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李小龙的语录大合集56句
武术的至高境界必是趋向简捷,以不变应万变。以下是小编为大家准备的李小龙的语录56句,希望能够帮助到大家。
1、于我而言,武术的终极含义就是忠实的表达自我。
2、无论在走路还是休息,说话还是沉默,吃饭还是喝水时——都不要让自己懒惰,要孜孜不倦地追求"此在"。
3、所有的动作源自于"空",心灵就是"空"的动态方面。这里没有心术不正,没有以自我为中心的动机,因为"空"是虔诚、真诚和直接的。他不允许自我和动作之间留下任何空隙。
4、沉思意味着实现人的"不动心"的本性,意味着不受现象的限制。镇定自若意味着内心世界的"不动心"。只有摆脱外来物体的羁绊,才能镇定自若,达到"不动心"的境界。
5、"无为"并不是真的什么都不做,而是明心见性,要让自己的思想自由流动,完全不受任何内在或外在的干扰。
6、长期的一致性打败短期的高强度。
7、能看清"无物"才是真正的"看见"。
8、欲了解搏击,必以极简捷直接的方式为之。武术的至高境界必是趋向于简捷,以不变应万变。
9、若想死后不朽,必须得活得精彩。
10、哪里有绝对自由,哪里就有艺术。没有绝对自由,也就没有创造力。
11、没有暗的星星,就没有明亮的星星,没有星空周围的黑暗,也就没有星星的明亮。
12、我不会因为眼前的敌人感到惧怕,因为我的眼里没有敌人,他们不会使我心烦意乱,在格斗前我已经做足准备,没有商量的余地,宝贝。除非你在之前就杀了我。
13、在佛中,并无可努力之处,唯有平凡而一无特别。用自己的饭,挑自己的水,做自己的法事,一旦累了,倒卧便睡,无知者自会笑我,但智者却会知我:其中有深意。
14、保持警觉意味着"严肃认真","严肃认真"意味着虔诚和真实,只有保持真诚,才能达到"与道为一"的境界。
15、倒空你的思想,无形无态,像水一样,水入杯,便成杯,水如瓶,便成瓶,水入壶,便成壶。水能潺潺流动,也能澎湃飞溅,要像水一样,我的朋友。
16、习武人能让自己的意识成为一面镜子,它一无所有,但又包罗万象;它接纳一切,但又一无保留。
17、恐惧来自于不确定性。当我们绝对确定自己有价值或者没有价值的时候,我们都足以抵御任何恐惧。因此,那种觉得自己一事无成的感觉很可能成为勇气的来源。
18、自欺欺人的心灵无论在智力上还是在效率上都会给人造成沉重的负担。从一个动作到另一个动作,它步履艰难。
19、由你内心深处消除了"不明"的思维与作用,抛却一切暧昧不明的意念方可成为大师。大巧若拙,拙中之巧,返朴归真,内蕴天地变化之机,外藏鬼神莫测之变。
20、消除、溶解了所有的经历之后,才能投胎转世地重生。
21、"本真"意味着意义——从最初意义上看,它自由,不受依附、限制、偏见和复杂性的羁绊。
22、在人的原始本性中,人的日常思维在连续不断地思考,没有停滞。过去、现在和未来像溪水一样,毫无阻碍的流淌。
23、一个武术家需随时能警觉地应付相互变化的两面。一个武术家需能经常维持其心灵使之处于一种空无一物的状态,方可使其自由的行为无由受阻。
24、一旦一无障碍时,截拳道家动作当可像闪电般的快捷,像镜中的反射影子般地速捷。
25、大多数的人均有强烈的逃避行为责任之倾向,宁愿做为别人手下驱遣的工具。无论强者与弱者,事实上均是如此。弱者自会将其责任感掩藏在服从的德行上。而强者则又求更强更伟大的权威以为服从——如上帝、命运、国家等等。
26、恐惧系由无法确信而产生的。一旦我们能确信自己,不管是虚幻与否,几乎完全可以免除恐惧。当我们在极端无助的时候,或极端有权势的时候什么都是可能的。
27、我们只有在了解自己时方足以看透旁人。
28、保持的空灵之心,无形,无法、就像水一样,水倒入杯子就成杯子的形状、 倒入瓶中就成瓶子的形状。
29、至不知之地步便是死亡;然后方可复生。一旦自由所做的自无所谓对与错。
