【热】初中议论文作文
无论在学习或是工作中，大家都经常看到论文的身影吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是小编为大家整理的初中议论文作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
初中议论文作文1
这天，我读了《钓鱼的启示》这篇文章，受益匪浅。
这篇文章主要写了：在鲈鱼捕捞日的前一个夜晚，“我”守株待兔一动不动地坐在那里，最后钓上了一条又大又美的鱼，父亲却让“我”把辛辛苦苦钓到的鱼放回湖中，“我”却不情愿的放回了湖中。开始“我”并不了解父亲的用意，长大以后才明白了父亲是让“我”做一个道德高尚的人。
于是，我想起了不久前在电视新闻上看到的`一件事儿：一个人去银行取款，他要了9000元，可取款机却吐出了90000元。这个人却毫不紧张的向银行工作人员查询，不问不明白，一问真奇妙，原先呀，是工作人员再打款时，打多了个零，就变成了90000，。最后，这人把其余的钱交还给银行。
是啊，道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。这人做到了，真想增提一句孟德斯鸠曾说过的一句话：衡量真正的道德，是要看他在明白没人发觉的时候做什么。我要做一个，无论有没有人发觉的时候，问着良心，抵挡住诱惑，在正确的时光做正确的事。
初中议论文作文2
好像所有人都认为虚荣心不好，天哪！没人思考去推翻这无理的判断吗？
昨天领成绩，考的还不错，进步十分明显。直到今天早晨，我还在想着原因。就在刚刚，真的就在刚刚！我准备打开电脑聊天时！我突然意识到：是虚荣心驱使我不断进步。虚荣心是好是坏，拿我举例子：我班班长写有一篇好字，令人羡慕，常被老师表扬。终于有一天，我受不了班长在我们面前吹嘘，回家之后，买了本字帖，每天中午都会练到上学。渐渐的，我在考试是写的作文因字体，而只扣了一分，在班级里传开了。我也有权利自豪了。这不是我的虚荣心帮的我？不光如此，我的`虚荣心还救了我哩！毫不夸张！
听我讲：那天我和我妹在公园骑车，不巧磕破了腿，于是，我便把车停到路边上，骑不了了。这时，妹妹从旁边说：你看，现在你骑不过我了吧。于是虚荣心迫使我爬起来，在骑上车子，我上了车座，骑了几下。没几秒，后面突然有汽车声音，伴着一阵叫骂：小孩，找死啊！天哪，这车差点撞到我！渐渐的，我吃到了虚荣心带给我的甜头。
不用说，这次考试有明显进步就是因为看不惯得到好成绩的人在我面前显摆！虚荣心帮了我这么大忙，虚荣心不好吗？
初中议论文作文3
生活的小事，有的不断涌来，有的不断地破散，许多，宛如孩提的面孔，向回不去的大海奔腾而去，沉睡了;许多，像树荫下那位自由的提琴手，奏出美妙的音响，环绕于你的心头，是啊，过去属于死神，未来属于自己。寻找往事的芳香，我思索追忆……
记得，那是一个人的影象，高大鲜明。哦，是的——那是个童话里的人物，美好，令人向往。他，曾经在风雨中前进，为了战争，但——他并不知道在追寻什么。那雨，有杂着和风的，有从上到下的，有“从下到上”的，最后，他拾起了诺言，他失去了最珍贵的，不是生命!他，曾经在大海中乘风破浪，为了那个诺言。他曾经在运动场上大显身手，抛弃了人的贪婪与自私。他，曾经在草地上闪过身影，在夜晚忍受孤独，在纯洁神圣的黎明中，在灿烂的朝霞的映衬下奔跑，他这时明白了——奔跑，为的是在过去的路上学会放弃，在未来的人生中学会拼搏，学会超越。他就是阿甘，他的传奇的一生，给我心灵上的震撼，是对美的追求吧!我感动了，我在沉思中领悟……
面对挫折，面对生活中的风暴与枷锁，显然，我迷失了、囚困着。是消沉、软弱导致的`。在这些枷锁面前，我没有直观地去面对，沉迷于过去的美丽，让它剥夺了我的一切，主宰和取代我的一切。失败时，用过去作为安慰的理由，不去经历，不去挑战，怎么能成功呢?风雨过后的彩虹最灿烂!我明白了，只有不断地超越自我，才能创造比过去更明亮的珍珠，用微笑面对人生吧!
