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读后感的作文

时间：2023-12-15 08:23:13 读后感我要投稿

[优]实用的读后感的作文

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的读后感的作文8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

[优]实用的读后感的作文

读后感的作文篇1

　　作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是不可获缺的，《陶行知文集》读后感。寒假期间，我阅读了名著《陶行知文集》，从中受益匪浅。陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育思想家。他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。他博大的教育思想,求真的教育实践,行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样。他的教育思想是一种具有创造性并不断发展、不断进步的教育思想。

　　一、实施爱的教育

　　"捧着一颗心来，不带半根草去"，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。陶行知先生用这样朴素而又富有真理的语言告诉我们，做教师要真诚、热情、懂得奉献。作为小学教师的我，面对的是一群天真可爱的孩子，他们做人的道理需要培养，他们与人交往的能力需要提高，他们的学习习惯需要培养，他们的丰富情感需要培养、激发…

　　小学老师需要用爱心去温暖孩子，用耐心去理解孩子，用关心去照顾孩子，用信心去鼓励孩子，用细心去观察孩子，这即所谓的"五心"，用"五心"去对待每一个孩子和家长不正是作为一名小学老师的职责吗，读后感《《陶行知文集》读后感》。

　　教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后一进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。

　　二、实施生活教育

　　陶行知先生的生活教育理论在全面推进素质教育、深入进行课程改革的今天，仍具有十分重要的指导意义。陶行知曾说："生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。"。课程课改确立了以幼学生发展为本的理念，突出了学生发展的自主性和能动性，让孩子学会生活，学会探究，学会表达，致力于学生一生的发展奠定基础。生活教育从一日活动开始，作为老师，要有生活教育的意识，追踪观察，及时发现问题，及时回应，让学生在生活中获得经验，丰富情感体验，发展认知，为学生终身发展奠定必要的基础，为学生适应不断发展的社会所需要的能力奠定最初的基础。

　　三、实践创新教育

　　认真学习了陶行知先生的"六大解放"的'思想，可以采用的做法是：解放学生的眼睛--使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放学生的双手--使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到"学做合一"；解放学生的头脑--使他们从"只听不思"中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；解放学生的嘴--给他们说的自由，特别是问的自由；解放学生的空间--除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地；解放学生的时间--不用功课把他们的业余时间填满，给他们活动的自由，把课堂之外的时间还给他们。

　　陶行知教育思想是宝贵的经验和财富，是我们学习、研究、继承和发展的永恒的课题，是创造型教师及专业发展义不容辞的责任。

读后感的作文篇2

　　最近读完了《穆斯林的葬礼》，我感动于韩子奇对玉的痴迷，韩新月与楚雁潮的浪漫凄美的爱情，敬佩于梁冰玉对爱情无畏的追求，然而给我感触最深的，确是那个一开始让我气愤，后来让我同情和敬佩的女人——梁君璧。

　　她用爱的名义用计拆散儿子的爱情，替儿子做了自以为正确的选择，让他一生活在痛苦之中；她用刻薄尖锐的嘴脸对待丈夫，让丈夫过得如行尸走肉；她还坚守着所谓的`不与汉人通婚的宗教信条，阻隔了两颗年轻的炽热的心相互靠近，更是断了在重病中女儿的最后一丝念想，加速了这个美好生命的消逝。她自私、刻薄、自以为是，开始的时候我简直对她痛恨至极，我觉得一切的不幸都是因她而起。

　　但是到了小说的最后，我完全改观了。她是个可悲可怜的女人，一生都不曾得到过爱情。幼时，她忙里忙外为家操劳；少女时顺理成章的嫁给了"奇哥哥"，他是亲人，也是一个少女的梦。战乱时，丈夫把家业丢给她，自己带着他心爱的玉远渡重洋。一个没有文化，一直躲在男人身后的女人，是怎样一边抚养孩子，一边守着这日渐衰弱的家业！是靠着这对丈夫的期盼，对这个家的爱，和对生活的希望。然而让丈夫归来，还带着一个女人和一个孩子，女人还是自己从小百般疼爱的亲妹妹！她心里的痛心里的苦又该向谁去倾吐！可是为了这个家，她忍。她忍住痛，咽下苦，也封住了自己的心。

