《孔子》读后感
当细细品完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编帮大家整理的《孔子》读后感，希望能够帮助到大家。
《孔子》读后感1
今天，老师带我们学习了《孔子学琴》这篇课文。掩上书卷，我眼前仿佛出现了这样一个场景：在孔子家中，孔子正毕恭毕敬地弹着师襄教给他的一首曲子，师襄则坐在一旁，捋着胡须，面带微笑地听着。整首曲子完成的十分顺利，师襄说：“这首曲子你会弹了，可以学一首新曲子了。”而孔子摇摇头：“我只学会曲谱，还未学会演奏技巧呢。”几天后，师襄又来到孔子家中，只见孔子的手指运用自如，琴声如小溪流水般悦耳动听，便说：“你已学会了演奏的技巧，可以学一首新曲子了。”而孔子却诚恳地说：“我还没领会曲子的思想内容，这样演奏怎会使人感动呢？”过了些时候，师襄再次来到孔子住处，一进门，他就被激情洋溢的琴声迷住了，仿佛被带到了一个从未到过的境地。一曲终了，师襄站起来，激动地说：“你已领会了乐曲的思想内容，弹出了音乐的精神，能学一首新乐曲了！”孔子又摇了摇头说：“不行啊，我还没体会出作曲者是一位怎样的人呢！”又有了一段时间，师襄又来听孔子弹琴。突然，抑扬顿挫的琴声戛然而止，孔子激动地站起来，大声说：“我知道作曲者是谁了，他就是体恤百姓、胸怀博大的周文王！”
孔子之所以琴艺炉火纯青，是因为他虚心求艺，刻苦练习。其实在生活当中，我们不要只去看一些人的灿烂辉煌的一面和登峰造极的.成就，最重要的是要从他们的背后那辛酸的泪水和苦涩的汗水中吸取精华，投入自己的经历中。俗话说：“有付出，才有回报。”是呀，如果没有春天的播种和夏天的耕耘，哪里会有秋天的丰硕果实呢？
《孔子》读后感2
今天，我们学了《孔子学琴》这篇课文，它使我深深地明白了一些道理。
这篇课文主要讲了我国古代伟大的思想家、教育家孔子向师襄学琴，他勤学苦练、精益求精，最后琴艺达到炉火纯青的故事。
读了这个故事，我的心灵深受触动，我被孔子那种虚心好学、勤学苦练、精益求精的精神深深感动了，为了学好琴，他每天不断的练习，不断进取，连师傅都说他学得可以了，他却还不满足，最后竟把音乐掌握到了炉火纯青的`地步。
可再看看我，平时我总觉得我们的课程进度太慢了，别的班都上三十多课了，我们班还像老牛拉破车样落后几课。在我的想象中，我觉得学课就是把课文读几遍，把生字和词语认识完毕，一篇课文就该学完了。但我从没想过，学一篇课文不仅要认识生字和词语，更重要的是领会课文的思想感情，要理解作者写这篇文章的目的，要我们从中学会什么。我们不说要像孔子把课文掌握得炉火纯青，但你至少要完成你需要掌握的知识。
而孔子身上更值得我们学习的一点就是他那种学无止境的精神。他已经上大学问家了，已经是五十多岁的老人了，可他还要不断学习。这种精神是多么的难能可贵啊！俗话说得好：“活到老，学到老，还有三分没学到。”时间不等人，你多学一天，你学到的知识就越多。
亲爱的同学们，让我们从现在开始，向孔子学习吧：学习他那种凡事虚心好学、不断进取、精益求精的学习态度吧，让我们努力把每件事情都做得更好，善于把学到的知识灵活运用。正如陈毅所说：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。”
《孔子》读后感3
这篇又拖了很久，老是看了一段又回过去看前面相关篇目的内容，比如说到孔子的六世祖孔父嘉，就回去看“宋微子世家”，后来又说到孔子在鲁国的经历，于是又回去把“鲁周公世家”浏览了一遍。这一篇通篇看来，总体感觉是：孔子一生在仕途上可说是郁郁不得志，四处漂泊如丧家之犬；在学术上却是逐渐精深逐渐博大终于积累弟子三千，书成春秋经典。
