融合初中作文(集锦15篇)
在我们平凡的日常里，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你写作文时总是无从下笔？以下是小编整理的融合初中作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
融合初中作文1
人在黑夜里感到格外紧张，在黑夜中反而感到安心。历史的车轮一刻不停地向前滚动着，并闪烁着奋斗的光芒。也许只有夜，万籁俱寂，漆黑不见五指的夜才能使我们紧绷的神经得以放松；也许只有夜，环绕并包容万物的夜才能为每个人营造出属于自己的小小空间，在其中倾听自己的心跳，感受自己的呼吸，别的什么都看不见，听不见。这也许就是因为黑夜融合一切的能力吧。
顾城曾说过：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。这正是因为他知道了黑夜有与大自然融为一体的能力，那么我们呢？自从上了初中，我开始有了记日记的习惯。在黑夜默默地注视下，那一段段艰涩的文字，那一句句无关痛痒的呻吟缓缓流淌进我的笔记本。从那时起，我开始感受黑夜的特点。它每晚如期而至，从不厌倦。它紧紧地裹住我，让我心境平和地记录自己的成长。它帮我留住一小段曾经的好时光，并接受我所有的不愉快，把它们过滤，漂白。这就是黑夜的包容——融合。
朝生暮死的浮游生物早晨九点生，下午四时亡。它们不曾接触黑夜的脸庞，更无缘探索黑夜的精神殿堂。而我们的一生则由三万多个白天和黑夜交织而成。白天我们沐浴着阳光，分秒必争，不肯略过眼前的每一片风景，而同样珍贵的黑夜不值得我们珍惜吗？不，绝对不是！黑夜的精神世界中融合的情感丰富得超乎我们的想象。如落第的张继在客船上咏出了千古名篇《枫桥夜泊》，一语道出了千百年来多少文人墨客的失意，引起多少人生旅途中孤独寂寞者的共鸣？又如俄国诗人叶赛宁在他的《夜》中用白天的喧闹反衬了黑夜的宁静，用月亮的银辉照出了黑夜的静谧，用夜莺的啼唱传出了黑夜的欢乐，黑夜笼罩的一切都是如此自由，祥和。。。这就是黑夜的深邃——融合。
黑夜围绕着我们，为每个人都开辟出一个属于自己的小小世界。在黑夜中我们可以像婴儿般熟睡、哭泣；也可以向伟人般思考、行走。这时，每个人身上散发出的光辉都是最耀眼的，不论钻石还是沙粒。万物在与黑夜不断的互动中创造了永恒的融合。
融合初中作文2
融合不是一种屈服，而是一种用博大胸襟而撑起的包容。融合更是人类的大智慧，是世界奏响的新旋律。
水无论处于圆形容器或方形容器中，水都不曾改变，水与万物相融，看似柔弱，实则强不可摧。现在把水再从那容器中取出来，它又在山间潺潺而流，由此可见水的本质从未改变，而这正是因为水性不二、坚守自我。做人的大智慧大概也蕴含在水的哲理中。李开复在写给其女的一封信中向她提出希望：“你可以不认同他人的观点，但你可以支持他。”所以，融合不是一种软弱，而是一种更宽广的包容精神，一种为人处世的大智慧。
融合的理念也悄然渗透在生活的每个细节。喝完功夫茶后饮一杯清水，你会不禁感慨茶也好水也好；爬山后洗个热水澡，你会觉得水好像是从身体中蒸出来的，感慨爬山洗澡都惬意；人生中的欢乐与哀愁同样具有相融的关系。哀愁时想起曾经的欢乐，为苦涩添了一份甜意，欢乐时忆起当时所遭受的苦难，感慨现今生活美好的同时也涌上一种觉醒的滋味。人生好似一阙交响曲，倘若没有欢乐的高音亦或哀愁的低音，旋律便会显得单调无味。
文化的融合同样是我们共同的理念。君不见春秋战国百家争鸣的壮阔之景？君不见“板桥体”融他人之精髓又别具一格而有的美？君不见万国建筑群与弄堂的相融在上海这片土地上和谐的绵延？宝山民间艺术节也即将拉开帷幕，中国人民与他国民间的文化交流与融合又将新添绚丽的一笔。在我看来，海纳百川和而不争自是一种因融合而形成的奇葩，但文化的融合并非我们的最终目标，我们想与他人融为一体的更应是价值观与思想理念。