　　她真的是个可怜的女人，她也有过梦，可是被现实打碎；她也有过光，可是被现实扑灭。她心里的苦，又有谁能懂呢。她也是个可敬的女人，在丈夫不在的时间里，她展现了巨大的勇气和魄力，才堪堪保住偌大的家业；面对亲情和爱情的背叛，她展现了一个女人所拥有的巨大的隐忍，为了让家庭完整，宁愿让自己痛苦。可她毕竟是个有血有肉的人，如何做到完全不介意，即使把痛苦压在心底，总有一些时刻会忍不住的喷薄而出。

　　她爱丈夫，但也怨恨他；她爱这个家，也埋怨命运的作弄。她终其一生在守望丈夫，守望这个家，她承受了太多太多，我为她心疼，更对她钦佩。

读后感的作文篇3

　　寒假里在妈妈朋友的推荐下，我读了一本好书，书的名字叫《不上补习班的第一名》。

　　《不上补习班的第一名》这本书是韩国作家韩令熙写的，讲的是主人公小米的妈妈替小米包办一切事情，包括生活和学习。从来不让小米分担家务，连小米的书包每天都有妈妈整理，小米真是饭来张口，衣来伸手。小米从来不用想今天应该干什么，因为一切妈妈都会给她安排好，小米什么事都没尝试过自己做，也没有自己的兴趣，整天懒洋洋地过日子。后来小米班上转学来了一个叫韩智律孩子，智律的父母因为留学深造，就把他交给了奶奶，但奶奶年龄很大身体又不好，平时智律不但要自己安排自己的学习、生活，还要照顾生病的奶奶。小米和同学们每到周末就要在妈妈的陪同下奔跑于各个课外培训班。而智律从不上培训班，周末还要一个人去很远的地方给奶奶买药。智律每次考试都是第一名，而小米的成绩总是不理想。后来小米和妈妈以智律为典范，开始自我反省并且慢慢地改变观念。小米在主动向父母亲宣布“以后我要做个自动自发的人”的自律宣言之后，经历各种行为上的错误之余，“一点一滴”地改变，慢慢成为自己人生的'主人。

　　看了书中的小米，我想这不正是眼下我们大多数孩子的写照吗？虽然我有的事上比她强一些，至少不用妈妈喂饭了，不用妈妈整理书包，但有很多事我还是很依赖妈妈的。像早上起床要妈妈叫，有时作业需要妈妈提醒。而智律任何该干的事都是自己自发自愿的按时完成，根本不用别人提醒。

　　读了这本书我知道了自律是什么，自律是自动自发、知道自己要干什么、有责任感、有计划、有勇有谋、还要考虑后果、独立自主不依赖、懂得为别人着想、要对自己自信、做好自己的事情；但也不要对自己过于自信、不是擅自做主张、不是想干什么就干什么、不是我行我素、为所欲为。自己拿不准的事情还是要请教父母老师，免得好心办错事。

　　《不上补习班的第一名》还让我明白：我们应该自律，不应该再在家人的怀抱里了。不应该再当温室的小苗了，应该到社会经历风雨，帮父母分担家里的家务，自己完成自己该干的事，哪怕有很大的困难也要努力去克服，像歌里唱的“不经历风雨怎能见到彩虹？”虽然经历风雨不一定能见到彩虹，但不经历风雨就一定见不到彩虹。我曾经听过这样一个故事：有一只小蚂蚁被石子压住就努力将石子抬起，因为石子很重，等到他出来时，他折断了两条腿，但它还高兴的转圈；因为他不努力抬石子就会被压死、饿死，这样起码它还活着，活着就有希望。连小蚂蚁都知道经历风雨才能见彩虹。自己的幸福要靠自己去挖掘，何况我们人类哪？

