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孙子兵法读后感

时间：2023-04-13 10:40:34 读后感我要投稿

孙子兵法读后感14篇

　　当赏读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编精心整理的孙子兵法读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

孙子兵法读后感14篇

　　孙子兵法读后感篇1

　　《孙子兵法》首先教给我的，不是如何去打仗，不是去如何布局，他让我感受到的是兵法的境界，用老子的话说：“大方无隅，大器晚成；大音希声，大象无形。”我最近对这个点感受得很深，我很难用言语去准确地表述他，但他绝非是高高在上的。借用今天《论语别裁》南师解释崇德的`一段话：一个人的德业的成就，和一个人的风格，品行，风度，气质都有关系。有了这样的成就，在外表上是可以一望而知的。我觉得就是这样一个“大”的东西，可以超越一个人身体的疲乏，思想的飘忽，情感的局限，到达一种很“自然”的状态。

　　《孙子兵法》其次教给我的，是一颗“仁爱之心”，要为别人着想，要学会去理解别人。共情是爱的基础，一个人心里所想的，所经受的，借由别人的口中，文字中表达出来，该是多么亲切的事情！始计篇：将者，智，信，仁，勇，严也。作战篇:故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。谋攻篇：是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。九变篇：故将有五危，必死可杀，必生可辱，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过者，用兵之灾也。用间篇：故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。多么仁爱，多么有将相风范！

　　《孙子兵法》再次让我体悟到的：是谋略---缜密的思维方式；在用间篇中谈到：必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。因是而知之，故乡间，内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。以反间为切口，将乡间，内间，死间，生间形成一个环，凝固成一股气，此为谋略。

　　孙子兵法读后感篇2

　　本篇主要论述在军事实力的基础上，发挥将帅的指挥才能，造成和利用有利态势，出奇制胜地打击敌人。

　　首先讲一下下篇与上篇的关系，然后再讲本篇的内容。

　　《兵势篇》的“势”是《军形篇》的“形”(军事实力)的表现。换言之，“势”就是在军事实力的基础上，由于实行正确的作战指挥，从而在战场上所表现出的实际作战能力。从哲学上看，“形”是运动的物质，而“势”是物质的运动。

　　《军形篇》讲的是客观物质力量的.积聚，《兵势篇》讲的是主观能动作用的发挥，这两篇是紧密联系不可分割的姊妹篇。我们从中也可以看出，孙子在认知论上，反映了物质是第一性的、意识是第二性的这一朴素的唯物主义思想。

　　全篇内容大体分为四部分：

　　第一，阐述在战役上用兵打仗必须注重四条：一是部队编制有序管理严密。二是旌旗鲜明，号令严肃。三是善于运用奇正结合原则。四是善于避实击虚。

　　第二，提出“凡战者，以正合，以奇胜”的命题，并加以阐述。指出：用兵打仗无非是正与奇两种态势，这两种态势是相互依存、相互转化、因地制宜，变化无穷的，而又以出奇制胜为上，强调出奇制胜的特点和优点是：抓住时机，行动快速，态势险峻，居高临下，兵之所至，如积水漂石，鸷鸟毁折。

　　第三，造成正奇结合、出奇制胜态势的关键有二：一是我军训练有素，布阵周密。做到人马杂乱、情况混沌的情况下作战，能保持我军的号令统一，建制不乱，首尾相接，运用自如。二是以伪装示形于敌。要示敌以“乱”“怯”“弱”;要诱之以“利”，引诱敌军上当受骗，听从我军“调遣”，以造成我军的险峻态势，出奇制胜。

　　第四，结论：善于用兵的人，重视依靠和建构一种必胜的态势而不苛求于属下，他们选择将领也是善于“任势”的人，所以打起仗来就能像从高山上往下滚动的圆石那样势不可遏，战无不胜!