我们的地球已不堪重负，地球母亲需要人类子民共同的爱护。环保的绿色理念在海外已深入人心，而在我国许多陋习依然存在。山西省近日进行“公车”改革来宣传绿色理念，而不少人对此都有做秀的看法。自行车用作公车当然是一种节能之举，但一些机关人员却用作买菜的用途，不免使公众对改革的做法产生质疑。我认为，只有环保理念真正刻入思想深处，我们才会自发进行环保之举而非做秀之嫌。只有与先进思想的相融，我们的思想理念才会提升到一个新的高度，由此可见，思想理念的相融何等重要。此次宝山区的民间艺术交流我们或许会有意想不到的收获。
融合的理念如雨后春笋般涌现于每个领域，融合也必将成为世界发展的大趋势。让我们高举融合的气质为世界奏响新的篇章。
融合初中作文3
世界数千年文化渊源流长，从远古、近代到未来，每一次人类的进步无不融合了各地人民的智慧才干。那些随时间推进而迸发出的智慧火花，就这么在潮流中一次次融合、升华，成为历史上耀眼的一笔。
很多女生都喜欢吉普赛人的大摆褶花裙吧。天生放荡不羁的吉普赛人喜欢四处奔走流浪，爱上了世界各地一些服饰的特色，所以把自己的衣裙加长了裙身，缝上了蕾丝边，描绘上各种热烈奔放的花朵和奇形怪状的纹理，折出皱边，还在脖子上挂漂亮的摆珠……他们喜欢及地的裙摆在风中猎猎飞舞的感觉，喜欢看流苏飘扬，喜欢挂坠随舞步一起舞蹈。这些融合，让吉普赛人更加神秘，而他们的服饰特色更是影响至今。中国五千年文化可谓灿烂辉煌，我们的文字更是博大精深。
从甲骨文、繁体字到如今的简体字，一笔一划字正腔圆间，是融合了我们对自然的探索，对万物生灵的热爱。我们热爱这片土地，所以发明了文字把我们的所见所闻所思所想记录下来，或是让自己铭记，或是留给后世作为戒训。那些优美的符号间，融合了太阳的光芒万丈，水的碧波万顷，世间各种生命的姿态。看着那些符号，我们总能想象出它所描绘的是怎样一种或怡静安详、或热情奔放、或悲伤难抑的画面。有了这样的融合，我们有了书面语言，有了交流沟通，又有了融合，继而发展了各地的文化。
循环往复间，中国如醒狮屹立在东方，而我们的文字，也被韩国、日本融合了去，他们在这基础上发明了自己的文字，也带动了亚洲文化。放眼各种新式建筑，不得不感叹那真是各种奇思妙想和科学技术的融合。
房顶有太阳能，管道是水循环，窗口有自然通风……我们可以找到欧洲城堡式建筑的模式，哥特式建筑的风格，日式榻榻米的舒适和世界各地人文风情。而更重要的是，我们建筑越来越注重环保低碳的理念，把对自然的热爱一次次植入新建筑，渴望重拥蓝天碧水，渴望人与自然和谐发展，所以舍弃了耗电量大而发光时间短的白炽灯，改用LED节能灯，用环保木地板等等。
我相信，有了这些自然理念的融合，我们的未来一定更绿色。融合，让文明进步，融合，让历史长青。我们不墨守陈规孤芳自赏，我们在不耻下问中完善自己，在谦逊的学习中不断进步。感叹吧！是融合让我们的心更近，让这个世界更加美丽。
融合初中作文4
雨点落进水塘里，消失不见；蒲公英被风吹落、被泥土拥入怀中；消失不见。不管是谁被谁融合，都彼此依赖，相互依存。——题记
有人说文字是作者内心的呼唤；有人说文字是作者对社会的不满，所以宣泄；有人说文字是作者生的信念，活的勇气；我却认为文字是作者内心最软弱的部位。
从古到今，无数的诗人、作家名篇不计其数，无论是歌颂母爱，谴责社会还是赞美爱情，讴功颂德的文字都是作者内心最不可触及的地方。当然，不包括那些以卖字为生的“文学家”。
我不是史铁生，没有他的不幸，也没有把写文章当成活下去的信念和勇气；我不是鲁迅，没有他的伟大，也不会把文字当成拯救国人的精神良药；我已不是李清照，没有她的“凄凄惨惨戚戚”，所以不会把文字比作一封封倾述，传达给远方的爱人。若有一天，我变成了他们，成为他们一样的作家，写一样精彩的文字，但我不会变成他们，每个人都有自己所想要表达的思想与情感；我不要变成他们，把写作看成一种太过严肃的方式。我就是我，一个热爱写作，喜欢写作，想把写作融入生命的生命。
我喜欢在下雨天呆呆看街上人来人往，偶尔想到些什么都假正经般记在笔记本上；我喜欢在阳光灿烂的午后，拿着一个苹果躲在房间里啃苹果，一边胡思乱想一边捧着自己钟爱的小说咬文嚼字，再感受着小说主人公乔？马奇躲在阁楼上写作时的心情。我喜欢捧着一本书仔细平多，想着作者写作时的意境，是忧伤，还是喜悦，是轻快又或是沉重。我喜欢把自己想象成小说中的人物，无论是夏洛克的吝啬，茶花女的悲剧还是翠翠无处话凄凉的孤独都令我激动兴奋又充满新鲜感，俨然小说世界中的演员。