　　我也要学习小米自动自发，成为一个自律的好孩子！同时我鼎力推荐同学们能读一下这本书。

读后感的作文篇4

　　我喜欢读书。在书中，我能结识世界各地、不同年代的伟人或英雄，我喜欢在书中与他们为伴。与高尚的人对话，对我来说是一件很快乐的事。

　　众所周知，中国古典小说的巅峰之作有四本——《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》，每一本都饱含了作者所有的心血刻画了无数活灵活现的人物，至今仍广为流传、家喻户晓。例如《西游记》作者吴承恩，在书中刻画了一个又一个人物形象，使他们走进了千家万户心中。机灵活泼神通广大的孙悟空，善良慈悲的唐僧，贪吃懒惰的猪八戒，法力无边的如来……在唐僧师徒四人中最不起眼的也许就是那整天挑着担子的沙僧了。一身紫色的长袍，光头大胡子，脖子上还挂着一串大珠子，用铲子背着所有的行李，任劳任怨，守在唐僧身边保护他。我认为，沙僧最经典的话莫过于四句——“大师兄，师父被妖怪抓走了。”“二师兄，师父被妖怪扎走了。”“师父，大师兄回来了。”“师父，二师兄回来了。”他没有太多的`语言，也没有太多的情节，就这样一个默默无闻的人却走进了中国人民的心中。其中一个情节，我永远不能忘记：“唐僧师徒三人途径流沙河时，沙僧阻挡他们前进的道路，一番曲折后，观音指点他帮助唐僧西天取经，他跪在地上，喊的一声声‘师父’令人无比感动。”从此他便和唐僧一起走上了西天取经的道路，任劳任怨，一起取得真经，为人类进步做出了巨大贡献。

　　沙僧这种精神宛然象征了今天为新中国伟大复兴埋头苦干、竭力奋斗的体力劳动者，他们和脑力劳动者一样值得尊敬，是无比的伟大！

读后感的作文篇5

　　《米欧，我的米欧》是由瑞典的阿斯特丽·格伦着作的。她是国际安徒生获得者。

　　看了《米欧，我的米欧》，我的感触很深。

　　在《米欧，我的米欧》里，米欧在父王的支持和不舍下，与好朋友——丘姆一起去找了坏蛋骑士卡托，因为预言，只有米欧可以打败骑士卡托，为民除害。米欧坐在飞马米拉米斯的背上与骑士卡托较量，因为骑士卡托捉走了许多人的孩子，让他们永远不能团聚。在许多善良人的`帮助下，米欧打败了骑士卡托，救回了被抓走的孩子们。

　　米欧他虽然只有十岁，可他却勇敢，坚强，正直，善良，友爱，这五点是我们常人很难办到的。说到这里，我有写不好意思，因为我连一只蚂蚁，一只毛毛虫爬到身上都会吓破了胆。

　　米欧的这些精神不正是我们应该学习的吗？

读后感的作文篇6

　　上个星期，我们学习了《乌塔》这篇课文。乌塔是个德国小女孩，家住汉堡，这次趁暑假，一个人独立游欧洲，而且旅游的费用都是去别人家干家务活、陪小孩玩，或者是去餐馆、超级市场分发广告单挣来的。

　　在我们中国，这种事例就根本不会发生，大部分家长都是怕自己的孩子捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。每次，哪个同学约上自己的好朋友出去玩，家长不是说要注意安全就是说要早点回来，让人感到家长对孩子过度的溺爱。难道说乌塔的爸爸妈妈、爷爷奶奶不爱她吗?当然不会。爱孩子，为什么就不能让他们单独出门?如果哪个人天天憋在家里，那么他会像困在铁笼里的狮子一样，非常孤独，非常寂寞，没有多少朋友。光从电视和书本上认识世界总不完美，我经常在电视上看见云南，但只有亲自到那里，她的.美才深深感动了我。俗话说得好“见多识广”，同样是的，一个人光从别人嘴里是了解不了世界的，是不到世界的美的，所以，只有自己亲自外出，亲自去体会，才能真正了解世界，了解我们祖国大好河山的壮丽以及雄伟。

　　我要对中国的孩子们说：希望我们都能尽快走出溺爱的怀抱!我要对中国的父母说：给孩子撑起一片自由的蓝天，让爱更完美，让爱更充实!