孔子为人谦恭好礼，有些过分好礼了，所以齐国晏婴建议齐景公不用他，确实他不适合齐国的施政方针。要在春秋战国时期在政治上有所作为，得脸厚、心狠、手辣，得见机行事善于权变，看样子孔子不具备这些特质，而且他提倡的那一整套关于礼的理论，并不适合那一个弱肉强食的时代，不实用啊。再说他脸皮也太薄了，与南子见了一面，回来被学生“不悦”，就急得发誓赌咒，“予所不者，天厌之，天厌之。”不必这么紧张吧，反倒引人遐想。在他后期是有所醒悟了，会权变了，但他的形象已定型，没人敢用他了。
孔子真正令人称道的，还是在思想上和教育上的成就，他整理编写的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，确是中国千年文化中经典中的经典，他教育学生的种种言论，让我在这里评价一句正确都觉得不够贴切不够资格，因为孔子的思想已经构成中国传统文化的灵魂，每一个中国人在成长的过程中或多或少都受到孔子思想的滋养，我们其实更多要做的是用孔子的'思想来衡量现实的所作所为，而不是以一已之私对孔子思想进行评论。
关于孔子的思想是一个太博大的话题，以我笨拙的笔墨无法写出其中万一，只是觉得很奇怪的是：一个说出那么多经典的对的话的人，为什么不能做对的事，让他能够在当世得偿所愿施展才华呢？看到他那句：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”让人不能不品出一些苦涩。
《孔子》读后感4
读了《孔子学琴》，我从中感受到了孔子能沉浸在音乐中，为什么他能沉浸在音乐里呢？我想是因为孔子心静。我想起《三国演义》的空城计中，司马懿说的一句话：“心乱则音噪，心静则音纯，心慌则音误，心泰则音清。”我也是学琴的，我能体会到心静和心乱音色的不同，要能心静，就要心中有琴，琴人合一。
孔子能够将自己的身心浸入音乐的境界，我们又何尝不能呢？想来也是，静心是学琴的最高境界，难不成随便一人都能到达炉火纯青之地步？
先不谈琴，因为除学琴外也要学习孔子的精神，兴趣是最基本条件，第二就是能静心。
外界给予自己讽刺挖苦之时会你会怎么做？坚持下来的大概没有一成吧？孔子就是这样的人，不顾外界的看法，自己坚持学琴，生活中也要这样，不能遇到一点小挫折就退缩，更不能因厌倦而放弃，学而不厌，学习是永无止境的，不能有了一点成绩就飘飘然，目中无人。
刚刚说的兴趣也是一大因素，但坚持自己的兴趣也是一种本领。孔子埋头苦练确实有点像现代人所说的“愣头青”，但怪不得他，古人所了解的太片面性，只是苦练，没有任何技巧性可言。但也并不是说此事就不对了，只是需要增加些技巧性而已。
孔子在曲中所投入的感情也是我们不可忽视的，埋头苦练只是一方面，感情在里面是起到重要作用的`，一首曲子若是没有感情，就只是一首曲子，你所付出多少感情，琴音就会回馈多少感情。
总而言之，孔子学琴中所存在的优点，都是常人可望不可及的，这样的人才是我们膜拜、敬仰的对象。
《孔子》读后感5
今天,放学回家后,我从书柜里拿出李一本写的<<孔子拜师>>这本书认真地阅读起来，书中的内容深深地吸引了我。
这本书讲述是我国古代伟大的思想家和教育家——孔子拜师的故事。孔子是一位对知识孜孜以求的人，他一生热爱学习，到处向人请教，从不放过任何一个学习机会。由于孔子虚心学习、勤奋钻研学问，他年轻时就已经成为很有名气的老师了，但他从不满足在学问上所取得的成就。他认为学无止境，觉得自己的知识还不够渊博。三十岁时，他决心再拜老师，继续学习。于是，他离开自己的家乡曲阜，来到距家乡上千里的洛阳，拜当时的大思想家——老子为师。历尽千辛万苦，他终于找到了老子。可老子对他说：“你就是孔子啊！研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”
