2024年鬼谷子的语录合集35句
故去之者从之,从之者乘之。下面是小编精心整理的鬼谷子的语录35句,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、古人有言曰:"口可以食,不可以言。"言者有讳忌也。众口烁金,言有曲故也。
2、圣人之在天下也,自古至今,其道一也。变化无穷,各有所归。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。
3、见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑。其不中权衡度数,圣人因而自为之虑。
4、捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭以化万物。
5、近而不可见者,不察其辞也;远而可知者,反往以验来也。
6、经起秋毫之末,挥之于太山之本。
7、用于人,则空往而实来,缀而不失,以究其辞。
8、凡趋合倍反,计有适合。化转环属,各有形势。反复相求,因事为。是以圣人居天地之间,立身御世,施教扬声明名也,必因事物之会,观天时之宜,国之所多所少,以此先知之,与之转化。
9、欲多则心散,心散则志衰,志衰财思不达也。
10、为之枢机以迎之、随之,以钳和之,以意宜之;此飞钳之缀也。
11、其用,或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之,或量能立势以钩之,或伺候见涧而钳之,其事用抵巇。
12、古之善摩者,如操钓而临深渊,饵而投之,必得鱼焉。
13、古之善用天下者,必量天下之权,而揣诸侯之情。量权不审,不少强弱轻重之称;揣情不审,不知隐匿变化之动静。
14、常有事于人,人莫能先。先事而至,此最难为。
15、圣人谋之于阴,故曰"神";成之于阳,故曰"明"。
16、愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也,是因事而裁之。
17、为强者,积于弱也;为直者,积于曲;有余者,积于不足也。
18、智者事易,而不智者事难。以此观之,亡不可以为存,而危不可以为安,然而无为而贵智矣以天下之目视者,则无不见。
19、是故智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所巧,故不困也。
20、人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。
21、"不见其类而为之者见逆,不得其情而说之者见非。得其情,乃制其术。此用可出可入,可揵可开。"故圣人立事,以此先知而揵万物。
22、正不如奇,奇流而不止者也。
23、潜谋于无形,常胜于不争不费。
24、貌者不美,又不恶,故至情托焉。
25、以阳而动,德相生也:以阴而静,形相成也。以阳求阴,苞以德也。以阴结阳,施以力也。
26、所处环境是命,所逢机遇是运。
27、无以人之所不欲而强之于人,无以人之所不知而教之于人。出处:鬼谷子大全集
28、与智者言依于博;与博者言依于辩;与辩者言依于要 …
29、机心是术,若无道心统御,术越高,行越偏,到头来不仅难成大器,只怕想保自身,也是难能。世上多少人沉迷于此,祸及自身,殃及他人。
30、所谓合纵,就是保持力量均衡。秦人若是无力,纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力,保持强大,三晋才有危机感,才乐意合纵。三晋只有合纵,秦人才会产生惧怕,才会努力使自己更强。秦人越强,三晋越合;三晋越合,秦人越强,天下因此而保持均势,方能制衡。
31、去除心障,在于自觉,自觉之至,在于觉他。自觉不易,觉他也就更难了。也就是说,他障易除,心障却是难除。人无自信,他人怎么能使他自信呢?无自信者需要悟道,修心;自负者也需要悟道,修心。山不在高,在仙;水不在深,在龙;读书不在多,在精,在领悟,故此能修得其道。
32、所谓摩意,就是投其所好,诱其心情。譬如说,对方廉洁,若说以刚正,此人必喜,喜,必泄其情;对方贪婪,若结以财物,此人必喜,喜,必泄其情;对方好色,若诱以美色,此人必喜,喜,必泄其情。是以善摩之人,如临渊钓鱼,只要用饵得当,鱼必上钩。
33、悟道可有四重境界,初为闻道,次为知道,再为见道,终为得道。春秋鲁人仲尼闻道,但不知其所以然,于是不辞劳苦,赶赴洛阳,问道于先圣老聃。先圣论道三日,仲尼由是知道,大悟人世之理,遂立儒家之言。由此可见,"知道"二字,甚了不起。
34、弈棋离不开棋子,你们各人掌握的一百八十块棋子,置于盒中永远都是死棋,只有置于局中,才会生动,才会我中有你,你中有我。若是一子落错,轻则失地损兵,重则全局皆输,是以任何落子,必谋定而后动。
35、捭之者,开也,言也,阳也。阖之者,闭也,默也,阴也。阴阳其和,终始其义。
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