读后感的作文篇7

　　寒假到了，我每天都看《给你整个世界》的一个故事。

　　今天，我看了《给你整个世界》中的难忘的零分这个故事。它主要写了怀特森先生是我六年级的自然课老师。在第一次上课时怀特森老师为了考我们有没有具备思考和独立判段真伪的能力及怀疑的能力，就刻意给我们讲述了世界上没有的一种猫科动物，还让他们做笔记。但我们个个同学都没有提出疑问还个个同学的课堂笔记都得了零分。之后，怀特森老师还解释道并让我们在零分中吸取教训。这是一个终身教训，怀特森老师让我们明白了一个道理：不要迷信书本。也不要迷信权威。

　　啊，这个怀特森老师真好呀！为了考验同学们的有没有具备思考和独立判断真伪的能力及怀疑的能力和想让孩子能从话语中得到知识。就不顾同学们对自己的看法，就自己编故事且讲故事给同学们听还把一个猫骨头给同学们看，但我们都让怀特森老师失望了，个个的课堂笔记都得了零分。但怀特森老师并不生气还解释了一番。从此我受益终身。

　　这时，我想起了生活上的一些事：一天，卫生员来了。我们班的垃圾桶里还有一个垃圾。倒垃圾的小黄已经下到楼下了。我迫不及待地叫在楼下的小黄，小黄抬高头，于是，我把手上的'垃圾扔向在楼下的小黄。之后，我们班就没有扣分了。但是马老师知道了就叫我过来，我为了躲避责任就做东做西。可是，马老师魔高一丈就在全班上批评了我一顿。当时我很羞愧，但我不怪马老师，因为马老师是为我好的。在此我领悟到了一个道理：你烦是在做一些不应该做的事情之前都要在心里问自己该不该这样和保持理智和冷静。

　　一个人只要你在生活中细细观察一些小的事情，你就会懂得无数的道理。

读后感的作文篇8

　　《挪威的森林》里，只有三个人知道尊重自己感觉的涵义。其中渡边、绿子是天生就知道，而玲子则是在渡过痛苦的海洋后才到达彼岸。

　　渡边、绿子是现世社会里两颗绝无仅有的璀璨明珠。他们天生就懂得尊重自己感觉，不会因为内心感觉奇特、“肮脏”、自私而刻意压抑它们，他们天生就有抗拒“非黑即白”的现世道德的力量。他们不会自己把自己看成怪人，别人把他们看成是怪人的时候，他们也不会认为自己是怪人。只有内心强大的人才会如此.

　　只是渡边与绿子获得尊重自己感觉的途径不同。绿子尊重自己的方式仿佛是从外部世界获得的，她融身于熙熙攘攘、热热闹闹的市井之间，看见一缕白烟，会与第二次见面的渡边说那是高中校工在燃烧女生卫生巾；听到第三次见面的渡边夸自己的厨艺，会马上回忆起当初为买锅而挤掉买胸罩的钱；会在一大群朋友前，讲邻居阿姨打喷嚏把卫生巾打掉在地的趣事。不隐瞒自己的感觉，不用非此即彼的现世道德约束自己，是绿子与自我和解的方法，是绿子尊重自己的感觉的途径，也是她深深吸引渡边之处。她也有过挣扎，比如她一开始找的是个中规中矩的“好人”男朋友，不许她吸烟，不许她讲黄色笑话，她自己可能也这样约束过自己，比如在高中阶段，但她发现此路不通时，就任自己尊重自己，不再横加批判。她时时感到在现实社会中窒息，因此她总想在深夜的东京街头爬树——爬得高高的.，脱离污秽的空气，自由自在地吸口气。

