安娜艳冠群芳，在火车上她邂逅了风流倜傥的伯爵渥伦斯基。渥伦斯基的热情唤醒了安娜沉睡已久的爱情，二人发生了真爱，在当时社会强大的舆论压力下，不顾一切地私奔，他们的爱情悲剧就此展开。虽然安娜勇敢地告诉自身的丈夫一切实情，希望能离婚，但看重社会地位的卡列宁，难以忍受夺妻的羞耻，以安娜最心爱的儿子做威胁，此刻，安娜已离家与渥伦斯基同居，怀了他的小朋友，却倒霉流产，得了后遗症，又对酒与药物有了依赖性，经过重重困难曲折后，安娜的精神压力变得非常大。后来，渥伦斯基接受不了社会压力开始对她表示冷淡，安娜付出了失去家庭、儿子和社会地位的高昂代价，而现在所谓真挚自由的爱情也开始要被遗弃，她内心无法获得满足和平衡拒绝和安娜离婚并逼她放弃儿子。最后安娜身着一袭黑天鹅绒长裙，在火车站的铁轨前，让呼啸而过的火车结束了自身无望的爱情和生命。
安娜是一个具有资产阶级个性解放思想的贵族妇女。她不满于封建婚姻，追求真挚自由的爱情。但作为贵族社会思想道德的叛逆者，安娜追求的虽然只是个人的爱情自由，采用的也只是个人反抗的方式，但她勇于面对整个上流社会，誓死不做虚伪的社会道德的俘虏。在突破封建束缚，反抗社会压迫方面，她做到了处在她那个地位和环境中所可能做到的一切。这对当时的贵族资产阶级社会，具有深刻的批判揭露意义。
这是我读过最好的一部小说。当时的社会是多么黑暗，多么严酷啊！她容纳不了安娜，很难说现在的社会能容纳这样的女人。人都是为希望而活，因为有希望人才有生活的勇气。而爱，最绚丽的花朵，人生最美好的礼物。最大的快乐和最大的幸福最终将安娜带入痛苦的深渊，如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。我不相信有上帝的存在，正如安娜，她始终没有与实际妥协，她是一个非常勇敢的女人。当迎面扑来的'火车碾过安娜柔弱的身躯，我突然发现原来人是如此脆弱，可人真的脆弱的不是肉体，而是灵魂。
安娜的死亡是必定的，这并非因为她道德损坏，自私善妒，只是因为她是女人，是一个真诚的女人，是一个贵族社会真诚的女人，是一个男权社会下贵族社会里还坚持着真诚的女人，因此她只能自杀。
然而发生这场悲剧的原因是（一）新旧交替的历史时期，动荡的社会和宗教和伦理道德摧毁了安娜的爱情，迫使她走上了毁灭之路。（二）安娜的丈夫卡列宁利用婚姻和儿子束缚着安娜的感情，使她身心倍受折磨。(三) 安娜的情人渥伦斯基不能脱离所生活的环境和社会，对安娜感情淡化，万般无助的安娜最终走上了死亡之路。（四）安娜自身：安娜的内心深处存在着激烈的争取自由爱情和个人幸福与遵守贵族道德原则的抵触。她试图挣脱封建婚姻的镣铐，争得享受生活、享受爱情的权利。因此，安娜一方面需要爱情，大胆地追求爱情，另一方面又信奉贵族社会的道德准则，这造成安娜的大胆反抗行为，不只得不到社会的认可，同时也得不到她自身的认可，她灵魂深处这两方面的内在矛盾至死都在折磨着她。
因为爱而对所爱的人发生猜疑或嫉妒等，也是一种人之常情，在生活中坚持一份警惕和小心亦不为过，关键是要能妥善掌握好猜疑的尺度。从这个角度来说，爱情的能力，严格来说是经营爱情的能力，并不是人人都与生俱来的，必需后天认真学习才干熟练掌握。于是我想，许多生活中的爱情失败者会不会是由于他们自身缺乏爱情能力的培养造成的呢？在爱情和婚姻中最最可怕的就是以猜疑为依据，既不求证，也不给机会解释或改正，便开始实施不可逆转的报仇，这种做法是不对的。
有人说：安娜的悲剧也是内涵丰富的社会悲剧。是啊，我们都期盼着理想、宽容、仁慈，都希望我们的世界和平、安定，充溢人性，但悲剧总是一天天在我们身边发生。她对自由爱情的追求，对真挚诚实的向往，对自身人格解放的渴求，都是值得我们学习的。特别是在今天这个社会，这一则悲剧带给人们的启示，更是深刻且恒久的。
《安娜卡列尼娜》读后感 篇13
《安娜·卡列尼娜》一书曾是读高中时看过的，印象中节也模糊了，物形象大致思路还清晰。再次翻看品茗这部19世纪世界现实主义文学顶尖平的巨著时，内心里颇有一翻滋味与感慨。
安娜卡列尼娜出贵族，质高雅，风度，是彼得堡社际界著名的美。
但苍其名，也夺走了本应属于这个美丽女绚烂若花般的婚姻生活，使她生活在死沉沉的家庭里，倍受压抑。原来在她十六岁时由姑撮合嫁给了大她20岁的卡列宁。卡列宁在政府部门担任要职，醉心于功名，孜孜于公务，是一架十足的官僚机器。她嫁给了这种生古板，毫无生活趣，也不懂为何物的，自的年轻，生勃勃只有无限地压抑了。所以这样的婚姻--死板毫无生活活力的婚姻，注定是这女的悲哀，也注定了，若是有那么一个，懂得生活趣，又漫又懂得如何关怀女走近女心灵的出现的话，也就意味着安娜卡列尼娜的婚姻生活受到了冲击--那是再次给她注入青活力的，使她的内心也受到强烈的振憾，同时心湖里泛起层层涟漪。渥伦斯奇就在这时候出现在她的视中了。
