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木心语录摘抄

时间：2024-08-27 16:51:31 语录我要投稿

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木心语录摘抄

　　在学习、工作乃至生活中，大家都知道一些经典的语录吧，语录是不讲求段落、内容间联系的一种文体。还在苦苦寻找优秀经典的语录吗？以下是小编整理的木心语录摘抄，希望对大家有所帮助。

木心语录摘抄

木心语录摘抄1

　　1) 《春秋》《史记》，并没曾别嫌疑，明是非，定犹豫——那是由于：礼，不能节人;乐，何尝发和;书，未足道事;诗，岂在乎达意;易，更难普遍道化。万象流传，毫厘是必失的，所以千里必差。——木心《素履之往》

　　2) 天才必经修炼、涵养，才有味。——木心《文学回忆录》

　　3) 宗教总是从情理开始，弄到不合情理。——木心《文学回忆录》

　　4) “在绝望中求永生。”常见人驱使自己的“少年”“青年”归化于自己的“老年”。我的“老年”“青年”却听命于我的“少年”。顺理可以成章，那么逆理更可以成章——少年时自己说过的一句话，足够我受用终生。——木心《鱼丽之宴》

　　5) 论顽固，是自然最顽固，无视自然，要吃亏的。——木心《素履之往》

　　6) 那我也是啊，我是世上独一无二的听众。——木心《哥伦比亚的倒影》

　　7) 轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。——木心《素履之往》

　　8) 都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然。——木心《素履之往》

　　9) 宠辱不惊。此种遭遇和态度(宠辱，不惊)本是很糟糕的，落入了宠或辱的境地，一时摆脱不了，只好睥睨处之，以反常应付反常而已。——木心《即兴判断》

　　10) 她们呆等那红葡萄酒似的一瞥，越是难得越是想得到。——木心《爱默生家的恶客》

　　11) 有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了进舱来喝热茶……这种事以后多着昵。最后一句很轻很轻，什么意思?现在回想起来，真是可怕的预言，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的.。那时，那浮汆的盌，随之而去的是我的童年。——木心《哥伦比亚的倒影》

　　12) 一天比一天柔肠百转地冷酷起来。——木心《琼美卡随想录》

　　13) 脸是正方形的，嘴唇曲线分明，双目饱含着红葡萄酒似的浓情，好不容易才瞟人一眼，围观的女人连忙接住眼波，他却淡然暝敛，径自弹他的琴。——木心《爱默生家的恶客》

　　14) 现代建筑的外观，纯求新感觉，几年后，七折八扣，愈旧愈难看。决绝的直，刚愎的横，与自然景色不和谐，总还得耸立在自然之内。论顽固，是自然最顽固，无视自然，要吃亏的。——木心《素履之往》

　　15) “魏晋风度”宁是最令人三唱九叹的了;所谓雄汉盛唐，不免臭脏之讥;六朝旧事，但寒烟衰草凝绿而已;韩愈李白，何足与竹林中人论气节。来元以还，艺文人士大抵骨头部软了，软之又软，虽具须眉，个个柔若无骨，是故一部华夏文化史，唯魏晋高士列传至今掷地犹作金石声，投江不与水东流，固然多的是巧累于智俊伤其道的千古憾事，而世上每件值得频频回首的壮举，又有哪一件不是憾事。——木心《哥伦比亚的倒影》

　　16) 方法论，只是手段，不是目的。——木心《文学回忆录》

　　17) 有小俗套，有大俗套，后者是别人的风格，对你就是俗套——别人的雅，就是你的俗。——木心《文学回忆录》

　　18) 宗教，哲学，艺术，都不快乐，靠回忆往事来过日子总不是滋味。——木心《素履之往》

　　19) 还有那些跳蚤，它们咬过“良”，也可能咬过“梅”，有诗人曾描写个男人和一个女人的血，一跳蚤的身体为黑色的殿堂，借此融合，结了婚，真是何等的精致悲惨——我的血也被混了进去，我是无辜的，不是良和梅的证婚人。——木心《哥伦比亚的倒影》

　　20) 庄严和滑稽隔一层纸。——木心《爱默生家的恶客》

木心语录摘抄2

　　1、一个爱我的人，如果爱得结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

　　2、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

　　3、我的修身原则：一，不工作;二，没人管;三，一个人。

　　4、人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。

　　5、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

　　6、“世上最大的事，是一个人知道什么才是他自己的。”这句话对艺术家很好。人要临危不乱，临幸福也不乱。

　　7、艺术、哲学、宗教都是人类的自恋，都在适当保持距离时，才有美、真、善的可能。

　　8、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。

　　9、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。

　　10、人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。

　　11、人说难得糊涂，我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为发昏，才如此美丽。

　　12、知名度来自误解，没有足够的误解，就没有足够的知名度。

　　13、知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。

　　14、耶稣有极温柔的一面，极刚烈的一面。如尼采说：人靠什么创造呢?人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。

　　15、大多数人是愚氓，极少数人是精英，这是规律。那些听道的群众，顽石点头了，点过之后，仍然是顽石。耶稣很明白：言，是要说给懂的人听;道，却是对民众讲的。他心里知道，群众不懂。

　　16、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用?

