红楼梦读后感精品（15篇）
细细品味一本名著后，相信大家的收获肯定不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编精心整理的红楼梦读后感，希望对大家有所帮助。
红楼梦读后感1
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味？”一本红楼，一份痴情，一幅画卷，一段历史。在现代文明高度发达的社会里，名著已离人们越来越远，能够静下心来品读名著的人更是寥若晨星。
而我，从小与红楼结缘，一本红楼被我翻看了六遍，其中的精妙之处几乎可以倒背如流。读红楼，品红楼，成为我人生中的一大乐趣。初读红楼还是在七岁，因为我家也算是书香门第。妈妈在我七岁时就让我看儿童版《红楼梦》，我好奇地瞪大双眼：“《红楼梦》讲的是什么啊？”妈妈笑着拍拍我的头：“你自己慢慢看吧！看透了就懂了。”就这样，我抱着一本厚厚的《红楼梦》走进书房，开始了与红楼为伴的日子。这是一本怎样的书啊！那么多不认识的字，在拼音的帮助下才能勉强将字句读通。这还不算，那里的人物实在太多了，老爷、太太、小姐、姑娘、丫环一大堆，好不容易记住了这个，又忘记了那个。
囫囵吞枣似的将《红楼梦》读完一遍，结果只记住了四个人：林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤。那林黛玉不知哪来的这么多眼泪，整天哭啊哭，然后不是写诗就是填词。我对薛宝钗没有很深刻的印象，只觉得她人缘很好，到处做善事。不过我纳闷的是，宝玉明明喜欢黛玉，为什么后来嫁给宝玉的是宝钗呢？不过我很喜欢宝玉，他对人很好，特别是对女孩子，他还说：“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉。”他还真有绅士风度！再读红楼是在十岁，爷爷给了我一本《红楼梦》原著让我阅读，那书的封面印着宝黛共读西厢的图像，落红遍地，流水潺潺，宝黛两人靠在一起读《西厢记》，那画面煞是清新秀丽。
再次翻开红楼的我已经能懂得它的大致内容了。秉灯夜读，我仿佛看见黛玉葬花的凄惨，宝钗扑蝶的娇羞，湘云眠石的憨态可掬，元妃省亲时的雍容华贵。我为黛玉死时焚稿而叹惋，对宝玉终入空门不解，对宝钗无奈嫁人同情。书中人的一举一动似乎牵动着我的心弦，我与他们同悲，同喜，同欢，同乐，这一次读《红楼梦》，我了解到了这是一段悲伤得让人流泪的故事。又读红楼已然十二岁，轻抚那熟悉的封面，我又一次翻开那些似曾相识的纸页。
此时细读红楼，竟觉得词藻优美，行文清新流畅的红楼背后是另有隐喻的。也许“玉带林中挂，金簪雪里埋”的判词暗喻宝钗、黛玉两人的悲惨命运，她们也不能逃脱命运的掌控，更不能逃离那黑暗的社会，只落得一个郁郁而终，一个独守空房的下场。也许“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长”是黛玉对周围环境的真实写照，是呀，面对着“风刀霜剑严相逼”的恶劣环境，宝哥哥能给的温暖实在太少了，她梦想有一天能拥有像“渔翁渔婆”的爱情，可是这能实现吗？也许“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁”彰显着宝黛两人对爱情的执著追求，一幅鲛绡帕，寄托着彼此的思念。也许“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”表现的是湘云与黛玉的孤苦无依，这句诗也是贾府衰败的预兆。
其实，衔玉出生的怡红公子如何？才华横溢，孤高自许的林姑娘又如何？处事得体的皇商小姐又如何？皇贵妃的`三个妹妹，富贵贾府的三位小姐又如何？最终还是死的死，散的散，她们终究拗不过那吃人的社会。此次读红楼，我有了新的收获：元春的选才凤藻宫，探春的千里东风一梦遥，惜春的青灯黄卷古佛旁，宝黛的木石前盟，宝玉宝钗的金玉良缘，以及上至元妃下至投井的金钏，屈死的晴雯，她们都是封建制度的牺牲品，“树倒猢狲散”是那个时代的必然结局。古人云“书读百遍，其义自现”，我才读了几遍呢？怎能解析其滋味？
其实我不想当一名红学家，致力研究红学，也不想与王昆仑，周汝昌齐名，只是一路走来，红楼相伴，它给了我无尽的思索，也让我体会到文学巨著的深刻的美。
红楼梦读后感2
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的'宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是听美好的。
读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢?
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染 .但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
红楼梦读后感3
“你居然在读《红楼梦》！”这是我对朋友说我正在读《红楼梦》时，他们最常见的疑问。
我有些讶异，难道《红楼梦》真是洪水猛兽吗？但等我回顾以往，才发觉他们说的好像挺对的。
我一共读过三次，小学一次，初中一次，高中一次。而每次读的共同点便是读了之后还是不懂，却不想再读一遍了。
小学初读《红楼梦》时，我所看的版本是图书馆借来的半白半文的那种，且都是删减本。因为有删减，有些地方看得十分别扭，给人一种异样的感觉，颇显做作，反而令人觉得不伦不类。结果看完全本，只觉得莫名其妙，堂堂的四大名著，讲了一些男女纠葛，情情爱爱，就像电视上八点档的家庭伦理剧一样，索然无味，不知为何竟与另外三本并称四大名著？
但对我而言，这段“浅读”，也确有收获。当然，这收获总还是幼稚了些，自认为枯燥的文字之所以能吸引我，是因为书里那些美食佳肴，真可谓琳琅满目，有些更是闻所未闻，每次看一段都觉得肚子里的馋虫被勾了起来。一次，看病后的秦可卿，什么都吃不下，只吃得下杏花糕。这类糕点松软可口，咬下一口，便带着一股股淡淡的清香，久久不去，我不禁对此心生向往，就缠着母亲要杏花糕吃。母亲实在忍不了我的撒泼，随便拿了个馒头给我：“喏，你的杏花糕。”
初中时，偶有一次在图书馆看到《红楼梦》的白话本，比我之前读的厚了不少。于是我准备阅读这本小学时被我“轻视”的书。但这一次却不禁有些动情，读懂了一部分。我终于知道了这是一出“悲剧”，贾府表面的繁荣，不过是醉生梦死中由黄白之物维持的看似豪华实则腐朽的楼房，这些楼房总有一天会在时间的催化下轰然倒塌。
繁华的背后是一个又一个悲剧，就像一位豪门老人，虽然尊荣至极，却是病入膏肓。结局的悲凉总让我有些唏嘘。葬花的林黛玉如花般香消玉陨，翩翩美少年贾宝玉最后也出家了，豪华的“美人”团也死的死，走的走。曾经门庭若市的贾府，也成了一院空房。
我默然，《红楼梦》不愧为四大名著，一个家族的兴衰被作者写得传神无比，让人为其多愁善感，放下书本，不胜唏嘘。