　　孙子兵法读后感篇3

　　一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。

　　初读《孙子兵法》时，只觉得晦涩;再读《孙子兵法》时，脑袋有几分会思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孙子兵法》一书时，思绪万千，感悟良多。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今天所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的`伟大和华夏文明的精深的同时，多读读我们中国人自己的文化经典，多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧，

　　人们都说孙子留下的《孙子兵法》既是一部军事中的经典著作，又是一部光辉的哲学著作，也是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的、独一无二的遗产。孙子在书中揭示了许许多多的军事规律，不仅受到了军事学家的推崇备至，在经济领域、领导、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的关系。

　　孙子在兵法中贯穿了人在战争中的决定地位。提出了“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，因为他们能够决定几万人的生死存亡。又比如说：“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士兵，也强调了他们的作用。

　　仅仅是这一篇，就让我明白了许多知识，由此，就可以看出孙子兵法的重要了

　　孙子兵法读后感篇4

　　文章总结：前一篇主要是讨论广义用兵打仗应力争“全胜”的思想。这一篇则是讨论战争的攻守问题，并着重讲述如何造成一种守必固、攻必克，以求“全胜”的形势。

　　本篇主要论述如何依据敌我双方军事实力的强弱，采取攻守两种不同形式，“自保而全胜”；提出了先使自己立于不败之地，进而求胜的作战指导原则。

　　大体分为三部分：

　　第一，提出在战争中实行进攻与防守所必须坚持的基本原则，总的原则是，“先为不可胜，以待敌之可胜”。具体地说就是：守要守得“不可胜”，攻要攻得有机可乘；兵力少时应着重防守，兵力有余方可进攻；守要守得像“藏于九地之下”那样隐蔽，攻要攻得像“动于九天之上”那样出其不意和势不可挡。

　　第二，提出应先认清必胜的形势然后用兵的原则。认为一般的`人所能预见到的胜利、以及通过兵刃交锋、硬拼死打获得的胜利都不是最理想的胜利，“非善之善者也”。唯有从敌我双方实力及其发展趋势的对比中把握必胜的形势，进而采取措施夺取的胜利，才是善于用兵的人应该努力争取的胜利。由于这种胜利的特点是“先胜而后求战”，是“胜易胜者”，所以取得这种胜利的人往往既无“智名”，又无“勇功”，但他们却是每战必胜而没有差错。

　　第三，强调善于用兵的人应重视“修道而保法”，修明政治，严肃法度，以造成我方必胜的形势。同时，还应从土地、人口和物质资源、军队和兵员，以及综合实力等方面对敌我双方的情况进行详细地比较与衡量，确认已形成必胜形势后，方才用兵。而一旦用兵就能像“决积水于千仞之溪”那样势不可挡。

　　孙子兵法读后感篇5

　　《孙子兵法》不应该被只看做兵法，而是一部教人解决问题的书籍。可以这样讲，世界上的大多数问题，都可以通过《孙子兵法》解决。

　　我读《孙子兵法》也不是很久，暂时只理解了一部分“知”《孙子兵法》里的“知”有几个意思：

　　第一是知道事情的各个方面的情况，知道了事情的各个方面情况，你才能根据这些情况针对性的采取行动，读后感《《孙子兵法》读后感500字》。

　　第二是知道别人看不到的地方，一件事情，,普通人只能看表面，聪敏人看第二层，智慧的人看第三层，境界越高，看的越深，就越能见到很多别人看不到的地方，而这些地方都是胜利的根本。(一支股票涨了一块钱，一般的人只看到这股票涨，就跑去跟买，老股民知道这股票上涨的空间很小了，到了卖的时候。资深股民知道这股票脱离了市场本质，已经给控制了。别的庄家知道这股票给控制了，还知道操纵的'手法，知道什么时候跌什么时候涨。如果没有足够深刻的见地认识，你能赢吗？)

　　第三是知道事情发展的规律，很多事情虽然很复杂，但很多事情都有其大致的规律的，这就是老子说的“道”，孙子说，知道事情的发展规律，能避免，能提前应对，能正确的处理，所以，对事情的发展要有足够预见力。

　　第四是知道自己，无论你处理事情，你和别人对弈，无论你做什么，这里面都有一个很关键的因素，就是“自己”，在这些里面，“自己”始终都是一分子，所以说，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，适合做什么，缺点什么，才能正确的将自己的才能展示出来。