我想我把写作融入了生命，过去、现在还是将来都不曾放弃和停止，无论是被退稿还是侥幸获得什么奖，我都一样会重新开始，从零出发。父亲总是埋怨我，要是我把写作的这般劲儿用在学习上那他就不用整天操碎了心，姐姐总在我被退稿后鼓励激励我，每次写完作文后抢先阅读，投稿后又一起翘首盼望……我不知道自己是不是块写作的料，但我知道的是：我喜欢写，我想把写融进身体里，思想里，心里。我只为了单纯的想写去写，我只为了自己写。
也许在将来我长大了，学业、事业、亲人会使我停止写字，但它不会消失，像雨滴和蒲公英一样虽然看不见，但却真实的存在着，在血液里流淌着……
融合初中作文5
“取其精华，取其糟粕”，是鲁迅先生《拿来主义》中主要传达的一种思想。的确，随着世界的不断发展，融合，成为了当今世界的主流。
在哲学中有一句名言：“你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，还是一个苹果；你有一个想法，我有一个想法，彼此交换，就有了两个想法。”这是交换的基础原理，然而就其本质来说，不就是将两者融合在一起，得到一种更新的想法吗？这，便是融合的基本原理。
文化融合
对于欧洲那片古老而又带着神秘色彩的国土，曾涌现出许多世界名作。莎翁的代表作《威尼斯商人》，作为舶来品被中国引进，但这似乎并没有水土不服，反而经戏剧家改编之后以更贴近中国文化的方式呈现出来。《一磅肉》似乎更能传达出全剧所表达的内容。剧中犹太人聪明滑头，一时成为中国人口中描述尖钻滑头，耍小聪明的人的代名词。
“洋务运动”的倡导者李鸿章，除了主张发展技术，建造军队，还创设“京师同文馆”、“广方言馆”，将外来文化引进中国，让当时只修八股的孩子们学习西方先进文化，并留洋海外，同时也传播中国文化。从正面来看，这不是融合的另一种表现吗？
思想融合
在外国人眼里，中国的思想博大精深，源远流长。先秦诸子，百家争鸣，思想的火花至今仍在迸发。孔子主张“仁政爱民”，庄子主张“淡泊名利”，墨子主张“非攻”……似乎外国人对这些思想十分感兴趣，于是，在多所国外大学纷纷建立了孔子学院。或许在不久的将来，一个个金发碧眼的外国学子，拿着书简，摇着头念道：四海之内皆兄弟，那该是多好的一个场面。如果子生活在这个世纪，定会再曰：“融者，实为大计也。”
不错，将一方的文化内涵与思想境界糅掺在另一方，并不断发展成一种新的思潮，才是融合的最高境界，但前提是“取其精华，去其糟粕”。
可以设想一下，在一个广口瓶中放满石头，看似是满了，但再向里倒入一些沙子，便可以充满缝隙，若再往里倒入些水，则会变得更加充实。只有三者融合一起，才能形成一个完美的广口瓶。
所以，只有一个“广口瓶”式的文化、思想，甚至民族，才能适应这瞬息万变的世界。由此看来，融合，才是硬道理。
融合初中作文6
自我之和利于心，天地之和利于衡，世界之和利于融。
融自我合与生命：生命驾临于时间的洪流之上，掩埋于岁月的沉淀之下，只为追寻那愿为它守候一生孤独的行役者。：自我的历练早已不是生命对它的希冀，生命所真正渴望的是她们之间的相融相合。苍白背后早已不是那个被捏碎的梦，而是失去灵魂所依的无助与仓皇。一段生命的延续，唯有注入新生的灵魂，并且与之相融直到岁月的凋敝，时间的极尽。生命宁愿与之相生腐烂，也不愿再尝守望空壳的寂寞。纵使现实咄咄逼人，纵使梦想胎死腹中，它也会将自己仅有的清澈灵魂注入那段绵长而绵长的生命。并且与之一同流年，一同不朽。
融中国合与世界：真实的长期发展早已不是死守自我的一方土地，闭关锁国的进行自以为豪的经济发展，而是竭力开放，让世界的雨露浸润中国封闭已久的思想旱土。社会的发展也不再只关乎自我国家的经济状况，而是世界共同的前线远程目标。互利共赢无疑才是世界和平发展的根本准则。不仅是融合中国的万千子民，更是要将中国的本源融合与世界的发展。自我的创生与封闭只会局限未来广阔的前景。共存于这个广漠的世界，我们不能再只看到自我的存生与毁灭，我们不是质点，不能将自我无限缩放在世界的尽头深处。我们必须重新审视那些与我们一同生存者的生物体。或许我们感受不到她们遥远的心跳，但我们必须尊重她们在这个世界上的每一次跳动。相融才能共生，相合才能共赢。
