曾国藩语录说说

曾国藩语录说说大全（精选90句）

　　打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 ——曾国藩下面这篇是小编为你整理的曾国藩语录说说，希望能够帮助到你。

1、能甘淡泊，便有几分真学问。

2、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

3、胸怀广大，须从平淡二字用功。

4、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

5、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

6、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

7、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

8、死与生，我已置之于度外，但求临死的时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。

9、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。

10、习于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。

11、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？

12、养身之道，以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼，二者皆所以清心，"君逸"之谓也；行步常勤，筋骨常动，"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。

13、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。

14、大约凡作大官，处安荣之境，即时时有可危可辱之道，古人所谓富贵常蹈危机也。——《曾国藩书信》。

15、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。

16、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。尤以习劳苦为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。——《曾国藩书信》。

17、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。

18、古来言凶德致败者，约有二端：日长傲，日多言。——《曾国藩家书》

19、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》

20、虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。——《曾国藩家书》

21、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家书》

22、实者，不说大话，不务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之习。——《曾国藩家书》

23、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》

24、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家书》

25、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》

26、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》

27、凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾国藩家书》。

28、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。

29、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。

30、一一一居心平，然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。

31、凡人心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为，稍有转念，则疑心生，私心亦生。——《曾国藩家书》。

32、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。

33、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——曾国藩

34、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

35、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩

36、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。——曾国藩

37、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。——曾国藩

38、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩

39、家和则福自生。——曾国藩

40、有才干，定要表现之。——曾国藩

41、慎能远祸，勤能济贫。

42、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？

43、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。

44、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？ ——曾国藩

45、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩

46、须先立坚卓之志。 ——曾国藩

47、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。

48、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

49、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩

50、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

51、勤以养生，勤以致富——"人败，离不得个‘逸’字""天下百病，生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字"

52、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

53、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。——曾国藩

54、终身让人道，从不失寸步。

55、择交是第一要事，须择志趣远大者。

56、酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。

57、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。

58、苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜；黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承平。

59、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。

60、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

61、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

62、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。——曾国藩

63、大处着眼，小处着手——曾国藩

64、待人以诚，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可无良友也！"，"凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。"，"吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。"

65、死生早已置之度外。

66、凡有用之物，不宜抛散也。

67、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 ——曾国藩

68、静能生动，更能制动。 ——曾国藩

69、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。 ——曾国藩

70、知天地万物于一体，则能爱矣。 ——曾国藩

71、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。

72、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩

73、凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详，为处事第一法。

74、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。

75、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》

76、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩

77、人之精神有限，过用则竭。

78、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。

79、他此时尚有三种选择：一是起兵反叛清朝， 二是尽量示弱维持现状，三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去，最终选择了第三条路，他本想将湘军全部裁撤掉，后经人劝谏提醒，才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人，要么问鼎皇权，要么被打败击溃，像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。

80、国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟。

81、家门太盛，有福不可享尽。

82、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。——曾国藩

83、人见其近，吾见其远，曰高超；人见其粗，吾见其细，曰夺目。

84、银钱则量力扶助，服务则勉力策划。

85、利可共而不行独，谋可寡而不行众。独利则败，众谋则泄。

86、短不行护，护则终短。长不行矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

87、智慧外露者德薄，词华太盛者福浅。

88、凡世家后辈衣食起居无一不与寒士沟通，则庶可以成大器，若沾染繁华气习，则难望有成。

89、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。

90、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的抱负阶梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。