读书心得

读书心得15篇[实用]

　　当我们心中积累了不少感想和见解时，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，这样可以不断更新自己的想法。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下是小编帮大家整理的读书心得，仅供参考，希望能够帮助到大家。

读书心得1

　　这个暑假，我又一次拜读了中国四大名著之一——《红楼梦》。阅读完这本书后，我的情绪和以往一样，久久不能平静，从书中我看到了不忍看到的红楼的悲惨结局：林黛玉的惨剧，贾宝玉的杯具，薛宝钗的闹剧。

　　书中既有多愁善感的林黛玉，又有善解人意的薛宝钗、既有性格泼辣的王熙凤，又有开朗直爽贾宝玉……但是，由于他们生活在一个封建社会，受封建社会的影响，所以最后都落了一个不好的下场。

　　《红楼梦》突出的是贾、史、王、薛这四个当代的贵族家庭由盛转衰的悲惨过程，书中先把红楼中的女孩子们与贾宝玉描绘成了一个个生活在迥然不同与世俗社会中的幸福的孩子，他们享受这一切荣华富贵，表现的是那么舒心。但是，因为贾元春的去世，使这四个贵族家庭一下子失去了皇帝宠幸，又因为当代封建社会的影响，变得与其它贫困家庭一样，出去给其它家庭当仆人。

　　这让我看见了人间的丑陋邪恶，看见了美丽完美，但是也不得不佩服作者曹雪芹文笔，写出了感人肺腑的`文章。例如，“月难逢，彩云易散”，我就看见了晴雯的名字。同时，我也就看见了她的性格和命运。而“未见其人，先闻其声”又使我看到了一个性格外向、泼辣的王熙凤。

　　虽然这个结果令人不忍观看，但是，我觉得，书中因为悲痛而死去的林黛玉，她死也是值得的，在她死后不久，这个富贵家庭也灭亡了，看看之后死去的王熙凤，她比林黛玉害死的悲惨，若她等到灭亡时才去世，那她早都悲哀绝顶了。

　　写到这，我心头不禁又有一阵伤感，我是多么憎恨当代的封建社会啊! 寒假读书心得1000字 篇7

　　用了三天时间，读完这本书。第一个感觉就是，确实是好书。通俗易懂又深刻。在读的过程中，我发此刻生命动力课堂中学到的，在教练口中听到的，很多很多的知识和道理在书中都有写到，在课堂上都有涉及，融会贯通。感觉好象是一种心态，生活的心态，管理的心态，做事业的心态。也能够说这本书是浓缩，浓缩就是精华。值得回味百遍。

　　思路决定出路，结果改变人生。是的，这句话将的太好了。一只在海里失去方向的船，结果肯定是被暴风雨吞噬，一个没有结果的人生，终将郁郁而终。想想以前的自己和周围的人，遇到一个问题，都是在给自己找借口，找退路，放水，走后门。慢慢的养成了一种习惯。但是问题还是问题，还在那里，心里是舒服了，欺骗自己了。但是对自己有什么好处呢?问题还在那里，不解决，它还是个问题，还是没有结果。没有结果，就不用谈进步。自己没进步，进步的是忽悠自己的技术，自己忽悠自己不够，有时候还请别人帮忙忽悠。说来说去，大多数人都活在一个忽悠的世界里。成功的人，是那些对自己负职责的人。如果一个人连自己都不负职责，那对别人或对问题负职责是天方夜谈。那是大忽悠。使我们痛苦的，必使我们强大。就如生命动力课程，这个过程让我感到不舒服，越来越不舒服有时候甚至想逃跑。这就是一个成长的过程。当应对并解决这些不舒服后，那感觉就不是舒服了，是爽!一种超脱自我的自信，其实我是能办到的，其实我是有潜力的，其实我能够这样活，而不是听天由命。慢慢的，我似乎已经养成一种习惯，一种愿意向任何难度挑战的习惯。喜欢挑战会上瘾的，当你拿到结果属于自己的那份感觉也是会上瘾的。所以会愿意要更多的

　　结果。而不是应对问题时继续忽悠自己或跟自己说我不行，我做不到。自己都跟自己说不行，又有谁会认为你会行呢?所以，“想”是没有结果的，“行动”是通向成果的唯一途径，“投入”，“耐心”，“永不言败”是到达成果最有效的素质。做到这些，离成果就不远了。

　　这本书中，我最喜欢觉得最实用的是：

　　执行方针：结果提前，自我退后;锁定目标，专注重复。

　　执行关键：决心第一，成败第二;速度第一，完美第二，结果第一，理由第二。

读书心得2

　　最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他就在这样恶劣的环境下，他却走过来了其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目高尔基的童年跟我们此刻比起来，其实是太悲惨了。