那一次，我感动了。感动的是人生，是人的品格，是人的灵魂，我知道了以后的路该怎么走，用乐观向上去看待;我知道了该做什么样的人，做品德高尚、知进取、拿得起放得下的人。
初中议论文作文4
站在滕王阁内，七月的南昌竟迎来了倾盆大雨。长江的水面伴随着雨声，悠扬而悲壮，仿佛在歌唱，哭泣，吟唱。那雨声缠绵着我的思绪，思绪中湿润的河流再现了王勃的形象，同时也融入了我对他的爱惜、惋惜和遗憾。
“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”
他因为事业不顺利，决定前往交趾探望父亲，在路上过着漂泊的生活。当他看到张灯结彩的滕王阁时，他把自己的痛苦、不满和才华被埋没的愤懑都融入了《滕王阁序》之中。在诗句“关山难越，谁悲失路之人”，他表达了多少心灵层面的痛苦。而在“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”这一句中，也透露出了南昌美丽的山水景色。我读着、吟唱着，深深地珍惜着那篇华美的《滕王阁序》，它描绘出了南昌故乡的美景，传达了王勃内心的郁闷，并将滕王阁名扬文坛数代。
“钟期既遇，奏流水以何惭？”
这滕王阁里的.热闹繁华本该与他无关，阎都督为了女婿扬名而开办的一场盛宴，本是让他拿笔推谦的，他却铺纸研墨，挥毫泼墨间洋洋洒洒着“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句，在座的人们惊异了，而后惋惜了，十四小儿被荐入沛王府，而就为了区区一纸的“斗鸡赋”，心胸坦荡而又才华横溢的他成了官场的牺牲品。惋惜，惋惜，除了惋惜，人们真的无言了。
“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”
他原本没有理由拥有的辉煌，成就了一代文人才子王勃。当滕王阁的景象渐行渐远时，他毫无牵挂地继续着自己的旅程。
可是——
每一个钟情于他人才华的人都以遗憾结束，在离别之际未能赠与折柳，未能嘱咐一声保重，更未能依依惜别……遗憾已成定局，却也无济于事。我更想象他成为龙王的女婿，那天的长江是否也会像今天一样歌唱、哭泣、吟唱呢？
南昌古郡，洪都新府，星斗分离，地连衡庐……波涛声音悠扬，传唱至今，只是再无法找到你那清秀的身姿，年轻而自豪的目光。
我站在滕王阁里，轻轻叹惜一声：千年的风雨里，王勃，你还好吗？
初中议论文作文5
每个人都有自己独特的存在意义，就像李白所说：“天生我材必有用。”每个人的价值是无法用金钱来衡量的。只有坚定地相信自己，才能为自己的成功之路奠定基础。人生短暂，就像庄子所说的：“人生在世间，犹如白马过隙，转眼即逝。”而且，人的生命只有一次，因此更应该珍惜它，正确地对待它，要想这样，就应该做出一番伟大的事业，而不是虚度光阴。在人生的不同阶段，我们可能会面临不同的处境。有时顺风顺水，洋洋得意，自我陶醉；有时逆境而行，沮丧颓废，自暴自弃。然而，好景不常在，人生不可能一帆风顺，总会有坎坷和挑战。顺境和逆境交替出现，构成了丰富多彩的人生画卷！无论是顺境还是逆境，别忘了始终做自己。
不要犹豫，不要动摇。只要你坚持真、善、美的信念，你就是你，你的价值不会因逆境和挫折而减少。别人可能会伤害你，但无法打败你！这个世界唯有爱是永恒的，你永远是爱你的人所需要的，这就是你的价值所在！我们可能不是帝王将相，不是仁人志士，没有“站在风口浪尖，握住日月旋转”的壮志豪情，也缺乏“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的意志力。我们只是普通的小人物，但正因为我们普通，我们渺小，我们更不能失去自信。小草和大树，哪一个是另一个的背景和衬托？谁能说得清楚？而且，这种关系会一直保持不变吗？时代在变，我们也要随时代而变。
相信爱，相信每一个人对于爱他的人来说都是不可复制，无法取代的`，这就是我们生活的意义！青山常在，绿水依依，真爱永驻，情满人间！每个人都一样，刚来到这个世界的时候，除了生命我们一无所有。生命是至高无上的，生命就是生活赋予我们的使命，当你完成这种使命时，生命里就出现了一个圆满的句号。
顾城曾说：黑夜赋予了我一双黑色的眼睛，但我选择用它们寻找光明；白昼赋予了我一双洁白的翅膀，我却用它们探求夜的深邃。每一个生命都有其注定的奋斗目标和历程。无论如何，只要活着就意味着有一个目标，我们应该珍惜并为之奋斗。
伟大的思想家孟子曾经说过：“上天将重大责任赋予某人时，必然会先使他的心志受到磨练，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的皮肤空乏，使他的行动遭受困扰。这样做是为了激发他的心灵和意志，使他能够超越自身的能力。”这句话的意思是，只有经历过无数次的困难和磨砺，才能不畏艰险，达到理想的境界，完成历史赋予每个人的使命。人的一生是短暂的，在生与死之间徘徊，就像一颗划破夏夜天空的流星，转瞬间穿越了光明与黑暗的时空。但是，有些充满活力的生命却能在瞬间绽放出最美丽的光芒。不管经历过多少坎坷，每个人的生命都会遇到黑暗的时刻，但只有不失去希望和信心，将其作为前进的动力，在黑暗即将吞噬光明之际，挽救自己。
朱自清先生说的对：“我们赤裸裸地来到这世上，总不能又赤裸裸地回去吧！”
初中议论文作文6
又是一年的秋季，金黄的菊花簇拥着大地，那一朵那一簇那一团的菊花拥挤在一起，只为让采画的人将她们的绚丽唯美的定格在画中。只可惜，景依旧，人不在!
