读书心得体会范文(15篇)
有了一些收获以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。但是心得体会有什么要求呢？以下是小编帮大家整理的读书心得体会范文，仅供参考，欢迎大家阅读。
读书心得体会范文1
我用了几天的时间拜读了戴尔·卡耐基先生的《人性的弱点》，受益匪浅。细细品读，像是在品尝美味的人生盛宴，自得其乐。虽然仅仅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎这不是一本书，而是凝聚无数经验的处世哲学，处处散发着智慧的光芒。它就像一面镜子，让我认识自我，了解自我，进而完善自我，使我能够更完美的经营自己的生活。
“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书，读一遍，只能了解一个大概，务必多读几遍，用心去体会其含义，所谓“知己知彼，百战不殆”，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才能够在生活中游刃有余，立于不败之地。
在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下只有一种方法能够促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每一天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”
是啊!卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”也许这句话我们并不陌生，而且经常用到，只是我们将其做了少的改动而已，改动之后就变成了，“他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”看似细微的差别，但差之毫厘，谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己!卡耐基一语道破人了人的这一劣根性。我们总是喜爱高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢?别人做的不好时，是否自己做的.就完美无暇呢?当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过?”
病源是人们之间缺少理解和宽容。
卡耐基先生的智慧无疑为我们打开了一扇认知的大门。这不仅仅是对生活哲理的阐述，更是对人性的细细剖析。认清人性的弱点，正视人性的弱点，我们才能更好的完善自我。或许古人所谓的：“知耻而后勇”，就是这个道理吧。
读书心得体会范文2
曾经，有人和我说，当你有一天读懂了《西游记》，你也就懂得了世间的所有苦难的真谛，也就懂得了人生真谛。这不就是佛的真谛吗?《西游记》四大名著之一，在我而言，可排居首位，并且还是世间最伟大的一部成功学。看似是打妖魔鬼怪，其实是告诉我们世人如何战胜我们的心魔。吴承恩通过西天取经的神话故事，引领着我们在人生路上不断地去克服内心、战胜心魔，最终取得真经，成就人生。
《西游记》中的唐僧、孙悟空、沙和尚、猪八戒、白龙马这师徒五人，其实就是一个人。为什么要这么说?孙悟空是人的心，唐僧是人的身，沙和尚是人的本性，猪八戒是人的情欲，白龙马是人的意志力。孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，”斜月三星“斜月是一勾，而三星正是三点，组合就是一颗心。所以悟空是心的弟子，也是心。这一颗骚动不安的心，于天堂地狱的善恶之间自由穿梭。《愣严经》上说”心有七十二相“孙悟空也就有七十二变。延伸至世人，世人的心非常善变，瞬息间七十二变。《黄帝八十一难经》上说”人昼夜呼吸，一万三千五百息“金箍棒一万三千五百斤，所以金箍棒是气。而对于悟空能够上至天庭，下至十八层地狱;大能通天，小则如绣花针，这就是人的气度。
炼心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦炉烧不死反而能让孙悟空炼成火眼金睛。悟空的眼睛明亮了，象征着心眼明亮了。悟空一个筋斗十万八千里，也逃不出如来佛的手掌心。五行山压住悟空，象征着世俗世界的金、木、水、火、土那样强大地压住了那颗上天入地的心。五行山也象征着佛学中的”贪、嗔、痴、慢、疑“佛祖说这五个字，概括了世人的身行心念。即便是孙悟空，依旧逃不出这五个字。闹天宫时的孙悟空，正是被这五毒所困。
现实中，又有多少佛门弟子，自以为有所悟，精心力修“戒、定、慧”，到头来依旧不离“贪、嗔、痴”，只因不了解“贪、嗔、痴”的本质。五行山后为两界山，过了这一山，曾经那颗骚动不安的心终于跳出三界了。孙悟空一个筋斗就十万八千里，正好是灵山的距离。而这又蕴含着很大的哲理，灵山再远也就一个念头!善恶只在一念之间，一念可成佛，一念亦可成魔。师徒五人在西天路上捉打妖怪，其实就是一个人在人生路上除心魔，取经是一个修心的过程。而真正的灵山，就在心中。这也就是孙悟空常常对唐僧说的那句话：“只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部《心经》，并且也对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”而唐僧却听不懂啥意思，最后直到抵达灵山，由孙悟空点醒了他之后，他才明白。因为要靠心来点醒自己，才能明白，而且那时候心魔全都除掉了，也就领悟了。