于是那一次，我有感而发，至今还记得其中的这些句子：心情从高高的天空掉落在低低的大地，摔得生疼；我开始怀疑一切繁华的事物似乎都是表面，而内部已经腐朽了，似乎什么时候就要崩塌了，我的心似乎染上了忧郁而又悲观的灰色，我似乎沉迷进去了。
现在看来有些惊讶，也不知那时是真被感染了，还是艺术加工了。不过，以我的“没心没肺”，我觉得后者可能性更大一点。
如今到了高中，我再一次在图书馆见到了《红楼梦》，就像老朋友再见一般，想起以前的经历，手不由鬼使神差地将它从书架上抽出来就像三年前那般行动。
与前两次心境不同，这次阅读，我少了几分天真稚气，多了几分成熟深沉。至少，我再也不会像以前那样急风暴雨地怒吼了，人变得平静了许多。也因此，我看到了更多的.东西。
我比较喜欢《红楼梦》的写法，尤其是它在人物刻画上的神来之笔不由得令人击节赞叹，一个个令人扼腕叹息的人物在作者笔下被塑造得活灵活现，像泼辣的凤姐，柔弱的林黛玉，温柔的薛宝钗，又或是形形色色的丫环们，都有各自丰满的形象。比如语言，开口便将人摸了个底，又或是心理活动和细微的事都能挖掘出人物的形象特点来。
这部小说对环境的描写，也是让我惊叹不已，就比如说开头写了贾府的繁华，过了几年冬天，却只有寥寥白雪和萧条紧闭的大门，这不由得令人触景生情，怎一个愁字了得。
十五年的光阴，我读了三遍《红楼梦》，真觉得疲了，乏了，心累了。之后的人生可能等我更加成熟时，还会再读。但最近几年，我应该懂得放下了，应该好好读读自己的人生，好好读读后面的高考了。
红楼梦读后感4
如果说有一本小说能够常看常新，永不觉枯燥的，现代文学里大概只有《白鹿原》，古典小说里有不少，四大名著都算，但只有《红楼梦》，每过一段时间阅读，感受都会不同。
我很小就看此书，幼年懵懂阅读只重情节，少年时多探究人物性格和命运，现在研读更重视小说的内涵感受。好的小说，其思想内涵和意识形态也是深邃博大、自成一体的，而《红楼梦》，更融入了哲学、美学、政治、社会、儒教、佛教、道教等文化现象，吸纳了诗词、歌赋、建筑、园林、绘画、美食等艺术形式，它构筑了一个迷宫一样的世界，写出了社会最真实的人情世故，也碰触着每个阅读者心灵最隐秘的情感角落。它是一块磁石，走进去都会不自觉地被深深吸引。因此，爱好者众多，研究者更多，从书成之日起就造就了名家辈出的“红学”，有人感叹道：“《红楼梦》一书，养活了多少红学家！”
《红楼梦》描写人物是小说中最多的。曾有人做过统计，《红楼梦》中一共写了975个人物，其中有姓名称谓的就有732人，无姓名称谓的有243人，而这些人物，个个栩栩如生，生动分明，不仅有着人物形象的主导性格，各种性格还表现出了多维性、复杂性和立体感。特别是主要的几十个人物，如林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤等，鲜活的似乎可以从纸上走下来。
曹公对人物的勾勒，是非常独到的。一种是对独特性分明的'人物，通过对比凸显性格，如写林黛玉，运用写意手法：“两弯似蹙非蹙肙烟眉，一双似喜非喜含露目”、“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风”，诗意的语言，非常传神地写出了黛玉的灵秀、病弱、美丽、善感，写宝钗则纯是白描：“肌骨莹润，举止娴雅”，寥寥几句，一个健康美丽、教养良好的大家闺秀就呼之欲出了。另一种是从其他人的眼中的形象来对比，写在众人眼中的黛玉：“年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”，又写薛蟠“忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里”，点出黛玉的美，是那种风流袅娜、配得上芙蓉花“风露清愁”的美；写薛宝钗则有宝玉忘情那段：“再看宝钗形容，只见脸若银盆，眼同水杏，唇不点而红，眉不画而翠”，明艳无俦的美人“艳冠群芳”，呼应了宝钗的花签牡丹花。
曹公对林薛的塑造，成就了文学史上最鲜明的对照，可以说在1000个中国人的心中，就有着1000个林黛玉、薛宝钗的形象。不管《红楼梦》改编成什么艺术形式，电影电视剧也好，绘画、歌舞或者戏剧也好，每个中国人都能毫无悬念地一下子把这两位“环肥燕瘦”的女子区分开来。还记得李少红导演的电视剧《新红楼梦》出来后，评论界一片嘘声，批判声最大的就是剧中林黛玉看起来居然比薛宝钗还要“珠圆玉润”！
曹公对人物描写，还注重于相似性格的人物不同之处的对比。如紫鹃和袭人同样属于温柔和气的类型，紫鹃情辞试宝玉，聪明勇敢、侠骨柔肠跃然纸上，其忠诚无私可钦可敬；袭人进言王夫人，性格中的世故圆滑、稳重驯顺暴露无遗，其隐忍善谋足令人侧目。黛玉、妙玉同样清高自诩，黛玉的清高中含着温暖的少女的天真和热情，她会认真细致地指导香菱学作诗，对宝玉的爱情深深执着；妙玉则多了一分冷漠矫揉，以“槛外人”自居，对红尘俗世人物存有深深鄙视。
为了突出人物性格的不同，曹公还采用了类似烘托的手法，称为其独创的“影子”写法。金陵十二钗正册、副册、又副册的设定，实际上是各种人物在不同社会阶层上的影射，袭人为宝钗的影子，两人在为人处世、性格特点直至价值取向上颇多一致；晴雯为黛玉的影子，晴雯的悲惨遭遇是黛玉不幸命运的“彩排”；“袭为钗影，晴为黛影”，这样的写法，于人物的性格命运上的互补、互似、互衬，更是显得意味深长。
张爱玲说人生三恨，一恨鲥鱼多刺；二恨海棠无香；三恨《红楼梦》未完！鲁迅先生更是感叹，“自从《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”这些话，都点出了《红楼梦》在中国文学史上独步千古的地位，更牵引承载着一代代读者的思索和感叹。
红楼梦读后感5
那年人间，好不热闹，风起风落，门庭若市的贾府之中，来了不少女子，偌大的贾府之中，多了一丝灵动，是是非非便开始了“剪不断，理还乱”的离愁以及那一抹悲哀。
芙蓉泪
还记得宝哥哥说，女人是水做的，你用自己的人生诠释了一泉清流。你是那一泉活水，流入了这贾府。初见，你黛眉轻皱，一双杏眼掩不住风波，青丝垂鬓，好似水出芙蓉。那一天，你迷晃人眼，晃走了你宝哥哥的心。你一生多泪，那泪，诉说着你悲苦的一生；那泪，你又给了你挚爱的宝哥哥，一生一世，你不曾遗忘，也不曾拥有。还记得，你在那沁芳闸边，拔弄芊芊细手，埋葬着那片片落红，也埋葬着自己的真心。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，在水边你吟出了自己的心声；“未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流”，在水边你看透了自己的末来；“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，在水边你知道了自己的命运。也许不是不曾喜欢，而是不能相爱，世间至苦，莫过于此，此生的到来，不过是为了让你看透世间的污浊。你是芙蓉，宛在水中的芙蓉，聘聘婷婷，静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。可怜你洗了一身的清洁，换来了一世的灵动，却在你宝哥哥迎娶娇美娘的时候，你落下你最后的泪，回到了你的仙境。你知道，你一生的落泪，只是为了还当年神瑛侍者的灌溉之恩。也罢，就这芙蓉泪，你拿去吧。