　　17、宗教与哲学的分野，一个是信仰，一个是怀疑。

　　18、古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。

　　19、文学唯一可以和音乐绘画争高下，是文学可以抓到痒处，绘画强迫人接受画家个人的意象，文学给人想象的余地。

　　20、文学艺术，创作难，欣赏更难。不是创作在前，欣赏在后。不。欣赏在前，创作在后。

　　21、文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸体。

　　22、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。

　　23、要一点清醒，要一点才能，要一点钱。有这些，过三十年，五十年，容易的。五十年以后呢?不是你的世界了，不要着急。

　　24、没有长夜痛哭过的人，不足语人生。

　　25、真诚，先要自己无私念，不虚伪，再要用知识去分析判断，事物就清楚了。

　　26、每个人都经历过一段无望的爱情，“爱在心里，死在心里”。

　　27、一种思想，一种情操，来自品性伟大的.人，那么这个人本身是个创造者，或曰，思维、情操的创造性，必然伴随着形式的创造性。艺术原理，形式、内容是一致的。没有形式的内容，是不可知的，独立于内容之外的形式，也是不可知的。

　　28、悲剧是一种远见，鼠目寸光的人，不可能悲观。

　　29、所有伟大的文艺，纪录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

　　30、老子最早知道中国的两种特产：一是暴君，一是暴民。

　　31、“封神榜”由姜子牙仲裁，封了许许多多大小角色，依我看，应推哪吒第一。他是尼采的先驱，是艺术家，是武功上的莫扎特，是永远的孤儿。

　　32、日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解出自己的风格，误解得好。

　　33、有人一看书就卖弄。多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。

　　34、最美的东西超越艺术。所谓归真返朴，那真和朴，必是非宗教、非哲学、非艺术。

　　35、电视尽量少看。

木心语录摘抄3

　　1) 我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果，我与那些时间仍然无关。唯此悲伤，算是和那些时间有过接触了。——木心《即兴判断》

　　2) 禅宗与其他哲学一样是“矫情”，是“执拗”，是与生命憋气。——木心《爱默生家的恶客》

　　3) 女孩拢头发时斜眼一笑很好看，男孩系球鞋带而抬头说话很好看，还有，那种喜鹊叫客人到的童年。——木心《云雀叫了一整天》

　　4) 四个态度：彼佳，彼对我无情——尊敬之。彼佳，彼对我有情——酬答之。彼劣，彼对我无情——漠视之。彼劣，彼对我有情——远避之。——木心《素履之往》

　　5) 街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。——木心《云雀叫了一整天》

　　6) 负心人负了我之后还会去负别人，我平静下来。——木心《云雀叫了一整天》

　　7) 还没分别，已在心里写信。——木心《琼美卡随想录》

　　8) 中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……——木心《素履之往》

　　9) 一个人，随便走几步，性格毕露。——木心《云雀叫了一整天》

　　10) 人类的快乐，不靠理性、电脑、物质，而来自感情、直觉、本能、快乐行动。——木心《文学回忆录》

　　11) 你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。——木心《即兴判断》

　　12) 试想“先天下之忧而忧”大有人在，怎能不跫然心喜呢，就怕“后天下之乐而乐”一直后下去，诚不知后之览者将如何有感于斯文——这些，也都是中国的山川草木作育出来的，迂阔而挚烈的.一介乡愿之情。没有离开中国时，未必不知道——离开了，一天天地久了，就更知道了。——木心《哥伦比亚的倒影》

　　13) 从多情转向无情就这样转了……以单个的人来看，没有人从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。——木心《琼美卡随想录》

　　14) 善和恶，都是过分的宠狠，善亦别有用意，恶亦别有用心。——木心《爱默生家的恶客》

　　15) 悲观主义是知识的初级、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。——木心《琼美卡随想录》

　　16) 有的书，读了便成文盲。——木心《云雀叫了一整天》

　　17) 我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。——木心《文学回忆录》

　　18) 功利主义(功利观念)趋向极端总会流弊白出，政治家和资本家都是短见的。——木心《素履之往》

　　19) 奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。——木心《文学回忆录》

　　20) 我为古人难受，他们遍体鳞伤，然后微笑着劝道：“可要小心，不要再吃亏。”——木心《文学回忆录》

　　21) 为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。——木心《文学回忆录》

　　22) 昨夜睡不着，与李通电话：就问这个，他答：“因为女人的头发里面是头发。”我追问：“再里面呢?”答：“还是头发。”——李真狡黠，看来史前史外史后的事，他并非全盘无知。——木心《即兴判断》