依旧是菊花争芬的季节，我邂逅了恋菊的你并成为很要好的朋友。你说菊是忧伤的灵魂，可以吸走低落者的忧伤，所以每当你低落无助时就会像菊哭诉，哭过了，泪干了，坚持不懈的心就会回来了。不知道为什么，我从你的眼里读到了浓重的忧伤，好想问你原因但又怕惊起你堤坝内的波涛汹涌，于是我只好把疑问放在心里。你很擅长画画却惟独画菊而不着眼于大自然其它的景色，我想问但又怕破坏你画画的心境，于是我又把疑问放在了心里。
我以为只要我不问就不会让你的忧伤平方，但是事实证明我错了。
课余时间男生是最活跃的，追逐打闹，因此磕磕碰碰是家常便饭。其中2个男生打闹撞倒了你的桌子，书稀稀落落的散了一地，因为太突然没控制好他们又无意的踩了几脚。我以为文静的你会默默的把书捡起来整整齐齐的放回去，然而你的举动让我不敢相信自己的眼睛。
在窗台赏菊的你听到教室内的响动随意的回过头来，意识到是自己的桌子倒了，书散了，你的眼睛瞪得很大，疯了似的跑过来，粗鲁的推开同学蹲在地上盯着脏书看。2个本来有点歉意的男生看到你粗鲁的行为很恼火，开始嘲笑你的吝啬，骂你是土包子“吧嗒吧嗒”两滴泪重重的砸在了书上，那泪里承载了多少的悲伤啊。突然你抱着书冲了出去，我木讷了，但是我知道现在的你很需要我，于是我追寻着你依稀的身影赶去你身边。
你哭泣着跑到了菊花海，深深的将自己藏在了其中，但是我还是能找到你。终于终于我把藏在心里的疑问狠心的通通抛给了你你边哭边向我讲述了你千疮百孔的家。爸爸在你10岁那年为了救你和妈妈出车祸死了，留下的只是一幅刚买的菊花图。妈妈活下来了，却瘫痪了，只能躺在床上，吃喝都要人照顾。小的时候妈妈说爸爸很喜欢菊花，但是他画不出他想要的菊花，小小的你却把这句话牢牢记在了心里，并暗暗发誓一定要完成爸爸未完成的心愿。所以你很努力的学习画画，也只画菊花，只为有一天能画出最传神的菊花图给在天国的爸爸看。因为家里没有固定的高额的收入，日子过的很艰辛，妈妈是托邻居照顾的，书费一些是自己捡写废品卖掉挣的，不够的是向别人借的，所以你很在乎那些书。你觉得活得很累，很想一死了之，但是你放不下躺在床上的妈妈。有时候很想哭，但又不能让妈妈看见，就只好把自己藏在菊花海里，让菊花带走你的伤痛与无助看着你泪留满面，听着你悲惨的遭遇，体会着你巨大的生活压力，心阵阵的震撼着，泪水顺着脸颊流下，流到嘴里，好咸。我，一个倾听者，心里的泪水就已滂沱不止。你，可怜的承受者，心里的泪水又是何等的滂沱呢？。我的好朋友，好想告诉你我会一直陪伴在你身边，帮助你，分担你巨大的痛苦
我是这样想的，但是现实无情，让人深深的伤痛。
第二天你悄悄的走了，没有难舍的`告别，没有真挚的祝福，只留下散发着淡淡的菊花香的纸条。你说你想拯救你的妈妈，努力打工赚钱希望有朝一日能让她动手术，让她能够下地走路，摆脱这冰冷的床。你现在已经出发去外地打工了，妈妈已经托付给亲戚照顾，我是你最好的朋友，希望有一天能够重逢。就这样你离我而去，只留下淡淡的菊花香。“吧嗒吧嗒”好熟悉的两滴泪狠狠的砸落了那张简短的纸条，你怎么可以这样不辞而别，你怎么可以这样狠心，我真的是你最好的朋友吗？我都还没来得及告诉你我决定和你一起照顾你妈妈，为你减轻痛苦，让你不再孤独无助你怎么可以这样？怎么可以？心，深深的抽泣着，好痛。
风吹菊花海，片片菊瓣迎风起舞。在异地的你过的好吗？打工辛苦吗？还有在画菊花吗？有仔细欣赏过今年的菊花吗？你会想起我吗？我们会重逢吗？淡淡的菊花香里夹杂着我浓郁的忧伤，你能感受到了吗？！
初中议论文作文7
大自然是什么?大自然是湛蓝的大海，广阔的草原，强韧的河流，高大的树木……在我们人类的世界中，或许这些东西并不显眼，但是一花一草都有一个非常重要的启示。草，坚韧不拔的精神与屹立不摇的耐力，正是我们应该学习永不认输的精神。
绣球花，它看似一朵平凡不过的.花，但当你近一点看，就会看到数十朵花，每一个都长得一模一样，没有哪一小朵特别显眼，每一小朵花都要尽自己的本分，要不然永远都无法取得胜利;如果这朵绣球花其中一小朵没有尽到自己的本分，随便乱长一通的话，这朵花就不是一朵美丽的花。我们必须学习绣球花一致的心，要不然多完美的队伍，没有一致的心，那还是会输;在一个完美的队伍中，不要只求自己的突出，而是要求团队的突出，才能获得真正的胜利。
河水，俗话说：“滴水能穿石。”告诉我们“有恒”是成功的根本;水的流逝，告诉我们，时间一去不复返，要好好把握每一分、每一秒。