梅花染
在这胭脂缭乱的大观园内，你如那靓艳寒香的梅花，静静地开放着。大观园的花花世界，对于你来说，只不过是过眼云烟。从来没有人见过你眼中的泪光，是因为金钗步摇换做了拂尘吗？花花世界之中，你执着的追求那一方一尘不染的清净之地，忘了凡尘，成为了自己的“栏外人”。青灯古殿，你日日与古佛相伴，时光渐去，唯有佛经记下了你的虔诚，你凌霜傲雪，保持那—份属于自己的淡宁。读尽诗书，气质美如兰，才华馥比仙，却难守自己的清白。“好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘”，可笑，自己一生傲视凡尘，到头来，却被贼人掳走，也许这都是命吧。白雪飘零，点红成梅，“辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。”你与诗书佛经相伴一生，为何迎不来自己的幸福？煮一盏温暖的香茗，旧年时的故事，就像那清澈的泪，遗落在不曾记起的地方，淡淡的禅机之中，隐隐是落寞的苦涩。拾级而上，栊翠庵外的石阶早已长满了青苔，长亭步廊，也不见当年之净。而你，却忘了回归。佛像早已蛛网四布，木鱼也早已沉默，佛经再也悟不出丝丝禅机。可能，自是来于红尘，而归于红尘，可能这也是一种圆满吧。
牡丹情
芳华尽谢，唯有你，依旧等候着属于自己的情。冷香丸的清芳让人着迷，哥哥的不务正业，让你不得不绽开笑颜，款移莲步，做别人的大家闺秀。你不爱花不爱粉，你只是想平平淡淡的，却不得不步步为营。杨妃戏彩蝶，背后亦是孤独的，可能，没有人真的懂你“任是无情也动人”。人人都说你配牡丹也是绝配。是啊，群芳之冠，也为你最为动人吧。你也是爱宝哥哥，和颦儿的爱比起，你的.爱更为小心翼翼而又步履如冰，你把自己的感情掩藏到极致。在这大观园内，你只有静静望着他，渴望着他那一丝丝的心动，但终是无望守候。你“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”，比起黛玉风露清愁的出水芙蓉，你的美是实实在在的，让人触手而即。可怜你嫁入府中，却赢不来心爱之人的一片真心，等来的只是宝哥哥弃尘出家的消息。泪，在那刹那芳华落了下来，每一滴泪都有属于自己的故事，你的真情，是爱，还是痴。你终于知晓，原来自己的婚事，竟是这般无赖，也罢也罢，就让这随风而去了吧。
花魂竟去，独留贾府在人间矗立；掩卷沉思，红楼儿女的梦成就了最美的篇章，里面亦是孤独的痴情。仰天长啸，谁奈我何，只愿下一世，你我都不再孤独。
爱，是一座城，
你我都是在城中的人，
只是，你我都爱得太深，爱得太痴。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。
红楼梦读后感6
《红楼梦》一段令人可叹、可怜的爱情故事；一幅对社会、对闺阁情完美诠释的画卷；更是一段曲折、凄美的神话。
《红楼梦》是以金陵四大家族的兴衰做背景,又以宝、钗、黛三人的爱情为主线，揭露和批判了当时社会的腐朽与黑暗；人与人之间的冷漠和势力。
说到红楼梦就不得不说一下它的主角：黛玉、宝钗、宝玉。
黛玉——贾府千金贾敏的女儿。她从小受过良好的教育，所以精通诗文，才华横溢。但由于从小寄人篱下她便形成了“孤高自许，目无下尘”的高傲性格。于是她的她的一句：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”既写出了白海棠的别样娇媚，又在无形中将黛玉的高傲性格和独立的人格、纯洁品性表现的淋漓尽致。虽然她精通诗文，才华横溢可终将无法摆脱她“堪怜咏絮才”“玉带林中挂”的命运。
宝钗——出身于皇商大家，同样精通诗文，才华横溢。由于她自幼接受严格的封建闺范教育。所以在更多的时候她可能更在意封建礼教，以致于她喜欢宝玉但从未表达，心甘情愿的将自己的终生大事交给别人来做决定。她在势力阴冷的贾府中，她学会了八面玲珑、“随分从时”便显得圆滑与世故。
宝玉——贾府最受宠爱的贵族公子。他认为“女儿是水做的骨肉”见了“便觉清爽”，“男子是泥做的骨肉”见了“便觉浊臭”于是他同情奴婢。他憎恶尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度和男尊女卑的封建传统观念。当他的表妹林黛玉来到贾府，他又将对女性的博爱移于黛玉一生。他们性格相似，志趣相同，热爱生活，向往自由。于是他不顾一切的爱上了林黛玉，以致在梦里说出这样的`话：“什么金玉良缘，我偏说木石姻缘。”
可是他最终中了“掉包计”害的黛玉最终焚毁诗稿，呕血而亡。在死的时候只说出：“宝玉，你……你……”
林黛玉的的惨死，宝钗的青年守寡和宝玉的出家，这一系列的事情不得不让我们想到一个人：那就是大观园的当家人——王熙凤。
她是一个有着惊艳面容的女人，但是她却有着一副与脸不相配的蛇蝎心肠。当黛玉初进荣国府时她为讨贾母欢心曾说：“天下真有这样标致人物，我今儿才算见了。况且这通身的气派，竟不想老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”可是到后来她却导演并参加了一出撕心裂肺的的爱情悲剧。这不得不让我们想像当时的社会竟可以只为一己私利而无形的去杀死一个人。这是多么的黑暗与腐朽啊。而她也是当时封建统治阶级掌权者的一个缩影。
《红楼梦》虽谱写的是一场凄美悲凉的爱情故事，但又无不突显我国古代诗词之美。
像：宝钗的：“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。”就将白海棠的另一种美描绘的妙不可言。
湘云的：“隔坐香分三经露，抛书人对一枝秋。”便将供菊写的惟妙惟肖啊。
探春的：“半床落叶蛩声病，万里寒云雁阵迟。”用秋后之凄凉景象衬托残菊的别样感受。
《红楼梦》阐述了一个时代的作者对这个时代的见解，从描写一系列在大观园发生的事情，也写出了社会的黑暗与势力。一群看似知书达理的青年们，他们却是那个时代人物最真实的缩影，也是社会最真实的缩影。
“开辟鸿蒙，谁为情种。都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。”这是《红楼梦》的引子，它是对男女情爱的感叹。
他们说造成宝黛爱情悲剧的理由有很多：黛玉的多疑，宝钗的圆滑，贾母的利益等等，其实细想起来，造成宝黛悲剧的难道不是社会吗？