“定心真言”紧箍咒能定心、约束心，让心疼了又疼。收伏悟空之后，也就归正了那颗七十二变的心。孙悟空一上路就打死了六个强盗。在原著中，六个强盗的名字分别是：“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”，这就是六根。悟空打死了六根，说明六根清净乃取经之本。白龙马是意志力，人的意志起初就像野马，只有确定了前进的目标，才能专心专意的取得真经。收伏小白龙，达到心意合一，只要心意合一，志向坚定，没有到不了的西天。后来又收了八戒和沙僧，“身、心、情、性、意”这个最完美的团队就组成了。
西天路上，悟空化斋前经常在地上划一个圈，这是心给人定的界限，但唐僧的身体总是会被猪八戒的欲望牵着走。于是师徒几个就容易离开悟空设定的界限，于是一出界限便遇上种种心魔妖怪。悟空引领着师徒几个不断前进，一路上悟空降妖，说的就是心去降心魔。西天路上的每一个妖怪都是有含义的。所有的妖怪全都是一个比喻，全都是心魔的幻化。每一个妖怪所代表的都是世间那些牵绊人的东西，都是一个人自己的心魔。而西天取经的过程，就是一个人去除心魔的过程。
师徒五人在取经路上不断的去除妖怪，指的就是一个人在人生路上不断的战胜心魔。例如，黑熊怪是心魔，悟空的嗔念使他催火烧了观音禅院，于是出现了阻碍他成佛的心魔，于是黑熊怪就来了。牛魔王也是悟空心魔所变，红孩儿、牛魔王、火焰山都是心头上的火焰。牛魔王与悟空为结拜兄弟，又势均力敌，所以发火就是自己跟自己较劲。火焰山形成原因是早年孙悟空踢下一块火砖，火焰山大火正是悟空出八卦炉后为出一口恶气而放的，到头来却烧伤了自己。火焰山这一难是由孙悟空早年顽空之心所生，所以说“牛王本是心猿变”，要“打破顽空参佛面”，在这里孙悟空剪除了顽空之心。红孩儿象征着仇恨之火，一个人活在仇恨中，到头来只会烧伤自己的心。
此外，红孩儿还象征着“赤子”，我们要保住赤子之心。“大人者，不失其赤子之心也”，在人生路上保住赤子之心，不要被自己的“三昧真火”烧毁了，要保住那份童心赤子被菩萨保住了。黄风怪会吹三昧神风，他代表社会风气，社会风气能使人心迷失方向。白骨精的三个形象分别代表了一个人的情、爱、欲，心将它们全部打死，说明在人生的路上我们一定要控制好自己的情、爱、欲，不要让其成为我们前进的'障碍。此外，白骨精也象征人皮面具，人皮面具能引出人的本能欲望，所以猪八戒开始挑拨离间;使人迷失了自己的内心，所以唐僧把孙悟空赶走了。人总是会被世间种种美丽表象所迷。金钱能把人心捆住、封住，难以逃脱。作者将这个道理比喻成了金角大王和银角大王用幌金绳把孙悟空捆住了，用紫金葫芦把孙悟空封住了。后面在小西天，冒充佛祖的那个黄眉怪用金铙把孙悟空封住了，金铙这个法宝也象征金钱，金钱能把心困住。七个蜘蛛精代表人的七情六欲，七情六欲就像蜘蛛结的网一样，能把人困住。世人因思生情，被情丝缠绕。蜈蚣精身上有千只眼睛，乃是人眼所见的各种物质欲望的象征。蝎子精代表美色，美色就像蝎子一样会勾人，所以师徒几个都敌不过她。
孙悟空代表的只是世人之心，又如何打得过已成圣的九灵元圣。师徒在寇员外家里借宿，遭遇打劫，寇员外被强盗打死，唐僧被冤枉入狱。寇员外姓寇而被寇，唐僧求道而得盗，因为善恶不过是一念间。最后的玉兔精，真假公主。求真去假之后，离真理也就不远了。对唐僧师徒而言，历经磨难，去除了一路上的妖魔鬼怪，终于到达灵山了，也就成佛了。对一个人而言，克服了自身的种种习气，魔障消灭，即见灵山。
一个人，若在经历世间一切事之后，依然能保持一颗真心，即使未到西天，而心中早已成佛。坚定不移，寓为金刚，既然心已成金刚，那么心头上的金刚箍便不必存在了。佛之经典，正为《唫刚经》。同一个人在不同的时期读同一段文字，他的体会是不一样的。比如《西游记》，同一个人在十几岁时读和三十几岁读，他的体会是不同的。再等几年、十几年、二十年后回头再去演读，体会又将是质的跨越。
读书心得体会范文3
钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”我说：“心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，只有战胜自己，才能走出围城。”
——题记
先哲们曾说过：“外在的敌人纵然强大，但的敌人莫过于自己。要征服世界，首先就必须征服自己。”
的确，面对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触;有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触;有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触。……他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的'束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
“大雪压青松，青松挺且直。”面对困境与束缚，只有战胜自己，才能取得成功。爱迪生作为美国的发明大王，在他的发明中，经历了无数次的失败。就如发明灯丝而言，他就历经了1000多次的失败，但他并没有放弃，并没有因此止步不前，而是在困境中振作，从失败中奋起，坦然地面对挫折，最终，他取得了成功，成为大名鼎鼎的发明大王
弥尔顿曾说：“人是有意志的动物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是这么一个人，一个真正的人。他很平凡，甚至比平凡人还要平凡。因为他先天残疾。但他并没有就此而放弃自己。他坚信“瀑布是江河走投无路时创造的奇迹。”因此，他努力克服着自己的自卑心理，战胜自己并不断尝试，不断奋斗，最终成为意大利的小提琴家。被人称为是：“在琴弦上展现了火一样的灵魂。”
