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传统文化教学计划

时间：2024-06-01 04:16:27 教学计划我要投稿

传统文化教学计划

　　时间就如同白驹过隙般的流逝，迎接我们的将是新的生活，新的挑战，现在就让我们好好地规划一下吧。好的计划都具备一些什么特点呢？下面是小编为大家收集的传统文化教学计划，仅供参考，大家一起来看看吧。

传统文化教学计划

传统文化教学计划1

　　第一课《论语》八则

　　教学目的：培养学生热爱自己的国家、自己的民族，感悟我们民族语言的魅力，聆听古代圣贤做人、处事的教诲。教学内容：

　　1、人物介绍：

　　中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉八则》。

　　交流有关孔子、《论语》的知识①学生在四人小组内交流。

　　②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。

　　③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人。《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，

　　是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法

　　2、《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。为后人研究孔子思想的主要资料。3、《论语》-价值和影响

　　《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。据统计，在《论语》中，孔子讲“仁”的地方共109次，讲“礼”的地方共75次。孔子的“仁”含意广泛，几乎包括所有做人道理。他说有五种品德算是仁：“恭、宽、信、敏、惠。”又解释：“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔

　　门弟子为主。

　　作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。

　　《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙?征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜渊的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，勿施于人”，答司马中“仁者其言也”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，同是问“闻斯行诸？”孔子答子路：“又父母在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。4、学习课文

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”跟师朗读2遍，

　　1）小组内互读初步感知课文意思

　　2）句意孔子说：“对于学问道行，懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人又不如以它为乐的人。”

　　3）理解句意的基础上背诵课文。

　　4）自学第二则

　　子曰：“默而识之，学而不厌，诲而不倦，何有于我哉！”译文：孔子说：“要把学过的东西默默地记在心里，不断的积累知识；勤奋学习，从不自满；教导别人，从不厌倦。这些我是否都做到了呢?”

　　5)自学第三则

　　子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。

　　译文：孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，努力求知的人”。

　　6）自学第四则

　　子贡问曰：“孔文子何以谓之也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也？”

　　译文：子贡问孔子：“为什么孔文子死后会有‘文’这个称号呢？”孔子说：“聪敏而又好学，不以向不如自己的人求教而感到羞耻，所以他有‘文’这个称号。”

　　7）自学第五则

　　子曰;“学如不及，犹恐失之。”

　　译文：孔子说：“做学问就像追赶什么一样，唯恐赶不上，赶上了还又怕丢失掉。”

　　8）自学第六则

　　子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”译文：孔子说：“我曾终日不食，彻夜不眠，去苦苦思考，结果没什么益处，不如去学习。”

　　9）自学第七则

　　孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

　　译文：孔子说：“生来就知道的人，是上等人；通过学习才知道的人，是次一等的人；遇到困难才学习的人，是又次一等的人；遇到困难也不学习的人，是最下等的人。”

　　10)自学第八则

　　子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见识之，知之次之。”

　　译文：孔子说：“大概有一种人，自己不知不懂却生硬编造，我没这么做过。多听，选择其中好的加以学习；多看，把细节牢记在心，这是仅次于‘生而知之’的认知方法。”

　　作业：流利的背诵课文，理解句意，明白其中的道理。

　　第二课《大学》二则

　　教学目的：让学生了解为什么要学习《大学》？大学的大概内容是什么？

　　1、作者

　　《大学》的作者和成书年代，学术史上一直存有争论。旧说是曾参所作，也有人认为可能出自战国晚期荀子一派儒者之手，还有人认为出自于秦汉时期儒家修订的作品，这一点还是比较可靠的。

　　2、《大学》成书及地位

　　《大学》之书，原本是《礼记》中的一篇，后经过北宋程颢、程颐的鼎力尊崇，又经南宋朱熹作《大学章句》，最终与《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。在经历宋、元以后，《大学》就成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代道德人文教育理论的产生了极为深刻的影响。

　　教学内容：学习《大学》二则

　　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

　　教学重点；大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善复习内容：

　　1）上堂课的内容：背诵

　　2）跟师朗读

　　3）讲解内容：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

　　译文：《大学》的宗旨,在于彰显人们的美德，在于更新人们的'精神风貌，在于引导人们专注于追求善的至高境界。有所专注之后才能有确定的目标，目标确定之后才能心境不乱，心境不乱之后才能深思安和，深思安和之后才能潜心思考，潜心思考之后学问道德才能臻于极致。凡物都有根和枝末，凡事都有起始和终结，知道该先做什么，后做什么，就比较接近于大学之道了。

　　（举例说明）一个六岁的小孩，他不但学会了弹钢琴，而且会说英语。每当家里来了客人，大人都叫他为客人表演。一天，他表演了节目后，大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话：“姥姥你是个大笨蛋，什么都不会！”客人愕然。从这个例子说明：家长不能一味的培养孩子技能，但不知道学习技能的目的是什么？不是为了让他表演，而是为了让他有一计之长，将来好做事。可他连做人的道理都不懂，怎么去做事？一个连自己的家长都瞧不起的孩子，他怎么会虚心向别人学习？

　　4）自学诵读、背熟、理解意思

　　故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，拚其不善，而著其善。人之视己，如见其肝肺然，则何益矣。此谓诚于中形于外。故君子必慎其独也。

　　总结：为什么要学习《大学》？因为它是我们行动的准则。《大

　　学》的内容是教育学生修身在正其心者，身有所忿惕则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。在培养好了自己的品德后，再努力学习文化知识。我们能够做到这些你就是一个优秀的人。

　　互动：请同学们说一说你对《大学》的哪些方面比较感兴趣？自己原来哪些方面做的不够。

　　家庭作业：请家长帮助背诵《大学》二则

　　第三课《中庸》二则

　　教学目的：把孝心的观念引入到小朋友的心田。教育小朋友孝

　　敬父母要从小事做起。不但孝，关键是顺。培养小朋友的感恩之心。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界点”，这就是难以把握的“中庸之道”。

　　中庸-中庸的道德标准

　　在《论语》中，孔子把在“中庸”看成是一个最高的道德标准，也是他解决一切问题的最高智慧。其含义大致有三：执中守正

　　就是恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及。折中致和

　　就是执两用中和而不同。因时制宜

　　就是与时俱进通权达变随机应变所以综合起来，中庸，

　　就是恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及。在处理矛盾时善于执两用中，折中致和，追求中正、中和、稳定、和谐。并且随时以处中，因时制宜，与时俱进。

　　教学内容：《中庸》二则

　　天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。教学重点：关键在落实上。一定要结合生活实际。让学生顺着人的天性的就可以叫做道，我们说“天理昭彰”，就是讲的顺应人的天性啊！违背了人的天性，就是违反天道，违反天理。复习内容：