　　《人生设计在童年》一书讲述了一个华裔女孩高倩在父亲高燕定的引导下，从小树立人生理想和职业目标，在预期的人生轨迹上奋力追梦，一步步达到理想目标的故事，通过一个个鲜活的事例向读者传达了一个理念：在一个日趋完善和规范化的社会里，人生是可以设计的，而且应该从童年开始。有了科学、理性的人生规划，人们完全可以不凭机遇、不靠伯乐，按部就班地、可预见性地获得自我认识意义上的、必然的成功。作者用充满温情、闪烁智慧、迭出新意的故事，诠释了中美教育的.差异和“中西合璧”的教育方法，女儿高倩儿时的心理活动和生理细节，疲于奔命的高中时代和充满智慧的社会活动，以及自我奋斗、追逐梦想、演义人生的自我表白，与作者的论述交织在一起，引人入胜。我们多幸福，被父母宠着每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；若是有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番而高尔基那个年代呢高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢这些毫无意义的事情值得他们去做吗？所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！

读书心得3

　　这几天，我看了一本有趣的书，书名是《小酸枣的大梦想》作者是深受小朋友喜欢的作家李岫青。

　　它里面有八个有趣小故事。第一个小故事是：不高兴叫小酸枣，每年春天就会有一窝又一窝的小兔子出生。其中有一只灰色的小兔子，它的年龄和别的兔子一样，就是它的身材非常小，于是大家给它起了个外号"小酸枣"，小酸枣本来的名字叫酸枣树。因为兔子家族都用树起名字。我想那些叫桃树，梨树的小兔子，应该叫小桃小梨吧…好可爱啊！

　　第二个小故事是:害怕黑天，小酸枣不仅身材小胆子也很小。所以太阳刚要下山，小酸枣就跑回了兔子洞。小兔子都笑它:"哈！哈！哈！胆小鬼!连黑天都害怕，你应该当刚出生的兔宝宝!"我想那些笑话小酸枣的`兔子一定也有害怕的东西吧。

　　下一个故事是，想绑住太阳：小酸枣因为害怕黑所以就想绑住太阳。于是它就把这个事告诉了妈妈，妈妈想：小酸枣真聪明!于是妈妈就把这个事告诉了首领，首领一听马上召集了所有兔子们，把这个消息告诉了它们。我想首领它们也不知道世界非常大吧…

　　于是它们决定去绑太阳，兔子们走啊走。看到自己和太阳离的太远了，个个都垂头丧气的回去了，只有小酸枣很开心，因为它看见了很多从没看到的东西，所以它想快点长大去看看世界。

　　小酸枣有一个好朋友。它每天都会和朋友一起玩，一起吃草。它的好朋友有好吃的也会和小酸枣分享。所以我也渴望有一个这麽好的朋友…

　　下一个故事有点惊险：小酸枣和蒲公英在看月亮的时候发现了狼群。它虽然身材矮小，但是很机智勇敢。它们合力引开狼群，我看到这里都替它们捏了把冷汗…小酸枣身材矮小但胸怀大梦想，害怕黑天但机敏有毅力。小酸枣是槐花谷最小的兔子，也是挽救整个家族的大英雄。

　　读了这个故事以后，我也想向小酸枣一样，成为机智勇敢遇事冷静的人，可以保护我的家人和朋友。

读书心得4

　　我喜爱读书，始于幼年。当时，幼儿园老师不仅仅教我们识字，还鼓舞我们读一些简洁易懂的.童话作品。我与书好像有缘，一读便着了迷，识字又特别快，从今便上了瘾。之后，我读书的胃口越来越大，百科全书、中外名著、剧本诗歌等，只要能找到;我都要读上一读，父母只要同意买，我都会一一保藏。

　　我家住宅较小，只得让书屈居卧房一隅。一个书柜早被众贤挤满，还来不及啃完，又有新书进来，苦于无安排之所，只好委屈在书桌一方。久之，书渐多，横七竖八积累成山。做家庭作业，我间或惊动书

　　千里之行，始于足下

　　山，便会造成坍方，翻倒墨水瓶，弄脏书和本，徒增很多苦恼。

　　白天上学，老师特严，并下有指令:非课内书不行阅也，违者没收。只能在下课时读数行，难解眼馋，很是不爽。回家如厕便利，拿一本书进去，可谓一厕两便，其乐无穷也。难舍难分之际，只听妈妈敲门大吼:遗忘时辰了，半时三刻还不出来，比女人生产还麻烦。无奈之下，只好在紧要关头刹住。