“失败是成功之母”，这是新一代哲学家们的提法。在世界各国的印象里，中国女排是一个神话。她们曾经创造了奥运会的五连冠，她们创造了骄人的战绩，她们取得了巨大的成功。但她们并没有在成绩面前沾沾自喜，更没有怕有损自己6 的荣誉而不愿拼搏，她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城里。她们不断地奋斗拼搏，因此她们成功了。她们再次取得了奥运冠军。
的确，“心有多大，舞台就有多大。”在失败面前，我们不应当气馁;在平凡面前，我们更应当执着;在成功面前，我们更应当拼搏。人生的对手莫过于自己，只有走出心灵的围城，才能取得成功。
读书心得体会范文4
读了朱老师的《致教师》后所引发的一系类感想。关心、关注、关心每一个学生，是每位教师应该保持的工作作风。但现实生活中不是每一个教师都能做到。应该说每一个孩子都是天使，每一个学生都应该享受到教师公平公正的教育。教师应该一视同仁。由于长期以来应试教育的影响，教师们对待学生总有不同的态度和心情，他们总是偏爱学习成绩好的学生而歧视学习成绩差的学生，好学生犯错老师总为其开脱，差学生犯错老师们总认为是学生的不对。因为，成绩好的学生能给教师带来成功的喜悦，教育的希望，职业的幸福感，而纪律差成绩差的学生总是让教师花更多的时间而没有得到半点的快乐和抚慰，他们总是让教师操心，让教师失去职业的成就感。因此，公平公正对待每一个学生，说来容易做到难。
只有公正平等地面向全体学生，公正平等地看待每一个学生，我们才会赢得学生的心，我们的教育才会有说服力，有感染力！在教育教学中，我们应该怎么做到平等地对待每一个学生呢？
1、要一视同仁，正视差异。作为教师，要相信每一个学生都有长处和缺乏，不要轻易地看不起自己的学生，今天学生学习不行并不代说明天他不行，我们的学生几年后开展的差异是非常大的，当他们在学校的时候就应该给他们公平公正的待遇。
2、要学会体谅和宽容。学生的身心正处于一个成长的时期，教师需要设身处地从学生角度考虑他们的感受和行为，要体谅学生，同时对学生身上发生的一些不尽如人意的事情，要给予宽容。
3、要给学生提供多样的开展时机。美国心理学家加德纳的多元智能理论认为，每个个体都具有自己独特的智能结构形式，即都具有自己的智能强项和弱项。这种差异并不表现为好坏、上下、贵贱之间的差异，而是多样化的表现。每一个学生都有其自身独特的价值，在教育教学中应该成认差异、适应差异、追求多样性，尽可能的提供适合学生开展的时机，保证学生有时机获得适合其特点的'教育。
4、要多鼓励少批评，好孩子是夸出来的，我们当教师的都想得到领导的表扬，何况我们的学生呢？学生经常性地得到教师的表扬，就会充满激情去争取更大的进步；如果每做一件事都得不到成认和肯定，就会丧失信心，失去前进的动力。作为教师不仅要表扬表现好成绩好的学生，更要创造时机表扬平时表现不好成绩不好的学生，他们的进步更难，他们的一点点小进步教师就要敏锐地去发现并加以表扬与肯定，这样长期加以关注学生自然会养成良好习惯，各方面的表现就会不断地好起来。
读书心得体会范文5
“一个人的思想，不动笔就不大会有系统。”
于是，在看完《傅雷家书》后，一种想要将傅雷先生笔下给予的感悟梳理于心的急迫促使我写下这篇文字，希望能够化出所得，了明心间。
先生万里传书的思绪，跨越十几年光阴，远隔万水千山，不仅仅是对爱子的叮嘱爱抚，字里行间的感情，还升华出了爱祖国，爱民族的赤子情怀，以及凝聚其中的人格魅力，皆为人深深所动容。
于现在而言，先生所属的那个时代早已飘远出人们的思想范畴，时间拉开的距离已模糊了对那时代的客观判断。然而我们依稀可感受到，那年岁伤痛的火花仍旧星星点点地挑拨着我们的神经，即使久远，那场没有硝烟的战争所带来的精神刑罚跟身心疼痛的深刻烙印依旧时隐时现地浮出时代的水面。于是，对于一位爱真理，爱生活，爱艺术，刚正不阿，真挚率直的先生而言，最终选择净身出世的方式，表明真心，寻求思想解脱，我抱以理解和深深的感喟。
生活变形的魔爪不断压榨他的才思，摧残他的身心，而先生却一直在妥协与坚持中盼望能看到他所企盼国度的崛起，他一生都在坚持，即使别人认为是偏执的`狂热，他从未放弃。对人生哲思的深透，对音乐艺术的独到与进取，对传统优秀文化的化解渗透，思想的矍铄敦促着他永远秉承一颗澄澈的赤子之心，乐观向上地化解时代的伤痛，拓宽着生命的宽度。
虽然先生自命过于偏执的缺点为生活添堵不少困扰，但丁点尘垢却掩不住金子的涤亮。他拥有太多让人称颂的品格，再融入先生自个雅致的生活感悟，以至于觉得那些形容词像枝柳般地脆弱贫乏。在道不尽的人格美丽中，于我最感动的便是先生对艺术独特高雅的见解以及谦卑乐观，孜孜不倦的生活态度，让一个美学初识者跟对生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她坚定的自信。
在对艺术的品味中，先生主张嵌入生活与自然，调衡感性的流动跟理性的坚持，在东方的超脱、恬静、中庸跟西方的热情、活泼、开明中取得恰当的平衡。然而最主要的是为生命的艺术注入纯真的心跟情，“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的。”
在很多令现代人困惑的问题上，先生的见解都为我们解说了答案。对名利的取舍，艰苦的磨难，生活的哲理，艺术的本质，性情的锤炼上，都如高明的火炬一样，为我们驱赶黑暗，重现星月。
所以，对于这么一位在时代浊流中越发澄亮透彻的精神伟人，除了深深的追思，我还有深深的敬佩。
读书心得体会范文6
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”，我想《围城》幽默的一个重要原因是钱钟书先生用了许多比喻。方鸿渐4 在大学里要从副教授升到教授的时候有这么一段话：讲师，副教授和教授的关系正如丫头，姨太太和正房太太的关系一样，从老爷身边的丫头添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成为正房太太可谓难上加难;同理，从讲师升到副教授轻而易举，可要想从副教授晋升为教授，就不那么容易了。真是精妙绝伦。