　　1）让小朋友复习上堂课的内容：《大学》二则。齐声背诵。讲解内容：

　　天赋“人心”叫做“性”，循着本性的叫做“道”，修习“道”的叫做“教”。这道哇！不可片刻离开的啊，可以离开，不是“道”啊。人的天性就决定了人们能够建立起人的社会系统，是一切教育的本原基础与出发点。离开了这样的本原，其他就无从谈起。|所以，能够顺着人的天性的就可以叫做道，我们说“天理昭彰”，就是讲的顺应人的天性啊！违背了人的天性，就是违反天道，违反天理，能够修习这样的天理和天道的，就是我们说讲的“教”了。所谓的道，和我们的生存像鱼和水一样，片刻时间都不能离开，可以离开的，就不是道了。

　　其实，讲人性，讲人道（人在自然界与人类社会的生存发展之

　　道）是在我国古代就有儒家提出，并进行了深刻的研究啊！在这一点上，我们比西方早了千年哪！

　　2）理解译文：上天所赋予人的一切叫做本性，依照这种本性去做叫做正道，理解并发扬正道叫做教化。道，是不可片刻背离的；如果可以背离，那就不是挣到了。所以，君子在别人看不到他的行为时也警惕谨慎，在别人听不到他的言语时也畏惧小心。3）自学诵读、理解译文、背诵

　　博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。理解译文：《四书》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真

　　伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。

　　4）熟读小组内背诵作业：背诵课文、理解句意

　　第四课《列子.汤问》二则

　　教学目的：教会学生谦虚好学是做人最根本的美德。

　　《列子汤问》的作者是列御寇

　　《列子汤问》是列子所辑注，里面具有许多民间故事、寓言和神话传说。

　　列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家人物，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。从思想内容和语言使用上来看，可能是晋人所作，是东晋人搜集有关的古代资料编成的，晋张湛注释并作序列子简介：

　　战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。

　　列子终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝

　　神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。

　　教学内容：《列子.汤问》二则复习：背诵上节课所学内容

　　天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

　　1)讲授新课：

　　薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行动。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

　　2）理解句意：

　　薛谭向秦青学习唱歌，还没有学尽秦青的技艺，就自己说已经学完了，于是告辞回去。秦青没有阻止他，在郊外的大路上设宴送行；（秦青）击打着乐器，悲壮地歌唱起来，那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并要求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。举例说明：遇到不明白的问题向别人请教是要虚心认真听讲。同学们有的时候，会对别人不尊重也不以为然。作为家长和老师一定要帮助

　　孩子克服这些坏毛病。总结：本节主要讲述了小朋友应该怎样培养自己的品德。养成良好的生活习惯。习惯从小事做起，从一点一滴做起。

　　3）小组内学习

　　伯牙善鼓琴，钟子期善听，伯牙方鼓琴，志在泰山，子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎如泰山；志在流水，子期曰：洋洋乎若流水，伯牙所念，子期必得之。

　　译文：

　　俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴.伯牙刚刚弹琴，琴义在于赞美泰山，子期说：琴弹得好似巍峨的泰山；琴义在叙说流水，子期说：洋洋(水很大)的琴声好似流水，伯牙所要表达的内容，子期必定会知道。

　　4）课文延伸：

　　钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。人的一生难得遇到知音作业：熟读背诵复述译文

传统文化教学计划2

　　一、学情分析

　　我班共有学23人。他们学习习惯、生活习惯等各方面差异很大,况且，大部分学生家长忙于家事，对孩子的学习和生活关心不够，养成了孩子自由散漫的生活作风和学习习惯。但经过一段时间的相处，我发现本班大部分学生对我国博大精深的传统文化有了初步的了解。在前段时间，学生对《三字经》等的内容有了初步的背诵基础，大多数学生对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的中国人。

　　二、教材分析

　　本册教材包括“经典驿站”“名人长廊”“名胜佳境”“艺术乐园”四个单元。这一学期，我们重点学习“经典驿站”“名人长廊”这两个部分。

　　“经典驿站”：学习、了解中华民族传统原创经典，受益于千古美文的文化滋养，培养对传统文化精髓的喜爱之情。分为三个部分《三字经》、《幼学琼林》以及《山海经》

　　“名人长廊”：学习和了解古代历史名人，借鉴他们为人处事的方法。本章节主要介绍了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位历史名人的故事。

　　“名胜佳境”：了解黄河、泰山等名胜。在教学时，适当补充一些图片文字和课外资料，引导学生感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。

　　“艺术乐园”：步入民族文化的艺术殿堂，领略中华文化的博大精深与绚丽缤纷，增强民族自豪感和信心。本章节主要分为“歇后语”和“民谣”两个部分。

　　教材基本呈现形式为：“经典回放”（呈现原创经典中精华部分）；“温馨点击”（借教师之口将作者的思想和教学的意图呈现出来，提出学习依据，明确学习要求）；“活动广角”（设计丰富多彩的活动，使学生在自主学习、探究、尝试、交流中完成学习活动）

　　本教材突出了原典性、知识性、情感性、趣味性、实践性和地方特色，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。

　　具体体现在以下三方面：

　　1.坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。

　　2.以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。

　　3.注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。

　　三、教学目标

　　1.进行爱国主义教育。

　　2.感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。感悟继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理

　　3.养成良好品德。中国的传统文化强调自强不息、以德化人，其最终目的是要培养出正直、顽强、善良、对社会有用的.人。此外，在道德培养方面，中国文化强调气节，所谓"士可杀不可辱"；强调情操，所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；强调礼义，一举一动要符合社会规范和道德标准；强调廉耻，要有所为，有所不为；强调奉献，所谓"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"；强调良心，就是要时刻意识到自己是一个有道德之人，不做伤天害理事。所有这些，在今天的素质教育中仍具有积极的借鉴意义。

　　四、教学重难点

　　1、感悟继承传统文化。

　　2、养成良好品德。

　　五、教法学法

　　1.要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。

　　2.要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。

　　3.要体现教学过程中的层次性，关注结果更要关注过程。

　　4.创设学生喜闻乐见的学习情境，引导学生采用自主、合作、探究的形式学习。

　　5.加强学科的交叉和渗透，拓展学科知识，改善知识结构。

　　6.开发和利用各种教育资源，创造性地组织学生开展丰富多彩的活动。

　　六、教学采取的基本方法、措施及应注意的问题

　　1、充分利用课程资源，加强课内外结合、校内外沟通，如参观文化馆、博物馆，游览文化古迹、文化名胜等，使学生直接感受传统文化的魅力，接受传统文化的熏陶感染。

　　2、充分展示图片，作品等教学手段，教师加以示范。认真钻研教材，进一步领会课标精神，制定切实可行的教学计划。

　　3、坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。

　　七、教学活动安排

传统文化教学计划3

　　一、指导思想：

　　传统文化是治国之本、为人之本，思想的传承。是中华民族宝贵的教育财富。历来被看作是治国之理、为人之本、做事之道，所谓“修身、齐家、治国、平天下”之重要标准。对个人来讲，诵读经典是“明德、至善”的主要途径，即让人追求高尚境界；培养自我认识和自我发展能力；倡导践履躬行的道德原则。正是这样，“读经教育”才历数千年而不绝于世。