孔子说：“您的学问很深，跟您学习，必有长进。再说，越是研究学问，越应学习更多的`知识。”老子很感动，就收了他这位学生。此后，孔子每天不离开老师左右，虚心学习，随时请教。老子就把自己的知识毫无保留地传授给了他。学习结束了，辞行时，孔子恳求老师给予临别的教诲。老子拉着他的手，情真意切地说：“有学问不浅露于外表，讲道德不分贫富，你就是这样一位品德高尚的人。你对我的尊敬叫我感动。”孔子听了老子的话，连忙行礼。回到家乡。孔子在事业取得了很大的成就，人们称赞孔子的学问，也很尊重他。
我喜欢这本书的原因是：孔子是一位热爱学习、知识渊博、品德高尚的人。《孔子拜师》的故事告诉我们：知识是学无止境的，因此学习知识必须孜孜以求，不要放弃任何学习的机会。只有这样，才能成为一位对国家和社会有用的人。我们应该学习孔子这种热爱学习、虚心学习的精神和有学问不浅露于外表，讲道德不分贫富的高尚品德。
《孔子》读后感6
孔子，我国古代最伟大的思想家和文学家，儒家学派的创始人。在一本书上，我终于“接触”到了孔子。
有句话说得好 ：学而不思则罔，思而不学则殆，意思就是只学习不思考，就会陷入迷茫之中，只思考不学习，是一个消化、吸收的过程，只有这样，在能做到心中有数。反过来说，如果不努力吸收知识，总有一天，连思考的能力也会退化的。
虽说孔子年轻时就已出了名，但孔子仍不骄傲，非常谦虚。有一次，一位百姓问孔子：“你这么渊博，你会的`玩意儿简直让我们叫不上名来！”孔子听后，便有礼貌的说：“我会什么呀，我只不过会驾车罢了。”原来当时有六种本领：礼节、音乐、射箭、驾车、识字、计算。这些是一个全才的人必须具备的，在这六种本领里面，驾车是被认为最底下的，所以谦虚的孔子只承认了这一桩。孔子小时候也很爱读书，有一次，城里的人让读书人去给皇帝的儿子念书，孔子激动不已，马上去报名，这些人冷漠的对孔子说：“你一个小毛孩儿，又不是什么名人，有不出名。跑来这儿干什么呀？快走快走！”这些话让孔子很愤怒，同时也激发了孔子，他每天更加发奋读书，吃饭、睡觉，不管什么时候，只要有时间就看书，终于，孔子快成年了的时候，渐渐有了名气，也有人找他拜师了。
虽然孔子已经死了几千年了，但孔子的思想却对我们产生了无法估量的巨大影响，我们要学习孔子这种精神！ 在课堂上我要认真听讲，不能开小差，也不能取得了一点好成绩就骄傲自满，而应该学会谦虚，毛爷爷爷爷也说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”我要把这句话牢记在心。
《孔子》读后感7
孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。他不布置作业，不考试，不惩罚学生，而是与同学们交流知识，周游列国，让同学们只是面更广，学到更多知识。
在《孔子学堂》这本书里，我们不仅能够知道孔子言行的原文与翻译，它给我们呈现出孔子上课时的情景，让我们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。
孔子从不写书，而他和他的弟子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却能够“温故而知新”，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题能够聊上几节课，孔子老师也会有时被同学们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。