黛玉父母双亡，家中已经丧失了权势，又加上她由于长期的寄人篱下而缺乏安全感导致的多疑。和她太过孤高的性格致使她没有宝钗那么受欢迎。所以最后被元春扼杀了，还听从了王熙凤的“掉包计”。使原本的不幸加上了一层厚厚的霜。由于贾母等封建贵族的一己私利，才导致了宝黛钗悲惨结束。
这不得不发人深思，什么样的社会才不会造成像宝黛钗一样的悲剧。
红楼梦读后感7
毛泽东说过：“不读《红楼梦》不算一个合格的中国人”由此可见《红楼梦》对中国的巨大影响。今天，我捧着这本神圣的书，准备专心致志地研读。
《红楼梦》主要讲了弱不禁风的林黛玉到了有权有势的贾家后发生的事。她在贾家邂逅了贾宝玉后却被常被一点鸡毛小事困扰，从此一病不起直至去世。我最喜欢的人物是贾宝玉，他举止大方，乐观向上，才华横溢，重视友情，在我的脑海里刻上深深的印记。有一次，他的好朋友去世，他大哭不止，直到埋葬。我不禁想到我为了一根棒棒糖和同学吵架，比起宝玉连金条银条都不吝惜，我真不应该。
我也为林黛玉悲哀，她是个悲观主义者。黛玉为了凋零的花而哭泣。我觉得花落地上也有它独特的美，且会成为一种肥料，让植物茁壮成长。黛玉却由此伤感地想到了自己的身世，不禁黯然落泪。其实她比起晴雯等丫头的命运好多了，至少还有个外祖母疼她，舅舅、舅母也没说她什么。但她体弱多病导致心胸狭窄，说话有些刁钻，惹得下人也不是很喜欢她。她比上不足，比下有余。只要珍惜了周围的一切，别想一些烦人琐事，她也可以生活得很好。可见一个人要学会知足。那个年代讲究门当户对，黛玉从家庭财产和势力都无法和宝钗相提并论，自己生气就是自己怄自己了。一个冰雪聪明的人应该认识到这一点。否则外祖母就不会说白疼她了。她是海棠诗社最有才华的女子，我要学习她的才华，却不愿像她一样顾影自怜，无法自拔。
《红楼梦》还塑造了伶俐的晴雯，厚道的袭人，阴险狡诈的凤辣子等形象，每个人的性格鲜明，让我受益匪浅。我要取长补短，努力把自己塑造得更完美。
黛玉葬花可谓是《红楼梦》的一大经典，只葬花这一件小事就将她的的形象展现的淋漓尽致。
黛玉的一生是个悲剧，而他与宝玉两小无猜的情感也注定是一个悲剧，有许多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年纪，父母先后离开人世，过着寄人篱下的孤单生活，这就使本就多愁善感的黛玉，变得更加敏感多疑，从而铸就了她孤傲清高的性格。也正因他的个性并非贾母所喜欢的，注定黛玉无人可以依赖，于是她怀着一颗纯真的心和对世俗的怨愤离开了人世间，实现了她“至本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的誓言。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是红楼梦中对林黛玉和薛宝钗的判词。薛宝钗作为一个封建社会女子的典范，深受贾府上下人等的喜爱。正如脂砚斋评价说：“在任职务不清不输，不远不近，可恶之人未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”
正是这样一个端庄得体，落落大方的特点，使贾母王夫人对他青睐有加，而薛宝钗“事不关己不开口，一问摇头三不知”的态度，完全是遵循封建主义的'明哲保身的哲学。宝钗头脑里浸透着封建主义思想，她是一个忠实信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使这样，她也是一个悲剧角色。嫁给宝玉后，明知宝玉心心念念想着他的林妹妹，却还要苦心经营这段夫妻关系，年纪轻轻就要接受宝玉出家，自己支撑家业的惨痛事实。不得不说，这样一个贤妻良母的形象，当真叫人可悲可叹！
大观园，是一个梦，一个极尽人间财富堆切堆砌出来的美梦，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。这里生活的女孩儿，哪个不是集天地之灵气，吸日月之精华的存在，她们结识社，赏菊花，猜灯谜，评戏文，吟诗作对……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真实，愈不真实，愈易一朝毁之。
终于，桃源逝去，美梦破碎。“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”红楼终究让人们怀念与向往，可是这边桃花落地时，终究只是一捧镜花水月。到头来这只是一场梦……
红楼梦读后感8
开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出者怀金悼玉的《红楼梦》。
利用暑假的时间看完了《红楼梦》，它赞美了自由爱情，描写了贾、史、王、薛四大家族的矛盾生活，解释了封建社会由兴到衰的必然规律。这书中人物栩栩如生的描述吸引住了我，让我想更进一步去了解它。由于初次阅读这本书，我确实不太懂，也不能根据自己的理解就对书中人物妄加评论，可是我却想以自己的角度来说一下我的看法。
在这个封建大家族中，给我印象最深的就是贾宝玉。他本是女娲补天要用的一块石头，却因他本多余，因此想要去人间经历一番。于是他生下来便就是不服从于封建礼教的。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他自小不喜读所谓的`“正经书”，却钟情于《西厢记》、《牡丹亭》。他鄙视功名利禄，对未来仕途漠不关心，只一心想要与园中姐妹平平淡淡了此一生。他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。正是由于这种思想的指导，宝玉终日与女孩们在一起，性格脾气也都似女孩一样的发展。而在贾宝玉这一生中，最欣喜的便是他认识了黛玉，他把黛玉视为知己，不理会和尚说的什么“金玉良姻”，只念“木石前盟”，与黛玉相爱开始于叛逆性格，也是叛逆性格的最终形成。也正是由于他们爱情越发的偏离于封建礼教，才最终酿成了这场爱情悲剧。
林黛玉，也是在反抗封建的逆旅中遭受毒害的人。她本是小家碧玉，所以到了贾府“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了去”。她是一个才华横溢而性格孤傲的女子，从小失去双亲总让她感觉自己无依无靠。他心思细腻，落花本是常情，但他却做花冢，将落下的花瓣埋葬，并叹道“花落人亡两不知”。他是姐妹中最有才情的一个，与宝玉都是封建礼教的反抗者，他与宝玉真心相爱，但最终这一场爱情却被贾母等人扼杀，最终含泪离开人世。宝玉为此心痛不已，没有多久也就出家做了和尚。
说到宝、黛，也就想到了薛宝钗。她是公认的最会做人的，贾府中上上下下都喜欢的姑娘。她处事妥帖稳当，生得美丽大方，但却是作者笔下封建礼教的捍卫者。她常常规劝宝玉在读书上用心，常拿仕途经济来压制他。他也是极富有才情的，堪比林黛玉，他博学多才，琴棋书画，诗词歌赋，无一不晓。可是，宝钗虽然不会反抗，可是他仍是被封建残害的人，他虽爱慕宝玉，但从不想与黛玉挣爱，可是贾母等人受封建思想的侵害，想要用宝玉和宝钗大婚的喜气来为宝玉治病，才酿成最终独守空房的悲剧。