融地球合于宇宙：地球的光景早已绚烂不及往昔，惨淡倒有几分剩余。无奈的惋惜只存于口上，心中依旧不激起丝毫涟漪。岁月的沉淀为地球浮上了一层尘面，而于上生存的人类添加的又何止于污染。我们求发展的道路走得太过艰辛，那些伤痛的脚印在地球的泪水中若隐若现。相融于宇宙，谈何容易。那些伤痛殊不知需历经几千年才可褪去，我们造成的遗憾也在无形中祸害者未来的子孙。人类的伊始，需铭记的不仅仅是这块孕育我们的黄土高原，更是这个相存共生的地球，使它真正融合于清澈的宇宙，还需人类长远的付出。万物因融合而生，却因闭自而死。融合的意义绝非流于表面，而是内心深处真正的交汇！
融合初中作文7
说到融合，不由使我想起了流传至今的老上海的建筑————石库门。上海是东西方融合的典范。而上海的瑰宝则是“石库门”，“石库门”犹如最耀眼的琉璃在群立的珍奇中闪耀夺目，熠熠生辉，这常被提及的建筑，有大理石雕花，螺旋着一圈圈繁复的纹路，巷头的高跟鞋脆脆地踏在一尘不染的水门汀上，回声悠荡从巷头至巷尾，启扣朱门，免不了遇上留学归来，一身洋气西服的绅士。
一幅幅如那或浓或淡的水墨画照出繁华与小资的艳影。西域南疆各国的文化融进这一扇小小的门户，蕴藏着文化的内涵与精彩。“石库门”是东方建筑的神韵和西方文化的渗入相融合的完美结合体。香禅古寺，经言此起彼伏不会因为钢筋水泥的周边建筑显得格格不入，寺依旧承载虔诚，厦依旧接应国际；治国之本以“坚守自我”转变为“中西结合”，国家不是日渐衰败，而且更加强大巩固，中华五千年的文明，又岂不是古与新的融合？古人云：有容乃大。则能“融”必是能“容”，有“容”则“大”。
自千万年历史以来，容得最阔广、融得最精彩的末过于————辛亥革命。它把中国的封建社会融合进了革命的新时代。将东方的四大发明传播到西方，将西方的工业革命技术带进东方世界。在你我的不知不觉中，东方文明和西方文明在发生着融合；在你我的不知不觉中，东方的世界和西方的世界在发生融合。仰望苍穹，蓝得似要滴落的天与飞鸟、白云的自在形成完美的镜头。遇见如新生般欣然，离别如凋零般黯伤。然而只有遇见与离别的同存才有生命的不可意料与悲喜阴晴构成多彩的人生，然而只有初生与凋零的`皆在才有对生命的渴望与追求的活力。
自然界的相生相克，串连起万物的依赖与纽带，融合着天与地、沧海与桑田。包容着一切的宇宙见证着历史的变迁，暗示着广阔的未来。阳光同时照耀着大厦与古寺，他不偏袒谁，他将千年前的气息照耀至今。历史变迁，不变的只要是有一颗能融入能包容的心，那么一切，浑然天成。道生一，一生二，二生三，三生万物。容至天地合一，那便是无为了。来自气语间的柔波浸润着刚强的底蕴。当棱角磨砺成圆弧，那么前路便无阻了。沉于世间，原来是最大的升华。
融合初中作文8
融合经济与科技飞速发展，让中国的脚步变得越来越快。这是否意味着我们的国家已经完全融入这个世界的大舞台了呢？在我看来，中国的脚步太快了，慢点吧，这样才能与世界、国际融合。
融合，就是指一件东西和令一件东西的完美结合，没有半点排斥与突兀。而在我所写的这个观点当中，“融合”就是中国的血液和世界的血液完美的结合。这个血液，就是中国人的精神世界。
最近，在日本的一本书中看到他们评论中国即将沦为“低智商”社会。研究统计，中国人平均每天看书时间不足半小时。中国民族上下五千多年的历史，历史名人给我们留下了数不尽的文化瑰宝。如今，快餐式的文化侵袭了这个迅速发展的民族，人们关注娱乐八卦的时间甚至比关注国家发展还要多。手机、电脑等一系列类似于“苹果”这样高科技的产品盲目的被人们追逐着。看到这样一些画面，我不禁有点为我们的民族文化痛心。中国人，我们究竟怎么了？