　　睡前过瘾，真叫大开眼戒。关好房门，天下太平，坐在床头尽情品读。不管三伏热浪滚滚，三九寒风呼呼，隔壁电视嗡嗡，外面嬉闹喳喳。夜深人静读兴正浓时，最恨老爸突击查房，夺书关灯，强令睡觉。父命难违，暂且先睡，待他放心出门，再行起床，读它个一章半回。不经意间瞌睡虫侵害大脑，连打呵欠，虽强打精神，亦难以应付。不知不觉酣然入眠，待天明醒来时，灯尚亮，书在手，顿觉好笑。

　　提到好笑，还有笑料。一日，表弟约我去他家下围棋，可叹表弟毫无男人风度，婆婆妈妈举棋不定，真是急煞我也。于是环视四周，觅得《中国历史故事一百问》一书，本想下棋读书两不误，可恨书中情节着实迷人，让我身在曹营心在汉，将下棋念头抛到九霄云外。表弟一再督促，谆谆告诫我做事要一心一意，我口中唯唯诺诺，眼睛却舍不得离开书。表弟几次夺书不成，只好高抬贵手饶恕我。但当表弟收去棋盘后，我还在桌上放棋，乐得他按着肚子直不起腰来。

　　读书破万卷，下笔如有神。我无破万卷之功力，亦无神助，只是读了一点书，接触了智者的一点皮毛而已，作文便小有收益，几十篇大作见诸报刊，颇感傲慢。

　　书籍是人类提高的阶梯，同时也是我视力下降之阶梯，恐不久鼻梁要受苦了，但不管怎样也不会转变我对书的感情。

读书心得5

　　我读了《夏日音乐家》这本书，觉得蝉妈妈很有母爱，她怎么有母爱呢？下面我就给你讲讲吧。

　　夏日的某一天，蝉妈妈在挑选树枝产卵，她先找到了一根树枝，就被别的母蝉先占领了，蝉妈妈又找了第二根树枝，这回没被别的昆虫占领，蝉妈妈就决定在这产卵。产了一会，蝉妈妈发现有一个叫蚋的昆虫在跟着她，蝉妈妈想赶走她，但是她又不能中断产卵，所以她只能不理她。蝉妈妈造了四十个卵房，平均每个卵房有7至15枚卵。蝉妈妈产完这些卵就掉到地面死去了。临死之前也没忘了叮嘱产宝宝要小心蚋和蚂蚁，可是还蚋紧跟着蝉妈妈，在她的'每一个卵房里产了一枚卵，由于蚋卵比蝉卵早孵化出来，所以那些没孵化出来的卵只能变成蚋的食物。

　　我读了这一段非常生气，因为蝉妈妈耗尽全力才产出400个卵，却被蚋的坏心肠给灭了。才有不多数卵活了下来，蝉妈妈知道了肯定很生气。所以我们不要学习蚋，要学习蝉妈妈的母爱！

　　我读得着本书叫夏日音乐家，蝉。真本书的主人公是，蝉小乐，他的妈妈再生就死了，他的妈妈告诉她的孩子们，要忍耐在忍耐。其他的小婵都被蚋吃了，我最不喜欢蚋，可是小乐却逃走了，钻到地下，他在地下呆了五年。在这五年里，他成了地下建筑师，五年过去了，终于可以展翅高飞。他一开是非常激动，激动都快要哭了。他展开歌喉，一听，怎么发出咕咕的声音，经过长期的练习，他唱歌终于好听了，有一年，没下雨，其他昆虫，都快要渴死了，幸亏小乐没问题，他那像吸管一样的嘴巴，可以用来吸树汁。苍蝇闻到树汁，第一个跑上去，喝树汁。好说了谢谢，其他昆虫，也上去和树汁，喝到树汁昆虫都说谢谢，只有蚂蚁不说谢谢，小乐很生气。忽然有一天，一只母蝉听到了他的声音，和他谈着谈着，就结婚了，最后小乐唱完最后一首歌，就死了。可恶的蚂蚁把小乐的尸体搬走了，还骂他活该。

　　这里面我最喜欢的是小乐。因为他乐于帮助人。我最不喜欢的是蚂蚁。他不会说谢谢。可是我觉得蚂蚁也有好处，他们可以举起身体四百的东西。这就是我读夏日音乐家。

读书心得6

　　爱心，从我走进教育这一行中就在耳边回绕。名师呼秀珍在报告会上呼吁：“用爱浇灌孩子。”我的同事李婷老师在暑期班主任培训会中谈到：“专心去爱孩子。”李镇西老师的书中也写到：“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心。”爱心，这个平坦的词语始终萦绕在耳边，在我的事业中成长，而李镇西老师《爱心与教育》这本书则更清晰地教育我，怎样用爱心去教育。让爱与教育同行。