　　23) 与君初相识，便欲肺腑倾，只拟君肺腑，一我相似生，徘徊几言笑，始悟非实真，余情不可收，悔思泪沾襟。——木心《我纷纷的情欲》

　　24) 如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念，迷惑着艺术家。——木心《素履之往》

　　25) 艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。——木心《素履之往》

　　26) 其实世界上最可爱的是花生米。若有人不认同这一点，那么，花生酱如何。——木心《琼美卡随想录》

　　27) 当一个人历尽恩仇爱怨之后，重新守身如玉，反过来宁为玉全毋为瓦碎，而且痛悟修辞学，即用适当的少量的字，去调理烟尘陡乱的大量人间事——古时候的男人是这样遣度自己的晚年的，他们虽说我躬不悦，遑恤我后，却又知优哉游哉聊以卒岁，总之他们是很善于写作的，一个字一个字地救出自己。救出之后，才平平死去。还有墓志铭，不用一个爱字不用一个恨字，照样阐明了毕生经历，他们真是十分善于协作的。——木心《琼美卡随想录》

　　28) 有些事，就这样自己不啼，鸦雀无声，所以还是麻烦自己啼一声的好，让人家便宜，莫让人家便宜太多。——木心《素履之往》

　　29) 禅宗是个人主义的极致。——木心《爱默生家的恶客》

　　30) 为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢?——因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。——木心《即兴判断》

木心语录摘抄4

　　1、是安于人的奴性和物的奴性交织。

　　2、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

　　3、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

　　4、因为喜欢朴素，所以喜欢华丽。

　　5、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。

　　6、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。

　　7、秋天的风，都是从往年的秋天吹来的。

　　8、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。

　　9、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

　　10、始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。

　　11、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。

　　12、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。

　　13、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。

　　14、持平常心，不做平常语。

　　15、容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。

　　16、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。

　　17、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。

　　18、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。

　　19、艺术的神圣也许就在于，容得下种种曲解误解。

　　20、有人说：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要紧，其他的全不懂也不要紧。

　　21、如欲相见，我在各种悲喜交集处。

　　22、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。

　　23、从前书信很慢，车马很远，一生只爱一个人。

　　24、当愚人来找你商量事体，你别费精神他早就定了主意的。

　　25、势不两立，是幼稚的。

　　26、凡是伟大的，都是叛逆的。

　　27、说了等于不说的话才是情话。干了等于不干的杯才是圣杯。静了等于不静的夜才是良夜。

　　28、女人最喜欢那种笑起来，不知有多坏的笑。

　　29、借我一个暮年，借我碎片，借我瞻前与顾后，借我执拗如少年。

　　30、公园石栏上伏着两个男人，毫无作为的容光焕发。

　　31、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。

　　32、记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了人家就懂了。

　　33、走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚我经识了无数次＂送别＂后才认为送别者更凄凉。

　　34、总还是看在愚蠢的份上，再让一步。

　　35、我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果，我与那些时间仍然无关。唯此悲伤，算是和那些时间有过接触了。

　　36、坏人说我坏，我感到恢复了名誉。

　　37、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。

　　38、你的口唇极美，可惜你自己不能吻它。

　　39、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。

　　40、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。

　　41、制衡精神。健康是一种麻木。

　　42、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑缺点是他的宠物。

　　43、年少时的好事坏事，过后谈起来都很罗曼蒂克。

　　44、不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。

　　45、寂寞无过呆看凯撒大帝，在儿童公园骑木马。

　　46、凡心所向，素履可往。

　　47、艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。

　　48、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。

　　49、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。

　　50、傲慢是天然的.，谦逊只在人工。

　　51、好看的人，咬指甲时尤其好看。

　　52、人自有了镜子，才慢慢象样子起来。

　　53、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

　　54、最高的不是神，是命运。

　　55、他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。

　　56、快乐来自智慧，又滋养了智慧。

　　57、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。

　　58、学问，使人通达，使人平静。

　　59、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。

　　60、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。

　　61、穷得晚餐后，饮苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。

　　62、我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。

　　63、红裤绿衫的非洲少年，倚在黄墙前露者白齿向我笑。

　　64、乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

　　65、文学是什么，文学家是什么。文学是对文学家这个人的一番终身教育。

　　66、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。

　　67、爱得多。爱得多，知得多。

　　68、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。

　　69、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。

　　70、一个地方的风景，在于它的伤感。

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