只有精神强大的民族才是最无坚不摧的。前些日子，美国“苹果”公司创始人乔布斯去世了，在网上引起了许多“苹果迷”们的关注。现在，拥有Iphone的人越来越多，在地铁上玩游戏的越来越多，物质上的攀比越来越多。但是，手中的书本越来越少，肚子里的知识越来越少，精神世界越来越空虚。中国人追逐潮流的步伐的确融入了世界，但是我们丢失了我们自己的文化，一个没有自己独特文化的民族用什么去和世界融合，而又在世界这个大舞台上熠熠生辉呢？
我们应该慢下来的。我们的生活不只有“苹果”，我们还有鲁迅、有庄子、有孔孟。我们不仅可以过圣诞节、愚人节，我们更有中秋节、端午节。祖先赋予我们的文化本来就如此瑰丽，为何硬要让物质蒙蔽，用金钱与国际接轨呢？
中国啊，请慢点走，先沉淀文化，从“低智商”的社会中解脱出来，变成一个高智商的民族。到那时，再和世界去拼。我们有自己的文化，我们的文化与世界融合，将会是一场曼妙的烟火。
融合，我说的是精神与血液，中国，你融合了吗？记住，民族的才是世界的
融合初中作文9
当清晨荷叶上的两滴露珠渐渐汇聚在一起，当第一声清脆的鸟啼融进了温暖的阳光里，当熏人暖风渗透进人们的心房，于时便有了融合，有了和谐。任一缕清风带着思绪穿梭古今，遨游于沧茫天地之间，寻找生活中的“融合之美”。
行走在上海的小弄堂里，古色古香与现代潮流在这里交汇。在上海这座城市，像这样叫不出名字的小弄堂其实也不少，选一个暖日，走进一条静静的弄堂，弄堂里有个小小的咖啡馆，几个金发碧眼的外国人坐在小藤椅上品咖啡，浓郁的香气四溢，别有一番惬意的滋味。偶尔，几个上海老太搬几把椅子出来，坐在弄堂口谈天说地，可能她们会说自己快要抱孙子了，又或是聊起她们那个年代的故事。从弄堂口望出去，是一幢幢欧式建筑。精致的花纹、白色的立柱为这片土地添上一抹现代感。你在这里绝不会觉得突兀，反而在这小片闹中取静的地方叫人舒心。
行走在绍兴的鲁迅故居中，旧文字和新文字在这里相遇。上个世纪，中国的文字文化因为一场运动而逐渐演变成如今我们所熟知的文字文化——白话文运动。鲁迅、胡适、陈独秀等都是这场运动的领头人，他们提倡以简洁的“新文字”白话文来替代“旧文字”文言文。这场运动所产生的深远影响谁都无法知晓。其实我们今天所写所说的并不是白话文，但不可否认的是，白话文运动使我们逐步走近一个新的文字时代。如果没有这路，可能我们还停留在“之乎者也”，可能我们还在用繁复的文言来交流。谁说，文字的碰撞就不是另一种意义上的融合呢？
行走在校园的朗朗读书声中，知识理论与实际生活在这里交融。纵观当今社会，各行各业的发展都需要源源不断的人才，而学校就是培养人才，更不如说是培养全才的地方。每一门科目都必需从接触到精通，可有的人说，以后又不是当数学家、物理学家，更不是做政治家，不需要学这么多。其实不然，每行每业都是相互渗透的。比如你想做一个医师，生物、化学、英语就都需要深入学习。由此，一切的理论知识都是为我们的生活所服务的。
放慢脚步，走走停停，你会发现生活之美便在于融合。是融合将我们联系在一起，组成了一个社会大家庭。作为学生，社会的未来，我们要学会融合，学会融入这个大家庭。
每一颗树木的茁壮成长，方能融合成一片浩瀚无比的“绿色海洋”……
融合初中作文10
世界如此形形色色，万物之间似乎都有着微妙而不可或缺的联系。若其中存在着美好而感人的融合，势必会使人动心甚至落泪。我一直坚信，那过程定是极其伟大的，即便有时自然而短暂。我愿融合其中，用心去感受、聆听着每一处细小而动听的声音。
某日在人头攒动的地铁站，我余光一瞥，瞧见一个不起眼的角落中，一位身着褪色衣衫却面容干净的老者席地而坐。四周布满污尘而老者面容慈祥，仿佛莲花上那出淤泥而不染的佛身。没有人去打扰他，更没有人敢亵渎似地往席子前扔硬币。此刻，人流中默契地只有无声的尊重，甚至并不需要多说什么。或许乞讨者更需要的是一方宁静的天地，或许我们可以给他们的不只是钱财。人们，都心照不宣地做到了，而我。也寂静的离开。