　　老师的工作基础就是爱心的传递。一个好的教育工，是要擅长表达这种爱，让学生在学习和生活中，自然而然地与老师沟通。当学生们感受到了老师发自内心的爱，也会愿意与老师沟通、共享自己的生活与学习。现在的孩子，已经和我们小的时候大不一样了。网络、电视等众多媒介为孩子们提供了更丰富的资讯平台，他们了解世界的方式已经非常广泛了。而且，伴随着互联网提供的更丰富的社交平台，孩子们可以完全脱离自身所处的环境，与更多的人进行沟通，似乎老师的作用已经有些跟不上形势了。其实，这么想是错误的。随着信息量地增大，对于有效信息的选取工作就显得更为重要。而老师在此时就要发挥更多的主动作用，引导学生在皓月繁星找到方向，树立正确的人生观、价值观和世界观，而这些工作的完成，需要的就是老师爱心。

　　爱是一种浪漫主义的情怀，由于有了爱，工作中才会布满了能量，让我们变得有耐心，够细心，也更具责任心。坚持有爱、不忘初心。

　　其实，李镇西老师的书中的`事例平平淡淡，在身边许多老师的身影中也都见过，但久久不能忘怀的是李老师的坚持，对教育的坚持，对爱的坚持。是呀，这不是一天一时的热忱，这是要把爱融入到一生的工作中，交汇于每个学生的沟通中。这不是简简洁单的一句口号，就能坚持下来的。这毫不掩饰的对学生的爱，让他也收获着学生的爱。爱心与童心作为事业永不言败的最后一道防线，使他把教育事业当做自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求。他告知了我：教育事业不只是一种谋生的职业。爱，是严厉的。

　　对于潜能生，爱，李老师的爱是严厉的。其实，真心的付出，对学生的赞美和严厉，敬重孩子的成功，一点点成果的激励，都会让孩子取得更好的成果。由于有了爱心，孩子们才努力争取，由于爱中有严，改错才更有教育意义。书中的爱给了我启示，给了我方向。书中的爱是一种能量，一种动力，也是内心的一种引导。让爱与教育并肩走，会让更多孩子受益，不要把学生仅仅当成是自己的工作对象，而是一个个鲜活的孩子，这样，才能让自己的工作找对方向。我要用一颗真诚的爱心，呵护我的学生，更好地为学生服务，让孩子们在幸福中成长与收获。

读书心得7

　　每当我看见一位老人牵着那头老牛缓慢的走着，我的心里总是会涌起一股莫名的感动。他们或在耕地，或在草地上安静地洗澡，抑或是一前一后地走在回家的路上。这对老人和老牛之间并没有多余的言语，他们只是依偎着默默走过余下的时光。这时我会想起福贵，对于他来说，美丽的人生并不重要，重要的是活着，活下去。他顽强地活着，坚忍地生存，苟延残喘地挣扎着。

　　对我来说，我也并没有过多美丽的人生。我默默地忍受过孤独，一个人承受着失意，在黑暗中独自等待。在悲痛欲绝时，我感到彷徨、痛苦、挣扎，也感受到生活的无常。然而，我从未真正绝望过。因为我明白，人生自始至终都有一种力量，这不是抗争命运，而是与命运为友。人是脆弱却又顽强的最强生物。如果我们不能将人生过得完美，我们能够将人生过得完整。

　　奥斯特洛夫斯基曾说：生命就像洪水奔流，如果不遇到岛屿与暗礁，就难以激起美丽的浪花。失意与痛苦，从来不是消沉的理由，它们只是人生路上的一块小石子，或许让我们有点疼痛、绊倒，但仍需向前走。这些经历或许不能让人生变得更美好，但正是这些经历赋予我们人生的意义和价值。

　　《活着》告诉我们，没有哪种命运是过不了的.，只要我们能够活着，就应该好好地活下去。人生沧桑如青石板上的刻痕，流转岁月，水珠滴落后便消失了无踪。以往的挣扎已经成为过眼烟云，而时至今日，我们才明白，我们需要的不是美丽的人生，而是那一步步走过的人生故事。

读书心得8

　　我读完《红与黑》对于连的一大就是他非常虚伪。他崇拜拿破仑，可在市长家里，为了不被别人发现，他不惜烧掉拿破仑的肖像。他蔑视特权贵族阶级，可是在侯爵家里当秘书时，他却时刻小心谨慎，提醒自己绝对不能表现出对特权贵族阶级的不满与蔑视。在贝藏松神学院时，他更是虚伪。明明知道那些所要学习的东西是错误的，还是将自己的思想藏了起来，继续学习。