还有关于“爱情”的比喻，钱钟书先生分别用“起火”和“热带植物”来比喻老年人和青年人不同的情感特征。他说：“老头子恋爱听说像老房子着了火，烧起来没有救的。”年轻人的恋爱呢?“无论如何，从此他们俩的交情像热带植物那样飞快的生长。”
再说关于“留学”的比喻，有理趣也有情趣，包含了钱钟书先生对那个时代某些庸俗卑下文化观念的深刻认识和尖锐批判。“……留了学也可以解脱这种自卑的心理。并非为了高深学问。出洋好比出痘子，出痧子，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫。”
很多人说，钱学森笔下的围城是指婚姻，细细想来何止婚姻一个围城?其实人生处处是围城。婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。
其实说白了，这围城是自己给自己围起来的。因为“贪”，我们给自己找了很多很多麻烦。有人不甘寂寞要大干一番，却不明白顾此失彼的'道理。日子太太平了，人们就以为可以在现有的基础上奋发图强了。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗?对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间5 上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?
读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在文中生动传神的描述。笔者认为，这些精髓需要我们去理解、去意会、去感悟……
读书心得体会范文7
书籍记载着人类成长的历程，把文明代代相传，绵延至今。无论是严谨雄辩的哲学思想，还是奥妙无穷的科学知识；无论是精美绝伦的唐诗宋词，还是神奇有趣的神话传说……无不以书的形式传承至今，书籍是人类历史的见证，书籍是人类进步的阶梯。要从促进师生发展的战略高度来引领教师和学生，形成“与书为伴”、“与书为友”的良好读书风尚，实现?读书使人明智，读书使人明理，读书使人聪慧，读书使人高尚，读书使人文明”目标。
观摩了中心校组织的四节读书汇报会，从中学了不少的关于读书方面的知识。
读书汇报会，幽默诙谐，课堂气氛非常活跃。 对于高年级的学生来说读《四大名著》，看来教师平时也是对学生严格要求，激发了学生读书的兴趣。学生们对《红楼梦》中的人物发生的故事，都能通过讲故事的形式讲给大家听。知道各人物的典型事迹，典型故事，娓娓道来，栩栩如生。看来平时学生对《红楼梦》读得相当认真，而且学习兴趣相当浓厚。通过这一节读书汇报会可以在课堂中教学生怎样来读名著的.一个指引。围绕一个主题，指导整本书的阅读、整套书的阅读或者对某个作家的探究，对经典读物进行深入的探讨……主题阅读让孩子们的阅读面更宽，阅读视野更广。
这四节读书汇报会，分裁决成，各有自己的特色。活动形式精彩，内容确实很有回味的余地。
读书心得体会范文8
《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》这是作为幼儿教师专业成长的书籍，值得我们好好品味一下，为此静下心来读了这本书。
丽莲凯兹博士是国际著名的儿童教育专家，从事幼儿教育、教师成长研究多年，对儿童发展与教育、幼儿教师的专业成长乃至学前教育事业发展具有丰富、独到的认识。
一打开书，发现这书由上篇和下篇二部分组成：上篇“幼儿与幼儿教育”，下篇“幼儿教育议题”共十六章节，一个个的章节，来自凯兹博士在世界各地的早期教育会议上所做的演讲，其中大部分的内容源自于幼儿教师、父母和学前教育专业学生在提问或讨论中涉及到的特别体验的问题，这些特别的问题和体验均是他们在如何更好地解决与孩子相处时的共性问题中所遇到的，虽然他们来自世界各地，但是他们遇到的问题竟然如此的相似，有着非常多的共通之处。
通读此书我收获颇多，全书大体从三个方面介绍阐释幼儿教师的教育过程。
一、从研究孩子的需求着手
作为研究的客体——幼儿，我们只有在知道他们需要什么，才能更好地教育和引导他们，才能使教育效果得到事半功倍的效果。而本书概括出幼儿“六要素”，让我们知道其幸福与世界上其他幼儿的幸福是密不可分的。
二、在教学的方式、方法、方面的探讨和研究
此书在介绍一些教学的方式、方法时，充分地体现出丽莲。凯兹博士的严谨的治学态度和丰富的教育涵养，在给我们拓宽知识面的同时，也告诫我们在教育幼儿时：
一是充实自己知识的贫瘠和对教育的严谨态度。
二是增强对知识的掌握深度和对是非标准的衡量。
三是引导幼儿教育方向上，不能一味盲目地教育幼儿教师的`价值取向决定幼儿的价值取向，这就要求我们教师在人生观、价值观方面要不断提高自身的认识水平。
三、系统地对幼儿教师队伍进行分析与研究
在分析教师角色、幼儿教育的专业性时，丽莲。凯兹博士教育反应强调教师要与儿童维持一种适度的“疏离”来增进儿童评价的客观性，也有助于避免教师自身的情感衰竭，并保证教师正常执行角色功能，给予儿童公平的教育与发展机会。
凯兹博士提醒人们，尽管儿童自尊和发展是教师与家长共同关心的一件事情，但是“目前用来培养自尊的做法实际上是在养成儿童将注意力集中在自己，以及关注别人如何看待自己”，而不利于培养儿童适宜、积极的自尊。
作为读者，在阅读本书的过程中，时刻感受到丽莲。凯兹博士丰富的教育经验和思考，从这一刻起我会细细品味、感知丽莲。凯兹博士学术的气质和精神！并不断地运用于我的教育教学中……
读书心得体会范文9
马克·吐温曾经说过：“19世纪出了两个杰出的人，一个是拿破仑，另一个就是海伦·凯勒。”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后，我的心被海伦的精神深深地震撼了!
