读《朝花夕拾》有感900字
村庄的小道上,几棵歪脖子树上没有一片树叶,而是落满了皑皑白雪;屋顶的边边角角、门前的石阶和窗户的木棱上洒满了层层雪白;墙壁的缝隙和路边的废石中塞满了洁白的“棉花团”。远处隐约可见的群山万壑仿佛一峰峰落雪的驼峰一般。
在这洁白无瑕的世界中,时间仿佛停止。可路上两串新踩的脚印告诉我们时间仍在流失;向着脚印追随,一老一小引入眼帘。在世界的包裹中,他们的身影显得格外孤单。
凄凉中带着一丝丝凄美的封面引起我的遐想;难道这就代表了鲁迅先生的童年吗?并不是这样吧?
《从百草园到三味书屋》给我留下极深刻的印象;这是鲁迅先生快乐的源泉,但也是埋葬他快乐的坟墓。没错,鲁迅先生快乐的回忆仿佛都发生在这里,同时也在这里戛然而止。
“油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……”这天真活泼的话语给我留下深刻印象。使我产生共鸣,带给了我无限美好的幻想……
我仿佛看见幼年的鲁迅奔跑在百草园中,追捕着蝴蝶、偷看着小虫、机灵的爬树、努力的大笑……但这一切的美好被瞬间打破——正如鲁迅先生自己所讲的,被不幸的送到了三味书屋。那个私人学校好像剥夺了孩子快乐的权利。于是,这乏味的读书生活引起了幼年鲁迅极大的不满。
可是谁能想到呢,这并不是最悲哀的。后来,鲁迅先生的父亲病故了。也就是说,家中的顶梁柱倒塌了、鲁迅心中最敬爱的父亲永远不会回来了。这在幼年的鲁迅眼中,一直都是不可磨灭的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。况且父亲是被江湖庸医所误。但文章中,并没有用过多笔墨描写鲁迅先生对父亲病故之事的难过与悲哀,而是一再讽刺了江湖庸医的荒诞;他们巫医不分,勒索钱财,草菅人命……简直是强盗。他们的行为作风屡次遭到鲁迅先生的批评,也应当遭到全社会的唾弃。封建主义孝道并不可取,人道主义才应该是真理。我们一定要为父母的生命和健康负责,向他们为我们一样。
整本书留给我太多想像,几个简简单单的小故事反映出当时社会腐败的真实面目,几句简短的话语便能让人拍手叫好甚至陷入自责。我想,这也许就是鲁迅先生的魅力吧。也许这一切都源于他悲喜交加,大起大落的童年生活。他自由的天性给予他不同于常人的东西,于是他充分利用这不同打造了一个不同的自己,勇敢地站出来,与全社会的黑暗奋力斗争……
读《朝花夕拾》有感900字
读《朝花夕拾》有感《朝花夕拾》本名作《旧事重提》,这本书描述了鲁迅先生从幼年到成年的大致情况。书中为我们描绘了许许多多令人难忘的画面,那虫鸣叽啾的百草园,那简介淡雅的书屋,书屋里还有那位固执但又让人敬畏的寿镜吾老先生,一切都那么让人向往。
朝花夕拾正如他的名字一样,像诗,像画,我从里面看到了中国在苦难中觉醒的过程,“猫狗鼠”的故事,有人为之捧腹,有人为之心惊:惊的是那时的中国民众中像猫一样的人太多了。鲁迅先生是厌猫的,讨厌猫的幸灾乐祸,讨厌猫的媚态。还有那《二十四孝图》中“郭巨埋儿”、“卧冰求鲤”等故事,那些以违背了人的本性的“孝子故事”,着实让人痛心与唾弃。真正让鲁迅先生觉醒的,是在日本留学时的故事:日本在那个被军国主义渲染的时代,连教育也成为了战争的后援补给,年老的军人隐瞒了战争的残酷,年幼的学生不懂得战争的残酷,就在那个夜晚的电影院里,当学生们看见荧幕上日本军人屠杀了中国人民的时候,学生们大声欢呼,而唯有一人低头不语,那是鲁迅,身为中国人的鲁迅,在那个场合里显得是如此的刺眼与尴尬。