子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢？人们要学会礼让，别人就会尊敬你；国与国之间互相礼让，战争也不会发生；君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。
“三人行必有我师焉”，几个人走在一起，一定有我的'老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。孔子老师在谈论“君子”时，子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。
走进《孔子学堂》，让我们重新认识到一个不同的老师——孔子，他在课堂上与学生们讨论，让学生们学会为人处事的道理，怎样才算有君子风范，让学生们在社会上能更好的生活，交到更多朋友。如果每个人都有孔子的精神，那么世界不再有战争，各地都有 你的朋友，那是多么美好！
《孔子》读后感8
我们今天学了《孔子学琴》这篇课文，我受益非浅，启发之大，决心学习孔子那般高龄了还虚心好学、精益求精、不断进取的优秀品质，同时做到没有最好，只有更好的誓言。
《孔子学琴》大概讲述了了五十岁那年，孔子特意向著名的音乐家师襄学弹琴。他勤学苦练，最后琴艺达到炉火纯青的故事。课文中的一晃十天，过了几天，又过了些时候，不知又学过多少天，从这些时间词语中，我知道了孔子学而不厌、温故而知新的`良好学习态度，还有他那坚持一个月学一首曲子的技巧。师襄未告诉这首曲子的作者是谁，可是孔子那炉火纯青的琴艺都体会出来了——弹得是体恤百姓、胸怀博大的周文王。
是啊！做人就要学习孔子的品质。例如学一篇课文，如果小明只懂得中心思想便学下篇，在过一段时间后那他就会后忘掉。如果小明能理解每一个词，每一句话，并且能够背诵，这就算是学懂得了。可小明如果此时满足了，那他也就白学了。可小明没有呀！他继续学习，达到会理解一个段意，学过一篇文章后告诉了我们一个什么道理。这样就算学完了吗？不，只有认真复习，反复琢磨，这篇文章就会深深地映在脑海里，经久不忘。
现实生活中也比较常见，就说我吧，我用笔画了一幅画交给老师看，老师说：“画得好是好，不够生动，画里的人可以再夸张一点。”我按照老师说的把画画得生机勃勃，并且涂上颜色，再交给老师，老师皱了皱眉头指出：“颜色对比还要鲜明一点，我似懂非懂点点头，再次改后又交给老师。老师思考片刻说：“人物是主体，还要再画大一点。”我将人物按比例放大又交给老师，老师这才同意我按照要求重画一幅，我又重画了这张画交给老师，老师满意地笑了。
看！每做一件事运用孔子那永不满足的精神反复来回，便可以把一件事做得完美无缺了。这说明敢于下功夫就有好的收获，正所谓只要“功夫下得深，铁棒就会磨成绣花针啊！”
《孔子》读后感9
悄悄地，经典诵读之风刮遍校园。徜徉在经典文化的圣殿，我结识了慈祥的孔子，雄辩的孟子，智慧的老子，幽默的庄子……其中，我最仰慕的是伟大教育家、思想家——孔子。
《孔子学堂》为我们呈现了孔子上课时的情景。在他的课堂上，不会有人抄袭，也不会有人作弊，他们都发挥着自己的真实水平，因为孔子提倡“知之为知之，不知为不知，为知也”。相比较这样真实的学习，不由得令曾经的我感到汗颜：
那是五年级时的一次数学单元检测，顺利地解答完大半张考卷后，一只“拦路虎”把我难住了。任凭我绞尽脑汁，冥思苦想，还是想不到解题方法。于是，一个声音在我左耳边说：“到学习比自己好的同桌那里瞄一眼吧？”
“不行，偷窃知识是不对的！”另一个声音马上在右耳边反对。
