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把好的留到最后作文
我基本上无论做什么事情总喜欢把好的留到最后,一直也没有深究这其中有什么深奥的道理。
钱钟书先生曾说过:天下只有两种人,譬如一串葡萄到手,一种人会先挑好的吃,另一种人会把好的留到最后吃。钟书先生进而评价说,看起来,第一种人是幸福的,因为他吃的每一颗都是剩下的葡萄里最好的,而第二种人则总是吃剩下葡萄里最差的,但实际上第二种人才是幸福的,因为第一种人只有回忆,而第二种人还有希望。
其实我觉得还应有两种人,不论好坏,拣到什么吃什么;另一种就是依情形,看心情而定。这两种人的幸福感,应该也是相当的高,属于随遇而安型,比较大而化之。先前我觉得把什么都上升到哲学层面,或者依信一些心理测试来看自己的运成和性格是一件挺无聊得事情。但是最近我发现这是一个很值得研究的问题。为了更好的说明我要说的问题,我举发生在我身上的一例。
某日,在学校饭厅里吃早饭。这天我决定吃包子。学校的包子皮很厚,但是馅儿很好吃。所以每次我吃的时候都会先把皮都吃光,然后再细细的品味馅儿。恰巧陪我吃饭的朋友很细心就发现了我这个习惯。她很是不解,觉得面对好的坏得都不得不吃的时候应该把好吃的放到前面来品尝。我刚要侃侃而谈,说出钱先生的一番话来支持我的观点时。她制止了我,只淡淡地说,“你有没有想过如果盘子翻了怎么办,恰巧你刚吃完不喜欢吃的,这时候盘子翻了,不就是等于前面做了无用功吗?”好像有意配合她似的,从我身边走过一个人,不小心把我的盘子碰翻。皮已经吃完了,馅儿撒了一地。而朋友这时很洒脱的,故意把自己的盘子碰翻,她的盘里只剩下了皮。
这的确是个值得思考得问题。钱钟书先生所说的有他的道理,但是他忽略了天灾人祸,忽略了意外。可是意外是时常发生的,并不是事事都按照我们预期的发展。那这样说来,我们究竟要怎样处理这一问题呢?
中国的传统文化一直教导我们要把好的留到最后。像什么压轴好戏等等。无不在暗示着,好东西应该留在最后。其实这也能体现,国人比较保守的做派,是一种比较保险的处理方式。还拿压轴戏来说明,一场演唱会开始的曲目平凡无奇,甚至不堪入耳。那么我想不用等最后的好戏出场,人也就走光了。好戏也就没有它的价值,就不会有人来鉴赏了。吊胃口也要适当,吊的太久了大家就失去等待好戏出场的耐心了。看来不能把最好的排在最后。
用兵打仗的时候,如果把精锐部队留在最后,等到最后破釜沉舟,殊死一搏。到头来恐怕只能落得个悲惨的结局。干嘛非要破釜沉舟呢,不拖到最后岂不是更好吗?
其实大家总喜欢在心里面留张王牌,觉得心理踏实,想想都开心。
话又说回来了,难道不应该把好的留在最后吗?先处理掉麻烦的事物,到最后就剩下简单易行的,处理起来就方便多了。如果上来就处理好处理的事务,到最后恐怕是耐心耗尽,没有经历去处理那么多麻烦得事情了。失去了动力。
看来合理的安排是非常有必要的。
说了这么多把我自己都绕糊涂了,那到底要把好的放到哪里呢。看来把好的放在哪里都不保险都会有它意想不到的意外发生。仔细的想一想。我觉得在面临先吃喜欢吃得还是不喜欢吃得。我还是会选择选则先吃好吃的。排列顺序的不一样也会使事物发生质的飞跃。在知道什么情况是最优解得时候。我想我只能最到尽量减少意外的发生,减少错误的出现。避免盘子翻掉这个问题。
全局思想,统筹帷幄,安排好了合适自己的顺序时。避免意外的发生也是一项必不可少的技能。那究竟要将好的放在前面还是后面或是其它的位置,我想这就不是一个主要问题了。具体的安排方式还是要在了解全局之后,做出最恰当的安排,没比较遵循一定之规,而且我想这种事情也不会存在一定之规的。其中的苦与乐之有自己清楚。
古人在处于矛盾中总想要超脱,想出解决的办法。其中我觉得苏轼是其中的典范。《前赤壁赋》,中从喜到悲,再到喜。感叹白驹过隙,一代枭雄而今安在哉。最后只得用物与我皆无尽来安慰自己。佛家,道教对其都有深厚的影响。如今我也陷入了两难之中,或者说我在愁一件没有必要的事情。为了使自己解脱不得不回避这个问题。偶尔也学学古人吧。最后得出的结论,依情形而定,做出安排。
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