1880年6月27日，海伦在阿拉巴马州北部的一个叫做塔斯喀姆比亚的小镇出生了。她在19个月的.时候，猩红热夺去了她的视力和听力，不久，她又丧失了语言表达能力，因此，海伦陷入了黑暗和寂寞的世界里，但她并没有放弃，在莎莉文老师的引导下，她终于站了起来，恢复了自信。这一点我十分敬佩，因为一般人是做不到的，当海伦恢复自信后，她学会了骑马、划船、游泳、下棋。这让我懂得了，只要你肯做，就没有什么做不到的。我相信，她一定是用心感受这个世界，用心来享受生命。她可能远远比正常人活得幸福。1888年5月，海伦顺利进入了盲人学校，她在学校里收获了友情。自从她上完初中后，就考进了哈佛大学。在这段时间，她获得了许多知识，成为了教育家。就是说，知识成就了海伦的一生。
后来，海伦就写了这本书，书中用细腻的手法，来描写她一生中所发生的事情。内容写得栩栩如生，因为海伦儿时渴望光明，所以取书名为《假如给我三天光明》。
读书心得体会范文10
父母是我们身边最贴近的人们，他们时刻关怀着我们，在身边教导着我们。同样是父母，傅雷通过书信的方式沟通。正是这一封封的书信，感动着我们，打动着我们。
傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。
所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。家书中父母的'谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
读书心得体会范文11
久没读教育经典。偶然在书架上发现一本尘封已久的书籍，拿来或粗或细的阅读，却也能或多或少的明悟书中的道理，结合实际谈谈自己的感受。这是一本由北京师范大学出版的书，名叫《物理教育通论》，分为十八个章节阐述了作者在物理教育方面的研究成果。我个人比较关注的是前面部分章节内容。自古以来，人们在教学实践中都在探讨学习问题。早在纪元前的春秋战国时期，我国古代学者如孔子、荀子等就探讨过学与教的规律，形成了一定的学习理论。后来，西方心理学家纷纷以动物或人为对象，探讨学习过程，发现了一些学习的规律与特点，从而各树一帜，自成流派，创立了多种学习理论。书中对“学习”进行了最一般的定义——主体在生活过程中与环境相互作用获得个体经验而产生的行为比较持久变化的过程。上述是一个广义的学习定义，教育情境中的学习与它不完全相同。
教育是有目的、有计划的，它是按照教育目标来改变学生心理和行为的过程。因此，教育情境中的学习可以定义为：凭借经验产生的、按照教育目标要求的比较持久的能力或倾向的变化。其实，通俗来讲，就是学生在教师的组织指导下，有目的、有计划、有组织地掌握知识、发展能力、形成技能技巧以及培养正确世界观的过程。书中还介绍了学习的分类：美国的布鲁姆、奥苏泊尔、苏联的彼得罗夫、我国的潘菽等都对学习进行了各种分类，结合中学物理的学习特点和我国的实际情况，可把中学物理的学习分为以下几种：
1、物理知识的学习：指对物理学系统知识的学习，并了解其实际应用。
2、物理技能的学习：主要是物理实验的操作技能。
3、能力发展的学习：主要指观察能力、实验能力、思维能力、运用物理知识解决实际问题的能力等。
4、物理学方法的学习：主要指观察方法、实验方法、理想化方法、物理模型方法、等效方法、类比方法、数学方法、美学方法等。
5、科学态度的学习：主要指尊重事实、严肃认真、实事求是、按科学规律办事的态度。另外还有爱国主义和辩证唯物主义思想等方面的学习。学习理论是物理学的基础。学习理论为我们提供了可行的起点，从而发现一般的教学原理。故此，书中接着介绍了古今中西的代表性的学习理论。中国可以说是学习心理学思想的发源地。远在纪元前的春秋战国时期，诸子百家形成了较系统和完整的理论流派，其代表人物是孔子。孔子在长期的教学教育实践中提出了许多学习理论。他认为，学习是获得知识、提高能力、培养道德的重要途径。学习的心理条件有：“志”和“信”的学习信念、动机；“好”与“乐”的学习兴趣、爱好；“学贵有恒”的学习毅力，“不耻下问”的学习态度等。总结的学习方法有：以学为主，学、思、习、行相结合；学而时习、温故知新；多闻、多问、多见、多识；举一反三，闻一知十；从博返约，一以贯之；告知往来，叩其两端；先做好学习准备。
每天检查学习结果等。美国著名的认知心理学家布鲁纳提出了发现学习理论，他认为，所谓发现学习，就是让学生独立思考，改组材料，自行发现知识，掌握原理原则。发现学习理论结合中学生物理的学习，其学习过程可分为以下五个过程：掌握学习课题，提出假说，推敲假说，验证假说，发现与归纳。从学习理论来讲，学生的一切学习心理活动都是以感知觉为先导。可以说，感知是一切物理知识的来源，是认识物理世界的开始，是一切学习心理活动的基础。所谓感知，在心理学上是指感觉和知觉而言。感觉是人们对当前客观事物个别属性的反映，如学生对物理现象或物理过程中产生的光声、机械运动、温度变化、气体性质等个别属性的`反映，就是对这一物理现象或物理过程的感觉活动。知觉是指人对当前客观事物整体及其相互联系的反映，如雷雨天、观察者通过眼看到闪光、耳朵听到雷声就可形成这是大气中放电现象的概念。学生学习物理过程中的感知活动有一定的规律和特点，教学中遵循这些规律，有利于提高感知的效果，培养感知能力。首先从被感知的物理现象来说，必须达到一定的强度，才能被学生清晰的感知（强度律）。如演示实验中采用大型演示电流计，某些演示实验采用投影仪投影，讲解重点语句时提高声音等。第二，被感知的对象必须与它的背景有所差异，差异越大，越易感知（差异律）。如采用试管盛水做有关的实验时，试管内的水一般染成红色，以区别试管的玻璃。第三，在静止的背景上恰当地使观察对象呈现着运动的状态，可以增强感知效果（活动律）。