“可不瞄的话，这次就与高分失之交臂了。不达标多倒霉呀！”一个声音很为难。
“可那原本就不是你该得的`。要是瞄了，你会失去更多的！”另一个声音很坚决。
“瞄一眼吧……”
“不行，目不能斜视……”
两个声音激烈地斗争了好久，最终在虚荣心的驱使下，我还是选择当了一回“长颈鹿”。
事后，我向妈妈进行了坦白，妈妈语重心长地对我说：“孩子，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。看你这么坦诚，相信你一定知错能改！做人一定要有自知之明，不能不懂装懂，明白吗？”
从那以后，考试时我一直坚守着自己的“一亩三分地”，因为我知道在学习上弄虚作假，最后吃亏的肯定是自己。
“温故而知新”，“三人行，必有我师焉”，“学而不思则罔，思而不学则殆”……《孔子学堂》让我更加了解到孔子的讲理、礼让、谦虚；《孔子学堂》让我更端正自己该持有的学习态度；《孔子学堂》让我更明确自己为人处事的原则……《孔子学堂》，有了你的指引，我一定会开创起一片属于自己的精彩天地！
《孔子》读后感10
孔子，他一生坚持理想，虽四处碰壁，却绝不放弃。经历艰苦卓绝的人生历程。他最终使自己从一个普通人成为圣人。成为万世师表，成了我们中华的民族信仰。
孔子，在中华民族漫长的历史中，是极受尊重和推崇的。他是中华的文化象征，是中华道德文化的核心。在漫长的万古长夜里，如果没有孔子，世界就不会有天亮。曾子曾说：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任。”，一个士不可以不弘扬刚毅。
孔子，他次次碰壁但终究以刚毅的.心，重新组建伟大的理想。它承载着千年的梦，所以任重也，其道必为远之。他时刻把“仁”作为人的第一标准，到死还在想着仁爱，天下大同。孔老夫子的境界无人可比呀！
我们学习孔子，就让自己清楚，孔子是谁？他一生奉献在追逐真理的道路上。打击可以毁灭庸人，而豪杰之士，则会在打击中百炼成钢。一个人怕的不是没有能力，怕的是自己没有追逐理想的勇气。孔子做了乘田，他就好好干，手低，是脚踏实地干好本职工作，受人之禄，忠人之事。眼高，不看眼前的一切局限性，明白自己尚有更大的理想追求与抱负，这才是真的有理想。
一个人要看清楚自己的能力，无能力也罢，只看能否有自知之明，有主见。
孔老夫子教我们，为人要勤于思考。不思考则脑无用，缺少适度的坚守、淡泊：缺少弹性，也不能成为人才、成为完美的人，不是看你有什么物质，而是看你脑子里有没有智慧。男儿当自强，有什么、没什么，都是自己创造的。对，也是孔夫子教我们的道理。
孔子，他不仅属于春秋时代，他是千秋万代的楷模，人类的先师。
《孔子》读后感11
老子教导孔子说：“君子盛德，容貌若愚。”这句话的意思是君子是很注重德行的，但他们的容貌看起来会有些愚钝。老子所说的“愚”，“不是智慧的缺乏，而且智慧的‘收藏’，不是智慧的不足，而是智慧的收敛，不是智慧的麻木，而是智慧的蛰伏。”
比如，在街上发现了一个鼓鼓的钱包。有的人可能会说，今天运气太好了，拿着这些钱去吃点儿好吃的吧。这样的人会觉得自己很聪明、运气很好。但这件事有其他的做法，可以捡起钱包交给警察叔叔，警察叔叔会根据钱包里的身份证明来锁定失主。还有一种做法是，路不拾遗。有钱不捡，貌似很蠢笨，但细想开来，倘若每个人都能有君子的德行，对路上的钱包路不拾遗，那即使过一天、一个星期，哪怕过一个月，失主沿路寻找，就一定能找到丢失的、没有被动过的钱包。如果每个人都因德而愚，世界会不会更多一些美好，更多一些信任，更多一些明媚。