　　二、学习目标

　　1. 学会感悟中华经典的魅力，提高文学素养。。学生知道了什么是国学经典，接触了国学经典，感受到了经典的魅力，为今后普及经典，传承国学打下了基础

　　2. 努力培养学生对经典诵读的浓厚的兴趣。众所周知，兴趣是最好的老师，是学生保持良好学习状态的动力

　　3. 拓宽学生知识面。通过经典诵读，尤其是高年级，教师引导学生了解跟经典相关的知识，发动学生广泛收集信息资料，积极进行关于经典的探究活动

　　4. 改变行为，提高修养。诵读一方面要拓宽学生的视野，更重要的是在这个过程中学生的综合素质（言语谈吐、行为习惯、思想修养等）得到锻炼。让学生明白了做什么样的孩子才是大家喜欢和需要的。因此，从这个方面的意义来说，过程比结果更加重要

　　三、重点难点

　　改变行为，提高修养。诵读一方面要拓宽学生的视野，更重要的是在这个过程中学生的综合素质（言语谈吐、行为习惯、思想修养等）得到锻炼。让学生明白了做什么样的孩子才是大家喜欢和需要的。因此，从这个方面的意义来说，过程比结果更加重要

　　四、学习措施

　　1、随时随地诵读。“人人是老师，处处是教室”。只要有热情、能识字读拼音的人，就能成为导读老师。

　　2、快乐诵读。用活泼愉快、唱儿歌或背广告词的方式，让学生在没有任何压力的`情况下，自然地诵读，而后从中取得背诵的乐趣和成就感，这是一种在唱诵中学习的方式

　　3、限时诵读。如每日诵读半小时。在学校由老师利用早自习或活动课的时间，分几个阶段背诵（因儿童集中力有限，所以以时间短，次数多为佳

　　4、诵读。回家后，家长可带动孩子诵读，既能培养亲情关系，又能把诵读经典的乐趣与好处与家人分享

　　5、乐诵读。让学生跟随经典的民族音乐诵读，培养孩子的节奏感和审美情趣

　　6、营造环境，持之以恒。老师和家长们关键“要持之以恒，要有信心”。最好创造一个人人都在诵读的环境，让孩子浸濡其中，自然会乐意亲近经典

　　7、成果激励，活动喜闻乐见。小学生对活动是非常感兴趣的，寓教于乐的活动是进行古诗文诵读的良好途径。作为一项文化工程，她不应是一个孤立的活动，只有把她融入到学校的教育活动之中，才会更具有生机与活力。”。比如：召开“中华古诗文诵读”主题队会。赛诗会、擂台赛，、古诗接龙、古诗新说、诵读汇演、集体诵读日、假期夏令营等，不拘形式

　　8、内容丰富，因人而异。诵读的先后顺序和具体进程由老师根据小朋友的兴趣决定。以一个班级的二分之一小朋友能背诵，就可以进入下一个单元，不需要迁就落后的小朋友。落后的小朋友，只要多少背一点，也有相当的功效。

传统文化教学计划4

　　一、指导思想

　　《传统文化》是经山东省中小学教材审定委员会审查通过的地方课程，学习传统文化，在研读中华经典的同时，注重国学思想精髓与当代教育思想的结合，并融入学生创新能力拓展和研究性学习等内容。通过这些经典内容的学习，能使学生明白热爱学习，孝敬老人，关爱他人等道理，促进孩子们身心健康发展。

　　二、学生现状分析：

　　本班共有学生15人，由于年龄小，自制能力差，课堂太随便。受识字少的限制不愿读书，更不愿背诵。上课注意力不集中，经常走神，说话随便。首先应从培养他们的学习兴趣入手，使他们觉得《传统文化》是一门趣味性很浓的学科，丰富多彩的画面，和脍炙人口的儿歌，使他们喜欢统文化。

　　三、教材分析：

　　本册教材包括九个单元，共有三十四课。

　　1、“蒙书诵读”单元的内容，是我国古代人民生活经验和智慧的总结，集中反映了中国人的人生态度和处事原则。

　　2、“诗歌诵读（一）”单元选取了四首咏物诗，让我们一同来体会诗人时怎样通过描写一只禅、一朵花、来表达自己情怀的'。

　　3、“传统节日”单元我们将一起走进端午节、中秋节和重阳节，闻一闻端午节的飘香米棕，赏一赏中秋节的如盘明月，在重阳节观赏菊花、登高望远。

　　4、“书法名家”单元我们来了解中国历史上著名的书法家：王羲之、颜真卿、柳公权。

　　5、“绘画名作”单元我们祖先流传下来的绘画作品，成为我国传统文化的艺术瑰宝。

　　6、“齐鲁名人”单元中齐鲁大地杰出的军事家、政治家，山东人的智慧、侠义和忠诚，在这些人物身上得到很好的体现。

　　7、“诗歌诵读（二）”单元选读的几首诗歌，不但告诉我们怎样学习知识，害告诉我们怎样运用知识，不要做那种只会读死书、不能应用的书呆子。

　　8、“名胜古迹“单元我们将一起游览陕西桥上的黄帝陵，骊山脚下的兵马俑‘在高山峻岭之上蜿蜒起伏的万里长城这些古代的遗迹,共同感受古代劳动人民的伟大智慧和创造。

　　9、“政治人物”单元让我们走进秦始皇、汉武帝和曹操，看一看这些古代帝王的雄才大略，评一评他们的功过是非。

　　10、“宫殿园林”单元将带你走进闻名世界的故宫、风光迷人的北京颐和园和苏州园林。

　　四、教学目标

　　1、能够熟读、背诵这些经典名句，能大体了解其意思。

　　2、学习了这些经典文章之后，能感受到中华民族文化的博大精深，能聆听到古代圣贤语重心长的教诲，并能在实际中学以致用。

　　3、初步了解绘画、书法、建筑等形式，培养自己热爱中华传统习俗的感情。

　　4、了解本地的历史文化名人、名胜古迹等，能在教师和家长的帮助下，尝试参加校内外的传统文化活动。

　　5、逐步产生学习传统文化的兴趣。

　　6、了解传统文明礼仪方面的常识，生活中讲文明，讲礼貌。

　　7、能自觉接受传统文化的教育，初步具有诚实守信、关心他人的意识。

　　五、教学重难点

　　传统文化教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；传统文化教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)传统文化，注重教育学生，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华美德。