　　然而，他也有真诚善良的一面。在看到贫民所所长哇列诺一家的铺张浪费、肆意享乐的生活状况，他同情贫民的贫苦生活，同情他们连唱歌的权利都被剥夺。这样的他，是善良的。最终，在审判庭上，他痛斥了贵族阶级对平民的残害，他敢于直面他的真心，说出了他对贵族阶级的'不满与轻蔑。即使在有时机免于死罪的情况下，他依旧没有动摇；在最爱的女人瑞那和最真诚的朋友傅凯的劝导下，他坚决了自己心中的信念。这样的他，是真诚的。

　　正是这样矛盾的性格，使得他的悲剧让人心疼。

　　小说除了对男主人公的塑造令人印象深刻外。两位女主人也一样。瑞那的软弱、善良与真诚同样让人心疼。生病，她不惜把一切错误归结于自己出格的爱情上。对于于连，她深爱着，可是处于社会道德、社会以及对丈夫的那丝同情，她最终只能选择软弱，选择放弃。直到最后于连的枪杀，她依旧原谅，甚至还埋怨自己不该写那封信。

　　而玛娣儿特，在我看来更多的是傲慢。她在理智与爱情中挣扎，她和于连一样有着强烈的自尊心。对于于连，她的内心也无数次挣扎过、纠结过。她一方面忘不了于连的平民身份，一方面又把于连的前程想象成美好的无与伦比。她总自我抚慰的告诉自己，只要时机恰当，于连必是有用之才。但最后她在爱情里无法自拔。

　　悲剧总是把美的东西撕破给人看，《红与黑》是这部悲剧，它撕破了下层人民的努力奋斗，撕破了纯真爱情，让人读完回味无穷。

读书心得9

　　何处访扶桑？直破浮云问羿郎。羲和扬节横四荒，皇皇。辉被一冀演流长。 崇善以为常，格物修身贵蕙纕。三纲八目普泽广，如阳。澡身浴德陟高冈。

　　——《南乡子·读<大学>有怀》

　　这是我在大一生活正式拉开序幕前那个带着期待和夷犹的暑假中，读罢儒家经典《大学》，醍醐灌顶，挥毫而就的小词。平仄不算整齐，句意也略显生涩，然而这五十六字所传达的，并非一个文艺少女无根的狂想，而是一个成年人审慎的思虑。

　　《大学》相传为孔圣遗书，为曾子转述与阐发，为朱子所整理修订，贵明德，崇图新，敦善道。区别于现代意义上的大学，古代的大学实为“大人之学”。在夏、商、周三代，贵族子弟八岁入小学，学习洒扫、应对、进退、礼乐、射御、书数；十五岁入大学，学习穷理、正心、修身、从政之道。在我看来，即使时间隔阂了古今的教育观，教育者对于人格的终极关怀仍然是一致的，因此，《大学》提出的治学修德的理念仍然对我们初入大学者有着特殊的意义。

　　最为国人熟知的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的“大学”三大纲领，既是“大学”的主题，也是儒学“垂世立教”的目标，指出大学之道，在于弘扬内心的美德，革除自身的旧习恶欲，从而臻于道德之化境。站在一个人的高度来看，这不仅是大学学生的要求，更是自我人格升华的根本之道——这恰恰是大学教育的长期目标所在。站在一所一流大学的高度来看，这样的道义直达终极的人文关怀，跨越行业、世界观、人生观、价值观、国界、意识形态甚至是朝代或时间，拥有近乎永恒的生命力。这正是“辉被一冀演流长”一句所阐释的，《大学》的`“三纲”有如中天之日的光辉，普照的不仅是一个人的一世进退，更是一代人类文明的一灯燃灭。

　　至于《大学》之“八目”，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，以及它们之间的因果层递关系。这八大规则既是为“三纲”而设计的条目，也是儒学提倡的人生进修阶段，前四目为“内修”，后三目为“外治”，而中间的“修身”一环，则是连结“内修”和“外治”的枢纽，是根本，前与“内修”合为“独善其身”，后与“外治”合为“兼济天下”。格物与致知是古代朴素唯物主义的认识论，注重现实生活和实践，认为恒学穷理，积累用力日久，自会明悟世间万理。这种说法固然有其狭隘之处，然而其对从书本中得到书本的“本本主义”的否定，对实践第一性的强调，现实意义也是显然的：鼓励大学生从“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而论道”的玄学约束。诚意则与慎独挂钩，强调“诚于中，形于外”的自律性。现代社会有许多人和车辆在十字路口过马路时，若周围人多则忍气吞声地等绿灯，若人烟稀少则不管不顾地闯红灯，这已经成为一种普遍性的劣性顽疾，归根而言是对规则的随意心态和不尊重，更是不能慎独诚意的“伪君子”表现。诚意一目，并不是简单粗暴地教导大学生遵守交通规则（这又不是中小学生守则），更希望大学生能举一反三，真正做到心胸坦荡，光明磊落。正心则强调端正心思来驾驭感情，保持中正平和的心态。大喜与大悲一样，都是极端的感情，若为其困扰，则易失去自控。保持一种客观中庸的 心态，有利于对真理的透彻认识，避免“感情用事”。修身则大同小异，关键是克服感情上的偏狭，实质上它更强调前四者的节节紧扣与有机融合，与后三目共同形成由小及大的局部与整体的关系，后一级是前一级的总和，前一级是后一级的细胞，此四者共同强调“恕道”与“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道义。以上是我对八目的整体感知与体悟。