大自然时时刻刻都在我们身边，我们应该要以谦卑的态度来学习大自然中奥妙之处;将心比心，用对待朋友的态度对待它，你会渐渐发现，它回馈给你的，除了友谊，还会回馈你更多珍贵的东西。
初中议论文作文8
高中阶段，议论文的写作教学是作文教学的一个重点，同时也是难点。它难就难在学生无话可说，也不知怎么来说。对应着议论文写作其形式和内容这两个方面，“不知怎么来说”这一结构形式上的问题可以通过平时的模仿、训练、巩固、强化从而得以解决。而“无话可说”这一内容、材料方面的问题才是我们作文教学与学生作文写作所面临的最大难题。解决好了这一难题，其他的问题也就都迎刃而解了。
可这“解决”二字却谈何容易。可以说，至今也没有多少语文教师能够说他已经很好的解决了这一难题。然而，针对此问题所进行的思考与探索却一直没有停止过。
我校自20xx年以来，一直在开展由邱学华先生创立并倡导的“尝试教学理论”“尝试教学法”这一课题的教学改革实验，运用其相关理论去解决教学中的相关问题。作为语文教师，我也在这方面进行了积极的尝试与探索，经过几年的实践，自己对此有了一定的体验和想法。
下面我就来谈谈我自己是如何运用“尝试教学法”的相关理论、原则，结合课堂教学来进行议论文的写作教学。在这里我们主要研究议论文论据的搜集、运用以及拓展迁移几个问题。
首先，我们来说说邱学华先生的这套教学理论的核心内容。其核心就是在教学活动进行的过程中，强调学生的主体作用，突出学生的自我尝试、自主探究，然后再发挥教师的主导作用，归纳、明确学生自主学习的相关知识与内容，并对此进行相应的总结与点拨，从而完成知识的传授。在具体的教学操作中，上述理论可体现为“先学后教”“先练后讲”“自主尝试”“兵教兵互助合作”。那么，在进行议论文论据的搜集与运用的具体教学活动时，如何来体现“尝试教学理论”的相关理念与原则呢？
我们先来尝试操作一个例子。
我们向学生提供一个话题：“逆境与成功”，然后要求学生自我尝试着去审题立意，并根据自己的立意去自主探究，搜集并运用论据。这一过程结束后，我们操作第二步，将所有学生的审题立意归类，然后师生共同明确哪些是最佳立意，哪些是一般立意，哪些已经偏题跑题。然后再对论据进行归类，哪些是典型论据，哪些是一般论据，哪些不能成为论据，最后让学生选择最佳立意与典型论据，运用我们所要求的模式来作文。作文完毕，这一教学过程是否就结束了呢？没有，这只是个开始。接下来我们要求学生将搜集得来的论据进行归类，无论是最佳立意的，还是一般立意的，甚至偏题、跑题的论据。首先要求学生明确一点，上述收集的所有论据除去不能成为论据的材料外，所有的论据都是有用的'。这些论据中的某些事例或许不能用来论证此观点，但换个场合它们却会成为其他观点的典型论据，所以将这些论据划分为有用论据。然后将有用论据进行分类，将它们分为正面论据与反面论据两大类。然后正面论据又可分为古代中国、古代外国、现代中国、现代外国四个类别。划分完之后，现代中国又可分为：1.名人名言名事；2.格言俗语。其中名人名言名事又可细分为自然科学家（再细分为数学、物理、化学、生物等）、社会科学家（再细分为政治、哲学、经济、历史、文化等）、社会名人、企业家以及体艺明星等类别，名事包括新闻、时事时政、广告词等类别。正面论据分类中的古代中国、古代外国、现代外国也都依各自特点而类同，反面论据亦然。这样一划分，就形成了一个有关论据搜集、归类的结构图表。
再接下来，我们又可以引导学生从结构图表中去拓展，进一步搜集论据。学生经过老师的引导能够发散思维，扩展视野，从古今中外中搜集不同的论据。每个学生都各自收集了相当数量的论据，然后再展开“兵教兵”互助环节，将搜集得来的论据再次进行分类，哪些是典型的，哪些是一般的，哪些是不能成为论据的，然后就是同学之间论据的互换交流、交叉收集与传阅。这一交流活动可以是同班之间，也可以是教师任教的班级之间，甚至可以是同年级的平行班之间。这样群策群力、集思广益、去伪存真、去粗取精，归纳出典型的、符合审题立意要求的富有表现力和说服力的论据。这样搜集下去，一而十，十而百，百而千，所收集起来的论据随之组成了一个论据库，拓展开来就成了一个作文论据材料的资源库，以后写议论文时，就可以从中提取相应的论据材料来作文了。
完成了上述工作之后，我们就可以继续运用“尝试教学理论”来进行深度探究。