　　教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。

　　六、教学措施

　　1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。

　　2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等。

　　3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。

　　七、教具准备：

　　多媒体，课件等

　　八、教学进度

　　每周三课时。第一学期学习一至五单元。第二学期学习六至九单元。

传统文化教学计划5

　　教学目标：

　　让学生了解《后羿射日》的原文及译文。

　　教学过程：

　　一、经典回放。

　　1、读原文，学生初步感知。

　　2、学生谈感受。

　　二、出示译文。学生与原文对照，进行自学。

　　三、温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。

　　四、活动广角。

　　1、我们的.祖先真是了不起！你若喜欢这个故事，就把它讲给你的家人听。

　　2、你还知道哪些神话故事，读后有什么感想？与同学交流一下。

　　五、成长阶梯。

　　认真填写。

　　教学后记：

　　让学生理解有信心，有决心，我们可以征服自然，改造自然。

传统文化教学计划6

　　教学目标：

　　让学生了解《千金求马》的原文及译文。

　　教学过程：

　　一、经典回放。

　　1、读原文，学生初步感知。

　　2、学生谈感受。

　　二、出示译文。学生与原文对照，进行自学。

　　三、温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。

　　四、活动广角。

　　1、在小组里谈一谈，你如何评价这位内侍的'做法？

　　2、想一想，如果你是这位国君，你还有什么办法得到千里马？

　　3、把你知道的益智故事讲给大家听。

　　五、成长阶梯。

　　认真填写。

　　教学后记：

　　无论做什么事，都要有恒心和诚心，表里如一，别人才会相信你。

传统文化教学计划7

　　中国素有文明古国，礼仪之邦的美称，历史以来，中国文化在世界文化发展中起着引领的作用，对推进人类社会和文明的发展起到了积极作用。自改革开放以来，一些西方文化的侵入，使我们中国的传统文化不同程度上遭到侵蚀，比如：过西方的圣诞节、愚人节等；中国人的文化自觉和自信受到一定的影响。“建文化强国”是十七届六中全会的最大亮点，可以说现在已经到了文化强国的时候了。学校作为中华文化传承和弘扬基地，教师作为中华文化的传承者和创新者该如何传承和弘扬中华文化呢？

　　一、立足教材，充分发挥教材内容的中坚作用。

　　新课程标准在课程目标上，规定“认识中华民族的丰厚博大，吸收民族文化智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”，还指出教材“要注重继承与弘扬中华民族优秀文化”。的确，我们中国的传统文化有着五千年的历史，积淀了丰厚的传统文化，北京故宫、山东泰山、山西五台山等都已经被列为世界遗产；民间工艺、艺术、风俗等都蕴涵着深厚的.文化传统。这就对教师学科知识、教学能力、文化素养提出了更高的要求。有的教师认为，语文课程最具有社会文化，民族文化和历史文化，传统文化在语文教学中虽然根深蒂固。但是传统文化的教育并非是语文教师的全部职责。如：我们在美术课上，可以很好地利用教材让学生了解的剪纸、陶瓷等是我国传统优秀的民间工艺；又如：小学数学课上教学“圆的周长”，提示其内在的规律性，一个圆的周长与直径的比是一个定值时，就很自然地联想到圆周率这一概念，这时只讲清圆周率的本质属性及近似值是不够的，应该从数学史的角度讲清我国古代的数学家祖冲之是第一个把圆周率准确计算到小数点后６位的人，比欧洲早了１０００多年，借此契机把我国古文化成就展示给学生，从而渗透了德育，激发了学生的民族自豪感以及爱科学的热情。所以，不管是任何学科，教师要准确挖掘数学教材中的传统文化因素。巧妙地对学生进行文化传承与弘扬的教育，达到了巩固知识、传播和弘扬传统文化的双重目的。

　　二、开展活动，以活动带动传统文化的发展。

　　中华民族文化丰富多采，民族艺术更是五彩缤纷。学校应该开展一些活动来继承和弘扬中华文化。优秀的古诗词不但情理趣兼备，易于诵记，而且能启迪人的心智，真正让学生一辈子有用。我们可以组织开展“古诗词朗诵比赛”，学生就会去收集自己喜欢的古诗词，对收集的古诗词进行整理和记忆，这样，学生就会逐步了解古诗词是我们中华民族文化的精华，千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代，成为祖国文化的命脉。例如：中国画讲求哲理性、诗性、书写性、精神性，学校美术教师就应该组织学生进行国画比赛活动，还可以当地老年聘请书画协会成员开展送文化进校园活动，让书画协会前辈现场进行作画，与学生面对面交流，激励学生的参与感。通过学生参与活动，不仅有助于中国绘画特色的弘扬，还能增强学生的民族自豪感和归属感，磨砺中华魂、牢固民族根。

　　三、社会实践，在生活实践中自觉传承与弘扬。

　　社会生活复杂多样，一些西方不良文化和社会不良风气总会对中华文化造成一定的冲击，作为传承和弘扬民族文化的学校主阵地改怎么办呢？学生不是每天都在学校，还要参与社会生活，所以，学校及教师有必要有目的地组织一些社会实践活动，做好学校传承和弘扬中华文化的应尽职责。如：清明节组织学生开展扫墓活动，让学生通过参与扫墓实践活动从而了解清明节是我国传统节日，还可以让学生收集有关清明或其他传统节日的来历、诗歌或活动，然后在班上进行交流，从而让学生知道节日也是一种文化，每一次参与传统节日是对传统文化的一种延续。作为牛场小学的政教处主任，我在组织学生参加清明节祭奠先烈时，除了向同学们介绍烈士的先进事迹外，我还作了一首诗献给学生：一年一度的清明，传统节日铭刻心。教诲子孙重孝道，千年万载敬亲人。我想，这也是对学生进行传统文化的熏陶吧！中国除了传统节日之外，还有许多传统民俗民间活动，学校应因地制宜组织学生积极参与当地的民间民俗文化活动，让学生在参与丰富多彩的民俗活动中提高自己的艺术修养和人文修养，培养热爱家乡、热爱祖国的情感，增强学生的自信心和责任感。为了达到这一目的，我和学校领导一起协商，并向全校教师征集金点子。因此学校的校本教材《民间体育进校园》和校刊《柳滩园》幸运而生。学校的大课间活动也开展得有声有色。

　　四、利用网络，发挥现代科学技术的作用

　　现代科学技术飞速发展，互联网已经深入学校，大部分学校已经拥有远程教育资源接受设备，有的学校除了远程设备之外还连接了互联网，有效的利用现代网络资源技术，对传承和弘扬中华文化有着积极的作用。如：在边远的农村小学，需要了解北京故宫情况，我们就可以利用远程教学资源下载相关故宫方面个图片、视频或课件，让远在千里的学生了解故宫的宏伟与壮观。中华传统文化的内容，贯穿在语文教科书里，渗透到教科书的各个组成部分之中。在教学中，教师要利用电教手段，注重落实“传承与弘扬中华民族优秀文化”这个目标，在学语文的同时，感受中华文化的博大精深，领悟中华语言文化的无穷魅力，如在学习反映我国古代建筑与园林技术的《赵州桥》、《颐和园》、《圆明园的毁灭》等篇目时，利用多媒体展示直观图片，感受古代建筑园林艺术所取得的巨大成就，激起强烈的民族自豪感。

　　中国是一个有着五千年文明历史的泱泱大国，五千年的灿烂文化是我们引以自豪和骄傲的．也是我们传统文化的精髓所在，学校在传承和弘扬中华文化要起中坚作用，切实让学生感悟传统文化的博大精深，从而起到继承发扬优秀民族传统文化的目的，让学生内在文化底蕴和谐丰实，让学生成为中华民族艺术的传承者、创新者。