读书心得10

　　终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。

　　《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂.波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的'说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。∪方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.

　　读这我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。∪如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常』圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。

读书心得11

　　梁山里的“忠义堂”闻名天下，可是这三个字里，我只认识“义”这个字。梁山好汉和我一样，眼中只有“义”字。他们一生向往着“义”，每天都要做义事，行义举。

　　“小李广”花荣，为了营救“毛头星”孔明，他站在城墙边，拿起四支箭，搭在一张弓上，制成连弩，四箭齐发，把敌人射得“嗷嗷”直叫，若大的城门也被射出了四个大窟隆。他独自一人深入虎穴，差点闯进慕容知府的大寨，杀死这个无恶不作的大坏蛋。官兵发现了“小李广”，此时万箭齐发，花荣危在旦夕，多亏宋江的后援部队及时赶到，“小李广”才毫发未损。“小李广”为了朋友，舍己救人，两肋插刀。

　　当宋江和花荣被敌人设计抓住，并被押入囚车送往京都之时，“锦毛虎”燕顺、“矮脚虎”王英、“白面郎君”郑天寿准备要义劫囚车!燕顺拦路要“千两黄金”的过路费;王英埋伏在旁，指挥弓箭手待命;郑天寿埋伏在另一旁，负责滚石砸人。结果，看管囚车的敌人狼狈逃走了，其他的官兵死的死、伤的伤。于是，燕顺等三人“劫囚”成功!他们为了朋友，用尽智谋，义气冲天。

　　梁山有一百单八将，个个英雄无敌、义勇双全。“兄弟情是没有墙的家，兄弟义是没有色的酒。”

　　“该出手时就出手呀，风风火火闯九州啊!”梁山好汉，就是因为这个“义”字，所以才名扬千古!

　　我爱梁山泊，更爱梁山泊追求“义”的好汉!

　　飞鸟后记：这就是所谓的`征文。叶子自己写了两遍，都没有感觉。后来打字时，让叶子把两篇合了一下，凑了一下字数。个别的地方，让叶子描写得生动点，好歹是他自己的思路，自己的选材，就算是交了个差而已。

　　这几天，叶子在重温《哈利波特》，人家说了，成大了要当作家!!!我拭目!

读书心得12

　　提起樱花、富士山、佳能、三星、索尼、东芝等等这些词汇，立即会让我们联想起我们的邻国一个虽说只有弹丸大小之地的国家，但却是世界上公认的资本主义世界第二号经济强国。

　　二战中日本政府曾对中国人作出了很多不好的事情，让广大的同胞不仅流了泪也流了血，但抛开一切的民族仇恨，我们今天单单来看某些方面的日本，日本人，日本文化，日本精神还是有很多值得我们学习的。战后的日本经济也遭到了前所未有的重创，但是日本人只用了不到30年的时间，就把美国等西方国家用了半个多世纪、花了20xx多亿美元的研究成果学到手，迅速崛起成为了世界经济强国。我想，这其中除去政府的大力支持之外，还和日本拥有许多像稻盛和夫这样的人有关吧。

　　走近稻盛和夫始于我们学校让大家同读一本书活动，这次推荐的是他的《干法》一书。看到关于稻盛和夫的个人简介以及他的成功史又一次印证了一个至理名言：态度决定高度。读完《干法》后，我受益良多，不得不惊叹不佩服日本人的百折不挠，精益求精的品质。稻盛先生的这本《干法》朴实厚重，虽无过多语言，却能一针见血点到自己内心的深处，忽然明白了自己的目标和意义：人工作的目的是为了提升自己的心志。这是一本非常值得看的好书。

　　首先来看看他的劳动观，人为什么要工作？我以前的理解就是能有口饭吃，能有衣穿，能有房住，能得到他人的认可。《干法》书中说人生的工作是最尊贵的，最重要最有价值的行为，日复一日的工作锻炼了我们的心志，提升了人性，磨砺了人的思想。不是单单的为了穿衣吃饭，而是拥有更高层次的追求，为了提升自己的心志，磨砺了心志，才会具备厚重的人格，在生活中沉稳而不摇摆。