有一个大家都听过的故事，国王发了一些种子让孩子们种花，谁种的花最美，就选谁当继承人，到国王约定好的.日子后，孩子们怀抱各种美丽的花，只有一个孩子手捧空花盆，而最终国王选了他当继承人，因为分发的那些种子都是煮熟的，根本种不出花。空花盆孩子老老实实播种照料国王给的种子，看上去是那么愚笨，但他诚信踏实的德行赢得了国王的信任。那么，到底是努力捧来美丽花朵的孩子更有智慧，还是空花盆孩子更有智慧？
在学习中，我为了在短时间内把作业完成，会应付着写，还想着自己好聪明，糊弄了老师，得出空闲时间干自己想干的事，但其实我欺骗了自己，考试会令我原形毕露。小聪明终究不能称之为智慧。
所以，我们要做一个有君子德行的人，不在意别人眼中愚钝的自己，做正确的事，以君子德行要求自己，收敛智慧，蛰伏智慧，收藏智慧。
《孔子》读后感12
课文《孔子拜师》主要讲述了孔子30多岁的时候，感觉自己的知识不够渊博，离开家乡曲阜，到洛阳拜大思想家老子为师的故事。在这个故事里，我看到了孔子谦虚好学，彬彬有礼，老子礼节高超，谦虚谨慎。
孔子已经是当时非常有名的学者和教育家，但是他并不满足，还要学习的.知识，并且不畏艰险、跋山涉水来到千里之外，向老子学习。我要向孔子学习，学习他谦虚好学、彬彬有礼的精神品质。我有时候考试成绩比较好，就沾沾自喜、骄傲自满。通过学习课文，我知道了学习是没有止尽的，伟大的教育家孔子都能认真求学，更何况我们这些刚刚步入知识殿堂的小学生呢?在今后的学习中，
我一定要学习孔子的学习态度，认认真真学习、踏踏实实做人，长大后成为一个对社会有贡献的人。
主要写了孔子年轻的时候就已经是远近闻名的老师了，可他觉得自己的知识还不够渊博，于是三十岁的时候，他离开家乡曲阜去洛阳拜大思想家老子为师，几个月后来到了洛阳，在城外，孔子看见一架马车，车旁站着一位70多岁的老人，孔子想这位老人可能就是我要拜访的老师吧?于是上前行礼，问到：“老人家，您就是老蚺先生吧?”“你是——”孔子连忙说：“学生孔丘特地来拜见老师，请老师收下我这个学生吧?”老子说：“研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢?”
孔子说：“学无止境!” 这充分说明了老子、孔子都很谦虚，礼貌待人，而且表明学习是没有尽头的，值得我们学习。我还认识到“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的真正含义，这将激励我努力学习。
《孔子》读后感13
今年寒假，我和爸爸、妈妈去了山东曲阜拜祭我国伟大的思想家、教育家——孔子，爸爸为了让我更多地了解孔子是多么了不起的人，就在孔庙给我买了一本介绍孔子生平的书——《孔子传》，可惜我的眼睛散了瞳，所以只能麻烦爸爸妈妈帮我念。这本书主要写了孔子一生不平凡的的经历，他在鲁国做过“委吏”、“乘田”这样的小官，还当过大司寇，最后被排挤，“礼乐治国”的抱负化为泡影，孔子开始周游列国、游说诸侯，但是没有一个国君采用他的学说，迫不得已，他开了一个学堂，设教授徒，他有三千多个学生，其中七十二个很有名，比如颜回、子路、子贡等等。孔子73岁去世，一生修订了《诗》、《书》、《礼》、《乐》，写了《春秋》等着作，被后世尊为“万世师表”。
读这本书时，给我留下了深刻印象的是孔子青年时向师襄子学琴的'故事，因为我也在学琴，孔子学琴让我感受到了孔子精益求精的求索精神。师襄子作为老师都夸赞孔子弹得很好了，孔子却说：“曲子我是弹熟了，但是指法、技巧还不纯熟，我还要接着练。”又过了一段时间，师襄子说：“你领略到曲子的内在含义了，可以学新曲子了。”可是孔子觉得自己还没领悟出曲子的作者和他的志向情操呢，又继续练起来。师襄子见孔子聪颖过人，这样高难度的曲调不仅能精熟弹奏，而且能领悟到它的精义，激动的说：“夫子真是当今的圣人啊！”读完这个故事，我很惭愧，因为我学琴时很不认真，总是糊弄，学了点儿皮毛，就沾沾自喜，觉得很了不起，其实太不怎么样了，今后，我要向孔子学习，做每一件事都要认认真真去做。这是我读《孔子传》最大的收获。