传统文化教学计划8

　　一、教材分析

　　本教材以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名山名水、品位艺术之乐为基本活动内容，包括“经典驿站“”名人长廊“”名胜佳境“”艺术乐园”四个单元。形式主要以古代诗歌，辞赋为主，从唐诗宋词及元曲中选择一些著名诗词人的作品，集中表现诗人忧国忧民的道德品质，体现各个时代的不同社会风貌。如杜甫的心忧国家，李白的豪迈不羁，陶渊明的平淡与醇美，蔡文姬的荡气回肠等等。内容分成不同的专题，并不局限体裁，表现形式。每周围绕一个专题来进行教学，如父母亲情，真挚友情，怀古等，大力鼓励学生在课外查找资料，对课堂学习进行补充，进一步讨论交流，甚至可以视具体情况开展延伸活动。

　　二、教学目标

　　1、知识与能力目标：了解中国文化精髓，积累一定的经典名篇，全面提升学生的古典文化素养，初步了解古代大诗人的生平行迹。

　　2、过程与方法目标：引导学生通过自主、合作、探究的学习方式，学会学习，开启心智，提升志趣，并通过搜集更多的关于教材的资料的过程中习得自主学习的有效方法。

　　3、情感、态度、价值观目标：通过诗词教学进行阅读积累，培育审美情感，培养对祖国文化的热爱之情，塑造健康向上的人格。

　　三、教学内容

　　教学内容以古代诗歌，辞赋为主，从唐诗宋词及元曲中选择一些著名诗词人的作品，集中表现诗人忧国忧民的道德品质，体现各个时代的不同社会风貌。如杜甫的心忧国家，李白的豪迈不羁，陶渊明的平淡与醇美，蔡文姬的荡气回肠等等。

　　教学内容分成不同的专题，并不局限体裁，表现形式。每周围绕一个专题来进行教学，如父母亲情，真挚友情，怀古等，大力鼓励学生在课外查找资料，对课堂学习进行补充，进一步讨论交流，甚至可以视具体情况开展延伸活动。

　　四、教学重点

　　诗词教学的重点在于反复诵读，苏东坡说过：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，因此教学中对所学诗词要求学生背诵。我们将帮助学生用各种方法进行记忆，进行朗诵比赛，鼓励学生多背，打造一个善于记忆的头脑。同时，对诗词的朗读也进行专门指导。

　　五、具体安排

　　唐诗专题（9课时）

　　唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。

　　宋词专题（6课时）

　　词，是我国古代诗歌的一种。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代宋代，通过柳永和苏轼在创作上的重大突破，词在形式上和内容上得到了巨大的发展。尽管词在语言上受到了文人诗作的影响，而典雅雕琢的风尚并没有取代其通俗的民间风格。。

　　元曲专题（2课时）

　　元曲的兴起对于我国民族诗歌的发展、文化的繁荣有着深远的影响和卓越的贡献，元曲一出现就同其他艺术之花一样，立即显示出旺盛的生命力，它不仅是文人咏志抒怀得心应手的工具，而且为反映元代社会生活提供了人民群众喜闻乐见的崭新的艺术形式。

　　走进蔡文姬专题（1课时）

　　通过阅读书籍寻找资料，使学生了解蔡文姬的生平，大致明了蔡文姬在诗歌上所表现的艺术。了解历史上传为佳话的“文姬归汉”的故事。学习主要作品《悲愤诗》，《胡笳十八拍》。

　　走进陶渊明专题（1课时）

　　通过阅读书籍寻找资料，使学生了解陶渊明的生平，大致了解陶渊明在诗词上的表现艺术。了解田园生活是陶诗的重要题材，因此后人称他为“田园诗人”。

　　走进李白专题（1课时）

　　通过阅读书记寻找资料，使学生了解李白的生平，大致明了李白在诗歌史上诗仙的地位，用一个个小故事来激起学生的兴趣，并感受中国历史上最为富饶美丽的`唐代生活。主要学习作品有《行路难》，《送孟浩然之广陵》。走进杜甫专题（1课时）

　　通过阅读书记寻找资料，使学生了解杜甫的生平，大致明了杜甫在诗歌中对于诗歌的语言非常重视，他把中国古典诗歌语言的表现力提高到了一个新的阶段。

　　三孔专题（6课时）

　　通过了解三孔，曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，而被联合国教科文组织列为世界文化遗产，被世人尊崇为世界三大圣城之一。知道孔子是我国古代伟大的教育家和思想家,儒家学派创始人,世界文化名

　　长江专题（8课时）

　　长江发源于世界屋脊——青藏高原的唐古拉山脉各拉丹冬峰西南侧。干流流经青海、西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省、自治区、直辖市，于崇明岛以东注入东海。全长6300余公里，比黄河长800余公里，在世界上仅次于尼罗河和亚马孙河，居世界第三位。流域180万平方公里。

　　长江三峡，中国10大风景名胜之一，中国40佳旅游景观之首。长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊，全长192公里，也就是常说的“大三峡”。

　　谜语专题（4课时）

　　谜语是我国特有的一种文字游戏，也是民间语言花园里一枝色彩诱人、异香扑鼻的山野奇葩。它曲折别致，变化多端，寓意奥妙，耐人寻味，不仅有其独特的思想艺术价值和社会文化功能，而且源远流长，凝聚着民族的丰富智慧和美好情趣。

　　谜语最早起源于古时的隐喻。它在古人生活中应用的广泛程度，几乎令人难以想象。在外交场合，它是智力测验的尺度，国家治理靠它甄别贤才，个人靠它选择配偶，甚至敌国间还靠它伺探对方的实力。在曹魏时代，才正式形成今天通常所说的谜语。到了宋代，因元宵节要悬挂彩灯，为了招徕观众，赏灯时将谜语写成纸条，贴挂于灯上供人品猜，于是又有了“灯谜”之称。宋代以后，猜谜语一直是春节晚上的娱乐项目，甚至今天仍然如此。由于猜谜十分不容易，要费尽心机，好像射虎一般，因而，猜谜又被戏称为“射虎”，灯谜则被称为“灯虎”。一条谜语包含谜面、谜目和谜底三个部分。谜面是谜语的喻体，又叫“表”，它是巧妙地隐喻着谜底的单字、多字、成语、古今诗词文句或作者自拟的句子，也可以是图形或其他符号或公式，但多数采用短语、韵语或诗句形式。谜目是指谜面要求猜射的事物的范围，如不规定猜射的事物的范围，猜谜者无所是从，难以猜测。谜底是指谜面指出的实际要猜射的事物，即谜语的本体和“里”。猜谜者要通过谜面的暗示，在谜目规定的范围内找出它所指的实际事物，达到猜中的目的。

　　谜语是智力游戏、知识教育和诗情画意融为一体，以最为短小精悍的语言形式来包容大千世界与人类智慧的一种特殊载体。猜谜不但能增长知识，开发智力，陶冶情操，锻炼和培养观察能力、思维能力、和审美能力，激发想象力和创造力。