　　在人生中想要提高自己的信心，说起来很容易，做起来很难，不管人怎样一心思善，行善，但不知不觉仍会做出出格的举动，不能把思善，行善始终如一，努力的思善和行善，一但有了不好的念头，做了不好的事情，就要虚心的自我反省，通过自我反省把不好的念头消失在萌芽之中，每提反省，时时刻刻反省有利于提高自信心，全身贯注于自己的工作，只要做到这一点，就可以磨练自己的灵魂，铸就美好的心灵，自己的命运一定会向好的方面转变。

　　第二章讲到要改变心态，全身心的投入到工作中去，热爱你的工作，迷恋你的工作。如何能够真心的投入到工作中？就要改变心态，心态能改变一切是最有道理的，每天对自己的心态的调整有利于一天的工作，无论任何事情都要向良性最好的方面去想，不要把工作当成一种苦差事，与其找喜欢的工作，不如先喜欢上现有的工作，与其追求幻想，更不如爱上眼前的工作，只要是喜欢上了，就能不辞辛苦的工作，不把困难当做困难，一心去想怎样工作，自然就会有好的收获，一定能做出成绩，有了成绩就会获得身边人的`好评，你就会更加爱上自己的工作良性循环也就开始了。

　　其实想要度过一个充实的人生，只有两种选择：一是从事自己喜欢的工作；二是让自己喜欢上现在的工作。能够碰上自己喜欢的工作恐怕是微乎其微。与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上自己现有的工作。稻盛先生说要做一行，爱一行。在每一个工作岗位上，不论平凡、贵贱，都应兢兢业业，一丝不苟，要具有对自身岗位负责的职业精神和道德意识。我们每个人都有责任、有义务去做好每项工作，这就是一种干法，即一种工作观。

　　书中讲到稻盛和夫先生毕业进入松风工业，濒临破产，面对着同学相继辞职，他也想过动摇，报考自卫队干部候补学校。但是后期因为户口簿的问题，让他重新意识到改变自己观念的重要。后来他转变思想投入自己的工作，如果不能拥有喜爱的工作，那就努力去喜爱自己现有的工作。只是因为感觉不满就辞职，那么今后的人生也未必会一帆风顺吧，现在的我们，有多少人在为换工作找理由找借口，说现在工作不是自己想象中的好。工作是人生中的一个经历，遇到不满意就逃避，那么在以后遇到的其他问题，怎么去勇敢面对呢？

　　很多时候，我们在工作的时候，总是说尽力而为，遇到困难的时候，总是说尽力而为。我们可以原谅这种说法，但不能原谅这种做法。做任何事情不能本着尽力而为，竭尽全力是我们工作所要达到的境界。古语云：世上无难事，只怕有心人。我们要在工作上树立必胜的信心，而且还要付出自己百分之百的努力。只有付出不亚于任何人的努力才是人生和事业成功的最强动力。专心致志于一行一业，不腻烦、不焦躁，埋头苦干，不屈服于任何困难，坚持不懈，只要你坚持这样做，就能造就优秀的人格，而且会让你的人生开出美丽的鲜花，结出丰硕的果实。对待工作，我们需要积极、健康的态度来全身心地投入与热爱。以一分耕耘，一分收获的理性和从容笑对人生，付出自己应该有的努力。

　　稻盛和夫的书语言朴实精辟，给人一种朴实无华的质感，读完之后，心灵有如如沐春风，枯木逢甘露，给那些工作仍然迷茫的我们以灵魂的碰撞，也带给我们深深的思考。今后我们该如何面对工作，而我们的社会也会深深的思考，面对别人成功的经验，你又学到了什么？只有社会给劳动者提供了良好的社会保障，我想喜欢劳动的人才会多起来，而能够从工作中升华的人才会更多，都不来参加工作，何谈升华。我想我们尊敬的稻盛和夫先生的本意也不是要把劳苦大众变成资本家们赚取剩余价值时只会工作不会说话的工具，而是希望每一个用真心劳动的人，都能获得劳动的快乐和幸福，用新的态度去改变新的高度，在劳动中实现自我的价值。

　　工作可以起到锻炼心志、提升人性的作用，长时间不懈的工作可以磨砺心志。稻盛先生告诉我们：工作是为了提升心志，必须喜欢上工作，并不断树立高目标，而且要付出不亚于任何人的努力，持续、坚持下去。

　　工作结果=思维方式热情能力的方程式，为了使我们的人生历程更丰富，为了人生工作成果和人生价值更丰硕，就让我们随时保持高昂的工作热情，随时完成自己的份内工作，清空所有的积压工作，以归零状态去赶着工作走，而不要被工作赶着走，这样才可能不断达到自己人生奋斗的新高度。

读书心得13

　　鲁迅先生以笔做剑,刺穿了黑暗的旧社会让人们感受到光明。在他的作品里,尽是他那忧国忧民的民族责任感,尽是他对中华民族的深深热爱。如今我们的`生活如此美好,全是这些革命人士用鲜血换来的啊!我们要珍惜现在的美好生活,让祖国更加繁荣,更加强大!