在“先学后教”、“先练后讲”的相关原则下，教师引导并要求学生对搜集来的论据进行隐含价值再挖掘。何谓“论据的隐含价值再挖掘”呢？举个例子来说，前面我们的话题为“逆境与成功”，学生很自然地就想到居里夫人发现镭的事例。那么通过深度探究，我们可以从居里夫人身上挖掘出如下的一些价值：其一，居里夫人与丈夫共同发现镭，表现了夫妻之间同心协作、共同取得事业的成功；其二，居里夫人所在的家族有多人在科学上有重大贡献，又说明了环境对人的影响；其三，居里夫人在获得诺贝尔奖之后经常拿钱物去资助他人，又表现出可贵的、崇高的道德品质；其四，居里夫人是波兰人，二战期间，波兰深受法西斯的伤害，居里夫人为了祖国的自由而积极奔走，又体现出令人敬仰的爱国精神。这样一挖掘，有关居里夫人的这条论据就转化为能论证五个方面问题的论据材料，一下子就提高了论据的使用价值，开阔了学生的视野。我们把这一过程称之为“榨油”，也就是要尽可能多的从一个人身上挖掘出更多有价值的论据材料。
接下来，在“尝试教学理论”的指导下，老师再选出一个人或一个事例，要求学生也这样去挖掘其隐含价值，使学生们能熟练操作。等学生们都熟练了以后，就又可以将搜集来的论据分类，然后再分派给不同的学习小组，开展“兵教兵”互助活动，将所有可能有隐含价值的论据的隐含价值挖掘出来，积累下来，成为新的论据材料。在实际教学中，我们可以一个星期提供一个话题，要求学生按照上述操作流程去操作，不停地搜集，不断地交流，不懈地积累，几个学期下来，积累的论据材料是非常可观的，学生写议论文时就不再无话可说，无论据可用了。
谈到这里，可能有人会问：这样去搜集、去挖掘，论据不总有搜集完的一天吗？其实，这大可不必担心。我们在前面的结构图表里有这样的积累途径――古今中外的论据材料、新闻、时事时政，这些事例，尤其是新闻、时事时政是日新月异，动态的、永恒发展着的。所以，它是有源之水、有本之木，又何来终竭之说呢？反倒随着时间的推移，论据材料会不断更新、不断丰富。
论据的搜集完成之后，接下来我们要解决论据运用的两个问题：其一是论据本身的基本运用；其二是论据的拓展运用。
首先，我们来说说论据本身的基本运用。
这个基本运用是这么样的含义：我们所搜集来的论据可能是一句话，也可能是很长的一段话。若是一句话，在将其与观点联系起来进行论证说理时，就有必要对其进行扩展，我们可设计不同的句式来展示这一条论据，使之富有文采，富有表现力，富有令读者信服的力量。若是一段话，我们又必须对其进行精简，使之既能与观点紧密联系，又富有说理性，同时我们也要对其进行句式方面的设计，使它们有文采，有说服力，且具有典型性。只有这样，学生们写出来的文章才会论据有典型性，有说服力，论据语言有文采，简洁自然，逻辑严密，论说力量十足，从而在保证论证过程有理有据，论证得当的基础上，最大限度地增加文章的文采，提升文章的档次。
其次，我们来谈谈论据的拓展运用。
前面我们谈到，在学生所搜集的论据中，有些能很好的论证此观点，而有些却与观点的联系并不紧密。那么，这些联系不紧密的论据怎么办？我们在将其搜集来之后，对它们进行了归类，进行了“榨油”，挖掘了其身上的隐含价值，而现在我们就可以拓展运用他们身上的隐含价值，最大限度的发挥这些论据其隐含价值的效益。
具体怎样来做呢？
我们作文训练时一般的作文程序是：出题者提供材料、话题，然后我们根据材料和话题而审题立意，然后根据审题立意去搜集论据，再然后对文章的结构进行构思、设计，最后下笔成文，从而完成一篇作文的写作。而我们现在谈及的论据的拓展运用，却是上述作文过程的逆过程，即由论据而引申推延，由引申推延而发掘出新的立意，由新的立意而写成新的文章。
在这一由论据而发掘出新的立意的过程中，教师平时应该注意引导学生在审题立意的过程中，始终要求学生的立意指向一定的世界观、人生观、价值观、思想道德观、为人处世的方式方法态度，使其立意始终能立足于一定的人生高度。这样坚持写下来，学生的论据多了、新了，学生的审题立意也多了、新了，然后再加上作文结构的模仿、训练、巩固、加强，学生的作文水平自然会水涨船高。
上述一系列过程，我们将其称之为：议论文论据材料的搜集、运用以及拓展迁移。在这一教学过程中，学生自我尝试、自主探究，充分体现了其学习的主体性，而教师也能及时指导、归纳、总结、明确，体现了教师在教学活动中的主导性。在这一教学过程中，同样也很好地体现了“尝试教学理论”的“先学后教”“先练后讲”“兵教兵互助合作”等几项原则，因而在具体的操作实践中，有效地解决了在议论文教学与写作中，学生无话可说及不知怎么来说、不知从何说起的难题，给了议论文的写作教学一个好的突破口。