　　谚语专题（3课时）

　　谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。了解农谚，学志谚语。从小学习做人，立志。

　　六、教学进度（共21课时）

　　唐诗专题（4课时）宋词专题（4课时）

　　元曲专题（2课时）走进蔡文姬专题（1课时）走进陶渊明专题（1课时）走进李白专题（1课时）走进杜甫专题（1课时）三孔专题（3课时）长江专题（2课时）谜语专题（1课时）谚语专题（1课时）

传统文化教学计划9

　　一、学生分析：

　　学生经过学习，对我国博大精深的传统文化有了初步的了解。在七年级语文课本中有《论语·十则》，学生对《论语》的内容有了初步的背诵基础，大多数学生对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的中国人。

　　二、教材分析

　　本册教材包括十个单元，共有34课。当你畅游于这套教材的时候，你会看到一个丰富多彩的人生世界。你会感悟到我们民族语言的魅力，会聆听到古代圣贤关于做人、处事的语重心长的教诲，会学到读书的方法和道理，会领略到流传了上百年甚至上千年的中国的民族艺术。

　　三、课程目标

　　认识传统文化的丰厚博大，吸收传统文化的智慧，初步感悟、了解传统文化的精神、审美理想、审美情趣等，感受中华民族的文化魅力，增强民族自信心和自豪感。

　　培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，不断提高自己的文化品位，不断丰富自己的精神世界。

　　（一）初步了解传统文化的基本内容和形式，自觉拓展学习视野，积极参与校内外的传统

　　文化活动。

　　（二）培养热爱传统文化的情感，掌握学习传统文化的科学方法，养成学习传统文化的良好习惯。

　　（三）学习传统文明礼仪，提高个人修养。

　　（四）初步学会文明地进行人际沟通和社会交往，培养合作意识。

　　四、实施措施

　　（一）充分发挥教师的主体作用，尊重学生的主体地位传统文化教学应在师生平等对话的过程中进行。教师应积极发挥主导作用，充分尊重学生的主体地位，为学生创设良好的自主学习情境，鼓励学生选择适合自己的学习方式，引导学生在实践中学会学习。

　　（二）重视情感、态度、价值观的正确导向通过传统文化课程内容的熏陶感染，潜移默化，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度。

　　（三）注重学生学习方式的多样性通过活动性学习，使学生在诵读、感悟、讨论、交流的过程中不断提高对传统文化学习的兴趣。

　　通过开展丰富多彩的传统文化学习活动，如诗歌朗诵、书法

　　比赛、艺术节等，充分感受中

　　华传统文化的魅力。通过参观游览文化古迹、寻访历史文化名人、亲身体验传统文化的社会意义。

　　（四）重视对学生学习兴趣和学习习惯的培养，要根据学生的年龄特征和认知水平组织学习活动，要注意培养学生对传统文化学习的兴趣，使学生从小养成喜欢读书、认真书写、勤于思考、踊跃发言等良好的学习习惯。

　　（五）体现教学的`层次性教学中要根据不同年级的学生在知识能力、过程方法、情感态度等方面的不同特点，体现教学要求的层次性，使每个学生都能获得成功的喜悦和自信，在原有基础上都能循序渐进，得以发展提高，不可盲目拔高教学要求。

　　（六）重视对学生的文化熏陶学习经典重在积累感悟。通过品味经典之韵、感受志士之魂、领略山水之美、参与艺术之乐，使学生受到传统文化的熏陶和滋养，获得文化积累，从而提升学生的文化素养和文化品格。要重视学生学习过程中的情感体验。力求以情动人、以情启智、以情养德，激发学生情感共鸣。

　　（七）培养学生对传统文化初步的鉴别意识传统文化因历史的局限，也存在一些不符合现代价值观念的内容。教学中要逐步培养学生初步的辨别和鉴赏能力，取其精华，去其糟粕，具有初步的鉴别意识。

　　（八）教师要不断提高自己的文化素养，提高自己的教学能力传统文化是一门新课程，教师要加强对传统文化内容的学习与研究，不断丰富自己的专业知识，同时也要在教学过程中大胆探索新的教学形式和教学方法，不断提高自己的教学能力。

　　（九）因地制宜，充分利用本地文化资源要建立开放的课程资源网络，充分利用农村、社区等本地文化教育资源，并发展校外指导教师队伍，选择不同的教育活动方式和类型，对学生进行教育。

　　（十）注意处理好本课程与其他课程的关系

　　本课程既有自己的独特性，又与其他课程有一定的联系，在实施本课程的过程中，应注意与语文、品德等学科的教学或校内外其他教育活动相结合，相互促进，实现综合教育效益。

　　五、教学进度

　　本教材共十个单元，本学期教授前五个单元。每课一课时，合计共18课时。

传统文化教学计划10

　　一、学生基本情况分析

　　班内学生刚入学，对古诗词较陌生，读书方法也有待于老师指导，由于年龄尚小，学生学习传统文化有一定难度，他们在理解古文上也存在一定的难度。

　　二、教学内容

　　三、教材分析

　　本册教材包括两个单元《经典驿站》和《艺术乐园》，共有十八课。当你畅游于这套教材的时候，你会看到一个丰富多彩的人生世界。在“经典驿站”里，你会感悟到我们民族语言的魅力，会聆听到古代圣贤关于做人、处事的.语重心长的教诲；你还会学到读书的方法和道理，会欣赏到具有浓郁民族文化气息的风景人物，每篇文章都是历代文人墨客留下的精华之作；在“艺术乐园”里，你会领略到流传了上百年甚至上千年的中国的民族艺术……

　　四、学期教学目标

　　1、能够熟读、背诵这些经典名句。

　　2、能够理解这些名篇名段的意思。

　　3、学习了这些经典文章之后，能感受到中华民族文化的博大精深，能聆听到古代圣贤语重心长的教诲，并能在实际中学以致用。

　　五、教学措施

　　1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。

　　2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等。

　　3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。

　　六、教学辅导计划

　　1、要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。

　　2、要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为征，旨在倡导研究性学习方式。

　　3、要体现教学过程

　　七、教学进度和教学时间分配

　　第一周—第二周第一课

　　第三周---第四周第二课

　　第五周----第六周第三课

　　第八周—第九周第四课

　　第十周---第十一周第五课

　　第十二周---第十三周第六课

　　第十四周---第十五周第七课

　　第十五周----第十六周第八课

　　第十七周---第十八周第九课

传统文化教学计划11

　　一、教材分析：

　　小学“传统文化”教科书共分六册，其中二年级学习第二册。本学年学习第二册。课本共分两个单元：第一单元经典驿站；第二单元艺术乐园。共分为18课。

　　第一单元经典驿站：共17课。学习本单元，就要让学生明白，我们生在中国，长在中国，当然要做一个堂堂正正的、真正的中国人。要做一个真正的中国人这不是想想就能做到的，需要很好地学习。正所谓千学万学，学做中国人。