　　孙子兵法读后感篇6

　　假日的下午，暖风微醺，我坐在窗边，手捧中国古代著名兵法书——《孙子兵法》，静心阅读。它是春秋末年我国古代大军事家孙武所著，它既是一本军事著作，又是一本哲学著作，围绕怎样用兵，怎样陪练，怎样百战不殆而写。其中“始计第一”作为整书的开篇，是全书的精华所在。而后面的作战、军形、用间等十二篇则分块描写必胜的法则。

　　看着看着，我就被书中人物非凡的智慧、谨密的思绪所深深吸引住了，思绪随着它悠然飘到了古代。在书中，我认识了谙熟兵法的韩信，杰出的军事家李牧，爱兵如子的吴起等历史上的.著名军事统帅，让我感受到了他们的智慧和优良品质。

　　通过这本书，我还了解到了许多的著名战役，由著名的截击战——肥下之战，有经典中的经典——淝水之战，还有大规模的战役——城濮之战等，书上都描写的十分仔细，大将使用计谋的具体方法更是侧重描写，令我身临其境，仿佛看到了两支队伍发起冲锋，激烈战斗的场景。此外我还了解到了地形对打仗的好坏，多样的攻法，还有使用间谍获取情报的重要性等。这些在现代生活中仍然十分重要。

　　最令我记忆深刻的是大规模战役——城濮之战。它是晋文公跃升为春秋五霸之一的成名之战。城濮之战的胜利可以说是军事谋略的胜利，居于劣势的晋国，正确分析了当时的客观形势，恰当地选择了战场，采取政治外交联盟，造成了对己方有利的形势，掌握主动权，处于有理、有利的战略地位，终于取得了胜利。这让我想到了我的学习。在学习上，我要变被动为主动，上课时认真听讲，掌握正确地学习方法，下课后主动完成作业，而不用大人监督，让自己扎实掌握基础知识，而且要灵活运用，不要死读书，读死书，这样才能提高自己的学习成绩，取得更大的进步。

　　我喜欢阅读《孙子兵法》，它是一本难得的好书，是中华文化史上的宝贵遗产，五千年来的谋略奇书!通过这本书，我也找到了正确的学习方法，指引我不断努力，不断进步!

　　孙子兵法读后感篇7

　　《孙子兵法》是我最喜欢的一本军事书。它是孙子在春秋时期所写，在往后的军事中起到了很大的作用。

　　《孙子兵法》分为13篇，讲述了战争策略、作战指挥、战场上的随机应变、军事地理和特殊的作战方式。让我们知道了孙子的军事理念，让我国的军事变得越来越好。

　　其中我最喜欢第三篇《谋攻篇》中的“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵其下攻城”。它的意思是：上等的用兵策略是以谋取胜，其次是以外交手段挫敌再次是出动军队攻敌取胜，最下策才是攻城。因为，它告诉我凡事能用智慧解决就用智慧解决，使用武力是最低等的办法。使用武力常常会斗得两败俱伤，而用智慧，则可以不用一兵一卒而得到最大的`利益。

　　在我上课的那个班级里常常会发生这样子的事情。因为一点小事情而打起来，结果都被老师罚。其实可以找老师来教育那位同学，也可以找班长，让班长教育他。这样既可以让他改正错误，而自己也没损失。

　　其中，我还喜欢一句：知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。这句话的意思是说了解对方也了解自己的，百战不败；不了解对方而熟悉自己的，胜负各半；既不了解对方也不了解自己，每战必遭遇危险。因为，你了解自己，也了解对方就可以做好准备和计划，胜利自然就是你的。

　　我有一个好朋友，叫张徐彦。我们从小就在一起玩，对对方知根知底。有一次，我们俩打羽毛球。他天天都会打球，而我就是偶尔打一次。虽然他打球的实力比我强，但是他打球有弱点，我每次打短球时挑他的弱点进攻，使他总接不到，凭着这点，每次都跟他打个平局，他还每次都不服气呢。