第四，两种不同的对象同时或先后出现，可以增强感知效果（对比律）。如颜色对比，形状对比，声音对比等。第五，凡是空间上接近，时间上连续、形状上相同或颜色上一致的事物易于构成一个系统或一个整体，而为学生清晰感知（组合律）。第六，在学生感知物理现象的过程中，必须注意变换物理现象呈现的形式（变化律）。第七，多种感官同时参加的感知活动的效果好（协同律）。那么根据感知的特点，教师在教学中要把形象与言语结合起来。在学生感知物理现象过程中，引导学生言语参加活动，让学生说出所感知的现象，变化以及作必要的文字记录，都可以达到提高感知的效果。
读书心得体会范文12
熟知历史的人都知道，著名思想家，纵横家的鬼谷子有一个学生叫苏秦，可谓是名师出高徒啊，苏秦幸得周书《阴符》并潜心研读，揣摩出游说之法，成就合众抗秦之业。汉初三杰之一的张良幸得《太公兵法》并常习诵读之，终成帝王师。还有一句话半部论语治天下等。由此可见，读书有时候并不在于读多少，更在于精读和细心揣摩。世间道理是想通的，认真观察万事万物均可以悟道，悟道后更重要的是知行合一，学以致用，在实践中反复得出揣摩。
当今社会，各类文章满天飞，现代书籍堆成山，有些书长篇大论才讲清楚一个道理，或甚至不知所云，现代人都很忙碌，哪有时间去读如此众多的长篇大论而道理不多的书，就算涉猎那也只能是走马观花，得不到书中精髓。所以我认为我们很有必要提出精读好书，简练的读好书，让大家在最短的时间能够更多地了解到文章中更多更深入的思想。大家都知道要多读书，有钱的人买回来一大堆书，却始终没有认真读完。在这个互联网+的时代里，人们的生活节奏变快了，夜生活多了，很多人为了生活而奔波，能真正静下心来读书的时间少了很多。所以更需要我们选择经典书籍，悉心反复研读。我这里所说的经典指的`是作者倾尽了毕生心血流传数世而经久不衰。只有这样做，我们才可能会变成一个更有知识修养的人士。
在这个快速发展的时代里，我们没有能力使它停滞不前，如果我们不能适应它，就注定被淘汰，所以，让我们用一颗宁静的心去认真研读那些不朽的好书。来不断地完善自己各方面能力，去更有资格的适应甚至改善这个社会吧。
读书心得体会范文13
看《麦田里的守望者》的时候，我看的每一章都深深的觉得是20岁左右年轻人必读的书。看完整本书，我甚至想，如果我高三的时候读了这篇文章，我很可能连大学都考不上。
全书描写了主人公霍尔登考夫尔德对不得不离开的苦恼与困惑，对自身进步的迷茫，对成人世界的不认知，对自己不公平命运的.不满，对自己幼稚言行的辩护与理解不理解，对现实生活的不安与不满，对战争的厌恶，对女性与性的兴趣与不理解，诠释了一个高中生对刻划人生经历、未来与命运、遇害人格特质与死亡的独特思考，也表达了一个高中生。
当初被学校开除，写道：“我不管是伤心的重归，还是不开心的告别。只要离开一个地方，我总希望离开的时候知道自己在做什么，不然心里会尽可能难受。”说明霍尔登对他离开的地方没有留恋，但每时每刻都感到茫然。
十三岁时，霍尔登因为弟弟致死，在街上打碎几辆了一辆汽车的车头，差点被父母送去心理学。一个不安分、愤怒和悲伤的少年的形象与太多的现实是一致的。
霍尔登总是喜欢不靠谱甚至无缘无故反感的女生，却从不问候和打扰那些总是关心，真的喜欢，很好的女生。
对于他的家庭，霍尔登非常爱他的妹妹，并且真诚地爱着她。当他最终离开时，他不得不改变主意，留下来，因为他妹妹坚持要跟着他。同时，霍尔登的妹妹是一个稚气却富有哲理的孩子。是她一遍又一遍地一笑：“你不喜欢任何丑事发生！”让霍尔登在人生的道路做一些积极的、天道的思考和假设：“有一群孩子在一大片麦田里脑子里玩游戏。成千上万的孩子，——附近没有一个人，没有大人，我是说——除了我。至于我，我就在那该死的悬崖边上。我的其他工作是在那里观察。如果有孩子跑到山谷边，我会抓住他。我的意思是，孩子们在狂热地奔跑，我不知道他们在往哪里跑。我必须从某个地方出来抓住他们。我整天都是这样。我只想做一个麦田里的守望者。”
整本书了二战后美国青年不羁的精神，迷茫易怒，不安愤怒，追求自由，不愿意被世俗束缚。同时，由于主人公的行为和心理与一个20岁的年轻人过于接近，阅读它会让人产生极大的共鸣。
读书心得体会范文14
做一个真实的人
无论我们多么优秀，和几十个学生比起来，我们不如学生的地方实在太多了，学生在某个方面的知识可能远比我们丰富的多，这是个事实。由于传统的师道尊严，我们有时候不好意思在学生面前露拙。殊不知，这是一个误区。