　　第二单元艺术乐园：只有18课，学习这一课，要学生领略到流传了上百年甚至几千年的民族艺术。

　　二、教学目的和任务

　　1、通过第一单元的学习，使学生感悟到我们传统文化的魅力，会聆听到古代圣贤关于做人、处世的语重心长的教诲。

　　2、通过第二单元的学习，使学生领略到流传了上百年甚至几千年的'民族艺术。

　　3、当学生知道这一切，使学生真切体会到：做一个中国人，真好！

　　三、学生情况分析：

　　大部分学生遇到问题能积极动脑思考。总的来说学生学习风气浓厚，上课能专心听讲，积极动脑，主动大胆的回答问题。大部分学生学习认真，能够背诵课文，并能司出其中的道理。

　　四、教学措施：

　　1、充分调动学生的学习积极性，首先让学生对传统文化这门学科产生浓厚的兴趣，能使学生在学习中自愿的学、主动的学。充分发挥小组合作学习的方法，让优生帮助差生学习。

　　2、采取读、诵、记、背的方法，读熟了，背过了，再慢慢品味、感悟，品出滋味来，悟出道理来。

　　五、教学进度：

　　教学进度课号内容课时周次

　　一《声律启蒙》（节选一）2 1-2

　　二《声律启蒙》（节选二）2 3-4

　　三《续小儿语》（节选）2 5-6

　　四《增广贤文》（节选一）2 7-8

　　五《增广贤文》（节选二）2 9-10

　　六《弟子规》（节选一）2 11-12

　　七《弟子规》（节选二）2 13-14

　　八《幼学杂字》（节选）2 15-16

　　九《中华改良杂良》（节选）2 17-18

　　十《千家诗》（一）2 19-20

　　十一《千家诗》（二）2 1-2

　　十二《千家诗》（三）2 3-4

　　十三《千家诗》（四）2 5-6

　　十四《神童诗·卷首诗》（一）2 7-8

　　十五《神童诗·卷首诗》（二）2 9-10

　　十六《随园诗话》（读书）2 11-12

　　十七《世说新语》（王戎识李）2 13-14

　　十八格言警句2 15-16

传统文化教学计划12

　　一、学生情况分析：

　　六年级学生经过以前时间的学习，我发现本班大部分学生对我国博大精深的传统文化的了解有一定的基础。而且在前几年学习的过程中，学生对《三字经》、《千字文》以及古诗文等内容有了初步的背诵基础，大多数学生对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂。培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的中国人。

　　二、教材分析：

　　本教材突出了原典性、知识性、情感性、趣味性、实践性和地方特色，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。具体体现在以下三方面：

　　1.坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。

　　2.以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。

　　3.注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。

　　本教材以齐鲁文化为主，反应中华传统文化精髓。以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名山胜水、品味艺术之乐为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。

　　三：教学目标：

　　1、知识与能力目标：了解中国文化精髓，积累一定的经典名篇，全面提升学生的古典文化素养，初步了解古代大诗人的生平行迹。

　　3、情感、态度、价值观目标：通过诗词教学进行阅读积累，培育审美情感，培养对祖国文化的`热爱之情，塑造健康向上的人格。

　　四、教学重难点：

　　重点：了解我国古代的一些传统艺术和中华民俗，诗词教学的重点在于反复诵读，感悟继承传统文化。

　　难点：过了解古代的名人志士，引导学生领悟他们的智慧、风骨、胸怀和操行，引导学生树立正确的人生坐标，坚定正确的人生信念。了解齐鲁文化遗产，了解山水中所蕴含的文化内涵。

　　五、教材结构：

　　本册教材包括“蒙书诵读”“诗歌诵读（一）（二）”“音乐舞蹈”“书法艺术”“绘画艺术”“传统服饰”“历代文学”“齐鲁文人”“姓氏称谓”十个单元。

　　“诗歌诵读”：学习、谅解中华民族传统原创经典，受益于千古美文的文化滋养，培养对传统文化精髓的喜爱之情。

　　“历代文学”：学习古文学、唐诗、宋词、元曲、明清小说，感悟中国古代文学的艺术魅力。

　　“齐鲁文人”：认识李清照、辛弃疾、蒲松龄和孔尚任，走进他们的生活，体味他们的胸怀。

　　六、教学措施：

　　1．要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。

　　2.要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。

　　3.要体现教学过程中的层次性，关注结果没更关注过程。4.要关注学生的情感体验。

　　5.注重评价的过程性和激励性。

传统文化教学计划13

　　一、学情分析

　　三年级共有三个班，学生153人。学生对我国博大精深的传统文化都有不同程度的了解。对《三字经》、《弟子规》等的内容有了一定的学习积累，对《论语》等的内容有了初步的背诵基础，大多数学生对祖国的传统文化表现出较浓郁的兴趣。我们生在中国，长在中国，理应把传统文化及其精髓灌输课堂之中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个堂堂正正的中国人。

　　二、教材分析

　　本册教材包括“经典驿站”“名人长廊”“名胜佳境”“艺术乐园”四个单元。

　　“经典驿站”部分主要学习、了解中华民族传统原创经典，让受益于千古美文的文化滋养，培养对传统文化精髓的喜爱之情。分为《三字经》、《幼学琼林》以及《山海经》三个部分。

　　“名人长廊”部分主要学习和了解古代历史名人，借鉴他们为人处事的方法。本章节主要介绍了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位历史名人的故事。

　　“名胜佳境”：部分主要了解黄河、泰山等名胜，引导学生感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的'能力。

　　“艺术乐园”部分引领学生步入民族文化的艺术殿堂，领略中华文化的博大精深与绚丽缤纷，增强民族自豪感和信心。本章节主要分为“歇后语”和“民谣”两个部分。

　　本学期，我们重点学习“名胜佳境”“艺术乐园”这两个部分。

　　教材基本呈现形式为：“诗画揽胜”（呈现关于中国名胜的诗歌部分）；“温馨点击”（借教师之口将作者的思想和教学的意图呈现出来，提出学习依据，明确学习要求）；“活动广角”（设计丰富多彩的活动，使学生在自主学习、探究、尝试、交流中完成学习活动）

　　1.坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。

　　2.以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。

　　3.注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。

　　三、教学目标

　　1.进行爱国主义教育。

　　2.感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。感悟继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理

　　3.养成良好品德。中国的传统文化强调自强不息、以德化人，其最终目的是要培养出正直、顽强、善良、对社会有用的人。此外，在道德培养方面，中国文化强调气节，所谓"士可杀不可辱"；强调情操，所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；强调礼义，一举一动要符合社会规范和道德标准；强调廉耻，要有所为，有所不为；强调奉献，所谓"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"；强调良心，就是要时刻意识到自己是一个有道德之人，不做伤天害理事。所有这些，在今天的素质教育中仍具有积极的借鉴意义。