世博是多元文化的融合，然而那时在阳光明媚的园区，我看到的却是别样的精彩。身穿绿色制服的志愿者们分散在各个工作岗位，那一抹令人赏心悦目的绿，为世博注入许多活力与生机。世博会的游客来自于五湖四海，在纷杂的人群中，竟有一种独特的力量使他们凝聚、有条不紊地参观。这份和谐的融合感使人称奇。后来才明白，那一道绿色的风景线，是人们的依赖，是上海的代表，是众多元素如此和谐融合的保障。小融合使人怦然心动，大融合使人心潮澎湃。正是因为如此巨大，所以伟大。
印象最为深刻的，要属记忆中那一次远隔千里的通话。学校里有老师们去西部支教，为那边贫困的孩子们带去食品、玩具和我们的信件。其中有老师在千里之外打开了他随身携带的电脑，成功地发来了第一句MSN通话。一句话，激动了两地的人。渴望联络外界的他们，还有心怀关怀之心的我们。地域之限仿佛已不复存在，只是两群平等的可爱的孩子们在聊天谈心。跨越了那么远的距离，同样的心灵竟然就这么轻易地互相碰触。这种心意想通的融合，不论对我们还是对他们都是弥足珍贵。
我感受过那么多的融合与触碰，家庭、社会，千千万万的生命……孩子与父母需要融合，那是幸福的根基。国家需要融合，那是立国之本。人与自然需要融合，他们彼此都是生命，有着互相之间的义务和灵魂上的共鸣。一切的一切，都会带来无言的感动与精彩。
他日你我融合，又将是一番感动。
融合初中作文11
真正的融合是有历史文化的沉淀，又有现实中的随心，它是自然的一种演变过程，简单却富有深意。
上海，集繁荣与宁静于一身的城市，这座城市，让人看到了过去，现在与未来。清晨的雾霭渐渐散去，她便迎来了新的一天，公园里的老人们，纷纷做起运动，也有结伴步行的，他们不失的活力，给这座城市增添了第一抹亮色。如果只顾着车水马龙，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可爱的人——她们大多是主妇，每天的生活以家庭为中心。总爱结伴而行，一起商量着今天的菜谱，讨论着孩子的学习，虽然生活在外人严厉单调了些，但她们却为此乐此不疲。偶尔在公车上听见几个妈妈之间的谈话，也不禁会心一笑。人与城市的融合，正是简单中领会到和谐。
上海人时常被外地人称为“一群精明的人”，的确，我们的“门槛很精”，将上海过去的典型标志弄堂，保留下来并进行改造，这便足以体现我们的精明。弄堂文化应当被珍惜，在这繁华的大都市里，几条颇具韵味的弄堂，让人不禁回忆往昔的岁月，身处其中，感受到的是上海人独有的文化，恍如昨天历历在目。偶尔听见回声机里，唱着熟悉的上海旋律，别有滋味。午时持续不断的炒菜声，孩子们的嬉笑叫嚷声，让这里的一切多了几分现实，充满了人情味。喜欢田子坊的格局，一家家创意小店，别具一格的小玩意儿，受到了众多年青人的追捧，不仅仅如此，这条弄堂虽被开发，但仍有居民，抬起头，还能看到一挂杯子，看到几个老外拿着相机拍下，不知是因为好奇还是认为不雅，但这果真是过去上海弄堂中独有的风景。再看脚旁，居民的住所旁有几块花砖，这些意图经营者们，要给居民留下一些自由。这种商业与人文的关系处理，恰到好处，体现出了尊重与融合的让步。
喜欢驱车通过那一片梧桐树，这里本是法国的租界，历史的再现，过去上海被分割成各个租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐树，越长越密，愈来愈拢，树干上的疮迹，让我看到了它的沧桑，也让我领悟到上海这座海纳百川的城市，成为一颗明星，璀璨于国际！从城至人，一步一步，融合秉着有容乃大的原则，汲取精粹，并将之发扬，此乃融合之本质。
融合初中作文12
肉体很不可思议，灵魂更不可思议。而最不可思议的是这两者竟融合于一体。——帕斯卡尔
米兰？昆德拉旅法时怅然写下“灵与肉”的篇章时，我想他确是懂得人性的。“人”字在我看来，左边的一撇是肉体，右边一撇是灵魂，两者结合才形成了一个完整的“人”。不依附肉体的灵魂虚无缥缈，失去灵魂的肉体也无异于行尸走肉。
灵与肉的融合是个体与自我的对话，它使得人们对肉体的态度不像博尔赫斯眼中的“我就像它的老护士”般的憎恶，而是似颜回安贫乐道的淡然。融合正是这样奇妙的过程，往往意想不到的结果由此诞生。