两目光相碰撞时"在那短促的一瞥中，渥伦斯厅已经注意到了有一衩压抑的生在她的脸流露，在她那亮晶晶的眼睛和把她的朱唇弄弯曲了的`轻微的笑容之间掠过，仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她的全，违她的意志，里面在她眼睛的闪光里，里面在她微笑中显现出来。她故意地意图隐信她眼睛里的光辉，但它却违她的意志在隐约可见的微笑里闪烁着。"这一段文字写的多么微妙又何等美妙！把两一见钟的心理，极力地想去掩饰自己的内心感受却又流露得那么贴切逼真！此时，安娜的精神已出轨了。
也许在传统中的眼中看来，精神的出轨很正常，这总比单纯体出轨要高贵好听地多，比精神兼体出轨要高雅，所谓"心灵可以漫游，体却不能越轨"。其实精神出轨才是这三种类型出轨中的最可怕的一种。禅宗里有句话"间最美的意境是花未全开月未圆"，可以从凡事没有完美这一层来理解，也是在告诫我们宁可保持一种真实的残缺也不要去追求完美无缺；从另一层意义来理解，其实期间也蕴含着类在追求过程中的一种心理趋向--趋向体的出轨。但凡有理智有品味的女双方欣赏慕对方的总是她的半开始的，最终的趋向便是下半的结合。所以这里有一种极其微妙又甜涩的期待，因为那么唯美那么曼妙，可又那么纠结，因为她是有夫之，因为她还有个可的儿子，流社会贵夫地位。
安那意识到自己与渥伦斯奇之间产生了微妙感，她是个理智的女，为了避免再与渥伦斯奇网页，她提前彼得堡。但捉弄的命运又安排他们见面了，安娜是喜是忧?站在一个女的角度来思考，惊喜多。哪怕她一直在对自己说"渥伦斯奇对于她不过是无数的，到可以遇见的，永远是同一模型的青年之一，她决不会让自己去想他的；但是，现在和他遇见的最的一刹那，她就被一喜悦的骄矜的感所袭击。"而对来接自己的丈夫卡列宁，却是"产生一种不快之感"，可怜的女！她走到边缘地带了。
卡列宁到底是场老手，在彼得堡，安娜经常出入可以见到渥伦斯厅的社场合，他对安娜更是如影随形，紧追不舍，安娜默默地地认为"迟了，已经迟了"。是啊，两再"无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通"又能如何呢?终究还是"沧海月明珠有泪，蓝田暖玉生烟。此可待追忆，只是当时已惘然。"么?还是"还珠明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时"吗?女啊，你简单吗?安娜越是这样想越是将自己往里面设置，终于她了渥伦斯奇的。
从此安娜选择了一条不归路，她再也来不了，再也回不到生活的原点了。
安娜的生活发生了很大的变化，她游离在渥伦斯奇与卡列宁之间，她放不下的馨与漫，也放不下自己的责任，所以她心灵的凄苦可见一斑！再三地受到他的歧视指责，受到自己良心的诘责。因为卡列宁的宽容与呵护，因为卡列宁对她全心的。安娜患得患失。最终她还是与渥伦斯奇走到一起了，她放弃了流社会的地位，贵的尊荣，这里面有着多少的曲折与心灵的煎熬，有着多少的难以让体会到辛酸，艰辛，乃至痛若不堪。
安娜天真了，她把能够博得渥伦斯奇的和补偿他为她所作的牺牲作为自己生活的惟一目的，渥伦斯奇很赏识她这一点，但是同时又很她想用来擒住她的网。子愈过下去，他就愈时常望着，倒不一定想逃脱而是想试试这罗网到底妨碍了他的生活。于是他们的关系一天天的恶化，安娜觉得他对她的逐渐衰弱，所以安娜又选择了一条不归路。她把与渥伦斯奇的婚姻当作幸福的保险箱了。一个女不仅是妻子，她还是个女儿啊，一个亲呢，或者她还可以去从事自已忠的事业，她可以活得多立体呀，可以生活得多丰满啊，何苦把自己锁在这个箱子里呢?鲁迅的《伤逝》写得令心酸，那紫君在未与涓生同居之前是个多活跃多积极多有思想的一个女孩啊，可后来呢?每天为她的柴米油盐打算盘，饲着她的小"阿油"，甚至无聊至极时还看着房东的小少爷把鼻子像面团一样紧贴在玻璃，所以她与生活与外界脱节了，她把自己的圈子限得太狭窄了。
留下的是深深的不可挽回的遗憾么?
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