笔者的实践证明，这种议论文写作教学模式是切实可行且行之有效的，它能有效地解决议论文写作教学中遇到的难题，我们都可以在这一方面进行有益的尝试，进行共同的探讨。
初中议论文作文9
心动不应止于行动。回首当年那个决策，我至今还感谢那时的勇敢。正因那个正确的决策，我与热爱与美好撞了个满怀。
曾经，童年懵懂的我，不懂喜爱要与付出相伴，只因怕累怕苦，放弃了自己喜欢的舞蹈。但那天宽大的电视片荧屏上，我似乎再度拾回了从前的热爱。那是一名专业舞者在广阔的舞台上翩翩起舞，一举一动，一颦一笑，都那么恰如其分。水袖似云锦般舞出一幅山水画，矫若游龙，翩若惊鸿，我似乎陷在了她的舞姿里，时间也似静止了一般。
舞蹈的美无与伦比，我多么想像那个舞者一样，舞一曲心灵的热爱，可还来得及吗？我看着窗外的夕阳，脉脉的余晖，扪心自问。父母能同意吗？当年为什么没能坚持下去啊？
第二天，我轻轻地走到父母身边，小声地说：“爸，妈，我想重新学舞蹈。”母亲一脸惊愕，父亲放下了手机，房间里只能听到我砰砰的心跳。“为什么突然说这个？”我紧张得说不出话：“因为，因为我发现我还是很喜欢舞蹈。”心已悬到了嗓子眼。
自此，我再次与中国古典舞相遇，可第一堂课，压腿拉筋这些基本功就让我打了退堂鼓。下课回来，手脚酸痛，软绵绵的使不上劲，好像我并没有与当年的热爱遇见，也许重学舞蹈并不是一个正确的决策。那天夜里我辗转反侧。
既然决定了，就要付诸行动，君子一言，驷马难追。这既然是我自己的决定，就要实现对自己的'允诺，难道我不热爱舞蹈吗？
于是，一次又一次，渐渐的，汗水的洗礼下，我痛并快乐着。不知不觉，基本功似乎已不再痛苦，老师开始向我讲述古典舞的刚柔并济，脑海里又勾连起那个电视机前的回忆，舞的是那一份热爱啊！
舞台上心怦怦直跳。这是我第一次参加如此盛大的比赛，观众席上人海，人山人海，紧张如潮水般涌来，这是我自己的决定，那就好好来完成。音乐似潺潺流水般流出，我翩然起舞，这是热爱的起点。舞毕掌声雷动。我心里感谢着自己正确的决策，如果面对热爱，我没有勇敢地站出来，结局又会有什么不同？我不知道，我只知道，既然热爱，就要付出行动，最终结局就是圆满的。感谢中国古典舞的优美，感谢一次次的汗水，感谢这个正确的决策，决策把握在自己手上，而我们则要不负对自己的允诺，舞一出热爱，收获一次次成长。
初中议论文作文10
中国是一个重视孝道的民族，古人说：“百善孝为先。”就是告诉我们孝顺是一切美德善行的基础，一个人如果不孝顺，就无法在社会上立足，也会被其他的人看不起，所以，孝顺是做人的基础。
中国古代有许多孝顺的故事，我们最耳熟能详的就是“二十四孝”的故事，像是“卧冰求鲤”、“搧枕温蓆”等故事流传到现在，都是因为这些人能孝顺父母，所以 能万古流芳；“羔羊跪乳”、“乌鸦反哺”，连动物也知道孝顺，何况是万物之灵的人类呢？我们如果不孝顺的话，就会连禽兽都不如。
既然我们已经知道孝顺的`重要，那要怎样做才算孝顺呢？我认为孝顺要做到以下几点：
一、爱惜自己的身体：孝经上说：“身体发肤，受之父母不敢毁伤，孝之始也。”可见孝顺父母最基本的条件，就是要爱护自己的身体，避免父母亲担心，我们如果 不爱护自己，生病或受伤了，爸爸、妈妈都会很担心，吃不好、睡不好，一直到我们的病好了为止，所以我们要爱护自己，才算是一个孝顺的孩子。
二、体贴父母的心意：父母如果要我们帮他做事，就要赶快答应，并且立刻去做，不要拖拖拉拉的，甚至故意装作没听到，这样就不是一个孝顺的孩子。
三、努力求学、修养品德：爸爸、妈妈辛辛苦苦的工作，供给我们读书求学，就是希望我们成为一个品学兼优的好孩子，长大之后能够成为社会上有用的人，所以我们要认真读书，听从师长的教导，让父母高兴，就算是一个孝顺的孩子。
四、爱国家：孝顺的最高表现就是爱国，一个人如果能孝顺父母，长大以后想必也会爱自己的国家，古人说：“忠臣出于孝子之门。”就是这个意思，中国古代有很多的忠臣，他们也都是孝子，像宋朝的岳飞就是一个例子，他是一个孝子，也为国家打了许多的胜仗，虽然他最后被害死了，但是他真的是一个孝顺的典范。
虽然我们现在只是一个初中学生，但是如果能做到以上几点，相信你一定是一个父母眼中的好孩子。
初中议论文作文11
在现实生活中，自己说远远会比别人讲更容易学到知识。
