- 相关推荐
2023年鬼谷子的语录合集30条
未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。下面是关于鬼谷子的语录30条,供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。
2、古人有言曰："口可以食，不可以言。"言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。
3、圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
4、牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。
5、虽非其事，见微知类。
6、近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
7、世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。
8、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。
9、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。
10、欲多则心散，心散则志衰，志衰财思不达也。
11、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。
12、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。
13、其用，或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。
14、圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也。
15、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。
16、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。
17、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。
18、故去之者从之，从之者乘之。
19、言有之曰："天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。"
20、人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。
21、正不如奇，奇流而不止者也。
22、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。出处：鬼谷子
23、无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。出处：鬼谷子大全集
24、与智者言依于博；与博者言依于辩；与辩者言依于要 …
25、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。
26、捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处？难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。
27、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。
28、所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情；对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情；对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。
29、悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，"知道"二字，甚了不起。
30、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。
【鬼谷子的语录30条】相关文章：
汪涵语录经典语录11-14
经典的语录07-05
经典的语录07-05
经典的语录07-05
经典的语录07-05
经典的语录07-05
经典的语录07-05
经典的语录07-05
经典的语录07-05
经典的语录07-05