其实，学生也很清楚，老师不会的东西多了，对高中生而言，他们已经不再象小学生那样认为老师无所不知。所以老师如果在学生面前假装什么都懂，反而给学生以假的印象。反之，如果老师在适当的时候哼上一曲，可以调走得找不着了，在适当的时候露上一小手，哪怕有着明显的破绽，在孩子们哈哈一笑中，让孩子们看到了一个真实的你，一个有血有肉的你，一个和他们一样在许多方面有着这样那样不足的你，孩子们和你的心理距离一下子拉近了许多。
另一方面，如果你在适当的时候慷慨激昂的来几句演讲，声情并茂地来一段朗诵，不经意间很专业地评一下当天的球赛，让学生眼前一亮：原来我们的老师还有这么一手！学生对你的好感马上激增。总之，让学生了解一个真实的你!
做一个有爱心的人
优秀学生是相似的，“差生”却各有各的“差法”。那些好学生，你不用对他们吆五喝六，他们总是乖乖地两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；而当你面对那一个个千差万别生龙活虎的差学生，他们一旦出了点小问题，我们总习惯先对他们进行批评、写检查、罚扫地……然后再对其讲道理，进行所谓的原则性的指导。其实处罚和枯燥的说理不能触及后进生的灵魂，反而拉大了老师与后进生之间的距离。
苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么?首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”他告诉我们每个老师：那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，只要我们充满期待，他们就会充满希望。照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。
做一个善于善于思考的人
我们有时会很不解地说，“这道题我都讲了好几遍了，可学生还是没做对？”读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。
其实，我们在讲解时，有时忽视了学生应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的'过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。
好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地自觉地深入到教师的详细讲解中来。
做一个善于反省的人
文中有这样一段话，“中国文化中有一个词是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。而我们在学习时常常不考虑与人沟通并听取别人的观点，而无法超越自我的局限，或不能从错误中学习。这不是我们所应该学习的吗？我认为，其实，我们并不是不在学习，每天教学在第一线，每位教师肯定都有所感悟，有所困惑，我们只要多一些讨论，多一些表达自己的想法，多悟多写，这不就是我们身为教师最好的学习方式吗？
叶澜说过：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。”反思是教师成长和自我发展的基础，教师从经验中学习，在反思中成长，这正是反思的理论支点。教师从自己的实际教育教学活动出发，发现分析其中的问题，并通过教师之间的合作讨论来探索改进教育教学的途径。这是充分发挥了教师自我导向学习和自主改革教学的积极性的有效途径。反思强调以问题为中心，着眼于教师在教育教学中遇到的“问题解决”。反思强调“学以致用，学用结合”。
因此，教师应该带着问题去学习，在学习过程中认识到自己教育教学活动的不足，由于教师是带着教育教学中的实际问题去学习，这就使得他的学习更有针对性、实效性，使理论与实践紧密结合起来。教师通过反思，自觉地探索教育教学过程，在学中教，在教中学，这是教师自我提高的最佳途径。
做一个永远在路上的人
教师需要不断学习，其理由很多，不但是为了使自己的个人素养进一步发展，更是为了使学生得到更好的发展。我们常说：要给学生一滴水，自己就要有一桶水。就我们从事的教育事业而言，从为了学生发展的角度我认为继续学习可以达到：更新教育教学理念，做到与时俱进；学会新的教育教学手段并应用到教学中去。只有教师自身教育素养的提升，有了一定的知识积淀，在课堂上的教学才不会照本宣科、索然无味。对于知识的理解和驾驭，才能游刃有余、融会贯通。所有这些皆来源于教师平日里的学习与反思，只有这样，才能闪耀出魅人的光彩来。
但是，我们学习别人的经验不是照抄照搬，而是要学习人家的思想。用苏霍姆林斯基的话说，就是要移植其中的思想，向优秀的教师学习，应当取得某种信念。这一条对于任何一位教师来说都是关键的，但是，年青教师经常会犯这样的错误，在向别的优秀教师学习的时候，全盘照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顾自己的教学实际和学生特点，结果别人的经验没有学到手，自己的特色也形成不了。这就犹如“邯郸学步”，这些确实困扰着一些很想努力提高的教师们。时常也困扰着我。