　　4.欣赏浓郁文化气息的山山水水，历代文人墨客留下的足迹

　　5.领略几千年的民族艺术

　　四、教学重难点

　　1．感悟继承传统文化。

　　2．养成良好品德。

　　五、教学措施

　　1．要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。

　　2.要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。

　　3.要体现教学过程中的层次性，关注结果更要关注过程。

　　4.创设学生喜闻乐见的学习情境，引导学生采用自主、合作、探究的形式学习。

　　5.加强学科的交叉和渗透，拓展学科知识，改善知识结构。

　　6.开发和利用各种教育资源，创造性地组织学生开展丰富多彩的活动。

　　六、教学中应注意的几个问题：

　　1.要关注学生的主体性。

　　2.要注重学习方式的主动性。

　　3.要体现教学过程的层次性，关注结果，更关注过程。

　　4.要关注学生的情感体验。

　　七、教学进度表：

　　周次日期教学进度备注

　　1 2.25——2.26总体了解本学期内容。 1课时

　　2 2.29——3.4黄河胜景1课时

　　3 3.7——3.11黄河号子1课时

　　4 3.14——3.18黄河精神 1课时

　　5 3.21——3.25黄河颂歌1课时

　　6 3.28——4.1泰山美景1课时

　　7 4.5——4.8泰山日出1课时

　　8 4.11——4.15登山抒怀1课时

　　9 4.18——4.22泰山典故1课时

　　10 4.25——4.29准备经典诵读比赛1课时

　　11 5.3——5.6经典诵读比赛1课时

　　12 5.9——5.13来自生活的语言艺术1课时

　　13 5.16——5.20生肖歇后语1课时

　　14 5.23——5.27成语接龙活动歇后语大比拼1课时

　　15 5.30——6.3百姓创造的歌谣1课时

　　16 6.6——6.10童谣1课时

　　17 6.13——6.17组织童谣大赛1课时

　　18 6.20——6.24童谣大赛1课时

　　19 6.27——7.1复习考试1课时

　　20 7.4——7.6复习考试

传统文化教学计划14

　　一、学生分析：

　　学生经过小学六年的学习，对我国博大精深的传统文化有了初步的了解。在七年级语文课本中有《论语·十则》，学生对《论语》的内容有了初步的背诵基础，大多数学生对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的中国人。

　　二、教材分析：

　　（一）、教学目的要求：

　　本套教材以齐鲁文化为主，反应中华传统文化精髓。以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名山胜水、品味艺术之乐为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。

　　（二）、教材结构：

　　本册教材包括“经典驿站”“名人长廊”“文艺园林”“风土画卷”四个单元。

　　“经典驿站”：学习、谅解中华民族传统原创经典，受益于千古美文的文化滋养，培养对传统文化精髓的喜爱之情。

　　“名人长廊”：学习屈原、王羲之、魏征、文天祥等人的高尚品质，学习他们的爱国精神。

　　教材基本呈现形式为：“经典回放”（呈现原创经典中精华部分）；“ ”（）；“ ”（）

　　（三）教材编排原则：

　　1.坚持以人为本的`原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。

　　2.以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。

　　3. 注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。

　　三、教学中应注意的问题：

　　1．要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。

　　2.要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。

　　3.要体现教学过程中的层次性，关注结果没更关注过程。

　　4.要关注学生的情感体验。

　　5.注重评价的过程性和激励性。

　　教法学法：

　　自学法、感情诵读法、点拨法、讨论法

　　教学时间安排：

　　周次日期内容（课时）

　　第一周 8. ——9.0 5 开学工作

　　第二周 9.0 ——9.1 2 《诗经》（二首）

　　第三周 9.1 ——9.1 9 《老子》（五章）前三章

　　第四周 9. ——9.2 4 中秋假期

　　第五周 9.2 —— 9.30 《老子》（五章）后两章

　　第六周 10.0 ——10.0 7 国庆

　　第七周 10.0 ——10. 17 《晏子春秋》（二则）

　　第八周 10.1 ——10.2 4 《管子》（二章）

　　第九周 10.2 ——10. 31 《孟子》（四章）前两章

　　第十周 ——11.0 7 《孟子》（四章）后两章

　　第十一周 11.0 ——11.1 4 期中考试

　　第十二周 11.1 ——11. 21 《史记》（一篇）

　　第十三周 11.2 ——11.2 8 《孙子兵法》（三章）第一章

　　第十四周 11.2 ——12.0 5 《孙子兵法》（三章）第二章

　　第十五周 12.0 ——12.1 2 《孙子兵法》（三章）第三章

　　第十六周 12.1 ——12.1 9 屈原

　　第十七周 12. ——12.2 6 王羲之

　　第十八周 12.2 ——12.3 0 魏征

　　第十九周 01.0 ——01.07 文天祥

　　第二十周 01.08——01.14 期末复习

　　第二十一周 01.15——01.21 期末考试

传统文化教学计划15

　　一、学情分析

　　我班共有学生46人。他们学习习惯、生活习惯等各方面差异很大，况且，本班男孩子较多，自我约束能力较差。大部分学生家长忙于家事，对孩子的学习和生活关心不够，养成了孩子自由散漫的生活作风和学习习惯。但经过一段时间的相处，我发现本班大部分学生对我国博大精深的传统文化有了初步的了解。在前段时间，学生对《三字经》等的内容有了初步的背诵基础，大多数学生对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的中国人。

　　二、教材分析

　　本册教材包括“经典驿站”“名人长廊”“名胜佳境”“艺术乐园”四个单元。这一学期，我们重点学习“经典驿站”“名人长廊”这两个部分。

　　“名人长廊”：学习和了解古代历史名人，借鉴他们为人处事的方法。本章节主要介绍了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位历史名人的故事。

　　“名胜佳境”：了解黄河、泰山等名胜。在教学时，适当补充一些图片文字和课外资料，引导学生感受传统文化的继承，树立对待传统文化的.正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。

　　1。坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。

　　2。以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。

　　3。注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。

　　三、教学重难点

　　1、感悟继承传统文化。

　　2、养成良好品德。

　　四、教学目标

　　1。进行爱国主义教育。

　　2。感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。感悟继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理

　　3。养成良好品德。中国的传统文化强调自强不息、以德化人，其最终目的是要培养出正直、顽强、善良、对社会有用的人。此外，在道德培养方面，中国文化强调气节，所谓"士可杀不可辱"；强调情操，所谓“富贵不能888淫888，贫贱不能移，威武不能屈”；强调礼义，一举一动要符合社会规范和道德标准；强调廉耻，要有所为，有所不为；强调奉献，所谓"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"；强调良心，就是要时刻意识到自己是一个有道德之人，不做伤天害理事。所有这些，在今天的素质教育中仍具有积极的借鉴意义。

　　五、教法学法

　　1．要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。

　　2。要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。

　　3。要体现教学过程中的层次性，关注结果更要关注过程。

　　4。创设学生喜闻乐见的学习情境，引导学生采用自主、合作、探究的形式学习。

　　5。加强学科的交叉和渗透，拓展学科知识，改善知识结构。

　　6。开发和利用各种教育资源，创造性地组织学生开展丰富多彩的活动。

　　六、课时安排

　　周次教学内容日期

　　1《人之初》（节选一）9。14——9。18

　　2《子不学》（节选二）9。21——9。25

　　3《昔仲尼》（节选三）9。28——10。2