再一人，就是王熙凤了。自《红楼梦》出书以来，人们对王熙凤的描述就是“泼辣”、“破落户”、“阴险狡诈”、“狠毒”等，但我却觉得，王熙凤这不是坏，有句话道：人不为己，天诛地灭。王熙凤心机多是为了保护自己，生在这种大家庭中，没有城府，他怎么会年纪轻轻仅二十岁就承担起荣国府的日常开销，这是他的才干。都说她爱表现自己，讨贾母开心，在我看来，那也是因为他自己有才干，有对老太太的一份心，所以贾母才这样喜欢他，重用他。但王熙凤的结局也甚是不好，常人道，他那时自己的坏事做尽了，才落得如此下场。但他也并不是没有积德，他在正得意的时候帮助了刘姥姥，才得以临终前将巧姐儿托付给刘姥姥抚养，这也就得到了回报吧。
初次阅读，我断然不能真切的体会到贾宝玉内心向往自由和纯洁的心境，黛玉葬花的感伤，宝钗与宝玉大婚时矛盾的心情，但我一个人的观点，渐渐读懂了封建礼教对人们的迫害和人们的无奈叹息之情。我看到了曹雪芹的“呕心沥血，披阅十载，增删五次”长期艰辛劳动才得来的这一部宝贵的艺术珍品。《红楼梦》值得我们细细品尝这部书的更深层的含义。
红楼梦读后感9
一把辛酸泪，淌出了几个家族的兴衰，满纸荒唐言，严尽了多少人的悲欢。红楼是个奇迹，用它透明的经纬折射出一个永不枯竭的梦。是泪让红楼与梦彼此相连，永恒相伴，去告慰所有的伤痛欲绝和无可奈何。
——题记
初入红楼，我像一个闯入恒河的顶礼膜拜者，含着静养的泪水静静的端详着它，抚摸着红楼动人的光泽，在永不干涸的倩影中我惊叹着，千载的涤荡竟没有让虚幻飘渺所冲刷褪色，更没有被世俗尘土所掩埋。红楼仍那么矜持，那么高贵的伫立着，坦然却充满神秘，静静地等待着所有的向往者去探索、解读、感知！借着晶莹的泪水我靠近了红楼。
红楼是个似仙非仙的人间天堂。那里白玉为堂金作马，珍珠如土银似雪。为元春回家省亲而建的大观园从一砖一瓦到一亭一景，一草一木到一鸟一兽都尽显了红楼的繁华！多少个富贵闲人置身其中享受着歌舞笙萧不尽的缠绵，尽情与诗词歌赋的风雅之中。世人的喧嚣与悲凉都在那里是藏有金陵十二钗，囊括了无数才女、美女的多情女儿国。那里也是绛珠仙草与神瑛侍者恩缘延止的圣土。那里也是薛宝钗梦开梦谢的枝桠如此的仙境也伴有泪水的抖落，可是曾想过贾家兴盛的背后只是一个女人，她－－－贾元春离开了所有的亲人，用青春乃至一生担起了一个甚至几个家族的重担，是她的泪基垫了红楼！
红楼，它胜似天堂，却也酷似地狱，在红楼世界的每一个角落里有让人防不胜防的阴冷计谋，阴毒和无情也在红楼中弥漫着。风姐的笑话和谜语堪称第一，而计谋更让她稳居榜首。再把贾府打里的游韧有余之际仍能达到自己所期望的目的，更让所有的人敬畏她，如此威风的人物在弥留之际相伴最多的却是无奈的泪水！薛宝钗，一个看似简朴与世无争的她，却用她的才貌和超凡的贤德争脱了整个贾府，李代桃僵之计的天衣无缝让她取缔了林妹妹成为真正的宝二奶奶，用她的金石之缘结束了草石之盟！可千算万算也没算到最后落得个只身守孤灯淌泪无人知的下场地狱般的红楼更是被泪水所浸染着，突显着它的阴霾，勾勒出人在面对命运时那苍白的无力！
红楼是天堂与地狱的融合体，通过凝满泪水的'双眸，我似乎看到漫天的泪水将红楼的棱棱角角剔除，把红楼雕塑成一位历尽沧桑的老者，携着那一缕馨香，让每一个靠近它的人从喧闹虚浮回到安宁，令混沌凌乱的心得以空明，在暗香浮动中邂逅人生。
若大的红楼之中谁没有流过泪？从红楼的开始到结束，多少人来来去去，而没变的是红楼中不曾干涸的泪水孤傲多才的林妹妹把一生的泪都留给了红楼，喜也罢悲也罢都跟着保玉的痴言痴行的情淌尽了。她的泪淌出了一湾又一湾的细腻，映出了一层又一层的惆怅。上至史太君、贾母、李纨、秦可卿、史湘云，下到赵姨娘、晴雯、袭人、鸳鸯，都挂有泪的痕迹，在点滴的晶莹中映衬着道不明的哀婉，多少个沉甸甸的期盼至最后都归凝于泪水！
顺着红楼如泪的骨架，追随着一点一滴的泪水，我穿梭于红楼的是是非非、深深浅浅之中，并随着每一个情节所颤动，在撩开红楼面纱的同时我似乎也化成了泪水，在落花的低叹，冰凉的无语中感受着红楼中多少人如梦的命运，似泪的人生！就在泪水沉沦起伏的磨合之中我看到了红楼玄秘的纹理之一，那便是激起一次又一次涟漪的泪水！是泪水刻出了红楼魂，从远到近、从疏到密、从模糊到清晰、从虚幻到现实、从开始到结束！是泪水镀亮了整个红楼！
在红楼的最后，我听到和着泪水心碎的声音，那是曹公雾蔼般的忧伤。是泪水让红楼如此透明让红楼成为永恒，我愿化成泪水，让道不尽的《红楼梦》中也有我的祝福直到海枯石烂。——后记
红楼梦读后感10
年少时曾读过《红楼梦》全本，但除了语文课本选入的章节之外，其余部分都是囫囵吞枣，仅把重点关注在宝黛爱情的主线上，此外并未关注过多。由于原书甚厚，之后数年也未能鼓起勇气再重读一遍。
当然，只是凭我个人疏浅的认知，即使重读红楼梦，也未必能有太多收获。刚好遇见了这本《白先勇细说红楼梦》，便饶有兴致的读下去。白先勇从小说的角度，仔细的解读了这部伟大的作品。
整体感受篇：
过去停留在我头脑中的认知是：红楼梦后四十回乃是高鹗续写。连张爱玲也说过，很不喜欢后四十回的续作。此外还有众多人指出前八十回和后四十回的风格差异。
白先勇则从小说的角度，指出由于前半部分为贾府的兴盛，后半部分为衰，自然风格调子不可能相同。并且从书中前前后后各种细节线索的连贯性，人物形象，说话口气的一致性，推测出作者应该是同一个人的结论。
同时，白先勇仔细对比了“庚辰本”与“程乙本”的差别，掂量一字一句的千斤之重与微妙意蕴。这些都是自己阅读红楼梦不可能注意到的，也就无法明白“程乙本”用词用句美在哪里，“庚辰本”某些地方为什么可能是抄书之人的修改或者评论。
小说主要情节篇：
红楼梦是小说，小说必然就在讲述故事。本书有两条主要的故事线，一为宝黛的爱情线，一为贾府兴衰线。而我少年阅读此书时，只把注意力放在了宝黛爱情线上，并未关注作者如何一步步道来贾府兴衰。
即使是自己特别关注的宝黛爱情线，通过阅读白先勇的解读，也加深了认知。比如过去只关心了宝玉、黛玉二人，未曾意识到作者描写一个人物并不是单一的，比如黛玉好像一个星座里的主星，她旁边有好多卫星人物，如轻吻、龄官、柳五儿，这些人在某方面是一个类型。这么多分身，合起来是一个型。
因此，在黛玉死时宝玉失了玉没有为她做悼词，很多人觉得不解。毕竟晴雯作为一个丫鬟，宝玉还为他写过《芙蓉女儿诔》。白先勇就告诉我们，芙蓉女儿诔明面上是写给晴雯，实则写给黛玉。因为宝玉生日那一回里，黛玉的签是芙蓉签，她才是芙蓉仙子。而《姽婳词》有主仆之分，才是悼念晴雯的。读书笔记在贾府兴衰线上，贾府抄家之前，书中也是埋下了千丝万缕的线索。因此抄家并不是作者想写就写了，是小说故事发展推动的必然结果。
比如书中没出现过几次的'那个老仆人焦大。他一出场就在批评贾府里的年轻一辈，说他们如何不检点，就是一种暗示。