　　为何渡边能够尊重自己，我实在不知道，书里也没交待，也许是天生吧。他天生淡定从容，现世规则控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也无恶，既无好也无坏，既无忠也无奸，他“既不辩护也不解释”。他像海上一叶小船，既无帆也无升帆的欲望，只任海风海浪任意把他吹到任一个角落。他在哪儿都是他自己。“我觉得自己周身仿佛紧紧贴上了一层薄膜。由于薄膜的关系，我无法同外界相融无间，而同时他们的手也无从触及我的皮肤。我本身固然软弱无力，然而只要我处于这种状态，他们在我面前也同样无能为力。”抑郁中的渡边最能反映出渡边内心的真实状况。

　　尊重自己的人才会真正尊重别人，因此，绿子说渡边“或许你有一种让人心里坦然的能力也未可知”。这句话极富魅力，任何人都想与“让人心里坦然”的人相处。因此绿子能够在渡边面前如此轻松，如此放得开。但因为人们离自己内心太远，往往会不看出谁是“让人心里坦然”的人，只有极少数认清内心的人才能敏锐地觉察出来。也即因此，绿子与渡边的相遇、相爱才显得那么难能可贵。

　　我个人觉得，渡边选择绿子合情合理，只有绿子才是渡边内心感觉的栖息之地，绿子是渡边自我的实现之地。一开始，渡边以为自己只会迷恋纯而美的直子，但渡边最后认清了自己的内心，对绿子说：“但见不到你后我才深深意识到——只因有你，我才得以好歹坚持到现在。而失去你之后，我实在孤独得好苦。”

　　尊不尊重自己，事关生死。

　　尊重自己的感觉，真实地活在当下——在我看来，这几乎是健康地在现世立足的唯一途径。当然，如永泽那般的“强人”也许对此不屑一顾。

　　尊不尊重自己的感觉事关生命和轮回。《挪威的森林》里，人物可以分为两类：死者和生者。村上春村让不尊重自己感觉的人都选择了自杀。可能村上认为，不尊重自己感觉——失去自我的人只有死路一条，或者说失去自我的人虽生犹死。“失去自我即是死”——村上也许这么认为。

　　从这个意义上讲，玲子是起死回生；永泽只是清醒地弃生择死；玲子的女学生根本就没活过。而东京街头的人群大多也是行尸走肉而已。

　　每当想到这里，我总是不寒而栗——满大街都是行尸走肉哎；而学校、家长、社会也似乎只能容得下行尸走肉，并以培养行尸走肉为己任。在这个疯狂的世界里，也许只有永泽能被容得下吧。

　　这样想来，作者村上春树真是个了不起的人物——据说他大三时结婚，然后开起酒吧，26岁时终于大学毕业，32岁转让酒吧，专门写作。每天6时起床跑步晚上10时就寝，与妻子平静地生活、写作——他既尊重自己的内心，又能以此养家糊口——他以尊重自我为途径得以立足于现世社会。真是奇怪，居然有人以尊重自我的方式见容于贱踏别人自我为特征的社会。如果村上能做到这点，这说明，社会并不见得就一定容不下你的自我，关键是你能否坚持你的自我？能坚持多少？能坚持多久？你离你的内心有多远？你能一直能活在你的内心里吗？

　　这样转而一起，木月和直子真是被自己吓死的——他们怎么就那么肯定社会容不下他们的自我，没有才能的自卑让他们以为自己在现实社会里活不下去。他们自己给自己下了死刑。

　　从某种意义上讲，世界没有客观，只有主观，因为只有自己才能让客观世界的存在有意义，除却自己，世界再怎样精彩怎么无聊都与你无关。

　　也因此更欣赏渡边彻或者说村上春树晃晃悠悠生活在大地上的态度。

　　另外，我还想说，交友、择偶最好选择那些尊重自己感觉的人，因为只有尊重自己才能尊重他人。如果小朋友能够选择的话，最好选择能尊重自己的父母，因为只有尊重自己的父母才能尊重自己的孩子。

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