30、截拳道是无所谓形的,故亦可适于任何形;且因其无分派别,故亦可适于任何派别。它能善用各种的方法技巧,以求达到武术之最高境界。
31、在我学艺之前,一拳对我只是一拳,一脚对我也只是一脚,在我学艺之后,一拳不再是一拳,一脚也不再是一脚,至今深悟一拳不过是一拳,一脚也不过是一脚罢了。
32、道是一切事物构成的最基本的要素,它是简单的、无形的、无欲的、无冲突的最高境界。
33、如婴儿般的率真,而又能使计谋、欺瞒与敏锐的智慧。远离圣哲返璞归真地趋向平凡。
34、人到了忘我之境界,自身与外界亦皆消失了。
35、只有理想而无方法则全属幻影,生成系存在的否定。
36、当心灵如流水时,月亮沉溺其中,一度可动又不动。水是不止的动的,而月却仍保持其稳静不动。心灵虽可因外在大千世界而变化,却亦仍维持不变。
37、静止中的静止并非真的静止;惟有在动中的静止方是静止。空无一物是无限制的。正如最软的东西是无法抓住的一般。
38、超越因果宿命之途全在于心灵与意志的适当运用其力量。
39、虚空恰恰站在这与那之间。而虚空是什么都包括,没有对立的——没有不属于它的或是与之相反的。存在的虚空系一切形式的源头。虚空充塞在生命中、权力中甚而爱欲中。
40、心灵的偏狭意谓着心灵的冻结。一但停止其必需的自由流动性,心灵将不再是真正地处于心灵的状态。
41、不思不想如思想般。静视一切技巧即犹一视无睹。
42、人天赋所具的纯洁心灵与空无一物的心理系,使其四肢可善用此等性质,以运用自如。四肢一以不可视见的精神,使得心灵、身体、四肢,处于最大的活力。
43、不为任何依恋,执若所限系人之自然天性。能永不止向前;过去、现在、将来的思想一似流水般不断地前进,昼夜不息的。
44、每个属于某门某派的总会谓其惟一拥有真理,而排除其他派别。这些派别专凭其一面之词来曲解道。
45、"艺术"虽有高度的天份与技巧,但亦是心灵与灵魂的反射,换言之,"艺术品"可表现出一个艺术家的性格。"艺术"不断反映出艺术家的灵魂和意识,但并不代表十全十美,十全十美的艺术是不能用形式表示出来的,只能从人类的灵魂中发射出来。
46、完美的道路只对那些又选又挑的人方是困难重重的。无所好,亦无所憎,如此心方可澄明,一发之差犹如天地之别。
47、我很喜欢《当我死去》这首歌,尤其是那句"若死时能得平静,啊!那么就让那一刻早早来临。"也许我只有在死时才能得到平静。
48、灵魂是人身的胚芽。死亡之日正是苏醒之时,而精神永永垂不朽。
49、拳术的形式,只是整体里面的一部分而已,任何一种形式,都需要纠正、分析、否定、废弃,并且还发要下过许多自省的功夫。
50、学习绝对不是模仿,也不是原有固定知识的累积。学习是一种过程,永远不终止的发掘!
51、如果知识随着传统模式走,你就只能生存在传统的阴影下,了解的只是老路子,你并不了解你自己。
52、截拳道与一般传统武术不同的就是没有那种独特的规律、分类的技术,而且也没有严格的哲理。
53、功夫是一种特殊的技巧,与其说是一种体力活动或自我防卫手段,不如说是一种精巧的艺术。对中国人来说,这是一种心灵与使用技巧相配合的一种精妙艺术。功夫的原理不是可以随意学得到的,它不像科学那样,可以通过求证事实或者事实的教学,可以掌握。功夫的原理必须顺其自然,像花朵一样摆脱感情和欲望的羁绊,从思想中绽放出来,功夫的原理的核心就是"道”——也就是宇宙自发原理。
54、习武之人推动了对手自发性的发展,不会冒险去用自己的行为来干涉对手,他放弃了所有的自我反抗的意念,忘记自己的存在,随着对手动作而动,在他的意识之中,他和对手已经是互相合作,而不是互相排斥。当他个人的自负和努力屈服于他者的力量时,他就达到了"无为"的最高境界。
55、一个搏击者必须经常保持心灵单纯,他的心目中只有一个目标,就是如何搏击。
56、将敌人视做死尸或机器人而虚构出来的对阵是幻想。
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