其中也数次提到过贾府家业这么大，元妃省亲那么大场面，祭祀，过生日等等都要有排场，还要打点宫中太监，生活奢侈，花钱如流水。这些都是为之后的衰做铺陈和准备。包括前面写兴盛写到了极致，后面才能有所对比。
深刻理解了这两条线，才能顺着这条线拎起来书中的种种细节，并且去思考作者的妙处，而不是仅仅读个故事梗概。
结语：
当然，这本书和原著的厚度也不相上下了，细致的解读了每一回每一处。而我这篇读后感也只是从整体概括的角度，大略谈谈罢了。
对于书中具体的章节，其实还可以拿出来再作一读后感，或者比对《红楼梦》原书，或者找出同一主题的其他书籍做对比。比如王熙凤治理贾府的那一章，如何管理众人，就有人从项目管理的角度给出了评论。除此之外还有许多值得思考和学习的地方。
而这些就又是个大工程了，先有个整体的印象，待后续择机慢慢来。或者后面读其他书时，想到了本书的某些内容，再拿出来说上两句，也未尝不可。真是读书越多，越觉得自己认知的浅薄，越觉得需要多花时间在学习和实践上。
一起努力，共勉！
红楼梦读后感11
清朝小说家曹雪芹，早年经历富贵繁荣生活，后来家道中落，生活日趋贫困。他有感于统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析，在评定中披阅十载，增删五次，完成了《石头记》(即《红楼梦》前八十回的创作)。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。后来，乾隆年间进士高鹗，续写了后四十回，保留了贾府被抄，黛玉病死，宝玉出家等悲惨结局，但贾府又终于复兴，则违背了原作的本意。
读过《红楼梦》以后，感觉其中最精彩的部分无异于《刘姥姥进大观园》了。刘姥姥进大观园时正是贾府烈火烹油，鲜花着锦的鼎盛时期，而刘姥姥则凭着自己的花言巧语，把贾府上上下下哄得团团转，更加客观的披露了贾府的奢靡腐败之风。
《红楼梦》最突出的艺术成就在于对众多人物成功的塑造，而每一个人物又都有自己鲜明的特点：凤姐精明能干，办事有条有理，但一生作恶多端;贾母体贴周到，和蔼可亲;贾宝玉自由散漫，痴情重情;薛宝钗知书达礼，美丽大方……但给我印象最深的却是内慧外秀、惹人怜爱、楚楚动人、多愁善感的林黛玉。她的美不仅体现在外在，而且还体现在才华横溢和具有浓郁的诗人气质。林黛玉有一张利害的嘴，正如薛宝钗所说：“共有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子，把世俗粗话撮其要，删其繁，比方出来，一句是一句。”很多人认为，这是林黛玉“气量狭小”，“小肚鸡肠”的表现，但我觉得，这不过是林黛玉借机说出了事情的真相，道出了自己寄人篱下的感觉而已，更显示出她纯真、耿直的个性。
鲁迅曾经说过：“读《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，流言家看见了宫闱秘事……”而在我眼下，却看见了宝、黛、钗三人的婚姻悲剧，封建贵族阶级及其家族的腐朽…《红楼梦》包罗万象，生动的为我没们展现了中国封建社会的真实面貌。“问渠哪得清如许?为有源头活水来。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”历史的沉淀在吟唱：到书里去吧!《红楼梦》的精彩之处实在太多了，值得我们读百遍!
红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出故事：石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的.、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。
前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。
《红楼梦》是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是很美好的。
红楼梦读后感12
一次偶尔的邂逅，翻开了《红楼梦》，所以我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震慑，宝黛空前绝后的爱恋，撒播千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资历呢?从那以后，黛玉姐姐的影子就泛动在我心里，来来回回，模糊中好像听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分瘦弱却万分诱人。她落泪，由于只要放纵的哭往后才会更舒展，笑脸才会愈加开放。闭上眼似乎看见了他那柔情似水的目光，闪烁着点点泪光，让人沉浸其间，为之动情，不能自拔。
常听人点评黛玉“小性质”乃至“心胸狭窄”，可我不这么以为!由于在这背面，仅仅由于她太介意宝玉了，由于爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时刻太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却领会不到。在她某个郁闷的瞬间，心境像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不应到来的问好会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，仅仅由于太难受，所以她只要用诗来宣泄心里酝酿已久积压不了的情感。
她的泪，像涓涓细流相同潺潺活动，会聚成一泓清泉，弄清着她的凄惨剧。她哭泣，由于她太委屈，她是凄惨的、是值得人们怜惜的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她终身无限伤感，可是临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永久的离开了这个国际……