《孔子》读后感14
有一天，孔子带着他的弟子参观鲁桓公庙，看到庙里面有一个很奇怪的东西，倾斜地放着。孔子就问管庙的人：“这是什么东西啊？”管庙的人告诉孔子：“这是宥坐器。”
何为“宥坐器”？就是安放在国君座位右边的一个东西。这个东西有什么用处呢？我们听听孔子怎么说：
“哦，既然是宥坐器，那我知道：它里面没有水的时候，是倾斜的；水装到一半的时候，是端正的；装满的时候，它就倾覆了。”
说完，孔子转身对他的`弟子们说：“现在我们就试验一下。”实验的结果果然如孔子所说，当水满了，这个东西一下就倒了，水全泼洒出来。
孔子对弟子们说：“小心啊，万物都是这样：自满一定倾覆，骄傲一定倒台。”
子路懵懂，问孔子：“老师，我们如何才能让人生完满而又不倾覆呢？”
孔子说：“你记住四句话：聪明睿智，守之以愚--聪明要用愚来守。功被天下，守之以让--功劳要用让来守；勇力振世，守之以怯--勇敢要用怯来守；富有四海，守之以谦--富有要用谦来守。这就是损之又损之道
损，就是减损。孔子是在告诉我们，人生要学会做减法。我们总是想着往我们的人生中填充什么，务求填满，做加法；但人生更重要的是做减法。有了什么不一定幸福。有了钱就幸福吗？有了权就幸福吗？还真的找不出一个东西，可以保障我们的幸福完满。但是，假如我们没有了一些东西，我们还真的就会幸福。比如，浮躁、焦虑、贪欲、嗔怪，蝇头小利的竞争之念，种种人生的得失之忧，这些东西没有了，心灵平静，那可能真是幸福。
这就是损之又损之道。
《孔子》读后感15
快乐的寒假，我像飞出笼子里快乐的小鸟，坐在刺桐公园的石椅上，掏出吴祚来写的《孔子学堂》，聚精会神地阅读起来。
多么引人入胜的经典古文呀，我稚嫩的心灵跟着《论语》简练深奥的文字，与孔子完成一次跨越时空的交流，在朴实的.生活之中和道德对话里得到荡涤。
从《孔子讲道》我明白只有追求真理，才能实现人生的目标；从《朝闻道，夕死可矣》我感受到仁爱、智慧、勇敢是真正的伙伴；从《知之为知之》我感悟到：只有刻苦、持之以恒地学习，才能收获知识的果实。
其中，我最喜欢《君子（上）》这篇论述。孔子告诉弟子：“君子无所事。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”这句话对我们有什么启发呢？其实说白了，就是凡事不能与别人争执不下，即使在比赛中，也应该互相谦让，这才是一个君子应有的修养。看来，我也算是“君子”。
春节将至，购票大队排成了头不见尾，尾不见头的长队。我和爸爸从早上8点排到了下午2点，终于望见售票窗口的影子，我深吸一口气说：“爸爸，我到旁边去运动一下。”刚刚走出几步，我看见离我们二三十米远的地方有一个老爷爷，正颤悠悠地拄着拐杖，无精打采地排着队。我想：这位老爷爷一定排很久的队，开始体力不支！怎么办呢？我跟爸爸小声商量：“我们跟老爷爷换一换位置吧！”爸爸语重心长地说：“你真是一个懂得尊老、谦让的好孩子。”我和爸爸重新站到队伍后面排队，但看到老爷爷买完票高兴地样子。我一点也不后悔。
“君子明白正义，小人只知道利益”“君子喻于义，小人喻于利”……孔子的语录像是冬天的阳光，带来无比的温暖；像是黑暗中的明灯，照亮前进的方向；像是甘甜的泉水，带来心灵的滋润。
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