令他痛心的不是同胞的死去,而是在那个中国人被杀的现场,周围还有一群中国百姓,面对同胞的死去,他们冷漠,没有反抗,甚至有人拍手叫好!几个日本人,几十个中国人,没有人反抗!从那时鲁迅先生明白了,国人缺少的不是强健的体魄,而是内心有尊严的灵魂!不过,鲁迅先生也是幸运的。真正触动我内心的,是那位对学生仁爱的藤野先生。鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子野先生,正因为藤野先生端正的教学态度,所以鲁迅把他的肖像摆在书桌对面,以此来鞭策自己。今天的我们,或许相对于那个时代是幸运的,那么,我们的灵魂呢?在口喊着爱国的时候用着日本产的相机记录下这一时刻?这或许是这个时代让我们的思想麻痹了,但是我相信我们在灾难来临的时候挺身而出,作为国家新一代的主人,矗立在自己的祖国土地上。读《朝花夕拾》有感900字
读《朝花夕拾》有感900字
旧事重提——读《朝花夕拾》有感想想在晨曦中的花朵,那该是何等的娇嫩,再想想夕阳下的花朵,或许没有了清晨的美丽,但也是别有一番意境。《朝花夕拾》,我特别喜欢这本书的名字。
其中,《从百草园到三味书屋》是我再熟悉不过的一篇文章了。七年级学习这篇课文时,我真可谓拿出了一百分的精神。碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚,还有鸣蝉、黄蜂、叫天子,至今都记忆犹新。美女蛇的故事,让我不禁也想起小时候外婆所讲的野人婆婆,说是晚上不睡觉的小孩子会招来野人婆婆,要吃小孩子的手指。如今再忆当时睡不着觉害怕的样子,甚是天真。
同先生一样,我在冬天也总是渴盼下雪,一眼望去,无边无际的白色总能让我感到欢喜。与先生不一样的是,现在小伙伴多,拍雪人显得更为有趣,不过偶尔还是能看到有六七岁的小孩子拿着面包屑捕鸟。
鲁迅到了三味书屋,便不能乱问问题了,这与现在是不同的。那时鲁迅的先生博学而又严厉,总是要求他们读书、对课,体现出封建教育对儿童思想的钳制。至于描绣像,我小时候也干过,只是没有像鲁迅先生一样坚持描一大本罢了。
他们都说初中生有三怕,而里面最怕的就是周树人。可是就我而言,对于这位伟大的先生,我有的都是尊敬。他总是用最平淡的语言写出最真切的情感,我想这才叫会写文章吧。就算是讽刺“正人君子”的《狗·猫·鼠》,也引起了我的共鸣,对于弱小者,我们应该学会同情,而对于暴虐者,绝不能宽恕。而《阿长与<山海经>》中阿长,则让我想到了奶奶。在我的童年中,奶奶的形象几乎是与阿长一样的,善良、朴实,迷信得很,总是不放心我,唠唠叨叨,却又为我付出很多,愿意到处给我借西游记的小人书。《二十四孝图》也给我留下了很深的印象,脑海里不由浮现出小时候的晚上,妈妈把我抱在腿上,打开橙色的台灯,给我讲的那些孝敬长辈的故事。尽管那时还不懂,却也知道了孝道的重要。今天再回顾《二十四孝图》,发现有些行为确实太过残忍,封建孝道不懂得顾及晚辈的生死,让人倍感心寒。
随着时间的流逝,我的童年也渐行渐远。合上《朝花夕拾》,心底涌出无限对儿时的向往。若时间可以重来,我绝不浪费曾经用来发呆任何一秒。
不一样的人,不一样的环境,不一样的年代,却有一样的留恋,一样的快乐,一样纯真难以忘怀的童年。读《朝花夕拾》有感900字
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