　　《孙子兵法》让我懂得了很多道理，让我学会了很多军事知识，并且将这些军事知识很好的地运用到生活中，让我得到了很多意想不到的收获。

　　孙子兵法读后感篇8

　　孙子曰：

　　兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

　　从企业管理方面学习孙子兵法这一篇，首先告诉我们企业战略决定一切，'始计第一'没有战略谋算注定是要失败的，未战而必须先算，从五个方面制定企业战略：一决策层管理层\执行层的方向高度统一，二政策的变化。三当地市场情况。四各子公司部门主管的任命。五制度的调整。战略制定完毕不能盲目的去执行，要做市场调查，调查我们的计划是否可行，主要是和竞争对手比较优劣，不能关起门做生意，是否可行是需要拿到战场上检验。战略计划成功与否主要在"势"创造有利于自己的态势，作到有利于我们的形势，掌握主动权，再派遣部队攻占市场，为了减少部队的`伤亡，弹窑装备的损耗，还要迷惑对手出其不意的打击对方，具体用运存乎一心。

　　孙子兵法读后感篇9

　　我一向很喜欢古代的东西，再加上电视上也经常有播一些例如福五鼠之三十六计之类的电视，使我也隐隐约约地喜欢上了古代兵法。

　　“孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这是我要讲的孙子兵法里第一章——计篇里的大概意思，翻译出来的意思就是，“孙子说：战争是国家的大事，是关系人民生死，国家存亡的.根本问题，是不可不认真加以研究的。”下面我来讲一个古典事例。

　　汉武帝死后，8岁的汉昭帝即位，由将军霍光、金日磾、上官桀奉遗诏辅佐。

　　燕王刘旦野心勃勃，汉武帝死后不久，便与刘氏宗室刘长、刘泽等人谋反，结果因为秘密泄露，被人告发。

　　刘长、刘泽被处以极刑，而他则因为是王爷，而幸免于难。

　　按理说，汉昭帝没有处罚他，他应该感谢汉昭帝，并从此悬崖勒马。

　　但是他不但没有停止他的谋反计划，还打起了先陷害大将军霍光再夺取政权的主意。

　　他上书给汉昭帝，说霍光擅自调动军队，企图谋反。

　　汉昭帝虽然年幼，但很聪明，他认为霍光拥有大权，要是有谋反之心，早就行动了，不会等到现在。

　　于是他断定这个奏章肯定是假的，便下令捉拿送奏章的人。

　　刘旦的这一诡计没有得逞，他不甘心，便与上官桀、鄂邑公主密谋杀害霍光，还派出使者用重金到处去拉拢造反的人他的势力不断壮大。

　　正当刘旦洋洋得意准备起兵之时，阴谋再一次被人泄露。

　　上官、桑弘羊等人被处死，而且汉昭帝还下令追究刘旦的罪过。

　　刘旦知道，这次小皇帝是绝不会饶过他了，无奈之下，他只好上吊自杀了。

　　你看，文中的燕王刘旦轻言造反，最后只能自取灭亡。

　　这个故事告诉我们，做事情要三思而后行。

　　孙子兵法读后感篇10

　　闲来无事，随手拿起了一本《孙子兵法》，想想号就已经没有看他了，以前背过的东西都忘了，于是，重新翻开了他，一行行熟悉的字出现在脸前。

　　在说《孙子兵法》之前，还是先说说《孙子兵法》的简介。

　　《孙子兵法》是中国已知最早的兵书，作者为春秋时期著名的军事家孙武。孙武是我国历史上伟大的军事家。他曾来到吴国帮助落后的吴国练兵打败了当时强的楚国，他最出名的故事就是组练吴王宠姬，并且斩杀了扰乱军纪，为吴王最宠爱的两个妃子。

　　《孙子》一书有《计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《形篇》、《势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》共十三篇。