推开“自我”的大门，走进山清水秀的自然画卷中，是否触动了沉静的心弦？人与自然“天人合一”的融合，是一种近乎本能的感受与触碰，也是一门深邃的哲学。“江流天地外，山色有无中”的背景下，你是画中的一角，是山水中的渔樵；“采菊东篱下，悠然见南山”的意境里，你是片中的一影，是农户家的耕读。我们从不置身于自然之外，相反，“天人合一”的融合使我们身临天境，这种融合是古往今来多少文人雅士的人生追求。
“合一”的追求固然让人们魂牵梦萦，然而不由分说的同化确是争议倍出的。融合也绝不代表同化，相反，“和而不同”才是我们需深思慎取的。“君子和而不同”，求同存异是人际交往中的一次博弈。从人的角度看，“求同”是寻求共识，“存异”是保留特性，万物皆出于此。植物嫁接是一项生物技术，同时也是哲学思想的实践——通过细胞融合使子代兼具母本与父本的优良特性。盲目地趋同并非融合的本意。
随着融合成为世界发展趋势，“和而不同”的议题也面临更广义的探讨。正如民族融合是一个双向过程，全球化也基于双赢甚至多赢的原则。作为全球化旗帜的标杆，文化全球化催生出其它各项进程。其中，好莱坞走出“功夫熊猫”正说明了文化全球化实现“和而不同”的哲思。各国文化不应“大一统”，而是以其优秀之处潜移默化地影响其余，从而促生文化繁荣的高峰。而因文化差异产生的冲击不可避免，只有以“和而不同”的态度面对，直面差异和挑战，才能实现融合的真正目标——互利共生，走向巅峰。
如鸾凤和鸣的谐和韵致，如鱼翔水底的乐趣无穷，融合渗透进每个领域。无论是面对自我、面对自然、面对社会，不论是从“天人合一”到“和而不同”，态度决定了结果。
面对融合，一言以蔽之——去其糟粕，取其精华。
融合初中作文13
作为一个对美食有着狂热爱好的人，在城中的大街小巷觅食是我生活中的一大乐事。近年来，我日益发现，打出“fusion”这张特色牌的餐厅近乎可谓鳞次栉比。“fusion”即为英语中的“融合”一词，指的是不拘泥于单种菜系，而集各国特色所创造出的新风格。个人最喜爱的是一家闹中取静的小馆，室内总放着慵懒的爵士乐，而墙上却挂着印度的佛像——点滴细节中，便透露着“融合”的意味；其菜式也总能融东西之精粹，令人不禁拍案叫绝：一道简单的西式色拉，却用了中国的豆腐，日式的酱汁，还有一个动听的梵文菜名；一杯看似普通的果汁，却实则混合了南亚的香料，和原产欧洲的莓果。将各国风情汇聚于唇齿间的悠长回味——这样的创意与大胆实践，难怪令各方食客趋之若鹜。
融合并非简单的相混与叠加，而是更高层面的再创造；它需要独到的眼光与勇于打破惯性思维的胆识，“达观约取，博采众长”，将看似迥异的元素适当结合，从而碰撞出新的火花。“融合”从不是餐饮界的专利，艺术家往往便是进行此种尝试的先驱。早在19世纪，当沐浴在南法热烈的阳光下时，梵高同时亦深受日本浮世绘的影响，这使得他的画作有了一种难以言说的魅力；同时期大师高更的的作品中，时常透露着一份神秘感与未经雕琢的原始气息，这与他深受太平洋小岛上土著文化的影响不无关系；普契尼的著名歌剧《图兰朵》，则更将西方歌剧与中国民歌完美融为一体，从而家喻户晓、蜚誉全球。而今，现代艺术则更为大胆地进行各种尝试，更加频繁地越过文化上的疆界，不断为我们呈现出令人耳目一新的作品。
餐饮界与艺坛“融合”之风的兴盛，或许绝非偶然。我们可以一种管中窥豹的方式看出整个文化的走向，甚至是世界的潮流与趋势。在全球化的今天，“融合”已然势不可挡，但我们是否已经做好准备？在面对与自身不同的人或事，甚至是完全相异文化时，我们是否能克服盲目排斥的本能，充分地尊重，积极地接受，乃至与之互动交流？“融合”需要兼容并包的气度，需要跳出由对被异化的恐惧而导致的固步自封。“融合”不是重复，不是抹杀，而是基于“旧”之“新”，基于“现有”之“发展”。 无论个人或群体都应跳下心中的巴别塔，在对话与融合中为自身与世界创造更多可能。
融合初中作文14
古往今来，中国人都是以和为美的。“和”已经渗入每个中国人的精神里，并向全世界蔓延开去，成为世界发展的大势。就我们所居住的城市上海来看，上海是一个国际化多元化的大都市，其海纳百川的城市精神让你在仅仅方寸之地邂逅异国风情，那是外滩；让你在豫园见到中国古典文化；你亦可以在这座城市找到苏州园林的精致巧妙，或是西北塞外的壮阔气势……