你知道吗？正人君子在说话方面，最大的一个优点就是言必行，行必果。比如说，当你被你的老板雇佣时，你得尽可能的说服多的顾客来消费，只有这样，你的老板才会考虑给你加薪；当你去理发时，你得描述形容你想要的发型，理发师才会给你做出与之相应的发型；当你坐计程车时，你得告诉司机去哪儿，司机才会将你准确无误的送往目的地……总之，一件事的成败往往在于你是否有一个好的口才，是否有一张好嘴。当然了，正人君子在说话方面，还有一个最明显的优点就是对说话者以敬重，给说话人以面子。在人与人的交谈中，适当的讲个幽默或开个玩笑都会使大多数人觉得你是一个睿智风趣的人，有时甚至会由于你的一个笑话，一个幽默而化干戈为玉帛。给别人提意见时，如果你说的恰到好处，听者也会因你的聪明才智而留下深深的印象。但如果你经常的保持沉默，人们往往会觉得你一无是处，而非沉默是金。
当你陷入困境麻烦之中时，如果你能够将你自己的困境或麻烦准确的说出来时，你会觉得好受些，听者也会更好的去帮助你解决。当然了，如果你觉得心中的压抑像灼烧将要爆裂的铁块时，你也可以在大街上叫喊着狂奔一气，以此来释放心中的`不快。
同样的，听也是很重要的。作为一个好的听者，只有善于去听才能帮助别人解决问题。当然了，对别人有意见，在别人说话时是很难说服对方的。在这个时候，你就得先听别人说，只有你愿意听别人说了，别人才会坐下来听你说。作为回报，别人也会考虑你的建议或想法。
总之，说与听是互惠的，只有你洗耳恭听了，才能说服别人；只有你话语准确了，才能造就成功。
这，这就是正人君子的说听之道。
这，这就是正人君子的说听底蕴。
初中议论文作文12
一个人的生命里有多少个明呢？我不知道，但我道今天即将过去，假如今天里有云，有太阳，有人，有花，有草，那么明天的日子，请相信我，肯定会有精彩与美好的一刻，难怪人们常常说：“希望明天的日子会更好。”正如人们轻轻地走来，又匆匆地离去，但是快乐总云饶着我们，你可能会觉得今天很倒霉，或许明天会更好你也可能会觉得今天真开心，那明天会怎样呢？我无法解答，但一切都掌握在你手里，生命有由你创造。就像英国作家雪莱所写的《明天》一样。
你在哪里？可爱的明天？无论贫富，也无论老少，我们透过优伤和喜欢，总是寻求你甜密的笑――但等你来时，我们总看见我们所以逃避的东西：今天。
日子总是不会画上句号，可是，人们常常却用日子来逃避现实，比如，我们会为了玩而把作业堆于明天，而明天又明天，会一直堆不完，那么，你永远的明天就会来到。而不去解决，就可以用心来疗治伤痛的心口。不同的`利用时间就会有不同的反应，时间就像化学实验时间飞速逝去，时间就像医生，把伤口消失得无影无踪。所以明天，在我们的心里，其实有如千金重，可是明天在我们的心里犹像一层纱，逝去得无影无踪。“明天”作为未来的标志，在人们想象中永远是美好。尤其是当现实令人不满时，明天更以唤起人们加倍的憧憬，向往。但当明天成为今天，甚至昨天时，人们体会到的是清醒？还是更深的失落？
其实，一切全都在我们的心里，只是，我们还不懂我们的真理，一直未能解答，将永远成为记忆中的箱子。
初中议论文作文13
“没有规矩，不成方圆〞。在每一个幸福的家庭里，肯定都有自己的家风和家规。我们家的家风和家规，虽然浅显易懂，但是会让我受益匪浅。爸爸妈妈告诉我，从小就做就要做一个勤俭节约，讲诚信，而且要孝顺，要相信自己的`人。这些都将是我这棵小树的养料，帮助我茁壮成长，是我人生中最重要的功课。
从我记事起，父母就给我讲，农民伯伯种粮食很辛苦，浪费粮食是可耻的，锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗，我一直都铭记在心里，我要做一个不浪费粮食，不浪费物资的人。
妈妈说做人要老实，要讲诚信，要诚信才能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一个人连最根本的诚信都不讲，满嘴都是假话，迟早会像狼来了的孩子那样，不会有好下场的。
爸爸从小就给我灌输一种思想，百善孝为先，孝敬父母孝敬老人，在学校要尊敬师长关心同学帮助同学。妈妈总是说要自信一点，要相信自己，这样别人才会相信你，相信自己，你是最勇敢的，你是最棒的，不要总说自己，我不行，我不会，我不能。要告诉自己，我能我行我可以。
还有一些父母给我规定的小规矩。比方说，吃饭时长辈们没有动筷子，我们晚辈就不能动，吃饭时不能吧唧嘴，背要挺直等等。
我们的国家是有很多个家庭组成，每个家庭只有遵循着自己家的家风，家规。为社会做出一定的奉献，我们的国家才能更加稳固，和谐繁荣，强大。那么就请行动起来，一起为了国家，为了自己的家，做出奉献吧!