《给教师的100条建议》给我们老师提出了100条建议，每一条建议围绕一个主体，有精辟的理论分析，也有生动的实际例子。他的闪光的思想、精练的语言，对我们教师来说，就像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。用心潜读，就仿佛与作者进行了心灵对话，我们收获了很多的人生哲理。
读书心得体会范文15
历时一个月，终于将《傅雷家书》看完。每晚睡前阅读两三封家信，那字里行间洋溢着的幸福萦绕在之后的梦境之中，怕是最让人惬意的事情吧。
初识该书，应该是在初中时语文课本每册推荐的三本课外读物名单上吧。可惜那时年少浮躁，未能准确认识到这本书巨大的教育意义，竟将其忽略。今时看完，才识其感情之至真至纯。全书主要表现出了傅雷先生的赤子真诚之心和傅雷夫妇作为父母对儿子傅聪的舐犊情深，这两点，也是全文最能打动人的地方。
傅雷先生作为一名优秀的翻译家，也是一名很典型的传统知识分子，他身上不仅有知识分子那种兢兢业业追求真理，一刻不曾松懈的治学精神，也有真挚坦诚、宁折不弯的处世态度。他是一个看似矛盾的人，用文中傅敏的话来说，就是“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”。实则这些矛盾正是他作为知识分子的正常表现，热烈在内心对于真理的追求，恬静在平常的待人接物上;深刻在对知识人世的认识，朴素在对自己物质生活的要求上;温柔在对于弱小力量的对待，高傲在对于权力和财富的态度上;微妙在对于他人感情的体会，率直在于对一切丑恶现象的毫不留情的批评上。
傅雷先生是一个真正能够称得上”赤子“的人。在我看来，“赤子”是一个评价很高的词，当然也是一种很难做到的境界。因为对于知识分子来说，往往聪明的人较多，而聪明很多时候又是精明的代名词，精明者往往流为精致的利己主义者!很多人在研究学问的同时，往往汲汲于富贵或者权力，他们和权贵们能够合作得很好，在历史的潮流中往往能够顺势而为，从而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他们在外人看来似乎非常木讷，研究起学问来又近乎痴呆。近代以来知识分子中能称得上“赤子”的人，在我看来或许只有三位，即闻一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他们的人生，无时无刻不在为追求真理而上下求索。
傅雷夫妇对于儿子傅聪的舐犊情深，在我看来又体现在两个方面，一是每封信中对于远游之子无微不至、有些地方近乎聒噪的叮咛和嘱托，二是在几次长时间未收到儿子家书时的那种焦灼和忧虑之情，这种感情又从傅雷那杆擅于表达情感的笔下流淌出来，着实令人又心疼又感动!仿佛看到了自己的父母担心在外漂泊的自己的样子!阅读过程中，“可怜天下父母心”这句古语，或许是我心中默默喟叹次数最多的话了!感情对于一个人的重要程度往往超出我们的想象，而父母对于子女的感情，对于子女本身来说，或许也是安全感最终极的来源了! 读完全书令人深思的当然还有另外一个问题，那就是父辈教育对于子女人生的重要性和深刻性!这也是自从上大学以来我一直所思考的问题。傅聪有傅雷这样一个不管在学术高度文化修养上，还是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父亲，真是三生有幸!因为文化程度低，父母在我成长的'道路上所给予的教育和引导微乎其微!尤其是从小就过上了寄宿生活，来自于学校老师、同龄人和课本知识的输入要远远多于家庭的影响!现在回过头去看看家乡那些缺少父母教育的孩子的现状，自己能走到现在这样的地步，不知又是几生有幸啊!当然，这种经历也产生了很大的问题，那就是价值观在某方面具有重大的缺陷!对于我个人来说，或许价值观最严重的缺陷在于个人感情归属感的迷失，最明显的表现就是对于任何事情，都无法倾注很深厚的感情，进一步，也无法找到让人觉得有意义的事情!尤其是上大学以来，有时候非常羡慕那些家庭教育非常好的同学，他们在遇到任何问题的时候，都可以第一时刻向父母求助，甚至很多人在父母的引导下，已经对于自己未来的人生有了足够清晰的认识和规划!他们的人生走得从容又坚定!同时又节省了大量的时间和精力来探索人生更多的可能性!但对于我来说，则需要不停地经历迷茫，焦虑和痛苦!虽然人们常说没经历过深夜痛哭的人不足以谈人生，可是谁又愿意在深夜痛哭呢?!
好在读研究生之后，或许随着年龄的增长，或许随着经历的增多，现在的自己越来越自信，也越来越坚定!有一个词我很喜欢，沉毅。因为沉毅的人往往自信而坚毅!我希望自己也慢慢能够成长为一个自信而坚毅的人!
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