尽管她的故事完毕了，可是给我留下了万千怀念，合上书想要把这份心里的尘土封住，但一闭上眼，那段应该被禁闭的伤感像尘土相同在空中飞扬、旋转、摇动《红楼梦》写了一个我们族由盛而衰的凄惨剧故事。这个宗族凄惨剧的暗影笼罩着《红楼梦》里一切的凄惨剧。《红楼梦》里宝黛的凄惨剧、十二钗的'凄惨剧，由于其主人公大多具有真、善或美的本质而成为凄惨剧主人公。可是贾府的实权阶级终究的衰落也具有凄惨剧性质吗?关于《红楼梦》来说，特别如此。如果说主体性哲学之注重凄惨剧，是旨在着重凄惨剧与存在体会、价值体会的同一，那么，马克思主义哲学之注重凄惨剧，则是旨在着重凄惨剧与前史的同一，而这一“前史不过是追求着自己意图的人的活动罢了”，所以，马克思主义的凄惨剧诠释就修建在对前史开展、社会关系、经济关系的剖析的基础上.凄惨剧将人生有价值的东西消灭给人看。关于贾宝玉来说，贾府有其价值，这儿供给给他“锦衣纨绔”、“饥甘餍肥”的日子，供给一个大观园让他能够在其间一厢情愿地过其艺术人生;这儿有他的亲人、亲属、朋友、情人。在物质上，他依赖于贾府，在爱情上，他并不期望这个宗族衰落下去。在他看来，贾府的负价值首要在于它的控制人物逼迫他读他不愿意读的陈腔滥调文章、走他不愿意走的中举当官的人生道路、应付他不愿意应付的官场俗套。他对这个宗族是既爱又背叛的。所以他关于贾府的衰落并不觉得是“活该”、“咎由自取”、“不配有更好的命运”、“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”……而是觉得可悲可叹。脂砚斋的批语多处点明晰这一点。在第2回正文“谁知这钟鸣鼎食之家，笔墨诗书之族，现在的儿孙，竟一代不如一代了”处眉批：“文是极好之文，理是必有之理，话则极痛极悲之话。”贾府的一代不如一代、后继无人的危机在作者心里触发的是极度沉痛的情感，沉痛建根据作者对这个宗族的爱与怜惜之上。又蠲了几件事，单拿我和凤姐姐作筏子禁他人。最是心里有估计的人，岂只乖罢了。”黛玉道：“要这样才好，我们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一估计，出的多进的少，现在若不节俭，必致后手不接。”宝玉笑道：“凭他怎样后手不接，也短不了我们两个人的。”黛玉供认，她尽管行动上不管家，但她心里与探春往一处想。而脂砚斋自己，据说是作者的老一辈.也有这种宗族爱情以及对宗族衰颓的哀痛。
我觉得红楼梦很美观的，期望我们多看一下。
红楼梦读后感13
一句“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”写出了作者的辛苦与心酸，也表达出了知音难寻的无奈与苦闷。这就是我喜欢读的一本书——出自曹雪芹先生笔下的《红楼梦》。
《红楼梦》是一个悲剧，它不仅是曹雪芹先生的真实写照同时也是当时社会的真实写照，一个繁荣的荣国府走向衰败。曹雪芹先生历时十年完成这部著作，用细腻和巧妙的文笔描绘了一个繁荣一时的荣国府。
然欢宴虽好，终有散时。散，本不可悲，怕只是酒中欢笑太真太纯，悲欢相去甚远，到底让人沾襟。总角之忆，喜笑盈间，便是凡夫俗子回想起孩时之喜乐哀愁亦会感叹不舍，何况曹雪芹这般顿悟了并忆之如水思绪强人。孩啼时代便会听得出生时的祥瑞，虽不及攀龙附虎，终还是有些异样的。想及于己，真也有儿时之闻，十五六七也真真把它放与心间，及长便知每家子皆有那些祥瑞的，现在想及也不觉彼时愚蠢，倒觉记忆可爱无邪至极。我想曹翁之笔下宝玉便是他幼年常闻之祥瑞的映射了，总要去摔那祥瑞，恐是悲叹命运终了甚落于始发吧。
尔后便是童年趣事，儿女相伴，一点也无关男女之事的。嬉笑结社，床第之言，想及怎不叫人心生温暖，乐极而叹。
世上最无奈的事，莫过于女儿出嫁，女儿嫁了便要受男人这般浊物玷污，变为女人，就不觉好了。这便是书中常有的思想，心中所想定是儿时常记挂脑中的，写及十二钗，只觉有赞美之意，虽有熙凤之贪等不好的意思在里面，然那终将是人之常情，远不可归于歹，故十二钗便是所有不坏之习性的集合，便是史湘云没有城府的，看了最惹人喜爱，若要娶妻度日，则另当别说，若要以文会友，则又另当别说。总之无一不好，怪不得那宝玉要作养脂粉，是不是雪芹少有所遗憾呢，要借宝玉之口表达。
红颜薄命，本意不是咒语，只是红颜配上薄命方能引人悲叹，倒是作者爱如此，所以红颜也便薄命了。只是雪芹先生只写了红颜之可怜，这便是后文一命接一命的呜呼，是远不如留着欢颜在的。未尽倒也不然，未尽里面不是尽是美好么，我看是永恒之美好。红楼一文雪芹我想是终了的，续了好似不永恒的。续也就罢了，可怎将个个都写死了，从小丫环到老太君，都死了，不寒人。合该是要散的，又何必去制造美好？
当我看完了《红楼梦》后，我感到无比的心酸，我甚至有点怨恨高鹗为什么把这《红楼梦》的结局写得这么悲惨，这与《红楼梦》前部分的那生气、繁荣的.景象一点有不符合。但后来我渐渐的明白了，当时的社会就是这么黑暗，这只不过就是社会的演变过程罢了。
令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却似乎明晓其之苦衷似的。她自小双亲逝去，又寄人篱下，她感到自己的世界有多么的孤独，为了保护自己，她只能用刻薄的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄凉中死去，身边只有服侍她的一个丫鬟在默默地为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的悲惨的一生。
贾宝玉，一个外表看上去柔弱带点天真的男孩子，其实也有刚强男子的一面，也许到最后谁也想不到他会去出家，是因为他看破了红尘吧，他是一个渴望得到自由的人，当姐妹们成家后都抱怨着生活中的事，他的内心渐渐地成熟了，更何况在那种“指腹为婚”的时代，对他来说更是一种水深火热。同时他又是一个痴情的人，他对林黛玉可以不顾一切，从这也可以看出林黛玉之死对他的打击有多大。我不禁替贾宝玉感到惋惜，美好的青春就这样被断送了。
《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的，从林黛玉的“堪怜咏絮才，玉带从中挂。”到王熙凤的“一从二令三休”再到薛宝钗的“可叹停机德，金簪雪里埋”都能体现出来。曹雪芹先生曾惨痛的写道：“趁着这奈何天，伤怀日，寂寞时，试谴愚忠，因此上演出这怀金悼玉的“红楼梦”。
《红楼梦》一书让我感慨万千，它让我第一次走入作者的笔下，体会作者的心酸。岁月流逝，生命的年轮在不停的轮转，但又有谁能读懂这曹雪芹的梦中泪。
红楼梦读后感14
总有一段记忆值得细细回味，总有一些脸庞值得一生铭记，总有一本好书值得再三品读。—题记
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”这是《红楼梦》结篇时作者留下的一首感慨诗作。五读《红楼梦》，四次在书尾或读或背出这首诗，给我的感受像是成长，从懵懂到冲动，再到沉重，最后剩下释然与希冀。我不敢谈论《红楼梦》，仅仅怀着一种怀念的心情述说我与她的五次触碰。
初读《红楼》：混乱
初中二年级第一次读《红楼梦》。我还记得那时只是因为某次考卷上一题“试写出《红楼梦》中‘金陵十二钗’中的八位”难倒了全班几乎全部同学，班主任因此建议大家读读这本“中国古典小说巅峰之作”。在“学习是天，分数是地”的年龄里，老师的话便是圣旨。不久我便从书店搬回了《红楼梦》。面对着眼前蝌蚪般密密麻麻的小字，我唯一的感受就是这要读到何年何月！庆幸的是我从小就不是轻诺寡信的人，承诺妈妈买回来后一定读完让我硬着头皮读了下去。其间，但凡遇到诗词便自动跳跃，看见闲话家常就统统屏蔽，涉及纵古论今就置之不理，每个周末抱着这本巨著真正专注的只是那些对不上身份的名字。