初中议论文作文14
找寻机会或许不一定会如愿以尝，但等待机会就一定会错失良机；努力或许不一定会成功，但放弃就一定会失败。
――题记
失败的滋味不好受，但我宁愿失败，也决不放弃。
小时候，理想是爬上一棵树，我在下面，成功却在那顶尖。中年时，理想是探寻宝藏，我在这头，而宝藏却在这蔚蓝星球的某某个角落。老年时，理想是与儿孙一起谈笑风生，我在这头，而亲情却在那无垠的地方。为何？为何一切都会失败？为何上帝总让我与成功擦肩而过？为何之前的所有努力都被现实的风撕得粉碎？为何之前一个又一个的祈祷都随那烟雾一般销声匿迹？
我多么希望自己的那一座座大山，而成功就是躺在我怀里的那一滩滩水。山水相依，永不分离。我多么希望自己是那一片草原，而成功就是那片黄土。我期待着成为风儿的'那一天，那样我就可以整日守护着那永远属于我成功的白云。我期待着成为磁盘的那一天，那样我就可以把那属于我的成功永远的存入里面......
然而，这一切美梦最终都会被上帝的那盆冷水稀释。
难道上帝真的是想让我的梦想破碎吗？“也许并不是这样的”――我想，“对，它并不是让我的梦破碎，而是在告诉我那并不是梦，那叫做将来”。对，他的那盆冷水是用来浇醒我的，而不是用来浇碎梦想的。
我终于明白了――原来，成功的确在我的彼岸，而失败则是通向它的垫脚石。若说成功是一株花儿的开放，那失败就是阳光和雨露......
初中议论文作文15
非常久远的时候，就流传着一个名叫木兰的女子从军的故事。听到这个故事时，我感觉只有一个词能够形容——了不起。作为一个温柔娇弱的女子，竟然能够在军队中战斗长达十余年，这真是令人惊叹。她的经历可以说是与众不同的，而且可以被看作是一种独特的个性表达。
在古代，女性在古代的地位十分低下，她们被灌输了传统的三从四德观念，这种观念不仅限制了她们的思想，还扼杀了她们的个性。因此我们可以看到古代女性常常呈现出羞怯的姿态，行动中不敢过于张扬，笑容中也不敢展露齿。也许她们不知道什么是"个性"，但她们却很明白与众不同就是叛逆。
然而，风水轮流转，当女子们从封建礼教几千年的束缚中解放出来，拥有“半边天”的地位时，女子个性的张扬就如火山爆发之势一发可收拾了。于是我们随处可见张扬个性的女子，她们穿不一样的衣服，做不一样的表情，染不一样的发色，说不一样的话，使女性的天地变得更宽广而美丽。是的，时代需要个性，需要创造，但当我们在一味追求个性的时候，是否也应该想想古代女子的三从四德呢？
我不否认，在当今社会，个性使女性更加美丽和内敛。然而，对于个性的理解已经被扭曲，有些人认为张扬个性意味着我行我素，放荡不羁，即“我爱怎样就怎样”。这导致了一些人光天化日之下的.亲密行为和对长辈教诲的不顾，他们不屑于别人的眼光，反而将这视为个性。这是一个严重的思想误区！在个性张扬被大力提倡的今天，许多女性超越了道德的底线，曲解了个性的真正含义，这让我非常担心：中国传统的道德观念是否会因此而消亡？
而未来将会如何呢？
明天是个无法预知的变数，任何人都无法预测。也许女性的独立自主会更加强调，甚至到达无拘无束的程度。但也可能当这种张扬难以遏制时，社会将陷入混乱。然而，也有可能出现法律限制女性个性表达的情况，让女性们重新回到几千年前的妇女角色。无论哪种情况，都需要我们做好应对。
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