　　《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

　　在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。

读书心得14

　　此刻能记起来的对象很少了，不外这本书很好地刻画了其时的社会，论述了彼什柯夫的生长经验所蒙受的坚苦和冷笑等等身份。最终他照旧找到了奈何活法，抉择去上学去了，去实现他的空想去了， 原本差异的国度的糊口方方面面都是很相似的。天下上没有净土，也从来没有过“the good old days”。争斗、较劲原来就是人类社会的常态爱读文

　　通过童年的阿廖沙，我也好像看到了一个童年的高尔基。说到这里，我对高尔基感想非常信服，在云云丑恶的情形中，竟可以作育出这样一位巨大的作家，这无疑是一个事迹。在云云费力的前提下，高尔基仍手不释卷，不分析别人的`阻挡而做本身以为对的事。真理永久把握在少数人的手里，高尔基就是这少数人中的一个，由于他经验了很多，也阅读了很多，包罗糊口这本难“啃”的书。高尔基尝尽了人生百态，曲折的人生教会了他很多糊口的方式，阅历的富厚让高尔基愈显成熟，因此他的作品才会富有内在，给人们揭示出最真实的那一面。

　　我们也要进修高尔基对常识盼愿的立场，全力进修。由于只有让常识富厚你的头脑，你才气离开初级意见意义，向着更高的抱负、方针奋勇提高。

读书心得15

　　苏霍姆林斯基的《给教师的建议》是一本值得每一位教育工作者认真拜读的教育名著，他提出的很多鲜明的教育观点给了我们极大的帮助，它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。

　　通过阅读这本书我认为，我们作为教师应多从以下几个方面着手：

　　第一：充分备课。

　　充分备课是上好一堂课的前提，是我们必须要做好的一件事。我们要认真钻研教材和大纲，认真领悟新课改的精神，广泛查阅各种资料，精心备好每一堂课。苏霍姆林斯基指出："有经验的教师都在努力做到这样一点：在他的学生热爱的那门学科方面，教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。"通过充分、精心的备课，才能在课堂上旁征博引，让每一个学生的思维都活动起来，让每一个学生都参与到教学活动中来，使我们的课堂令人向往，师生互动，气氛热烈，和谐积极，有一种愉悦的心情。这样才能提高课堂效率，使课堂成为学生学习知识的乐园，从而调动学生对这门课的兴趣。

　　第二：精心设计课堂语言。

　　苏霍姆林斯基特别指出了教师的语言素养是上好一堂课的关键，他说："教育的.艺术首先包括谈话的艺术。"教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出很高的要求。如果教师的语言素养好，那么他上起课来会非常轻松，学生听的也非常明白，课堂效率怎能不高呢？所以，我们要精心设计课堂语言，争取用准确、轻松、易懂、风趣的语言吸引学生。

　　第三：把学生当成朋友。

　　如何才能让学生喜欢你的这门学科？我认为，做一名合格的教师就要爱学生，用真诚平等的态度，赢得所有学生的爱戴，自然而然地走进学生的心灵世界。爱学生，就必须把自己当作学生的朋友，走进学生的内心情感世界，去感受他们的喜怒哀乐。苏霍姆林斯基说："您若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园；您立刻觉得是和小孩子一般儿大，一块儿玩，一块儿做功课，谁也不觉得您是先生，您便成了真正的先生。"我们应该和学生一起相互交流，和学生交朋友，去倾听他们的心声，和学生一起活动，慢慢拉近了和学生之间的距离，通过真诚，让学生喜欢我们，进而喜欢我们的课堂。

　　第四：用赏识的眼光看待学生。

　　每个班级都会有学习不用功、成绩比较落后的差生，如何对付这些学生？往往是很多老师头疼的难题。我们应该尝试着用赏识的眼光来看待学生，慢慢培养学生的学习兴趣和信心，让所谓的"差生"也能体会到成功的快乐。我们要从课堂中努力去发现学生点滴的进步，哪怕是微不足道的优点，都要去赞扬、鼓励他，试着让他能看到自己的进步，给予积极的评价。

　　苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们来说丝毫不显过时，这些都将成为我一生享用不尽的财富！

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