　　《孙子兵法》的.第一句话是：“孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这是全书的总纲。这一句为全书奠定了基本基调，高屋建瓴，居高临下，从国家的角度说明了军事存在的必要性和重要性，翻译出来就是：军事，是一个国家的大事，是关乎国家的生死存亡的大事，是不可以不加以关注的。改变了传统的军事观，打仗并不是为打胜而打仗，而是为国家而打仗，这也是贯穿全书的观点，是《兵法》的指导思想，在全书好几次重要的地方都显现出来。全书的一切观点都为这一思想服务，而这书就是为国家服务的。在《谋攻篇》中，孙子写道：“夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。”意思是：军队的统帅是一个国家的支柱。支柱坚强有力那么国家就一定会强盛，支柱软弱无能则国家一定会变弱。

　　在论证五种可以打胜仗的情况时，孙子又提到了将与“君”的关系，也就是将与“国家”的关系。故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不虞者胜。此五者，知胜之道也。

　　孙子兵法读后感篇11

　　足智多谋的人往往会取得胜利，而愚蠢的人往往会不经意间落入他的圈套。《孙子兵法》中有一句话：“知己知彼，百战不殆。”我觉得很有道理，只有当你了解清楚了交战双方的优点和缺点时，才能更好地凭借自身的优势，去攻克他人的.弱势，这样才能战胜对手。

　　书中有这么一计，叫“树上开花”。这一计是孙膑在敌人围攻他，敌强我弱的情况下，制造假像，迷惑对方的兵马，诱使对方的兵马攻击过来。利用这个间隙，带领兵马从第二条路走，从而逃出敌人的魔掌。在学习上也是一样，在做阅读题时，往往有些题目不会明显地显出答案，出题者似乎会巧妙地用上“树上开花”这一计，来迷惑学生，如果我们不会换一个角度来思考，就无法正确理解与作答。所以，学习时我们不能被一些字眼迷惑，要多换个角度来思考，不要把答案固定，要全面一点、细心一点，这样你自然会有所收获。

　　我还记得有这么一计，“抛砖引玉”。这一计是说牺牲自己的一些东西来引获另一些更好的东西。是的，有时我们放弃了一件东西，收获的不仅仅是一件，而可能会是许多件。放弃的可能是银，而得到却可能是金。在学习上也是一样，付出就是砖，成绩就是玉，只要我们肯把自己的精神投入到学习上，“抛砖引玉”，就一定会有收获。

　　可见，《孙子兵法》告诉我们，在学习上也要足智多谋，要想想如何用方法来克服困难，如何从困难中脱身而出。

　　我们读书，当然不能死读，要学会灵活运用，学会多角度思考问题，更不能一成不变地看问题。不然，得到的就不会是“玉”了。

　　孙子兵法读后感篇12

　　如果将对《孙子兵法》的推崇，归之于需要，而不是战争实践的检验，这个貌似很不合理。

　　再比如，他说“《孙子兵法》在中国有如此高的地位并不奇怪，因为据传，拿破仑在圣赫勒拿岛囚禁的最后岁月，看到《孙子兵法》时，曾老泪纵横道：”如果我早看到它，我怎么会落到如此下场。“

　　――姑且认为传说是真，虽然文中含意明显。此文逻辑：”因为拿破仑喜欢孙子兵法，所以中国人把孙子兵法地位放得很高。“对吗?正确的逻辑难道不是”因为孙子兵法很有价值，所以在中国地位很高，甚至连外国的`拿破仑也喜欢。“?

　　这如果不是暗讽，那就是典型的倒因为果。

　　”大象公会“的文章读过不少，并给朋友推荐，鼓励其将来写出类似的文章。”大象公会“该篇文章深夜推送，一顿饭的功夫有近2万点击、一百多个点赞。虽然也知大象公会文章重在知识、见识、见闻，而非立论说理。但该文与亲身经历和认知实在相悖，乃至不吐不快。

　　有读者会质疑：以所谓个人经历和认知作为辩论基础是否严谨。我也认为他人无法查证的个人经历，远不足以支撑一场严谨的辩论，但我仍想就孙子及《孙子兵法》的地位作用提供如下的思路：

　　——《孙子兵法》与西方经典军事著作《战争论》有多少相似之处?

　　——有多少支外队将《孙子兵法》作为其军官培训课程?