上海融合了国内外的各种建筑之美，形成她特有的风格。世界上的许多城市都是如此，阿联酋的迪拜，美利坚的纽约，或是日不落帝国的伦敦，法国浪漫之都巴黎……她们都因融合了各种元素的美丽，而最终成就了其不朽的风格，可谓之经典。融合的理念已渗透进么个领域，城市风情如此，饮食亦是如此。随着人类的迁移，海陆位置的变化，世界被分成许多块，每块区域都有其独特的习俗和口味。仅在我们中国，南北方差异便已是巨大，南方人爱吃云吞，北方人更喜饺子。南方人爱吃米饭，北方人更喜面食。再将其细分开来，同为南方的上海和四川便又是截然不同的。上海人偏爱甜食，“浓油赤酱”是上海本邦菜的一大特色，而四川人喜欢辣。“麻辣火锅”，“辣子鸡”等我们耳熟能详的川菜在各个城市独领风骚，这何尝不是蕴藏着“融合”的理念呢？鲁迅曾说，“世界上本没有路，走的人多了也就成了路。”同样的，世界上本没有语言，说的人多了也就成了语言。曾经听人戏说，到日本去别人听不懂你的话不要紧，写下来，他们是看得懂的。中国汉字的发展有迹可循，而古时日本使节跨越海洋到达我国来学习教义礼法，同样学到了渐渐发展成熟的汉字。彼时还是繁体字或是更早的文字，而这些文字在中国街头怕是很难再看到了，却印在日本街头的广告栏上，店面信息上。
不仅如此，许多字的中文读音和日语读音也极为相似。后来我们用我们的智慧将汉字简化，而日本人也发展了新的文字，还细分成平假音和片假音。这是中文和日文的语言融合，同样也是文化的融合。融合是吸纳其他民族文化的精华，融合可以是世界成为一个整体，融合是所有人类的共同融合，无关种族和肤色，单是精神、风格、饮食、语言、习俗……的融合。
融合初中作文15
世博期间，我曾参观过很多展馆。在这其中，有带领我穿越时空，尽享科技给人类带来的便捷；也有使我回到美丽的大自然中，呼吸纯净的空气，聆听细风的足迹。
这不禁引发了我的思考：在这万物都在变迁的时代，人类还有没有机会去追求精神上的满足呢？
就拿这次世博会主题来说吧：城市，让生活更美好。城市带给了我们什么？便捷。这是毫无疑问的。网络让我们能够不用出门就能看遍新鲜事；交通能让我们在最短的时间内到达目的地；金钱能够满足我们几乎所有的物质需求。然而城市又带走了我们什么？生活。繁忙的工作让我们没有时间享受游玩的快乐，虚幻的网络让我们无法看见真实的世界；高科技最终甚至让我们失去了对生命的认识。偶尔，我们离开城市，去大自然中享受一下，赞美一下大自然，批判一下城市。那么，让我们去大自然长久地生存，会有人愿意吗？我认为是不会的。人类离不开城市，离不开物质生活，离不开高科技。他们已习惯于城市的机械生活，并且无法脱离。
城市，让生活更美好。这是空谈，还是真的能够实现？在我看来是可以的。
在忙碌的工作中，人们完全可以去做自己想做的事情，自己认为快乐的、有意义的事情，在不耽误工作的前提下，丰富自己的精神生活，让自己变得有生活情趣，促进生活。
在紧张的学习压力下，学生们完全可以顺着自己的兴趣，去了解自己想知道的，想学习的知识与技能，为自己未来的理想做准备，也能促进学校的学习。
来到这个世俗社会中，每个人都有一项使命，就是按照这个社会的形式去工作与学习。然而我们不能忘了：来到这个生命世界中，每个人都有一种权利，那就是按照自己的方式，去度过人生。
这便是一种理念，一种很少有人具备的理念，这种理念，叫做融合。
工作与生活可以融合，快生活与慢生活可以融合，物质与精神可以融合，城市与自然可以融合，世俗与生命也可以融合。然而，为什么人们做了努力，却仍然无法做到呢？
历史告诉我们：无论制度怎样变化，社会怎样改造，作用都是微乎其微的，真正要改变的，是人的思想。刚刚说到，融合是一种理念，只有这种理念深入人心，真正地改变了人的思想，融合才会得以体现，城市，才有可能让生活更美好，人类，才有可能实现精神富裕。
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