以错过《红楼梦》精髓为代价，我仅仅用了不到一学期的周末部分时间就完结了这部让无数红学学者穷尽一生也研究不透的大部头。收获是，知道了书的作者是清朝曹雪芹，写的是某朝贾王史薛四大家族的兴衰史（老师说过）及宝、黛、钗的三角恋情（老实说应该屏蔽），虽然基本对不上号，但却背熟了“元迎探惜四春、宝钗、黛玉、李纨、秦可卿、王熙凤、史湘云、妙玉、巧姐”这十二冠首金陵女子。不知道“奴今葬花人笑痴，他日葬花知是谁”的是黛玉，不知道“金玉良缘”“木石前盟”指的分别是宝玉宝钗、宝玉黛玉，不知道“海棠诗社”因何而结，又为何无果而终，甚至不知道纷繁的宁荣二府里谁主谁仆，谁是谁的妻子，谁与谁是父子。与《红楼梦》的初次触碰在一片混乱中结束，那时，我当真以为她就是“满纸荒唐言”！
再会《红楼》：巧合
中考结束后的那年暑假我成了新华书店的常客。因为天热，新华书店是假期无所事事的学生的首选去处。还记得有一天书店人很多，我没能找到看书的最佳位置，只好改变行程，去逛离学校很近的一条很热闹的街。许是夏日的午后太过闷热，往日人来人往的街道略显冷清，倒是街尽头一家没有店名的书店里还停驻着几个大学生模样的青年人。平常到这儿来不是玩儿就是吃，我还是第一次知道这里有个书店。进去后才知道这里卖的多是旧期刊杂志，也有一些盗版的书籍。出于打发时间的目的吧，我很随意的扫视着一排排列混乱的`书，不久便被深红的颜色吸引，抽出两本古朴且书页略微泛黄的厚书——《红楼梦》，已经记不起当时为什么明知道家里有一本沉睡已久的《红楼梦》还是用两个月的冷饮钱买下了她们，只知道抱着她们回家的时候很满足。
暑假的后半段，我再次捧起了《红楼梦》，开始仔细整理四大家族的人物关系。为了在一个月内结束战斗，我还是选择屏蔽判词、诗作、曲目之类的精髓，只是不断的完善自己那张“大观园人物关系图”。所以，再读《红楼梦》，我终于知道元迎探惜四春并非亲生姐妹，知道了薛姨娘和薛姨妈其实只是因为贾政夫妇才有了联系，知道大家称呼宝玉为“宝二爷”并非是因为他有个贵妃姐姐元春，而是因为有个早逝的哥哥贾珠……这一次，我还是没能有什么深入的感受，只是在后来跟别人谈论宁荣二府各色人物时滔滔不绝，却始终“难解其中味”！
三读《红楼》：如梦
前两次与《红楼梦》的匆匆告别让我没能真正领略她的精华，以至于在高一学习“林黛玉进贾府”一文时竟然感到自己对老师口中经典到前无古人后无来者的《红楼梦》如此陌生。所以，我又一次翻开了泛黄的书页，进入冷子兴口中的宁国府。
红楼梦读后感15
“红楼”是值得我们品一生的作品，每阅完一次都有不同的感触。经典的魅力也就在此处之中。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化”这是宝黛之间的痴痴所爱，而宝钗之间的又有几人能看懂；金陵十二钗有又几人享受人间之美；贾、史、王、薛四大家族又能兴盛多久；这是时代铸下的悲剧！
阆苑仙葩是他们的开始，一个爱惜女孩，批评程朱理学，一个生性孤僻，多愁善感。初次见面就互相吸引，宝玉为林妹妹摔玉而到黛玉焚诗归魂，这都是宝黛的所爱所恨的爱情。宝玉含着玉石出生，受贾母的百般疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重礼，批判程朱理学，喜爱性情文字，这也是与黛玉心有灵犀的初衷。在人间看尽了爱别离，万念俱空，了却尘缘，跟随一僧一道出走，““究竟是到头一梦，万境归空，”的结果。这是多强烈的对比。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风。”的黛玉倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，最富灵气的女子形象。从小的书香熏养，琴棋书画样样的才女，而最终也落得为爱殉情的结局。聪明清秀的她也受贾母疼爱，孤高自许，在那人际关系，贾宝玉成为她的知音，遂把希望和生命交付于宝玉的爱情中，我行我素，用尖刻的话语揭露着丑恶的现实，以高傲的性格与环境对抗，以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受，这是她个性格。最终的为爱现身，今生在贾府流尽了这一生的眼泪报答宝玉，这也完成最初的心愿。这一绕人心弦的爱情令人羡慕也为此深深感到遗憾，在这一社会背景下，结局也应是注定的。曾经在一起的时光的，他们在人生理念上，他们是反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者，这样一致让他们更为之疯狂，但在封建礼教的生活下他们的爱情注定是扼杀的，无论过程是多么美好。这也揭露了封建社会的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，讽刺着封建的残暴。
位于金陵十二钗之九的王熙凤，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻，未见其人，先闻其声。”的她一生精明而自己的命却是那么的轻薄。身处在大世家族，她善于察言观色、机变逢迎，心思缜密，处理事物也是得心应手。但心狠手辣的处事手段，在背后受到仆人的谴责谩骂，对她充满怨恨。她对于刘姥姥的态度却不同，以致最后能把巧姐交给刘姥姥抚养，这也许是上天对王熙凤的唯一照顾。在这样的时代背景下，不缺王熙凤这样的人，封建权财，人吃人的'形象难道还少吗？最终却落得个“机关算尽太聪明明，反误了卿卿性命”，凄凉的死去，那个时代人物典型的真实性，也反应了那个时代的风气。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”与黛玉并列为金陵十二钗正册之首、群芳之冠的宝钗。她容貌柔美，不逊于黛玉，举止娴雅，博学多才，善解人意，是王夫人心中儿媳的不二人选。宝钗是封建礼教中的传统女子形象，知书达理，修炼自己的品格，善意待人，曾出钱出物为史湘云设东摆螃蟹宴，解决了湘云贫寒、势单却要请客的困难；照顾命运坎坷的香菱，使香菱免受欺负；暗中帮助家境贫寒的岫烟，一针一线地为她着想。这一性格的她也喜欢宝玉，一心为他，宝钗之间的“金玉姻缘”在最后形成，但没有维持多久宝玉就看破红尘出家，只剩下宝钗和腹中胎儿这一悲剧。曾与宝玉在贾府的相处，了解宝玉，日子很快乐，和林妹妹的写诗较真也让生活变得有趣，但最后宝钗历尽世态炎凉，尝遍人间甘苦，苦修苦炼，这是封建制度下的时代所促成的，它的本质被曹雪芹注入了红楼中，
揭示出封建末世危机。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？红楼中的事事物物，是时代的结晶，反映封建的兴衰败亡。其中的性情只有我们自己去体会，值得去尝的经典。
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