　　这两个问题如能搞清楚，孰是孰非一目了然。在互联网的时代，有太多的”神话“被大众讨论、检验，然后破产、倒掉。《孙子兵法》是不是又一个虚假的神话?如果真的是，就让它倒掉好了，我们不需要用虚假的神话来提升自信心，那恰是没有自信心的表现。

　　如果不是，则应该正本清源。因为这是先人的智慧结晶，这是我们的骄傲所在。

　　孙子兵法读后感篇13

　　《孙子·九地》里说道“投之亡地而后存，陷之死地而后生”，意思是先断绝退路，就能下决心，取得成功。即“置之死地而后生”。

　　“背水一战”的故事便是一个非常好的例子。西汉时期，刘邦派大将韩信与张耳攻打赵国。赵国大将陈余与赵王歇率二十万军迎战。陈余执意与韩信硬拼，韩信有意在河边列阵，为的便是利用士兵的求生信念。最终，士兵们越战越勇，张耳趁机攻入赵军大营，杀死陈余，活捉了赵王歇。

　　韩信便是让士兵“置于死地而后生”，把军队布置在无法退却、只有战死的境地，让士兵奋勇向前，以命相博。

　　虽然这种做法有些残忍，但断绝退路，唯有向前走这一个机会，会让人在绝境中爆发出体内的能量，最终“死而后生”，在度过死亡的威胁后，走向成功、坚韧、强大。

　　在我们周围，置于死地而后生的强大决心也存在于某个人或集体中。考试之后，有的'班级正是“死而后生”，为下次考试整顿整个集体，蓄势待发。

　　也有许多个人力量展现了出来，变得比以往更加强大、自信；变得比以往更加刚毅、坚定。“置于死地而后生”，便是利用足以威胁到个人或集体的力量激发出他们潜藏在体内的能量。这可能让结果完全改变，因为潜力与个人力量可以被无限发掘，所以“死地”越黑暗，与之相对的“生”便越卓越、强大。它不仅是一种信念，更是对人真正的考验，只有“死而后生”，才能体会到生的甘甜。

　　“置于死地而后生”，虽然过程无比艰难，但重获新生的感觉却定会让人无比自豪。舍得舍得，舍去舒适，接受威胁，才能得到结果，获得新生。

　　孙子兵法读后感篇14

　　寒假中，我看了《孙子兵法》这本书。书的作者是春秋时代著名的军事家孙子，他原名孙武，字长卿。这本书和《三十六计》一起被称为“兵家圣典”。

　　《孙子兵法》主要教你怎样用兵打仗，一共有十三篇，分别是：始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。这十三篇中，我最喜欢读火攻篇和九地篇。孙子在火攻篇中强调有五种火攻形式：火人、火积、火辎、火库及火队，提出“发火有时，起火有日”，实施火攻要和天气、作战的情况相结合，这样才能取得胜利。九地篇则告诉你遇到散地、轻地、死地等九种战地该怎么作战，比如“围地则谋，死地则战”，就是说被包围了一定要设法突围，无路可走了就要拼死杀敌，寻求生路。

　　在运用了《孙子兵法》的经典战例中，我最喜爱“韩信出兵夺奇兵获大胜”，这个故事里韩信运用了《孙子兵法》中“攻其无备，出其不意”这一招。韩信首先布置好兵力，然后假装败退，又突然进攻。赵军前有阻拦、后有追兵，被韩信打了个措手不及，结果军心大乱，纷纷溃走。

　　如果我长大以后带兵作战，首先要进行战争前预测，派出我的间谍，打听敌方的情况；我还要掌握地形，制定作战方案，把握作战时机；战中要设下圈套，让敌人自投罗网；战后我要总结作战的经验和教训，准备好下一次战斗。我要“知彼知己”，争取“百战不殆”。

　　孙子认为“千变万化，为将之道”，领兵打仗的人都要随机应变，灵活变换战术。如果我真的成为一名像孙子一样的`军事家，那么从现在开始就要打好基础，在上好每堂课的同时，我还要读很多关于天文、地理、数学、历史的书，这些知识都是战斗中要运用到的。因为，我想做一位常胜将军。

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